摄影中图像符号文化价值论文

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摄影构图民俗摄影创作的特征及文化价值

摄影构图民俗摄影创作的特征及文化价值

摄影构图民俗摄影创作的特征及文化价值民俗摄影构图则成为人类研究民俗的一种有效载体,直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。

今天给大家带来了摄影构图民俗摄影创作的特征及文化价值,欢迎大家观阅。

民俗摄影构图的文化内涵历史发展到今天,人类社会已步入信息化时代,单一学科的发展将阻碍人类的进步,而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式,以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎,民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制,被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。

民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类,正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者,人们在研究它的同时,潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识,这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化,领略56个民族及世界其它各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。

1、民俗摄影的文化意识。

民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格,它主要表现在两个方面。

一是要注重摄影本身,而不是从固有的艺术教条出发。

应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。

二是努力在作品中注入大量的文化信息,让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。

而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术,而是一种实实在在的文化符号,而不是那种表面的形式。

民俗的要求只能从这些“真”的呈现中,从文化信息的角度去体验,去感知,不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。

2、民俗摄影的本质随着工业文明的到来,传统风俗将会一天天消失,社会进步的同时,将不得已舍弃某些不该舍弃的东西,现实中就有部分人来抵制这种舍弃,是合乎人类本身和人类社会利益的,它表现社会理性和人类良知的犹存,在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外,站在超现实的立场上观察社会,研究人类,反应人类文化,重建人类精神的家园。

摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。

以民俗民情为题材的纪实摄影工作者,如何去把握民俗摄影的实质,在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点,以文化的思考来把握作品的厚度,加强作品的冲击力。

论观念摄影的符号学特征

论观念摄影的符号学特征

论观念摄影的符号学特征观念摄影的符号学特征:打破传统,强化艺术表现力与感染力观念摄影作为摄影艺术的一个重要分支,近年来越来越受到。

观念摄影作品不仅传达了摄影师的思想和观念,而且通过独特的符号学特征,打破了传统的摄影观念,强化了摄影的艺术表现力和感染力。

本文将探讨观念摄影的符号学特征,并通过具体例子进行分析解释。

观念摄影是指以摄影为媒介,运用各种拍摄手法和创意,表达摄影师对社会、环境、文化等问题的独特见解和思考。

观念摄影突破了传统摄影的束缚,强调摄影师的主观性和创新性,将个人观念和思想融入作品中。

这种摄影形式的符号学特征主要表现为以下几个方面:打破传统构图和光影效果,运用特殊拍摄手法和后期处理技术,如多重曝光、错位拼贴、色彩夸张等,营造出独特的视觉效果。

例如,摄影师徐勇的观念摄影作品《错位的魅力》,通过对真实场景进行错位拼贴,呈现出一种超现实主义的效果,引导观众对现实世界产生新的思考。

社会问题和文化现象,运用影像语言表达对社会、环境、性别、种族等问题的和反思。

例如,摄影师张大力拍摄的观念摄影作品《大迁徙》,通过拍摄中国改革开放后的春运迁徙现象,呈现了现代社会中人的生存状态和文化身份的转变。

运用象征、隐喻等手法,表达摄影师的内心感受和情感。

例如,摄影师陈曼的观念摄影作品《蝴蝶效应》,通过拍摄一系列具有蝴蝶元素的影像,隐喻人生的无常和变化,传达出对生命的思考和感悟。

观念摄影的符号学特征在打破传统摄影观念、强化摄影艺术表现力和感染力方面具有重要意义。

观念摄影突破了传统的拍摄手法和构图原则,让摄影师敢于尝试新的创作方式,使得摄影作品更具创新性和独特性。

观念摄影社会和文化现象,通过影像语言表达对社会、环境、性别、种族等问题的和反思,增强了摄影的艺术表现力和感染力。

例如,在摄影师徐勇的观念摄影作品《错位的魅力》中,通过错位拼贴的手法,将现实场景变得陌生化和超现实化,引导观众对现实世界产生新的思考。

这种创作方式不仅打破了传统的摄影观念,而且强化了摄影的艺术表现力和感染力。

符号学影响下的观念摄影

符号学影响下的观念摄影

毕业论文(设计)内容介绍目录中文摘要 (1)英文摘要 (1)一、引言 (2)二、观念摄影的发展 (2)三、符号元素 (3)(一)符号 (3)(二)符号化表现与发展 (3)四、观念摄影符号的组装与整合 (3)(一)观念摄影的隐喻 (4)(二)观念摄影的主观性 (4)五、符号元素的运用对观念摄影的影响 (5)(一)提高作品深意 (5)(二)完善作品的逻辑结构 (6)(三)便于观众解读 (7)六、结论 (7)参考文献 (8)符号学影响下的观念摄影摘要:在时代的不断发展中,观念摄影已经逐渐成为了当代摄影的主流形式,而观念摄影的衡量标准也不再是以传统摄影的事物造型为主,其更强调作品的观念是否新奇、独特。

