[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
六十四卦对应的二十四节气

竭诚为您提供优质文档/双击可除六十四卦对应的二十四节气篇一:六十甲子配卦数、卦象、卦运表六十甲子配卦数、卦象、卦运表篇二:二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等Krspirit`行思的日记二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等20XX-06-1319:47:37不知为何,突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来,于是花了点时间开始琢磨起来。
一一对应之后,发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。
自己的思路是,星座是以太阳来划分的,十二地支用来记月也是跟太阳有关,那么两个可以用二十四节气联系起来,至于其他的仔细分辨一下,都能用一个二十四节气联系起来。
悲剧的是对应了大多半的东西后,无意间翻翻书,发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中,不过有些资料说法不一。
像是《皇极经世心易发微》中:“地禄乾(戌亥),兌(酉),離(午),震(卯),巽(辰巳),坎(子),艮(丑寅),坤(未申)”其他有些资料中也是这样画图的,将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中,不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。
以下列出可以对应起关系来的表,文中的图片就都是从网上找来的了。
星座与节气白羊座:春分~谷雨;金牛座:谷雨~小满;双子座:小满~夏至;巨蟹座:夏至~大暑;狮子座:大暑~处暑;处女座:处暑~秋分;天秤座:秋分~霜降;天蝎座:霜降~小雪;射手座:小雪~冬至;摩羯座:冬至~大寒;宝瓶座:大寒~雨水;双鱼座:雨水~春分。
十二地支与节气子宫:大雪~小寒;丑宫:小寒~立春;寅宫:立春~惊蛰;卯宫:惊蛰~清明;辰宫:清明~立夏;巳宫:立夏~芒种;午宫:芒种~小暑;未宫:小暑~立秋;申宫:立秋~白露;酉宫:白露~寒露;戌宫:寒露~立冬;亥宫:立冬~大雪;八卦二十四山与节气艮宫三山:丑山-大寒,艮山-立春,寅山-雨水;震宫三山:甲山-惊蛰,卯山-春分,乙山-清明;巽宫三山:辰山-谷雨,巽山-立夏;巳山-小满;离宫三山:丙山-芒种,午山-夏至;丁山-小暑;坤宫三山:未山-大暑,坤山-立秋;申山-处暑;兑宫三山:庚山-白露,酉山-秋分;辛山-寒露;乾宫三山:戌山-霜降,乾山-立冬,亥山-小雪;坎宫三山:壬山-大雪,子山-冬至,癸山-小寒。
后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌】乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
六十四卦与月份(京房易学基础五十七)

六十四卦与月份(京房易学基础五十七)网友问六十四卦与月份的对应关系?这属于京房卦气的问题。
使用卦气来断卦,必须是古代的太卜占法才使用。
有了干支、五行、纳甲后,基本上就不使用卦气。
六爻预测也不是用卦气来确定月份。
只有用古筮法,就是直接使用《周易》断卦才使用卦气理论。
古筮法中六十四卦与月份有对应关系。
下面我简单叙述如下:按照孟焦京的卦气说:坎离震兑为四时方伯,分别主:坎主冬季,震主春季,离主夏季,兑主秋季。
四时方伯卦,在古筮法中,按爻位,确定月份月和二十四节气。
每一爻管一个节或气。
两个爻管一个月。
所以一个四时方伯卦值三个月。
坎卦:初爻为冬至,以下依次为:小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰;震卦:初爻为春分,以下依次为:清明、谷雨、立夏、小满、芒种;离卦:初爻为夏至,以下依次为:小暑、大暑、立秋、处暑、白露;兑卦:初爻为秋分,以下依次为:寒露、霜降、立冬、小雪、大雪;四时方伯卦对应月份非常清晰,按季节所含月份即可。
四时方伯之后,还有十二个卦分主两个月份,内卦主一个月,外卦主一个月。
在古筮法占卜实践中,根据动静说,在内卦按内卦所主月份,在外卦按在外卦所主月份。
小过:内卦为十二月,外卦为正月;需卦:内卦为正月,外卦为二月;豫卦:内卦为二月,外卦为三月;旅卦:内卦为三月,外卦为四月;大有:内卦为四月,外卦为五月;鼎卦:内卦为五月,外卦为六月;恒卦:内卦为六月,外卦为七月;巽卦:内卦为七月,外卦为八月;归妹:内卦为八月,外卦为九月;艮卦:内卦为九月,外卦为十月;未济:内卦为十月,外卦为十一月;屯卦:内卦为十一月,外卦为十二月经常说的十二消息卦也是在古筮法上使用,这十二卦每卦代表一个月份。
