《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)

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最新语文中考《陋室铭爱莲说知识点集锦》专题训练(含答案解析)

最新语文中考《陋室铭爱莲说知识点集锦》专题训练(含答案解析)

...七年级(下)第8篇短文两篇陋室铭唐·刘禹锡知识梳理1. 古今异义惟吾德馨古义:____________今义: 芳香2. 词类活用名词用作动词①有仙则名原意 为 : 名 字 , 在 句 中 的 意 思为 :___________________________________________②苔痕上阶绿原 意 为 : 方 位 名 词 , 在 句 中 的 意 思 为 :_______________________________________1.. . . .. ....... . .. ..3. 其他重点实词(1)有龙则灵灵:____________(2)斯是陋室斯:____________ (3)惟吾德馨惟:____________ (4)草色入帘青(5)谈笑有鸿儒(6)往来无白丁(7)可以调素琴(8)无丝竹之乱耳(9)无案牍之劳形4. 文言虚词入:____________鸿儒:__________鸿:____________白丁:__________调:____________素琴:__________丝:____________竹:____________乱:____________案牍:__________劳:____________形:____________2. ..(1)有仙则名_____________无丝竹之乱耳_____________(2)之何陋之有_____________5. 句子翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(课下注释)(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(课下注释)(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(4)孔子云:何陋之有?(倒装句)6. 文意理解3◎内容理解类(1)“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?(2018海南)(2)作者给自己的陋室作“铭”有何用意?(2017云南省卷)◎词句赏析类(3)“苔痕上阶绿,草色入帘青”中的“上”和“入”用在这里有何好处?这句写出了环境怎样的特点?◎写作技巧类(4)作者在开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的?4(5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?◎拓展探究类(6)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?(统编课后习题)(7)刘禹锡说“无丝竹之乱耳“““”,欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐,非丝非竹“““”,两句话分别流露出他们怎样的精神追求?金题演练内容相关阅读【甲】【乙】两则选文,完成1~5题。

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)

《陋室铭》中考题汇编(一)2008济宁市[甲]山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有。

”[乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。

退而省其私,亦足以发,回也不愚。

”(《论语》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《论语》)8.解释下列加点的词语。

(4分)①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9.翻译下列句子.(4分)①斯是陋室,惟吾德馨。

②退而省其私,亦足以发,回也不愚。

10 [甲〕文在写法上的特点是;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。

(4分)11.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》,完成6-10题.(15分)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”6.选文的作者是代。

(2分)7。

解释文中加点词的意思(4分)①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳8。

下列各组加点字用法相同的一项是()(3分)A. 斯是陋室天将降大任于是人B。

无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子.(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青.(2)孔子云:“何陋之有?10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟.(2分)(三)2008年厦门市三.阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)[甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青。

《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)

《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)

《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)引导语:‘山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

’是陋室铭中千古流传的佳句,下文是陋室铭的知识点整理与练习题,欢迎大家学习。

陋室铭朝代:唐代作者:刘禹锡原文:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?重点知识:1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。

字梦得,洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。

本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing4、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn) 苔(tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)5、解释下列加线字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气,这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)6、成语和名句①山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵:现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。

②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。

8、填空:①文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

②《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

《陋室铭》练习题附答案

《陋室铭》练习题附答案

《陋室铭》练习题附答案一、文学常识1、《陋室铭》的作者是_____,字_____,是_____朝人。

2、铭,是古代刻在器物上用来_____或者_____的文字,后来成为一种文体。

这种文体一般都是用_____的。

答案:1、刘禹锡,梦得,唐2、警诫自己,称述功德,韵二、字词解释1、山不在高,有仙则名()2、水不在深,有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()5、苔痕上阶绿()6、草色入帘青()7、谈笑有鸿儒()8、往来无白丁()9、可以调素琴()10、阅金经()11、无丝竹之乱耳()12、无案牍之劳形()答案:1、出名,有名2、灵验3、这4、能散布很远的香气,这里指德行美好5、长到6、映入7、博学的人8、平民,指没有功名的人9、调弄,这里指弹(琴)10、指佛经(佛经用泥金书写)11、指弦乐器和管乐器,这里指世俗的乐曲12、指官府文书三、句子翻译1、斯是陋室,惟吾德馨。

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

答案:1、这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2、苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

3、说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。

4、没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

四、理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是:_____,_____。

2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是:_____,_____。

3、文中表现作者交往之雅的句子是:_____,_____。

4、文中表明作者生活情趣高雅的句子是:_____,_____。

5、文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:_____,_____。

答案:1、斯是陋室,惟吾德馨。

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、可以调素琴,阅金经。

5、水不在深,有龙则灵。

五、内容理解1、文章开头以山水起笔,作者这样写的目的是什么?答:以山水作类比,引出陋室。

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)甄选

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)甄选

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)(优.选)《陋室铭》中考题汇编(一)2008济宁市[甲]山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有。

