(人教版)部编版《驱遣我们的想象》ppt优秀版1
合集下载
第16课《驱遣我们的想象》课件(共20张PPT)部编版语文九年级下册
作者创作之前无所见，“见”可代指材料，无见便会巧 妇难为无米之炊，不可能有所创造。“见”字也可理解为 见识见解，无思考和见解，只能写平庸文章，难见深度。 这就提示我们写作之前要多观察，多积累，多感悟，如此 才能出佳作。
品味语言
4.谈谈你对本文语言特色的理解。
本文用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出的阐 明欣赏文艺作品的基本方法，那就是不仅要理解文字的表 层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品意境中，体 验阅读的愉快。
A.任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但须由作者有意 识、有目的、有逻辑地创造，绝不可以随意拼凑。 B.不是所有的文艺作品都能看成一幅画面，不能看成画面的， 就要让想象生出翅膀，去体验作者的情感。 C.作者认为，欣赏文艺作品，要驱遣自己的想象，通过文字去 接触作者的所见所感。 D.欣赏文艺作品，不需理解文字的表层含义，只需要驱造想象 即可进入作品的意境中。
请说出至少两句关于中国古代创新的古诗文名句。
●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公 重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍《己亥杂诗》 ●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月 冬冰雪，不听陈玄只听天。
——杨万里《读张文潜诗》
同学们，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴 赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发 达的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自 己的想象力。
把握内容
3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？ 人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做 记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象 的依据之一。 4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？ 不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟， 它受到作者的水平限制，有时出现“言不达意”的现象。其 次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身 条件，可能会出现“智者见智，仁者见仁”的状况。
品味语言
4.谈谈你对本文语言特色的理解。
本文用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出的阐 明欣赏文艺作品的基本方法，那就是不仅要理解文字的表 层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品意境中，体 验阅读的愉快。
A.任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但须由作者有意 识、有目的、有逻辑地创造，绝不可以随意拼凑。 B.不是所有的文艺作品都能看成一幅画面，不能看成画面的， 就要让想象生出翅膀，去体验作者的情感。 C.作者认为，欣赏文艺作品，要驱遣自己的想象，通过文字去 接触作者的所见所感。 D.欣赏文艺作品，不需理解文字的表层含义，只需要驱造想象 即可进入作品的意境中。
请说出至少两句关于中国古代创新的古诗文名句。
●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公 重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍《己亥杂诗》 ●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月 冬冰雪，不听陈玄只听天。
——杨万里《读张文潜诗》
同学们，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴 赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发 达的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自 己的想象力。
把握内容
3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？ 人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做 记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象 的依据之一。 4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？ 不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟， 它受到作者的水平限制，有时出现“言不达意”的现象。其 次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身 条件，可能会出现“智者见智，仁者见仁”的状况。
《驱遣我们的想象》优秀课件
总结词
通过分享会的形式，学生们可以展示自己运用想象力创作的故事，激发其他学生的创造力和想象力。
详细描述
在分享会上，老师可以邀请学生们准备一些自己创作的想象力故事，并在课堂上进行分享。学生们可 以通过讲述自己的故事，激发其他学生的想象力和创造力。
小练笔：运用想象力创作短文
总结词
小练笔是一种有效的写作训练方式，可以 让学生们通过写作实践来锻炼运用想象力 的能力。
和创意。
想象力是文学创作和阅读的核 心要素之一，它能够激发我们
对世界的感知和理解。