十二消息卦:坤卦:十月;复卦:十一月;临卦:十二月;泰卦:正月;大壮:二月;夬卦:三月;乾卦:四月;姤卦:五月;遁卦:六月;否卦:七月;观卦:八月;剥卦:九月;除了以上这些卦之外,还有二十六卦也是单独主一个月份,下面分别列出。
候在正月份:益卦、蒙卦;候在二月份:解卦、晋卦、随卦;候在三月份:蛊卦、讼卦;候在四月份:小畜、比卦、师卦;候在五月份:家人、咸卦;候在六月份:履卦;候在七月份:损卦、同人;候在八月份:大畜、贲卦;候在九月份:明夷、无妄;候在十月份:大过、噬嗑、既济;候在冬月份:蹇、颐;(冬月指十一月)候在腊月份:睽、谦;(腊月指十二月)以上就是六十四卦与月份的对应关系。
经学家东方桥先生六十四卦变换表

经学家东方桥先生六十四卦变换表《经学家东方桥先生六十四卦变换表》一、引言在人类的历史长河中,占卜文化一直占据着重要的地位。
无论是古代的易经卦、印度的占星术,还是现代的塔罗牌占卜,都凸显出人类对未知命运的好奇和探索。
其中,易经卦作为我国传统占卜文化的重要组成部分,深受人们的喜爱和推崇。
而在易经中,六十四卦变换表更是作为核心内容之一,被认为是指导人们生活和决策的重要工具。
二、了解易经卦易经卦是古代我国先贤总结出的六十四种符号,每一种卦都代表着一种特定的含义和象征。
其中,每一种卦都由六条阴或阳线组成,通过这些线的排列组合形成不同的卦。
而卦又分为上下两部分,上卦代表天,下卦代表地,通过上下两个卦的组合即可得到六十四卦变换表。
而每种卦都代表着特定的自然现象、人生境遇以及应对方略,因此易经卦在古代被广泛运用于占卜和决策中。
三、经学家东方桥先生东方桥先生,是古代一位备受推崇的经学家,他对易经卦的研究更是达到了登峰造极的地步。
在他的著作中,特别提到了六十四卦变换表,这一内容成为后人学习易经卦的重要参考。
四、六十四卦变换表的深度和广度1. 深度探讨六十四卦变换表是易经卦学中的精髓所在,通过对其深度探讨,我们可以更好地理解每种卦的内涵和变化规律。
从六十四卦变换表中我们可以了解到不同卦之间的互相转化,以及在特定情境下应该如何作出决策。
这种深度的探讨,有助于我们更深入地理解易经卦的精髓。
2. 广度分析六十四卦变换表所涵盖的主题之广度也是其独特之处。
在这个表中,我们不仅能够了解到单一卦的内涵,还可以通过对卦之间的组合变化来推演出更多的信息。
这种广度的分析,有助于我们更全面地把握易经卦学的要义。
五、文章总结经学家东方桥先生的六十四卦变换表,是易经卦学中的重要内容,通过对其深度和广度的探讨,我们能更好地领悟易经卦的内在奥秘。
相信随着时代的变迁,这一内容还将继续给后人带来启发和指引。
六、个人观点个人而言,我对东方桥先生的六十四卦变换表深感兴趣,它不仅是古代智慧的结晶,更是对人类命运和决策的启示。
六十四卦卦序

六十四卦卦序乾宫:乾代表老父乾为天 -----困龙得水天风姤------他乡遇友天山遁------浓云蔽日天地否-------虎落陷坑风地观-------旱连逢河山地剥-------鹰雀同林火地晋--------锄地得金火天大有-----砍树捉雀坤宫:坤代表老母坤为地------饿虎得食地雷覆-----夫妻反目地泽临------发政施仁地天泰------喜报三元雷天大壮-----工师得木泽天夬-------游蜂脱网水天需------明珠出土水地比------船得顺风震宫:震代表长男震为雷------金钟夜撞雷地豫------青龙得位雷水解------五关脱难雷风恒------鱼来撞网地风升------指日高升水风井------枯井生泉泽风大过------梦现金银泽雷随------推车靠崖巽宫:巽为长女巽为风------孤舟得水风天小畜-----密云不雨风火家人-----镜里观花风雷益------枯木生荣天雷无妄-----鸟被牢笼火雷噬盍-----饥人遇食山雷颐------渭人访贤山风蛊------推磨岔道坎宫:坎为中男坎为水------水底捞月水泽节------斩将封神水雷屯------乱丝无头水火既济-----金榜题名泽火革------旱苗得雨雷火丰------古镜重明地火明夷-----过河拆桥地水师------马到成功离宫:离为中女离为火------天官赐福火山旅------宿鸟焚林火风鼎------渔人得利火水未济-----太岁月蹇山水蒙------小鬼偷钱风水涣------隔河望金天水讼------二人争路天火同人-----仙人指路艮宫:艮为少男艮为山------矮子钩枣山火贲------喜气盈门山天大畜-----阵势得开山泽损------推车吊耳火泽睽------贩卖猪羊天泽履------凤鸣岐山风泽中孚-----行走薄冰风山渐-------俊鸟出笼兑宫:兑为少女兑为泽------趁水和泥泽水困------撮杆抽梯泽地萃------鲤鱼化龙泽山咸------萌芽出土水山蹇------雪地载途地山谦-------二人分金雷山小过-----急过独桥雷泽归妹------新妇之始。