”[乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。

退而省其私,亦足以发,回也不愚。

”(《论语》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《论语》)8.解释下列加点的词语。

(4分)①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9.翻译下列句子。

(4分)①斯是陋室,惟吾德馨。

②退而省其私,亦足以发,回也不愚。

10 [甲〕文在写法上的特点是;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。

(4分)11.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》,完成6-10题。

(15分)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”6.选文的作者是代。

(2分)7.解释文中加点词的意思(4分)①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳8.下列各组加点字用法相同的一项是()(3分)A. 斯是陋室天将降大任于是人B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。

(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)孔子云:“何陋之有?10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。

(2分)(三)2008年厦门市三.阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)[甲]山不在高,有仙则名。

(完整版)《陋室铭》知识点及中考题汇编及参考答案,推荐文档

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《陋室铭》知识点梳理一一、文学常识1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。

字梦得,洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。

本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing二、字词积累1、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒.(rú)案牍.(dú)2、解释加点的字。

有仙则名(出名)有龙则灵(成为灵异的水)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气,这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐.(草庐)3、词类活用。

山不在高,有仙则名。

(出名名词用作动词)水不在深,有龙则灵(成为灵异的水名词用作动词)惟吾德馨(香气,这里指品德高尚名词用作形容词)无丝竹之乱耳(使……受到扰乱形容词使动用法)无案牍之劳形(使……感到劳累动词是动用法)不蔓不枝(生长枝蔓,生长枝节名词用作动词)4、“之”字的用法。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形用在主谓之间,取消句子独立性,无实意何陋之有助词,宾语前臵的标志,不译三、整体把握。

1、文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法,先与“山”类比,原句是“山不在高,有仙则名”,其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。

《陋室铭》复习要点及练习

《陋室铭》复习要点及练习

《陋室铭》1、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体.这种文体一般都是用“韵”的。

这种文体,或歌颂赞美,或有所警戒。

2、本文是作者用来自述其志的。

通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

考点:1、课文的出处,作者以及作者的相关常识(试卷课内文言文第一题)2、课内重点词语的意思(试卷课内文言文第二题)3、对文章重点内容的理解(试卷课内文言文第三、四、五题)4、课文的背诵默写(试卷第一大题古诗文默写)复习要点:本文选自《全唐文》,作者是刘禹锡,字梦得,唐代文学家,铭:古代的一种文体(一)用原文语句回答1、本文主旨句(点题句):斯是陋室,惟吾德馨2、全文点睛句:孔子云:何陋之有?3、描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是:斯是陋室,惟吾德馨5、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

6、用类比赞美“陋室”的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出他高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(二)本文中心思想:本文通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣.(三)问答题1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?答:比兴的手法;引出“斯是陋室",而立意于“惟吾德馨",表明“陋室”也具有“名"与“灵”的性2、本文对陋室是从哪几方面进行描写的?这几方面突出了陋室怎样的特征?答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写。

陋室特征:雅.3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?答:对偶;“上"“入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露出作者对这一景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致.4、对于陋室的描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨"一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨"作证,又为本文结语“何陋之有”张本。

最新《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)

最新《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)

《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)引导语:‘山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

’是陋室铭中千古流传的佳句,下文是陋室铭的知识点整理与练习题,欢迎大家学习。

陋室铭朝代:唐代作者:刘禹锡原文:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?重点知识:1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。

字梦得,洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。

本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing4、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)5、解释下列加线字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气,这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)6、成语和名句①山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵:现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。

②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。

8、填空:①文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

②《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

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《陋室铭》练习题一、佳句默写1.山不在高,____________。

2.斯是陋室,____________。

3.____________,草色入帘青。

二、给下列加线的字注音。

德馨_____ 调素琴______ 鸿儒_______ 案牍_____ 西蜀_______苔痕()三、解释下列句子中的词语:⑴山不在高,有仙则名(名:)⑵水不在深,有龙则灵(灵:)⑶斯是陋室,惟吾德馨(斯:惟:德馨:)⑷无丝竹之乱耳(丝竹:)⑸无案牍之劳形(劳:形:)⑹谈笑有鸿儒(鸿:)⑺往来无白丁(白丁:)⑻可以调素琴,阅金经。

(调:素:金经:)⑼南阳诸葛庐(庐:)四、下列句子,朗读停顿划分正确的一项是()A、山不/在高,有仙/则名。

B、苔痕上/阶绿,草色入/帘青。

C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

五.下列各句不属于骈(pián)句(多用字数相同、意思相连的对句或排比句)的一项是()A、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

B、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

C、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

D、孔子云:何陋之有?六、译句:⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。

译:⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译:⑶斯是陋室,惟吾德馨。

译:⑷苔痕上阶绿,草色入帘青。

译:⑸孔子云:何陋之有? 译:七、按要求回答下面问题。

1、.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?答:2.写出本文的中心句(主旨句)。

和起画龙点睛作用的句子。

答:3.写山水对写陋室有何作用?答:以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。

4.①用自己的语言概括陋室的特点。

②说说本文表过了作者怎样的思想感情?在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者的这种道德情操?答:①自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。