文学与想象力之间存在着密切 的关系，它们相互促进、相互
影响。Βιβλιοθήκη 想象力的作用与价值想象力能够激发创新和创造力，帮 助我们解决问题、发明新技术和创 造新作品。
想象力能够促进我们的情感和社交 能力，帮助我们更好地理解和与他 人交流。
以跟随主人公哈利·波特一起经历各种奇妙的冒险，体验想象力的魅力
。
02
《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，作品通过对人物形象和情节的刻
画，展示了旧时代北京底层人民的生活状态和命运，读者可以通过阅
读感受到作者对社会的深刻思考和对人性的深入剖析。
03
《小王子》
安托万的《小王子》是一部充满哲理和想象力的作品，通过一个小王
想象力和创造力。
观察和感知
观察和感知是培养想象力的基础，通过观 察身边的事物和环境，我们可以更好地理 解世界并激发想象力。
合作创新
合作创新是一种有效的培养想象力的方法 ，通过与他人合作，我们可以互相启发、 互相学习，共同创造新的想法和作品。
03
文本分析
《驱遣我们的想象》文章结构分析
总结词
文章结构严谨、逻辑清晰
通过分享会的形式，学生们可以展示自己运用想象力创作的故事，激发其他学生的创造力和想象力。
详细描述
在分享会上，老师可以邀请学生们准备一些自己创作的想象力故事，并在课堂上进行分享。学生们可 以通过讲述自己的故事，激发其他学生的想象力和创造力。
小练笔：运用想象力创作短文
总结词
小练笔是一种有效的写作训练方式，可以 让学生们通过写作实践来锻炼运用想象力 的能力。
和创意。
想象力是文学创作和阅读的核 心要素之一，它能够激发我们
对世界的感知和理解。
文学与想象力之间存在着密切 的关系，它们相互促进、相互
影响。Βιβλιοθήκη 想象力的作用与价值想象力能够激发创新和创造力，帮 助我们解决问题、发明新技术和创 造新作品。
想象力能够促进我们的情感和社交 能力，帮助我们更好地理解和与他 人交流。
以跟随主人公哈利·波特一起经历各种奇妙的冒险，体验想象力的魅力
。
02
《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，作品通过对人物形象和情节的刻
画，展示了旧时代北京底层人民的生活状态和命运，读者可以通过阅
读感受到作者对社会的深刻思考和对人性的深入剖析。
03
《小王子》
安托万的《小王子》是一部充满哲理和想象力的作品，通过一个小王
想象力和创造力。
观察和感知
观察和感知是培养想象力的基础，通过观 察身边的事物和环境，我们可以更好地理 解世界并激发想象力。
合作创新
合作创新是一种有效的培养想象力的方法 ，通过与他人合作，我们可以互相启发、 互相学习，共同创造新的想法和作品。
03
文本分析
《驱遣我们的想象》文章结构分析
总结词
文章结构严谨、逻辑清晰
《驱遣我们的想象》ppt课件
这些诗句说了一些鸟儿在暴风雨 之前各自不同的情况，这有什么 意思呢？……当暴风雨将要到来 的时候，人忧惧着生产方面的损 失以及人事方面的阻障，不是更 要感到不安吗？为什么抛开了人 不说，却去说一些无关紧要的鸟 儿？
ห้องสมุดไป่ตู้
单就字面解释 死盯着文字 拘泥于文字
似乎是在研究，在考察，可是也领会不 到这首诗的意思
任务四：迁移运用想象，尝试鉴赏作品
“驱遣我们的想象”鉴赏下面词句
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这首词作为我们展示了一幅江南烟雨图——涨满的春水、跃起 的鳜鱼、迷蒙的细雨，已足够诗情画意，作者还要在画中加入 雪白的白鹭，火红的桃花，青绿的斗笠蓑衣，更不要提环绕他 的青翠欲滴的山水风光。这样的美景如何能使人不沉醉！自然 引出“斜风细雨不须归”。诗人无疑展示了一种从容脱俗的人 生态度，面对这样的人间画境，仿佛可以涤荡俗世烦恼，真正 获得心灵的喜悦和自由。
范例2：《海燕》节选
⑬像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。那意境是 什么呢?就是不避“生活的战斗”。唯有迎上前去，才够得上“ 享受生活的战斗的快乐”。读者也许是海鸥、潜水鸟、企鹅似 的人物，重现塑在观接念触到作者的意境，感到海燕的快乐，因而改取 海燕的态度，这是一种受用。读者也许本来就是海燕似的人物 ，现在接触到作者坚的定意选境择，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而 把自己的态度把握得更坚定，这也是一种受用。假如死盯着文 字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
✓ 圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长 河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！
平易质朴，深入浅出，娓娓道来
……叶圣陶先生就是这样严格要求
自己的，所以所做都是自己的
《驱遣我们的想象》优秀课件PPT
5
新课导入
阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品，没有想象的参与，都无法 尽情领略到它的美感。
那么，如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想象呢？让我们 走进今天的文章，让教育家叶圣陶先生来告诉我们答案。
作者介绍
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏 苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家， 有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕 之》、童话集《稻草人》等。
思考：想象对于文艺作品的重要性。 说说文中找出能表达作者观点的句子。
课文精讲
➢ 文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（相当于中心话题，引出下文的论述）
➢ 作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（先阐述“写”的角度）
➢ 现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
课文精讲
分析讨论： • 第5段运用了什么论证方法？简析其作用。