通过调查发现,符号学理论对于观念摄影的研究具有一定的适应性,观念摄影具有一定的符号学特征。

本文将从观念摄影的发展和符号元素出发,深入探索观念摄影符号的组装与整合,从而发掘符号元素的运用对观念摄影的影响。

关键词:观念摄影;符号学;符号元素;运用中图分类号:B03Concept photography under the influence of semioticsLu Cui-fengAbstract: In the continuous development of The Times, conceptual photography has gradually become the mainstream form of contemporary photography, and the measurement standard of conceptual photography is no longer based on the modeling of traditional photography, which emphasizes more on whether the concept of works is novel and unique. Through investigation, it is found that semiotics theory has certain adaptability to the study of conceptual photography, and conceptual photography has certain semiotic characteristics. Starting from the development of conceptual photography and symbolic elements, this paper will deeply explore the assembly and integration of conceptual photography symbols, so as to explore the influence of the use of symbolic elements on conceptual photography.Keywords:conceptual photography; semiotics; symbolic element; using一、引言从理论角度上分析,观念即认知主体对某一事物或者某一现象的看法或解读,每个人对同一事物或现象的观念都会有所不同,而观念的差异主要与认知主体受到的文化熏陶、知识教育、生活环境等有所关联。

符号学在视觉影像中的运用

符号学在视觉影像中的运用
权杖都象征着古代君主的权威。符号 可以 指代具有一定意义 的意象 ,它可以有很 多
狗常常被赋予不同的性格特征。 通常来讲 , 狗是忠诚的象 征。在古埃及法老墓 中,狗 蹲在墓 穴两侧或 卧在法老像脚下 ,充分体 现了它们对主人的忠实 、顺从。 2 . 1 索绪尔符号学 2 0 世 纪初 ,现代符 号学 先驱 索绪 尔 以结构主义为理论基础将符号学划分为能 指和所指两个部分。 能指 , 即用以表示者; 所指 ,即为被 表示 者。索绪尔认为 ,能指 和所指是处于一个系统中的 , 符号所诠释 的意义和客观事物本身具备的自 然属性之 自 身系统 中找到 自己的位置。比如天平是 能指 ,平衡 、公正是所 指 ;玫瑰是能指 , 爱或美丽 即为所指 ;宝剑是能指 , 真理 、 正义是所指 。同一个能指可以表示很 多个 所指 ,也就是说同一个 象征符号可以有很
符号学最早源于古希腊文 “ s e m e i o t i k o s ”
们本身代表着什么。 2 l 2 皮尔斯符 号学 同样是 理解 符 号 ,皮 尔斯 则把 符 号 分为 三 ,分别 是类象符 号 ( i c o n)、指 示符号 ( i n d e x )和抽象符号 ( s y mb o 1 )。 类象 符 号通过 写实 或模 仿来 表征 客观 对 象, 比如一张照片 、 一 幅画、 一座雕像等 , 类 象符 号与 所指事 物 是有 相似 之处 的 , 它可 以是对所指事物 的增加或者补充 。 指示 符 号不 同 于类 象 符号 ,它 可 以 与 指称 对象 构成某 种 因果 或者 时空 的连 接 关系 ,比如写字 楼里 的安全 出 口指示
摘 要= 2 o 世纪6 0 年代后, 符号学以法国、 意大利为中心日益复兴, 并很快在欧洲各国兴盛起来, 各理论流派学说也是精彩纷呈、

摄影艺术中“符号”的重构与解读

摄影艺术中“符号”的重构与解读

FILM CULTURE摄影艺术中“符号”的重构与解读■■山东青年政治学院:张巧■【摘要】摄影作为视觉艺术的表达形式,开始更多地使用图像化的符号语言来阐述、传播画面信息和影像内涵,而摄影艺术家们通过选择和重组“符号” 来进行影像编排,营造更具主观色彩的影像节奏和氛围,从一定程度上对内容和形式进行隐喻和象征,体现出摄影艺术的美学价值和现实价值,并使其和当代艺术的关系更为贴近。

