最新(三字经)苏秦刺股的三字经故事
苏秦刺股的典故_苏秦刺股苦读拜相
苏秦刺股的典故_苏秦刺股苦读拜相苏秦刺股的典故选自《战国策秦策》，主要讲诉了他初次游说秦国之后穷困潦倒的生活，以及失败而归之后的刻苦学习的事情。
那么苏秦刺股是为了什么?下面是店铺为你搜集苏秦刺股的典故，希望对你有帮助!苏秦刺股的典故话说苏秦最初游说秦国，多次上奏都得不到采用，在秦国的那段时间，苏秦已经花掉了所有积蓄，就连衣服破了都没钱买，生活的窘迫在加上屡不得志，苏秦只能返回家乡准备东山再起。
窘迫的苏秦回到洛阳老家之后，家里人都不正眼看他，到了家里没人帮他做饭，就连妻子也不理睬他，苏秦心灰意冷，于是在家整日钻研，熟读各种书。
每天无日无夜的苦读，有时候实在累的打盹，苏秦就用锥子刺自己的大腿，这样持续的苦读一年后苏秦再次离家出发去游说列国。
这一次，苏秦成功得到了燕文侯的赏识，并成功推行了合纵的计划，联合了六个，成为六国相国。
此时的苏秦已经是六个国家的相国，身份非常高贵，想要追随他的人很多，很多贤才都投奔他来，走到哪里都是一群人在呐喊。
一次，苏秦路过老家洛阳，家里亲人听说他回来了，就出门三十多里去迎接，苏秦的妻子、嫂子，此时对他是毕恭毕敬，看到这种情况，苏秦问他的嫂嫂说：“嫂嫂当初为什么趾高气扬的，现在却又卑躬屈膝了呢?”这就是苏秦刺股的故事，苏秦刺股的故事后来成为刻苦学习的典范，东汉时期的孙敬悬梁刺股大概也就是效仿苏秦，想要刻苦学习的吧!苏秦就不得志，以刺股来警醒自己要刻苦学习，最终成功学有所成，悟出了合纵论。
苏秦提出的合纵思想在当时是一个伟大的创新，合纵论的意思就是合众弱以抵一强，在当时各诸侯割据占天下，而唯秦国独大的情况下，合纵论是完全吻合当时局势的军事策略。
苏秦刺股苦读拜相苏秦在鬼谷子门下还未精研学问就急于下山，追求荣华富贵去了。
苏秦遍游诸国，皆是不受用，最后他来到了秦国，向秦王多次呈献奏章阐述自己的学识主张，可惜每次都是被拒绝。
最后他锦衣穿破了，黄金也花光了，还是一无所获没有得到出仕的机会。
三字经的历史故事(30篇)
三字经的历史故事（30篇）本文是关于三字经的历史故事（30篇）的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。
”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。
”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
2、《五子登科》《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。
”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
3、《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。
”说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
4、《黄香温席》“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
三字经解释：头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
三字经解释：头悬梁锥刺股彼不教自勤苦tóuxuánliáng头悬梁zhuīcìgǔ锥刺股bǐbùjiào彼不教zìqínkǔ自勤苦【注释】头悬梁：架于柱上端的屋林，传说汉代孔敬，常读书到深夜，唯恐打瞌睡，把头发用绳子系住，挂在屋梁上。
锥刺股：钻孔用的锐器指战国苏秦日夜苦读，要把瞌睡时，用锥子刺自己的大腿，痛醒了再继续。
股，大腿。
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
【启示】要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。
因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。
现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。
【故事】战国时代的知名纵横家——苏秦，在还没有成名之前，是个不被重用的人，他曾向秦王游说，并且毛遂自荐要求担任官职，因为自己学问不够，而被拒绝了。
于是，苏秦决心发奋读书，每当读书读累时，就用锥子刺自己的大腿，提起精神后，再继续苦读。
后来苏秦成了战国时期的纵横家。
“合纵政策”(联合六国抵抗秦国)就是他所提出的。
【赏析】“头悬梁”，这是孙敬留下的一则自奋苦读的故事。
孙敬秉性好学，读书时不遗余力，夜以继日，他特别喜欢读书。
每次临案读书之前，先用绳子挂住自己的发辫吊到屋梁上，一打磕睡，绳子就会把自己吊醒，于是孙敬就醒了，又继续读书了。
“锥刺股”，讲的是战国时期苏秦的故事，苏秦曾拜纵横家鬼谷先生为师，学习游说诸侯，以求名显富贵。
苏秦落魄之日被家人耻笑，于是下定决心继续苦读。
当苏秦读书读到昏昏欲睡的时候，苏秦就用锥子刺自己的大腿，来让自己清醒，以持续苦读。
“彼不教，自勤奋”，孙敬与苏秦两个人不需要别人教导，便努力而刻苦地读书，其勤勉精神可见一斑，这两则故事就是告诉人们读书要靠自觉，不是别人逼出来的，而是发自内心的对知识的一种渴求。
《三字经》里的历史典故（2）
《三字经》里的历史典故（2）《三字经》里的历史典故九孙敬悬发《三字经》：头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物。
汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。
一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
后为当世大儒。
”十苏秦刺股苏秦是战国时期洛阳人。
洛阳是当时周天子的都城。
他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。
但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。
后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。
他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。
从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。
有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。
这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。
就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。
第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。
苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。
十一孔子相师《三字经》：昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
孔子师项橐的传说一天，孔子乘着一辆马车周游列国。
来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。
孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我见您却并不怎么样。
因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。