②表达作者高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣。

5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,对写陋室有何作用?答:表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。

6.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?答:前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。

7.体会下列加点词在表情达意上的好处。

“苔痕上.阶绿,草色入.帘青。

”答:“上”这里是“长上”的意思,动词;“入”在这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。

(意近即可)8、作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辩证的分析。

作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。

9、①本文引用孔子的话的目是什么?②这话与题目是否矛盾?为什么?答:①引用孔子的话回应“惟吾德馨”,强调突出陋室不陋,起画龙点睛的作用,表现作者安贫乐道情趣和高洁傲岸的节操。

②不矛盾。

题目中的“陋”是书房的形陋,而结尾的“陋”鄙俗的意思,指只要室主人品德高尚,房屋就不简陋,紧扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。

这虽是陋室,但作为主人的我品德高尚,就不感到简陋了。

《陋室铭》中考试题汇编1、解释下例句中加点的词。

(4分)(1)有仙则名.()(2)谈笑有鸿儒..()(3)无丝竹..之乱耳()(4)无案牍这劳.形()3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是(D“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。

’B.选文在描写陋室时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室’,就不陋。

5、作批注是学习古诗文的一种好方法。

请仿照①句的批注,任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅)。

②孔子云:何陋之有? 学而不思则罔,思而不学则殆。

少壮不努力,老大徒伤悲示例:(1)反问句式,突出主旨(2)引用孔子的言论,强调陋室不陋(3)把“陋”放在“有”前,强调陋室不陋6、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。

人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。

请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

学而不思则罔,思而不学则殆。

少壮不努力,老大徒伤悲7.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? (4分)示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。

示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

七、阅读下面两个文段,完成16—19题。

(共8分)(一)山不在高,有仙则名。

……孔子云:何陋之有?(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”18.用《陋室铭》中的句子填空。

(1分)“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”二句,极交友之妙境。

19.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐八、阅读下面的文字,完成8~23题。

(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以.为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期.在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

(乙)山不在高,有仙则名。

……孔子云:何陋之.有?——刘禹锡《陋室铭》8.解释文中加点的词。

(2分)①以:②期:③劳:④之:10.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是。

乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是。

(2分)11.甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括。

(3分)十二、阅读下面文段。

按要求答题(共42分)(甲)山不在高,有仙则名。

……孔子云:何陋之有?(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

9.下列加点词语解释有误的一项是: ( )A.谈笑有鸿儒..(博学的人) B.可爱者甚蕃.(多) C.陶后鲜.有闻(少) D.宜.乎众矣(适宜)10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

11.简要回答问题。

(1)(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是(2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。

(3分)不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。

13.下列说法不正确的一项是: ( )A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。

十四、阅读下文,完成8-10题。

(15分)山不在高,有仙则名。

……孔子曰∶“何陋之有?”9、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。

(4分)从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋10、文中写到哪三位古人?为什么要写这三位古人?(5分)诸葛亮子云孔子写这三位古人,用于证明只要住的人品德好,陋室就不显得简陋了十五、阅读下面[甲][乙]两段文言文,完成11~14题。

(12分)[甲]山不在高,有仙则名。

……孔予云:“何陋之有?”[乙]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人,吾谁与归?11.下列句子朗读停顿划分有误的一项是( )(1分)A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭12.解释下列句中加点的字。

(2分)(1)无案牍之劳.形( )(2)微.斯人,吾谁与归( )(3)孔子云:何陋之.有( )(4)予尝求古仁人之.心( )14.批注是一种实用的读书方法。

批注可以写心得,作评价;也可以联想、概括等。

请参考下面示例,在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。

(3分) :示例:[甲]文读书批注卡[1.“铭”是古代的一种文体,列举你所知道的含文体标志的题目。

(不少于两个)2.写出本文的中心句。

5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,对写陋室有何作用?表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。

6.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都写室中事,写作角度有何不同?.前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。

《陋室铭》练习题(参考答案)一、二略。

三、⑴著名,出名⑵灵异,有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累形:形体⑹大⑺这里指没有学问的人⑻弹奏不加装饰的指佛经⑼简陋的小屋四、D五、D六略。

七、1.用它们作类比,反映自己以古代贤人自况的思想,暗示陋室不陋。

2.斯是陋室,惟吾德馨。

孔子云:“何陋之有?”3.以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。

4.①自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。

②表达作者高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣。

5.表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。

6.前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。

7、“上”这里是“长上”的意思,动词;“入”在这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。

(意近即可)8、作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。

9、①引用孔子的话回应“惟吾德馨”,强调突出陋室不陋,起画龙点睛的作用,表现作者安贫乐道情趣和高洁傲岸的节操。

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