比喻论证
➢ 把文字比喻为一道桥梁; ➢ 读者和作者分别站在桥堍的两边; ➢ 语言生动形象，通俗易懂; ➢ 读者通过文字桥梁走向作者，继而读懂作者。本段的论述点由前文的文艺是文字的集
合体过渡到对文字集合体的鉴赏。
分析讨论：
课文精讲
• 在第6、7段中，论述作者、读者及文字之间的联系有什么作用？
（先阐述“读”的角度）
课文精讲
➢ 像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。
（举第一个例子论证之后的小结论）
➢ 像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。
（举第二个例子论证之后的小结论）
➢ 必须驱遣我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。
（结尾得出全文中心论点）
课文精讲
《驱遣我们的想象》课件(12张PPT)优秀课件
知识积累，走近作者
叶圣陶 作家、教育家、出版家、政治活动家。 原名叶绍钧，笔名叶陶、圣陶、斯提等。 1923年起开始从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》、《小说月
报》、《中学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。 代表作：《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川》《稻草人》
整体感知，把握观点
读完全文后，你认为作者的中心论点是什么？ 欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字 去接触作者的所见所感。
5 、每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。 2 、因为我不能，所以一定要;因为一定要，所以一定能。 10 、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用，这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。 13 、不断进取，勇于面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来更多的危机。 8 、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对，有人支持，然后自己做出决定才是精彩的人生。 20 、创造机遇有时并不难，只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方，但移动之前，要先能够把心中“理所当然”的冰块移走，把想像 春天般铺开。
16 、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因 此放弃，我会坚持不懈，直至成功! 1 、用心工作，成功根本;用心思考，力量根本;用心读书，智慧根本;用心结缘，交友根本;用心慈悲，做人根本;用心祝福，快乐根本。愿你用 心，幸福一生! 2 、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。 4 、人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。 16 、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的 精神，更有利于助人成功。
第16课《驱遣我们的想象》课件(共20张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册
衬托（ chèn ） 驱遣（ qiǎn ）
凝望（ níng ） 忧惧（ jù ）
苟安（ gǒu ） 拘泥（ nì ）
qì合（ 契 ）
kuàng 远（ 旷 ）
yào 眼（ 耀 ） 静jì（ 寂 ）
得意yáng yáng（ 扬 扬 ）
自主学习
03 夯基础
（2）词语解释
拘泥： 拘守；固执成见而不知变通。
还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次。 更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。
有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者 的心灵。
第16课 驱遣我们的想象
叶圣陶
同学们，在语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都 具有很高的文学价值。有谁能总结一下， 欣赏这些文艺作品，我们应 该注意些什么呢？今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征， 发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进《驱遣我们 的想象》。
学习目标
课堂总结 通过对本课的学习，你有什么收获呢？
课堂总结
引题“驱遣自己的想象力” 分析问题：作者和读者的关系 举例、正反对比论证 得出结论
要鉴赏文艺作品，就必 须驱遣我们的想象，通过文 字去接触作者的所见所感。
课堂总结
本文以王维的诗句和《海燕》为例，深 入浅出地阐明了欣赏文艺作品的基本问题， 指出欣赏文艺作品不仅要理解文字的表层含 义，更要驱遣我们的想象，透过文字进入作 品的意境中，体验阅读的愉快。
重点探究
（3）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤 其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言 不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必 须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
《驱遣我们的想象》PPT优秀课件
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文 艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。 这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立 象以尽意”，就是这个道理。因此，想要理解一篇文 艺作品，就必须把握其情感，必须通过驱遣想象还原 描述的形象，进而去体会作品的意境和表达的情感。