【关键词】摄影艺术;符号;重构;解读中图分类号:J91 文献标识码:A DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2020.21.054不断革新的摄影技术给我们诠释了一种全新的制图过程,从早期追求“诗情画意”的高艺术摄影,到摄影分离派提出“摄影纯粹”的理念革新,在探索和凝练中沉淀成当下的“多元化”生态,摄影作品或被肉眼可见的筛选而非合成的撷取,或被主观思维提炼和升华的“再创作”艺术,作为人类史上最重要、最直观的视觉传达方式,不可或缺的存在着不同程度的艺术干预,艺术创作的关键不在于工具和媒介,而在于创作的主人和表达的观念,摄影的艺术性主要就体现在其独特的表现手法上,把具体的和特定产生的事物,通过光线的反射把照相机前的世界提供给了我们,从而代替了抽象和概念性的文字符号给我们提供了一种全新的视觉体验。

“模仿说”认为艺术是对现实的“模仿”,摄影艺术更是对现实世界的直接复制和客观再现,而亚里士多德强调艺术所“模仿”的不只是现实世界的外形或现象,而且是现实世界内在的本质和规律,可以说,任何摄影艺术作品的表达都包含两层含义,一层是表象形态,一层是精神涵义,也就是外形现象和本质规律。

图像本身就是一种语言,承载和传播信息的主要媒介,图像也是一种符号,代表多重涵义或者说象征性的诉说价值。

德国哲学家、符号论美学家恩斯特·卡西尔认为人是符号的动物,文化是符号的形式,人类活动本质上是一种“符号”或“象征”,符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征。

摄影中图像符号的文化价值

摄影中图像符号的文化价值

摄影中图像符号的文化价值摘要随着摄影的日益发展,图像成为现代文化的创新标志和重要载体,它克服了文字符号的缺点,大大拓展了人们的思维想象力。

摄影中的图像符号不仅仅是承载物体的内容,具有审美的视觉艺术功能,而且也包含符号所承载的文化价值。

摄影中的图像符号成为文化的符号,具有文化内涵。

基于此,本文对摄影中图像符号的文化价值进行了简单分析。

关键词摄影图像符号文化价值摄影是现代科学技术发展的产物,它的出现带来了图像电子文化的发展,并且建立了与现代社会发展相适应的图像文化符号,这种新的文化载体形式不仅仅兼有口头、文字符号传递信息的功能,而且能够形象的表示出所要表达的内容。

摄影中的图像符号为现代文化价值体系的建设提供了重要支撑。

一、图像符号人们根据图像表达意义不同对图像有不同的定义,但是总体来说,图像是对在一定时间和空间上的存在进行的表现,是一种有目的的限定,这种限定能够传递信息,具有叙述性。

图像符号具有社会文化特性,承载着一定的社会文化意义,能够传递信息,并具有一定的表达迹象倾向。

不同的图像符号表达不同的含义,并且相同的图像符号在不同环境下表达不同的含义,如摄影中的光线符号,日出图像和日落图像都有光线符号,但是表达的含义不同,并且根据图像符号解读者理解目的、理解能力的不同,图像符号代表的文化价值不同。

图像符号具有相似性,这是图像符号与文字符号的区别,相似性增加解读图像符号代表含义和价值的难度,这样就导致了图像的象征性,同时代表着文化价值。

图像符号为人们提供了信息交流的新手段,摄影是图像符合生成的有效手段,以摄影为基础构建起来的现代摄影图像体系,为文化价值的表达提供了新的方法和手段。

摄影为现代社会发展文化模式的表达提供了新的载体,打破了几千年以文字为代表的文字符号文化,用直观逼真的图像符号表达、传递、存储信息,使得文化内容更加的客观、真实,充分表达了现代文化的内涵和精神。

二、摄影中图像符号表达的文化价值在现代社会的发展中,摄影、传播媒体、网络等现代图像符号体系所代表和表达的文化价值得充分的展现,并且准确、真实地反映了现代文化的内涵和精神。

论观念摄影的符号学特征

论观念摄影的符号学特征

南京艺术学院硕士学位论文论观念摄影的符号学特征姓名:***申请学位级别:硕士专业:广播电视艺术学指导教师:***20090417摘 要今天,随着数字技术的普及和人文思想的进一步发展,观念摄影有了前所未有的发展契机,作为观念艺术的一种重要形式,表现出了独特的艺术魅力。

但是,观念摄影作为一种新的摄影形式,从创作到解读都与传统摄影有着很大的差别,人们对它的认识程度相对较浅,多数还处于实验探索阶段,所以今天的观念摄影,必然要存在着很多问题。

