陋室铭知识点梳理
语文陋室铭的知识点
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《陋室铭》复习要点梳理
《陋室铭》复习要点梳理《陋室铭》复习要点梳理六、理解性背诵1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。
2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11、点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12、本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
七、课文分析1、这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么?回答：可分为三个层次。
第一层：“山不在高一惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”概括各层大意。
前六句，以山水作类比，引出陋室。
中间八句，描写陋室的特点。
(自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅)最后三句，点明陋室不陋。
2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，这样写有什么好处?回答：(1)从山水写起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，点明文章的主旨。
(2)采用比兴的修辞手法，构思新颖，使文章显得起伏多姿，对陋室起到渲染烘托的效果。
3、作者从哪几方面来写陋室不陋?回答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。
《陋室铭》知识点梳理归纳
《陋室铭》知识点梳理归纳陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？总结一【文学常识】1. 本文作者是刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。
本文是他在被贬为地方官时写的。
2. “铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。
最早刻在器物上，后来成为一种文体。
文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。
【知识积累】1. 词类活用(1)名词用作动词有仙则名：出名，有名(2)形容词用作动词有龙则灵：神异(3)形容词使动用法无案牍之劳形：使……劳累2. 重点实词(1)斯是陋室：指示代词，这(2)惟吾德馨：只。
能散布很远的香气，这里指德行美好(3)鸿儒：博学的人(4)白丁：平民，指没有功名的人(5)素琴：不加装饰的琴(6)乱耳：扰乱3. 重点虚词(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：用在主谓之间，取消句子独立性，不译(2)何陋之有：宾语前置句的标志，不译4. 重点句子翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(判断句，判断动词“是”)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)(2)孔子云：何陋之有？(宾语前置句)孔子说：有什么简陋的呢？5. 文章探究(1)本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的情操？本文运用了托物言志的手法。
借陋室不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
(2)文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，揭示陋室不陋的原因，表现了作者的高尚情操。
总结二一、文学常识1．作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》2．本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
《陋室铭》知识点
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾xx。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾xx。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往xx的句子是：谈笑有xx，往来无xx。
⑤文中表现陋室主人情趣xx的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：xxxx：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在xx，有xx。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境xx，交往xx，情趣xx。
3.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应?答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应?答：与“无案牍之劳形”相呼应。
《陋室铭》知识点归纳
《陋室铭》知识点梳理一．主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
二．作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
三．题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四．重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，著名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（x īn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
（7）上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢。
之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋之”。
五．文末提出“何陋之有”，即是陋室，为什么不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六．本文韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing七．古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）八．词类活用：有仙则名，名，名词作动词，变得有名。
(完整版)陋室铭知识点梳理
陋室铭知识点梳理一、文学常识1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing二、字词积累1、给下列加点字注音。
惟吾德馨．（x īn ） 苔． (t ái)痕 鸿儒．(r ú) 案牍．(d ú) 2、解释加点的字。
有仙则名．（出名） 有龙则灵．（成为灵异的水） 斯．是陋室（这） 惟．吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚） 草色入．帘青（映入） 谈笑有鸿儒．．（大）（读书人） 往来无白丁．．（没有学问的人）可以调素琴．．．（调弄）（未加装饰的） 阅金经．．．（阅览）（佛经） 无丝竹．．之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音） 无案牍．．之劳形．．（官府的公文）（使身心劳累） 南阳诸葛庐．（草庐） 3、词类活用。
山不在高，有仙则名．。