【能力提升】——类文阅读
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再 列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳 动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必 须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的 去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的 时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好 些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到 了真的去观察、去劳动、去读书的时候，“知”才会渐 渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
2. 如何理解文字的桥梁作用？
“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥 堍站着作者。”这是对文艺作品中文字的重要作用的 高度概括。在文中，“文艺”指的是文学作品，“是 许多文字的集合体”。文字的桥梁作用包含三层意思： 其一，文字是作者传情达意的载体和工具，经由文字， 作者的所见所感才为读者所知。其二，读者欣赏文艺 作品，必须借助文字的品析，才能“了解作者的心情， 和作者的心情相契合”。其三，文字是一道桥梁，是 读者与作者会面的媒介，会面的目的是接触作者的所 见所感，感知作者寓于文字中的意境。
是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”， 在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒 凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体 的一致。
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在 眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是 到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静 寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者 的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话， 这是一种愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北 方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会着作者
【能力提升】——类文阅读
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再 列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳 动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必 须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的 去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的 时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好 些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到 了真的去观察、去劳动、去读书的时候，“知”才会渐 渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
2. 如何理解文字的桥梁作用？
“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥 堍站着作者。”这是对文艺作品中文字的重要作用的 高度概括。在文中，“文艺”指的是文学作品，“是 许多文字的集合体”。文字的桥梁作用包含三层意思： 其一，文字是作者传情达意的载体和工具，经由文字， 作者的所见所感才为读者所知。其二，读者欣赏文艺 作品，必须借助文字的品析，才能“了解作者的心情， 和作者的心情相契合”。其三，文字是一道桥梁，是 读者与作者会面的媒介，会面的目的是接触作者的所 见所感，感知作者寓于文字中的意境。
是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”， 在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒 凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体 的一致。
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在 眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是 到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静 寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者 的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话， 这是一种愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北 方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会着作者