八卦、八宫与六十四卦德及乾坤两卦的变化与四季

八卦、八宫与六十四卦德及乾坤两卦的变化与四季八卦、八宫与六十四卦(一)八卦:就是我们开始学习的那八个卦:乾-坤-震-巽-坎-离-艮-兑(二)八宫:就是将这八个卦——乾-坤-震-巽-坎-离-艮-兑,作为每个工的宫命,再通过每个宫名的爻变,最后生成六十四卦。
(三)六十四卦:“乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离”为上30卦。
“咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济”为下34卦。
八卦——是整个易经的基础、平台,又是万物归类的总纲。
六十四卦——是宇宙万物的信息库,又是打开万物信息的密码。
二、八宫变六十四卦的原则1、卦变的原则——由下向上变,由内向外变;变就是“阴爻变阳爻”或者“阳爻变阴爻”。
2、卦变的顺序——(1)本卦;(2)初爻先变;(3)二爻再变;(4)三爻变;三爻变后就是内卦全变,再变就是外卦变。
(5)四爻变,也就是上卦的下爻变;(6)第五爻变,这个时候就是从本卦来说,就是正卦变,变完了。
不能再向上变了,就像似于一个人,不论怎么变,但它的基因不能变,基因一变,就不是原来的卦在变了。
(7)第六步怎么变呢?再返回来变第四爻,第四爻变后,称为“游魂卦”;(8)这个变完,再怎么变呢?再变就是把内卦的三个爻全变,恢复到开始的那个样子,这个卦称为“归魂卦”。
乾坤两宫的变化。
3、形成八宫——这样变就是一个卦由于爻的变化,发生了卦的七次变化,再加上本卦就是八个卦,八个卦都是从“乾卦”变来的,所以,这八个卦都属于“乾宫”。
凡是从八个基本卦开始由于爻变发生的变化,都属于这个“宫”。
八个卦会出现这么八种情况,所以,会出现“八宫”。
八宫里面就装着六十四卦,也就是我们常讲的八八六十四卦。
三、从“乾坤”两卦的变化看与二十四节气的关系乾坤两卦去掉“游魂卦和归魂卦”,还剩下十二个卦,这十二个卦也叫做“十二消息卦”,因为每一卦都与二十四节气有关系。
(完整版)易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中,阐述哲学思想。
对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
六十四卦速记表乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽六十四卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦爻象乾宫八卦乾属金乾为天父母戍土世兄弟申金官鬼午火父母辰土应妻财寅木子孙子水天风姤父母戍土兄弟申金官鬼午火应妻财卯木官鬼巳火父母未土世天山遯父母戍土兄弟申金应官鬼午火兄弟申金官鬼午火世父母辰土天地否父母戍土应兄弟申金官鬼午火妻财卯木世官鬼巳火父母未土风地观妻财卯木官鬼巳火父母未土世妻财卯木官鬼巳火父母未土应山地剥妻财寅木子孙子水世父母戍土妻财卯木官鬼巳火应父母未土火地晋官鬼巳火父母未土兄弟酉金世妻财卯木官鬼巳火父母未土应火天大有官鬼巳火应父母未土兄弟酉金父母辰土世妻财寅木子孙子水坎宫八卦坎属水坎为水兄弟子水世官鬼戍土父母申金妻财午火应官鬼辰土子孙寅木水泽节兄弟子水官鬼戍土父母申金应官鬼丑土子孙卯木妻财巳火世水雷屯兄弟子水官鬼戍土应父母申金官鬼辰土子孙寅木世兄弟子水水火既济兄弟子水应官鬼戍土父母申金兄弟亥水世官鬼丑土子孙卯木泽火革官鬼未土父母酉金兄弟亥水世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应雷火丰官鬼戍土父母申金世妻财午火兄弟亥水官鬼丑土应子孙卯木地火明夷父母酉金兄弟亥水官鬼丑土世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应地水师父母酉金应兄弟亥水官鬼丑土妻财午火世官鬼辰土子孙寅木艮宫八卦艮宫八卦属土艮为山官鬼寅木世妻财子水兄弟戍土子孙申金应父母午火兄弟辰土山火贲官鬼寅木妻财子水兄弟戍土应妻财亥水兄弟丑土官鬼卯木世山天大畜官鬼寅木妻财子水应兄弟戍土兄弟辰土官鬼寅木世妻财子水山泽损官鬼寅木应妻财子水兄弟戍土兄弟丑土世官鬼卯木父母已火火泽睽父母已火兄弟未土子孙酉金世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应