（出名 名词用作动词） 水不在深，有龙则灵．（成为灵异的水 名词用作动词） 惟吾德馨．（香气，这里指品德高尚 名词用作形容词）无丝竹之乱．耳（使··受到扰乱形容词使动用法）无案牍之劳．形（使··感到劳累动词是动用法）不蔓．不枝．（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）4、“之”字的用法。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意何陋之有助词，宾语前置的标志，不译三、整体把握。
1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
陋室铭的知识点梳理
陋室铭的知识点梳理《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所作，是一篇以陋室为背景的讽刺文章。
文章中以陈子昂、左丘明、孟浩然等三位前贤为例，表达了在简朴的环境中，也能够拥有高尚的品德和追求精神的思想。
它既是对生活的现实抨击，也是对文人境遇的宣泄。
本文将从文本分析和历史背景两个方面来探讨《陋室铭》的知识点。
一、文本分析1. 对贪婪、浮华现象的批判。
文章开头描写的豪华、富府与陈子昂的贫寒、简陋形成了强烈对比，突出了贪婪、浮华现象的讽刺。
其中，“墙不可一日而有，岁月之功”等有几重含义，除了形象地说明贫富差异之外，还有对生命历程、人生观等的深层思考。
2. 理性态度对生活的影响。
文章对孟浩然的评价彰显了理性态度对人文追求的影响。
孟浩然在陋室中阅读、思考的形象，意味着学问的真正追求不一定和物质生活相联系。
文章倡导一种理性的审美方式，提出“读书破万卷，下笔如有神”等名言，既揭示了读书的价值，也肯定了内心所创造的美丽世界。
3. 生活的问题应从人性的角度去处理。
《陋室铭》从人性的角度去看待贫困。
陈子昂虽身处贫困之中，仍不失追求美好生活的理想。
这种理想追求与人的本性是密不可分的。
文章表达的“瓦缶何足介意，但求一得之愉”的精神，是对外观现象的冷静与对精神作用的高度评价。
4. 温情的力量。
《陋室铭》的内容在形式上很简单，但它的感染力却是不容忽视的。
作者通过精心的描写和铺垫，表现出作者对贫困人物的高度思考与温情关爱。
陈子昂、左丘明、孟浩然等前贤的形象，也给文章增添了光彩。
二、历史背景1. 此文是作者在九十四岁高龄写出的自题诗，它既有文学价值，也是对文人生活的真实写照。
唐代的文人境遇十分复杂，寒门子弟在家庭条件的限制下很难升官、富贵，只能依靠自己的才华，以文学营生生计。
2. 此文与唐代“文人兴盛”现象有关。
唐代是文学兴盛的时代，文人荟萃、才华横溢，岳阳楼、鹳雀楼、登高赋等文学佳作分布在各大作者中。
《陋室铭》是这一时期内表现出来的一份自知之明。
《陋室铭》知识梳理
《陋室铭》知识梳理2017.3【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、文学常识1．《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，世称“刘宾客”，唐代诗人。
2．本文文体是铭，是指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来就成为一种文体。
这种文体有用韵的特点。
本文的韵脚是in和ing 。
3.用“/”划出句子的朗读节奏。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）可以调素琴，阅金经。
二、解释加点字【有仙则名．】出名，有名。
【有龙则灵．】灵验。
【斯．是陋室】这。
【惟．吾德馨．】惟：只。
馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
【苔痕上．阶绿】长到。
【草色入．帘青】映入。
【谈笑有鸿儒．．】博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
【可以调．素琴】弹琴。
调：调弄。
【可以调素琴．．】不加装饰的琴。
【阅金经．．】佛经。
【往来无白丁．．】平民，这里指没有功名的人。
【无丝竹．．之乱耳】丝：弦乐器。
竹：管乐器。
【无案牍．．之劳形】官府文书。
【无丝竹之乱．耳】使……扰乱。
【无案牍之劳形．．】劳：使……劳累。
形：形体、躯体。
三、用原文语句回答（1）《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
（2）文中作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
（3）文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
（4）文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（5）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（6）表现陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
（7）全文画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？（8）文中表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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《陋室铭知识点梳理》
重点词语积累：
山不在高，有仙则1名。
水不在深，有龙则2灵。
3斯4是陋室，惟吾5德馨。
苔痕6上阶绿，草色7入帘8青。
谈笑有9鸿儒，往来无10白丁。
可以11调12素琴，阅13金经。
无14丝竹15之16乱耳，无17案牍之18劳19形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋20之有
译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名山；水不一定要深，有了龙（居住）就显得神异。
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有世俗的音乐声扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说："有什么简陋的呢"
1、《陋室铭》的作者是（朝代）著名诗人。
铭，古代刻在器物上用来或者的文字，后来成为一种文体。
2、《陋室铭》的语言风格有什么特点
骈散结合，音韵和谐。
本文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐，读起来抑扬顿挫，具有音乐美。
3、通过对陋室的描写，作者借陋室表现了他怎样的节操和情趣
表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。
那么本文的主题应如何概括呢
本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5、文章前四句用了怎样的写作手法这样写的目的何在
类比的写作手法。
引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
6、文章对陋室从哪几方面进行描写这几方面突出陋室怎样的特征
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
陋室特征：雅(陋室不陋)。
7、”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事写出了室主人怎样的情感
反面虚写。
写出室主人不受世俗羁绊之情。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法为什么要这样写
运用类比的写作手法。
用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
10、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
12、理解性默写
（1）写环境清幽，景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）写交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）写情趣之雅的句子：可以调素琴，阅金经。
（4）写作者认为“陋室不陋”的原因的句子：斯是陋室，惟吾德馨。