对此,如果我们依然用传统摄影理论去对待观念摄影,显然是不合适的,我们需要寻找一套更适合于它的理论方法。

鉴于此,本文尝试着把符号学基本原理引入到观念摄影中,借以发现观念摄影中符号学的基本特征,用符号学的基本方法去解决观念摄影创作中存在的普遍性问题,同时也给观念摄影的解读提出一些指导性建议。

笔者在研究过程中,体会到了符号学对观念摄影具有的重要理论价值和使用价值,其方法具有很强的适用性。

关键词:观念摄影;符号学;能指;所指;隐喻;形式逻辑;辩证逻辑I南京艺术学院硕士学位论文AbstractAlong with the popularization of the digital technique and the development of the humanistic ideas, Conceptual Photography has met an unprecedented opportunity, as one of the Conceptual Art, shown unique artistic charm. But as a new artistic form, Conceptual Photography makes a great deal of difference to Traditional Photography, people know it less relatively and most people still stay experimental stage, so Conceptual Photography faces many problems at present. To these problems, it has not been suitable if we still use Traditional Photography theory, we need to find a new set of theoretical approaches. Given this, this paper attempts to put the basic principles of Semiotics into the Conceptual Photography and find out basic Semiotics features of Conceptual Photography to solve the main problems in Conceptual Photography and in the meantime, gives people some proposed guidance for the interpretation. Through the study in this paper, we can see Semiotics plays important guiding role in Conceptual Photography and has a strong realistic meaning and important useful value.Key words:Conceptual Photography; Signifier; Signified; Metaphor; Formal logic; Dialectical logicII引言引言近年来,随着数字技术的普及和人文思想的进一步发展,观念摄影作品大量涌现,观念摄影艺术迎来了前所未有的发展契机。

影像符号在电影叙事中的隐喻与象征运用

影像符号在电影叙事中的隐喻与象征运用

影像符号在电影叙事中的隐喻与象征运用在电影叙事中,影像是一种重要的表达方式。

通过影像符号的隐喻与象征运用,电影能够传达更加深刻的意义和情感。

影像符号作为一种非语言的传达方式,具有普遍性和直观性,能够跨越语言和文化的限制,打动观众的内心。

本文将探讨影像符号在电影叙事中的隐喻与象征运用的方式和效果。

首先,影像符号在电影叙事中的隐喻运用能够带给观众更深层的理解和感知。

隐喻是一种将一个概念用另一个具体的形象表示的表达手法。

通过隐喻运用,电影可以将抽象的观念或情感转化为图像,使观众更容易理解和共鸣。

举例来说,当一个电影角色身处困境时,导演可以运用孤独的夜景来隐喻角色的内心孤独感。

这种隐喻运用让观众更能够感受到角色的内心世界,增强了情感的共鸣。

其次,影像符号在电影叙事中的象征运用能够赋予影片更加深刻的象征意义。

象征是对某个概念或情感进行抽象表达的手法。

通过象征运用,电影可以通过视觉形象传达出难以用语言表达的含义。

例如,白鸽往往被用作和平的象征,在战争片中,白鸽短暂地出现,可以暗示和平的希望或破裂的不幸。

这种象征运用让影片更加富有艺术感和哲理,让观众在观看电影时得到深思。

此外,影像符号在电影叙事中的隐喻与象征运用还可以加深角色和情节的塑造。

通过运用隐喻和象征,电影可以给予角色更加丰富的内涵和含义。

例如,电影《肖申克的救赎》中,主人公安迪·杜弗雷恩在监狱中一直爱好摩萨斯姆,这不仅是他个人的喜好,也隐喻了他在困境中寻找自由的精神追求。

这种隐喻运用让角色形象更加立体化,让观众对角色的理解更深刻。

而象征运用可以通过一些具体的图像或物件来暗示情节的发展或角色的变化。

例如,在电影《阿凡达》中,橙色的花朵象征着主人公的成长与融入,当主人公最终战胜敌人后,在神树下盛开的橙色花朵象征着和谐共存的和平。

这种象征运用不仅可以丰富故事情节,也给观众带来更加深刻的情感体验。

而对于电影导演来说,影像符号的隐喻与象征运用也是表达自己创作概念和情感的重要手段之一。

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摄影中图像符号的文化价值
摘要:自古以来,语言和文字就扮演着人类历史上文化符号的重要角色。

进入二十世纪,摄影以及以摄影为基础构建起来的电影电视推动了文化媒介从几千年来单一的描述方式(语言和文字)到再现方式(图像)的转变,使得文化符号体系由语言(声音符号系统)——文本(文字符号系统)——摄影(包括电影电视)组成的三位一体而趋向成熟和完整,开创了与现代社会发展相适应的新的文化模式。