天泽履兄弟戍土子孙申金世父母午火兄弟丑土官鬼卯木应父母已火风泽中孚官鬼卯木父母已火兄弟未土世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应风山渐官鬼卯木应父母已火兄弟未土子孙申金世父母午火兄弟辰土震宫八卦震宫八卦属木震为雷妻财戍土世官鬼申金子孙午火妻财辰土应兄弟寅木父母子水雷地豫妻财戍土官鬼申金子孙午火应兄弟卯木、子孙已火妻财未土世雷水解妻财戍土官鬼申金应子孙午火子孙午火妻财辰土世兄弟寅木雷风恒妻财戍土应官鬼申金子孙午火官鬼酉金世父母亥水妻财丑土地风升官鬼酉金父母亥水妻财丑土世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应水风井父母子水妻财戍土世官鬼申金官鬼酉金父母亥水应妻财丑土泽风大过妻财未土官鬼酉金父母亥水世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应泽雷随妻财未土应官鬼酉金父母亥水妻财辰土世兄弟寅木父母子水巽宫八卦巽宫八卦属木巽为风兄弟卯木世子孙巳火妻财未土官鬼酉金应父母亥水妻财丑土风天小畜兄弟卯木子孙已火妻财未土应姨财辰土兄弟寅木父母子水世风火家人兄弟卯木子孙已火应妻财未土父母亥水妻财丑土世兄弟卯木风雷益兄弟卯木应子孙已火妻财未土妻财辰土世兄弟寅木父母子水天雷无妄妻财戍土官鬼申金子孙午火世妻财辰土兄弟寅木父母子水应火雷噬嗑子孙已火妻财未土世官鬼酉金妻财辰土兄弟寅木应父母子水山雷颐兄弟寅木父母子水妻财戍土世妻财辰土兄弟寅木父母子水应山风蛊兄弟寅木应父母子水妻财丑土官鬼酉金世父母亥水妻财丑土离宫八卦离宫八卦属火离为火兄弟已火世官鬼未土父母酉金妻财亥水应官鬼丑土父母卯木火山旅兄弟已火子孙未土妻财酉金应妻财申金兄弟午火子孙辰土世火风鼎兄弟已火子孙未土应妻财酉金妻财酉金官鬼亥水世子孙丑土火水未济兄弟已火应子孙未土妻财酉金兄弟午火世子孙辰土父母寅木山水蒙父母寅木官鬼子水妻财戌土世兄弟午火子孙辰土父母寅木应风水涣父母卯木兄弟已火世子孙未土兄弟午火子孙辰土应父母寅木天水讼子孙戍土妻财申金兄弟午火世兄弟午火子孙辰土父母寅木应天火同人子孙戍土应妻财申金兄弟午火官鬼亥水世子孙丑土父母卯木坤宫八卦坤宫八卦属土坤为地子孙酉金世妻财亥水兄弟丑土官鬼卯木应父母已火兄弟未土地雷复子孙酉金妻财亥水兄弟丑土应兄弟辰土官鬼寅木妻财子水世地泽临子孙酉金妻财亥水应兄弟丑土兄弟丑土官鬼卯木世父母已火地天泰子孙酉金应妻财亥水兄弟丑土兄弟辰土世官鬼寅木妻财子水雷天大壮兄弟戍土子孙申金父母午火世兄弟辰土官鬼寅木妻财子水应泽天夬兄弟未土子孙酉金世妻财亥水兄弟辰土官鬼寅木应妻财子水水天需妻财子水兄弟戍土子孙申金世兄弟辰土官鬼寅木妻财子水应水地比妻财子水应兄弟戍土子孙申金官鬼卯木世父母已火兄弟未兑宫八卦兑宫八卦属金兑为泽父母未土世兄弟酉金子孙亥水父母丑土应妻财卯木官鬼巳火泽水困父母未土兄弟酉金子孙亥水应官鬼午火父母辰土妻财寅木世泽地萃兄弟未土子孙酉金应妻财亥水官鬼卯木父母已火世兄弟未土泽山咸父母未土应兄弟酉金子孙亥水兄弟申金世官鬼午火父母辰土水山蹇子孙子水父母戍土兄弟申金世兄弟申金官鬼午火父母辰土应地山谦兄弟酉金子孙亥水世父母丑土兄弟申金官鬼午火应父母辰土雷山小过父母戍土兄弟申金官鬼午火世兄弟申金官鬼午火父母辰土应雷泽归妹父母戍土应兄弟申金官鬼午火父母丑土世妻财卯木官鬼已火太极图——“先天六十四卦方位”的十进制数的图像。
六十四卦时间发展顺序表
乾坤正中相连线为春分和秋分正中连线。
即上坤下坤始于秋分临界点,即赤道0度(或180度)。
关注楼主收藏转发至天涯微博3#作者:bszyp回复日期:2010-12-6 19:29:00时间和空间是统一的。
什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。
一、时令一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统45天。
坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。
同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前22.5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各22.5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋。
二、方位坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。
震为西北;兑为东南;坎为正北;离为正南;艮为东北;巽为西南。
三、时空统一天和地上下交往,就是时空统一。