”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么刀没有环？什么火没有烟？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？什么天太短？什么天太长？什么树没有树枝？什么城里没有官员？什么人没有别名？”问完，孔子盯着项橐露出微笑。
《三字经》历史典故：悬梁刺股
《三字经》历史典故：悬梁刺股《三字经》历史典故：悬梁刺股悬梁刺股是指因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿，形容勤学苦读。
意思是只要付出时间和精力，就会有收获。
也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。
悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。
《三字经》：头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
孙敬悬梁孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物(另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦。
)汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。
一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的`头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
后为当世大儒。
”《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。
”孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然后入学，编杨柳简以为经。
见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。
后因用作苦学的典故。
苏秦刺股苏秦是战国时期洛阳人。
洛阳是当时周天子的都城。
他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。
但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。
后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。
他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。
从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。
有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。
这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。
就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。
三字经典故故事(10篇)
三字经典故故事（10篇）1.三字经典故故事篇一锥刺股——《苏秦刺股》古时候，有一个学者叫苏秦。
苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。
但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。
他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。
妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布，嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭，父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。
他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。
”他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。
他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。
第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。
有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。
一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。
他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样伤害自己啊!”苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。
他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
2.三字经典故故事篇二头悬梁——《孙敬悬发》“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。
好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历“辑柳”的典故。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦《三字经》注释及翻译
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦《三字经》注释及翻译
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
解释
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
《三字经》故事7则
《三字经》故事《三字经》故事7则三字经中运用了一些小故事小典故，通过这些故事更加的方便的帮助大家加深对三字经的认识和理解。
《三字经》故事孔融让梨：中国人尊敬长辈叫“孝”，尊敬兄长叫“悌”，是中华民族传统美德。
孔融是东汉末年人，他四岁时，一次有人送来一筐梨，他和几个哥哥自己挑，孔融挑了最小一个。
有人问：“你怎么不拿大的.?”他说：“哥哥年纪大，应该吃大的。
”孔融这么小年纪已知道传统美德。
《三字经》故事五子登科：窦禹钧是五代后晋人，年轻时人品极差，家里本来已经很有钱，还贪得无厌，盘剥穷人。
他妻妾成群却没有儿子。
一次他做梦，梦见父亲对他说，如果再心术不正，上天会惩罚他。
醒后他十分害怕，再也不敢作坏事了，并开始帮助穷人。
后来有梦见父亲对他说，他将会有五个儿子，还能长寿。
果然他生了五个儿子。
他记住自己的教训，对儿子严加管教，后来五个儿子，都当了大官，这就是五子登科。
《三字经》故事孙敬悬发：汉朝有个叫孙敬的人，嗜好读书。
读书时间长了，免不了会瞌睡。
为了不影响读书，孙敬想了个办法：他在梁上系根绳子绑住头发，这样打瞌睡时一点头，疼痛就赶走睡魔。
最终他成了一个很有学问的人。
《三字经》故事卧薪尝胆：春秋时期，一次吴国将越王勾践包围，勾践只好求和，但发誓要报仇雪恨。
为了不忘耻辱，他床上铺刺人的柴草，并悬挂一个苦胆，每天睡柴草尝苦胆，以此激励自己，使越国实力不断增强，最终灭了吴国。
《三字经》故事大禹治水：上古时期，洪水泛滥，百姓深受其苦。