我们进入了一个读图时代,图像就是这个时代文化符号的重要角色,而摄影无疑就是这个图像符号系统的主要媒介。

那么,作为符号的图像,是否能像语言和文字一样承担起文化符号的重任?其文化价值又如何得以体现?文章主要围绕图像符号来阐述
其文化价值。

关键词:新媒介;摄影;文化符号;图像
摄影作为现代社会的成果之一,最重要的贡献就是建立了与现代社会相适应的文化符号系统,以摄影为基础构建起来的包括电影、电视在内的现代摄影图像体系,开始了文化符号的一场革命。

一、摄影的本体——图像符号
摄影(包括电影、电视)为我们提供了一种科学技术保证,就是主要不是以文字而是以图像作为信息的储存和传播的载体。

也就是说,摄影出现以后,人们不但可以借助于文字符号的方式同时还可以借助于照片,电影胶卷、录像磁带和光盘以摄影图像的方式来获取或储存信息。

“摄影推动了文化媒介由文本方式(描述)向图
像(再现)方式的转变。

突破了几千年来单一的以文字作为文化载体的局面,开创了与现代社会发展相适应的新的文化模式。


摄影不像以前那样把客观世界转换成声音或者文字,而是直接地以逼真的视觉图像来储存和传达信息。

我们已经可以通过摄影获得的逼真图像部分的再现世界,而不仅仅是只限于用语言和文字来描述它。

摄影图像与语言、文字一样是文化的符号和载体,它作为文化符号的价值就在于,“图像符号的参与使得文化媒介中的视觉(图像)内容更为逼真、客观,提高了文化载体对视觉(图像)的表达和再现的能力。

同时,它使得文化符号体系由语言(声音)——文本(文字符号)——摄影(图像符号体系)组成三位一体而趋向完整和成熟。


二、摄影的文化精神
那么,图像能够像语言和文字一样承担起文化符号的重任吗?
在现代社会环境下,摄影,电影和电视等现代图像符号体系的文化价值再次凸现了出来,并表现了与现代社会价值理念的亲和力。

摄影作为工业文明的产物,集中的反映了现代文化的基本理念和时代精神。

1.人文精神。

摄影所面对的是现实世界,也就是把镜头对准了人,对准人生活着的这个世界。

摄影从诞生之日起就把镜头对准了社会的各个层面,因为摄影提供了符合视觉水平的逼真图像,使得照片成为战争、灾难、环境污染、失学儿童等社会事件的目击者和现场证人,摄影促使社会正视现实存在的问题,摄影作为文化媒介
为社会公正健康的发展作出了巨大贡献。

著名摄影家尤金.史密斯在上世纪60—70年代发表了在日本拍摄的《水俣》,引起了日本公众舆论的强烈反响,促使政辅出台了《防止公害政策基本法》。

尤金常自问:“什么是你一向最信守的哲理?是人性!”二战后涌现的一批被称为“关心人的摄影家”。

他们“只拍人,只拍受苦受穷的人,只拍勇于向命运挑战的人,只拍为别人付出的人,只拍需要大家去关心的人,去记录那永远不会失去信心的人性关怀”。

他们将摄影融入了人道主义,摄影特殊的现代文化符号阐释了人文精神,英语中甚至为此而出现了一个专用词汇concerned(关切的,关心的)photography。

2.平等精神。

由于文字需要一定时间的学习才能掌握,所以知识文化自古就只有掌握在少数人的手里。

而当现代社会电视媒介发展起来。

利用声音和图像同步输出的技术。

为平民大众提供了传播新闻信息和学习知识的机会。

同时也“为人们摆脱了文字的束缚,逐渐弥合了由文字带来的差距作出了巨大贡献。

电视作为一种摄影图像的显示装置,建立了能够被普通大众广泛接受和拥有的文化模式,排除了由文字造成的文化识别障碍”。

摄影自诞生至今只经历了一百多年的历史,却已然成为了一门重要的视觉艺术。

创新自古就是艺术的灵魂,摄影作为艺术的表现形式登场,就必然会衍生出多种表现形态。

艺术家不管是用它来记录生活,表现真实还是创造艺术都取决于艺术家个人的审美情趣和思想感情。

其表现力也随艺术家的胸襟、素养和观念富有无穷的变
化。

参考文献:
[1]顾铮著.真实的背后没有真实[m].中国工人出版社,2002.
[2]邱志杰著.摄影之后的摄影[m].中国工人出版社,2005.
(作者简介:李乐(1988-),女,汉族,四川绵阳人,西南民族大学艺术学院,研究方向:美术学油画。

)。

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