第16课《驱遣我们的想象》课件(共21张PPT)部编版语文九年级下册
5
跳读课文 长文读短
（一）找出或概括出每段的核心内容。
1.这也就是文艺。（文艺的起源） 2.文艺和文字就并了家。（文艺与文字的关系） 3.所谓文艺就是许多文字的集合体。 4.我们所能接触到的文艺没有一种不是文字的集合体。 5.文字是 一道桥梁 。通过了 这一道桥 梁 ，读者 才和作者 会 面…… 6.就作者的方面说。想做到的是：驱遣想象，写下来的文字正 好传达出他的所见所感。 7.就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。 8-9.列举王维的诗句，说明像这样驱遣着想象来看，这一幅图 画就显现在眼前了。同时也就接6 触了作者的意境。
4
粗读课文 掌握字词
标出小节数，速读课文（5分钟），关注字词
桥堍( tù ) 契( qì)合
记载( zǎi )
拘 泥 ( nì ) 桥 liáng( 梁 ) 海 xiào( 啸 )
kuàng（ 旷 ）远
qū（ 驱 ）遣
受用：受益。 拘泥：固执，不知变通。
字词：关注音、形、义 关注语文作业本、课文注释、读读写写和自己感兴趣的
这是一篇探讨鉴赏方法的文章，阐发作者关于借助想象欣赏文学作品 的观点，文章在开始部分先做了理论的铺垫，简明扼要地讲述了文艺产生 的历史，探讨了文字在读者和作者之间的桥梁作用。接下来以实例分析的 方式，着重探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。
欣赏文艺作品，不仅要理解字面的表层含义，更要驱遣想象，透过文 字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。
核心词：
自读课
想象
16 驱遣我们的想象
叶圣陶
1
想象：
想象是在头脑中创造出来未曾有过的新的形象，它和联想
在实际写作中往往交织在一起，结合着用。
月
（七上语文书P128《发挥联想和想象》）
跳读课文 长文读短
（一）找出或概括出每段的核心内容。
1.这也就是文艺。（文艺的起源） 2.文艺和文字就并了家。（文艺与文字的关系） 3.所谓文艺就是许多文字的集合体。 4.我们所能接触到的文艺没有一种不是文字的集合体。 5.文字是 一道桥梁 。通过了 这一道桥 梁 ，读者 才和作者 会 面…… 6.就作者的方面说。想做到的是：驱遣想象，写下来的文字正 好传达出他的所见所感。 7.就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。 8-9.列举王维的诗句，说明像这样驱遣着想象来看，这一幅图 画就显现在眼前了。同时也就接6 触了作者的意境。
4
粗读课文 掌握字词
标出小节数，速读课文（5分钟），关注字词
桥堍( tù ) 契( qì)合
记载( zǎi )
拘 泥 ( nì ) 桥 liáng( 梁 ) 海 xiào( 啸 )
kuàng（ 旷 ）远
qū（ 驱 ）遣
受用：受益。 拘泥：固执，不知变通。
字词：关注音、形、义 关注语文作业本、课文注释、读读写写和自己感兴趣的
这是一篇探讨鉴赏方法的文章，阐发作者关于借助想象欣赏文学作品 的观点，文章在开始部分先做了理论的铺垫，简明扼要地讲述了文艺产生 的历史，探讨了文字在读者和作者之间的桥梁作用。接下来以实例分析的 方式，着重探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。
欣赏文艺作品，不仅要理解字面的表层含义，更要驱遣想象，透过文 字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。
核心词：
自读课
想象
16 驱遣我们的想象
叶圣陶
1
想象：
想象是在头脑中创造出来未曾有过的新的形象，它和联想
在实际写作中往往交织在一起，结合着用。
月
（七上语文书P128《发挥联想和想象》）
第16课《驱遣我们的想象》课件(35张ppt)-部编版语文九年级下册
文体特点：文艺论文 属议论文范畴
文艺论文是论文的一个类别，主要就文学、 艺术领域的一些基本问题，诸如文艺的起 源、基本概念、基本理论、创作规律、鉴 赏方法等，通过典型实例分析，进行理论 探讨、提出个人创见。
文题解读：
驱遣：驱动、调遣、使用 鉴赏文学作品，使用我们的想象力
【叶圣陶】（1894— 1988），原名叶绍钧，字 秉臣、圣陶，生于江苏苏 州，现代作家、教育家。 有“优秀的语言艺术家” 之称，终身致力于出版及 语文的教学。
1.审清题干，弄清分析全文还是（某几段） 的论证思路，并找到对应段落； 2.找到对应段落通读，勾画论证方法或引 出结论的关键句，划分层次结构； 3.分析层次，从论证方法入手分析作者是 如何运用论据的，并指出论证了什么观点。
答题技巧
“首先”“然后”“接着”“最后”表转承的 词语+论证方法+论据概述+论点。
3．词语积累 ①驱遣：赶走驱逐出去。 ②契合：投合，意气相投。 ③怅然：因不如意而感到不痛快的样子。 ④鉴赏：对文物、艺术品的鉴定和欣赏。 ⑤歌谣：是人们随口唱出没有音乐伴奏的韵语。 ⑥拘泥：固执，不知变通。
• 借助“阅读提示”，自主阅读这篇课文，在 书中寻找勾画出各段中包含观点的关键句 、词句，并完成以下任务。
有人说“强大的美国来自于想象力和创 造力。”诚然，想象力的重要性不言而喻， 大到一个国家发展繁荣，小到一个人成长 进步，都不能没有想象力的参与。事实上 ，就连阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品 ，没有想象的参与，都无法尽情领略到它 的美感。那么，如何才能在阅读作品的时 候驱遣我们的想象呢？让著名的语文教育
借鉴课文所讲的鉴赏方法，任 选诗词歌曲或散文片段，驱遣想象 做一番鉴赏。请将你的鉴赏过程和 体验写成一段文字，不少与三百字。
文艺论文是论文的一个类别，主要就文学、 艺术领域的一些基本问题，诸如文艺的起 源、基本概念、基本理论、创作规律、鉴 赏方法等，通过典型实例分析，进行理论 探讨、提出个人创见。
文题解读：
驱遣：驱动、调遣、使用 鉴赏文学作品，使用我们的想象力
【叶圣陶】（1894— 1988），原名叶绍钧，字 秉臣、圣陶，生于江苏苏 州，现代作家、教育家。 有“优秀的语言艺术家” 之称，终身致力于出版及 语文的教学。
1.审清题干，弄清分析全文还是（某几段） 的论证思路，并找到对应段落； 2.找到对应段落通读，勾画论证方法或引 出结论的关键句，划分层次结构； 3.分析层次，从论证方法入手分析作者是 如何运用论据的，并指出论证了什么观点。