上卦体为时令,下卦体为方位。
1.以上卦体月令为主,则一卦统45天内,运行八个方位,即每一个方位为5.625天。
如上坤下坤,坤时令45天的前5.625天运行至正西方。
上坤下震,坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等,以此类推。
八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。
同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有90度,分为弱期的小30度,强期的中30度,盛期的大30度,即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程,这是由无到强盛期的发展路途。
每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻,中期是二爻,强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是,每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
六十四卦卦序歌及规律
六十四卦卦序歌及规律
古代有个歌诀便于背诵,是朱熹的《卦序歌》,今天做个补足放到这篇文章中,随后我做两个图简单说一下这里面的基本规律,便于初学者记忆。
目前市面上很多面向小朋友的国学班,有些也会讲到《易经》,这个歌诀是古人学习易经的歌诀,可以作为小孩子的背诵歌诀使用,既能体会古人学习的思路,也能避免学习偏颇,这些都是属于古代学习启蒙的蒙学的范畴,对小孩子将来学习国学都是很好的基础,故推荐给大家,成年人使用没什么问题,有孩子的家长可酌情选用。
因为看《易经》类书籍,很多出版物是为了保持古香古色,文字多用繁体字,特别是近些年来国学热度升温,直接按古代书籍样式排版印刷的出版物也越来越多起来,虽然很多人不习惯,但本人认为,学习国学还是最好认识繁体字。
这里也附上一份繁体字版,方便需要的易友。
六十四卦卦序歌(简体字版):
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦卦序歌(繁体字)版:
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
规律、歌诀中都是按成对的方式排列的,如乾与坤成对,屯与蒙成对,以此类推。
一般来说,不用怎么记卦名,要先记住上什么下什么,比如,上乾下坤否”(pǐ)卦。
多联系很快就能记住了。
易经六十四卦-图序
易经全文周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序:1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序:1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火)4.震(雷)5.巽(风)6.坎(水)7.艮(山)8.坤(地)1 .天1.乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2 .泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3 .火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4 .雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5 .风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6 .水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水4.山水蒙7.地水师7 .山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8 .地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥2.坤为地分宫卦象次序表•以八卦中「干坎艮震」为阳四宫;「巽离坤兑」为阴四宫。
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[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
时间和空间是统一的。
什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。
一、时令