舜帝派大禹的父亲鲧(gun)去治水，由于方法不当，洪水越来越大，鲧因此被杀。
大禹后来接替父亲，继续治水，并吸取父亲的教训，采取疏导法终于制服了洪水。
其间大禹三过家门而不入，其公而忘私的精神，受到历代人的称赞。
《三字经》故事苏秦刺股：苏秦是战国时期著名纵横战略家，开始时随鬼谷子学纵横术，学成后变卖家产四处游说，。
几年后，没有一官半职，钱也花光了，只好回家。
父母.妻子.兄嫂都认为他没本事没出息,都不理他。
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苏秦刺股的三字经故事
苏秦刺股故事典故：
苏秦是战国时期着名纵横战略家，开始时随鬼谷子学纵横术，学成后变卖家产四处游说，。
几年后，没有一官半职，钱也花光了，只好回家。
父母。
妻子。
兄嫂都认为他没本事没出息，都不理他。
于是，他开始发愤读书，困了就用锥子刺大腿来提神。
最后终于学成，提出了六国联合对付秦国的合纵术，成了天下名人。
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。
至家，妻不下��，嫂不为炊，父母不以为子。
苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
(据《战国策》改写)
苏秦资料
苏秦(约前334-前284)身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。
与张仪同出自鬼谷子门下。
战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。
苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。
他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直
入、鞭辟入里;富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。
他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。
战国时东周洛阳乘轩里人，字季子。
奉燕昭王命入齐，从事反间活动，使齐疲于对外战争，以便攻齐为燕复仇。
齐
与赵奉阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退帝，至乐毅破齐前夕，《汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今佚。
帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。
原文《战国策》
“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽
(苏秦)说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸滕履
(选自《战国策秦策》)
译文
苏秦劝说秦王的奏折多次呈上，而他的主张仍未被实行。
苏秦黑色貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。
他背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。
回到家里，妻子不下织
机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。
苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊!”于是他半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。
读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢?”满一年，研究成功，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。
拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万
注释
(1)合纵：战国时东方的齐，赵，燕等六国联合起来抗秦。
连横：秦国用远交近攻的方法逐个击破东方六国。
(2)说(shuì)：劝说，游说。
秦惠王：公元前336至公元前311年在位。
(3)巴：今四川省东部。
蜀：今四川省西部。
汉中：今陕西省秦岭以南一带。
(4)胡：指匈奴族所居地区。
貉(hè赫)：一种形似狐狸的动物，毛皮可作裘。
代：今河北、山西省北部。
以产良马闻世。
(5)巫山：在今四川省巫山县东。
黔中：在今湖南省沅陵县西。
限：屏障。
(6)肴：同“肴”，肴山在今河南省洛宁县西北。
函：函谷关，在今河南省灵宝县西南。
(7)奋击：奋勇进击的武士。
(8)天府：自然界的宝库。
(9)俨然：庄重矜持。
(10)愿以异日：愿改在其它时间。
(13)�O(huān欢)兜(dōu都)：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
(14)三苗：古代少数民族。
(15)共工传为尧的大臣，与�O兜、三苗、
(16)有夏：即夏桀。
“有：字无义。
(17)崇：古国名，在今陕西省户县东。
(18)纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
(19)伯：同“霸”，称霸。
(20)恶：同“乌”，何。
(21)
(22)饰：修饰文词，即巧为游说。
(23)万端俱起：群议纷起。
(24)稠浊：多而乱。
(25)聊：依靠。
(26)章：同“彰”，明显。
(27)伟服：华丽的服饰。
(28)厉：通“砺”，磨砺。
(29)徒处：白白地等待。
(30)五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。
指春秋时先后称霸的五个诸侯：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
(31)杖：持着。
幢(chōng冲)：冲刺。
(32)凌：凌驾于上。
万乘：兵车万辆，指大国。
(33)诎：同“屈”，屈服。
(34)元元：人民。
(35)嗣主：继位的君王。
(36)至道：指用兵之道。
(37)�福翰幻鳌�
(38)说不行：指连横的主张未得实行。
(39)羸(léi
(40)
(41)犁：通“
(42)归：应作“愧”。
(43)��(rèn任)：纺织机。
(44)太公：姜太公吕尚。
阴符：兵书。
(45)简：选择。
练：熟习。
(46)足：应作“踵”，足跟。
(47)摩：靠近。
燕乌集：宫阙名。
(48)华屋：指宫殿。
(49)抵：通“抵”(zhǐ纸)，拍击。
(50)武安：今属河北省。
(51)溢：通“
(52)关：函谷关，为六国通秦要道。
(53)式：用。
(54)廊庙：谓朝廷。
(55)隆：显赫。
(56)山东：指华山以东。
(57)使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
(58)掘门：同窟门，
(59)轼：车前横木。
撙(zǔn尊上声)：节制。
(60)伉：通“抗”。
(61)张：设置。
(62)倨：傲慢。
(63)季子：苏秦的字。
(64)盖：同“盍”，何。
(65)书：指给秦王的信
(66)炊：做饭
(67)纵横之术：合纵与连横的策略。
合纵：战国时东方的齐、燕、赵等六国联合起来抗秦。
连横：秦国用远交近攻的方法逐个击破东方六国。
(68)引：拿，取。
(69)而：却。
(70)为：被
(71)乃：于是，就，竟然，才，却是
(72)卒：终于
(73)秦：我，苏秦自称。
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