答题技巧
“首先”“然后”“接着”“最后”表转承的 词语+论证方法+论据概述+论点。
3．词语积累 ①驱遣：赶走驱逐出去。 ②契合：投合，意气相投。 ③怅然：因不如意而感到不痛快的样子。 ④鉴赏：对文物、艺术品的鉴定和欣赏。 ⑤歌谣：是人们随口唱出没有音乐伴奏的韵语。 ⑥拘泥：固执，不知变通。
• 借助“阅读提示”，自主阅读这篇课文，在 书中寻找勾画出各段中包含观点的关键句 、词句，并完成以下任务。
有人说“强大的美国来自于想象力和创 造力。”诚然，想象力的重要性不言而喻， 大到一个国家发展繁荣，小到一个人成长 进步，都不能没有想象力的参与。事实上 ，就连阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品 ，没有想象的参与，都无法尽情领略到它 的美感。那么，如何才能在阅读作品的时 候驱遣我们的想象呢？让著名的语文教育
借鉴课文所讲的鉴赏方法，任 选诗词歌曲或散文片段，驱遣想象 做一番鉴赏。请将你的鉴赏过程和 体验写成一段文字，不少与三百字。
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美版1
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
精读细研
3.文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？
列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想 象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。列举散文诗 的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对 翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接 触到作者的意境。作者列举这两个例子，是为了阐明要多角 度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。
3.学会欣赏文艺作品，懂得在欣赏时驱遣想象，感受作品 的艺术美，提升自己的鉴赏品味。(素养)
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
知识备查
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
作者简介
叶圣陶(1894—1988年) 原名叶绍钧， 江苏人，我国现代著名作家、教育家、出 版家。他先后创作、出版了我国第一部童 话集《稻草人》，创作了我国现代文学史 上第一部长篇小说《倪焕之》。他从事教 育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的 经验，撰写了大量有关教育教学的专论、 专著和书简，有《叶圣陶集》和《叶圣陶 语文教育论集》等著作。
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
部编人教版-驱遣我们的想象PPT精美 版1
精读细研
4.结合全文，说说最后一段在文中有什么作用。
内容上：在前面分析的基础上得出中心论点：欣赏 文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作 者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。
结构上：总结上文，照应前文，使文章自然收束， 水到渠成。
精读细研
1.读课文，找出作者的论证方法，并说说我们要如何驱遣想象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
③秦始皇统一六国，将小篆作为全国的标准字 体。自此，汉字从最初的象形意义系统逐渐发展为 成熟的文字体系。
第 4 单 元 1 6 驱 遣 我们的 想象讲 练课件 —202 0年秋九 年级语 文下册
④以往的汉字学习，大家更关注汉字怎么读、怎么写， 至于字的本源意义，却甚少涉及。为什么我们把自来水的开 关称为“水龙头”？相传龙会口吐大水而形成雨，“龙吐水” 成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也 正好与“龙吐水”不谋而合。为什么我们把新年的第一天称 作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是指事 字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦” 即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。“元”和“旦” 结合起来，就引申为新年开始的第一天。今天，我们在迎接 新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明 时分看到日出时画出“旦”的情景。传承五千余年的汉字， 承载了中华民族悠长而有活力的记忆。
(4)回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西， 它们 ɡǒu ān( 苟安 )，怕事，只想躲避暴风雨，无 异于不愿看见格外清明的天地。
(5)要达到这个目的，不能够 jū nì( 拘泥 )于 文字。
2．阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。 ①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者 才和作者会面。②作者想做到的是：写下来的文字 正好传达出他的所见所感。③就读者的方面说，他 们要通过文字去接触作者的所见所感。④像这样驱 遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时 也就接触了作者的意境。
第四单元
16 驱遣我们的想象
1．根据拼音写出相应的词语。 (1)在原始社会里，文字还没有创造出来，却先 有了 ɡē yáo( 歌谣 )一类的东西。 (2)不但会面，并且了解作者的心情，和作者的 心情相 qìhé( 契合 )。
(3)这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、 长河、孤烟、落日，传出北方 kuànɡ yuǎn( 旷远 ) 荒凉的印象。