一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统 天。
坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前 天和秋分点后 天。
同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前 天和后 天。
坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各 天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋。
二、方位
坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道 度线,即静止线。
震为西北;
兑为东南;
坎为正北;
离为正南;
艮为东北;
巽为西南。
三、时空统一
天和地上下交往,就是时空统一。
上卦体为时令,下卦体为方位。
以上卦体月令为主,则一卦统 天内,运行八个方位,即每一个方位为 天。
如上坤下坤,坤时令 天的前 天运行至正西方。
上坤下震,坤时令第二个 天运行至东北方,等等,以此类推。
八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。
同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有 度,分为弱期的小 度,强期的中 度,盛期的大 度,即 个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为 度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有 个过程。
坤的发展期共有 个变化过程,这是由无到
强盛期的发展路途。
每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻,中期是二爻,强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是,每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
如艮月令,其初爻方位必是上艮下艮体,二爻是上艮下乾体。
由此,同一时令不同的方位,就是不同的时令细分。
以下卦体方位为主,不同的上卦体表示不同的季节。
如下卦体为坎,上卦体为离,则表明北方的坎正是夏季节令。
而上坎下离,表明南方正是
冬季。
最新修正了卦序:上下坤为秋分点;上下震为立冬点;上下坎为冬至点;上下艮为立春点;上下乾为春风点;上下兑为立夏点;上下离为夏至点;上下巽为立秋点。
秋分点至立冬点时令为:以坤为主导节令,是上卦体为坤,下卦体依序为坤、震、坎、艮、乾、兑、离、巽的八个结合卦体;立冬点至冬至点时令为:以震为主导节令,是上卦体为震,下卦体依序为震、坎、艮、乾、兑、离、巽、坤的八个结合卦体;冬
至点至立春点时令为:以坎为主导节令,是上卦体为坎,下卦体依序为坎、艮、乾、兑、离、巽、坤、震的八个结合卦体;立春点至春风点时令为:以艮为主导节令,是上卦体为艮,下卦体依序为艮、乾、兑、离、巽、坤、震、坎的八个结合卦体;春风点至立夏点时令为:以乾为主导节令,是上卦体为乾,下卦体依序为乾、兑、离、巽、坤、震、坎、艮的八个结合卦体;立夏点至夏至点时令为:以兑为主导节令,是上卦体为兑,下卦体依序为兑、离、巽、坤、震、坎、艮、乾的八个结合卦体;立夏点立秋点至时令为:以离为主导节令,是上卦体为离,下卦体依序为离、巽、坤、震、坎、艮、乾、兑的八个结合卦体;立秋点至秋风点时令为:以巽为主导节令,是上卦体为巽,下卦体依序为巽、坤、震、坎、艮、乾、兑、离的八个结合卦体。
阴阳之分在坎离;
刚柔之分在乾坤。
离和巽虽然内部为阴,但惯性是阳(即内冷外热);坎和艮虽然内部为阳,但惯性是阴(即外冷内热)。
坎和离时令各 天,但坎前
天为阴入,即内外皆冷;后 天为阳,即阴转阳。
离前 天为阳起,即内外皆热,后 天为阴,即阳转阴。
坎是阴的胜极点,故为阴极;是阳的始点,故为难。
离是阳的胜极点,故为阳极,是阴的始点,故为丽。
乾为内热,为中性;坤为内
冷,为中性。
离、巽为阴,但外热而升成坤;坎、艮为阳,但外冷而降成乾。
阳不一定是升空;阴不一定是下降。
但阳起必上升,潜阳必下降;阴入必下降,潜阴必升空。
外部不冷不热的中必定静止。
是以离、巽为潜阴,兑、离为阳起;此三者升为最高点坤而静止。
震、坎,为阴入,坎、艮为潜阳;此三者下降为最低点乾而静止。
坤上乾下,是以正位而泰。
乾上坤下,是以失位而丕。
巽下坤上,是巽生坤,即地生天;艮上乾下,是艮生乾,即天生地。
依次类推,何愁不解易经六四卦爻辞?。