上面说的不过是一个例子。这并不是说所有文 艺作品都要看作一幅图画，才能够鉴赏。这一点必 须清楚。……
我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经 验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘 泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字， 达到这个目的。
4．在理解文本这方面，作者与读者有什么不 同？
3．综合上述观点，结合文题总结作者在全文中 所表达的中心观点。
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通 过文字去接触作者的所见所感。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边 的桥 堍站着作者 。通过了这 一道桥梁 ，读者 才和作 者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者 的心情相契合。
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多 文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有 所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象 的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象 的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准 备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字， 让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看有 没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写 下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面 或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的 目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
……
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了， 同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本 来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人帐然凝望。现 在读到这两句，领会着作者的意境，宛如听一个朋友说着 自己也正要说的话，这是一种愉快。读者也许不曾到过北 方，不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会 着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了，并且想想这 意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文 字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
6．我们鉴赏文艺的目的是什么？怎样才达到这个 目的？试从我们学过的古诗词中举一个例子谈谈。
我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经 验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘 泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字， 达到这个目的。
假如汉字会说话 乐琦
①假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏 着中 国人对天地 万物的体验 与认知 ，蕴藏着 中国人 一脉相承的智慧。
第 4 单 元 1 6 驱 遣 我们的 想象讲 练课件 —202 0年秋九 年级语 文下册
第 4 单 元 1 6 驱 遣 我们的 想象讲 练课件 —202 0年秋九 年级语 文下册
⑤中国人对汉字的敬畏从汉字产生的那一天就 开始了。古代，读书人“敬惜字纸”。直到现在，每 逢过年，几乎所有的中国家庭都会贴春联。“新年纳 余庆，佳节号长春”，此时的汉字，正通过一种特殊 的仪式，传达着人们对美好生活的祝福和祈盼。
②汉字，是人类伟大的发明。《淮南子》里有一句非 常动人的话：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”汉字 的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗， 开启了一个新的文明。你看，甲骨文的雨( )、山( )、 本( )、末( )、采( )、休( )，视之其象可见，察之其事 可明，思之其意可会。一个方块字就是一方天地，这是 只有汉字才能传达的意境。当我们吟诵“关关雎鸠，在 河之洲……”的时候，分明可以感受到古人的智慧，这 种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。
用叶圣陶先生的话说：“作者的努力即是从旨 趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。”二 者都离不开想象思维。
5．为什么要“驱遣我们的想象”呢？ 从理解文本意义上说，“文艺作品往往不是随便 取许多文字来集合在一起，说出来的只是一部分， 还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来， 必须驱遣我们的想象，才能够领会它”。而“那没 有说出来的一部分反而是相当重要的一部分”。从 审美鉴赏角度说，“驱遣我们的想象”是因为“想象 是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法 使之发达的”。