第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 C模拟高考一遍过中外历史纲要(上)
3年真题强化闯关
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5.秦汉以后,皇帝以“天子”自居,天下百姓是他的“子民”,皇帝被称为“君父”。中国古代的地方官也被称作“父母官”。 这反映了 ( ) A.皇帝神化君权以强化统治 B.宗法关系成为皇帝执政基础 C.家天下观念的政治影响 D.仁政爱民成为官员从政准则
答案
5.C 【解题思路】 材料中虽然有“天子”的名称(带有一定的神化因素),但主旨是阐述以皇帝为首的统治阶层与百 姓的关系,而非神化君权,故A项错误;宗法关系是以血缘关系为纽带的,材料中所述显然不是宗法关系,故B项错误;“子 民”“君父”“父母官”,是家庭中父母与子女关系的一种扩大化,故这种现象本质上是一种家天下观念的政治体现,故C项 正确;材料阐述的是官员与百姓的关系,没有体现“仁政”的准则,故D项错误。
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8.东汉初年,人口达到5 300万。东汉末年,由于军阀割据混战,人口锐减到一千多万,曹操有诗云“白骨露于野,千里无 鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”。东汉末年出现军阀割据混战局面的主要原因是 ( ) A.农民起义瓦解东汉政权 B.官僚集团的内讧 C.豪强地主势力恶性膨胀 D.民族间战争不断
国的地域内人为“插队”进去,很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训,属于周的创造。分封出去的邦国,仍是 “有其土,田,人民”的地方实体,并实行贵族世袭统治,地方拥有实权。
——王家范《中国历史通论》 材料二 秦始皇全面推行郡县制,以郡统县,郡行政长官称守,掌一郡行政等事务,设郡尉负责军事。郡下设县,县 行政长官称县令。每年岁末,郡守派遣官吏赴京师上计,向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在 郡上计前,向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政,纠举弹劾有罪过的官吏。
答案
3.D 【解题思路】 齐国“以王命讨不庭”,严格遵守分封制度,但A项没有体现材料中秦国的部分,故A项错误;材料 强调的是客观环境、文化传统等国情影响国家政策,B项与之不符;文化差异只是影响因素之一,不能说“决定”,C项说 法错误;材料认为,“严酷的生存条件和战争的环境”培养了秦国人的尚武、趋利性格,增强了秦国的军事实力,为秦国 的统一奠定基础,齐国则受到传统和文化的束缚而难以实现统一,故D项正确。
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答案
【易混易错】 西周宗法制最大的特点是嫡长子继承制。西周宗法制中大宗和小宗之间既有家庭等级关系,又有政 治隶属关系。“大宗”和“小宗”是相对而言的,不是绝对化的。如周王的次子、庶子的后裔相对于大宗而言,是小宗;但 次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支而言又是大宗。也就是说,区别大宗与小宗,关键是看相对于何系、何人而言。
答案
6.D 【解题思路】 秦亡于其暴政,A错误;B项材料没有反映;从材料可以看出,文景时期对法家思想持质疑的态度, 但不代表法家学说无益于国家的有效治理,C项错误;材料指出了法家思想的缺点,是对法家思想的质疑,结合西汉初 期的时代背景可知,这是西汉士人根据秦朝灭亡的事实得出的教训,故选D项。
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答案
2.B 【解题思路】 战国时期,随着宗法分封制的崩溃,贵族等级观念遭到冲击,人们的思想观念发生变化,故B项正 确;此时的研究主题是人与社会的关系,A项错误;材料中并未涉及强化社会秩序,故C项错误;D项不能得出。
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3.[2020河南郑州一模]严酷的生存条件和战争的环境,使“秦国之俗,贪狼强力,寡义而趋利”,而受传统和文化影响,齐国 的君主奉行“以王命讨不庭,不贪其土,以劳王爵,正之体也”的原则,使齐难以实现霸权统一。这说明 ( ) A.齐国仍严格遵守分封制度 B.客观环境影响了文明程度 C.文化差异决定了称霸胜败 D.独特国情有利于秦国统一
7.[2020河南九师联盟质检]下表反映出汉初 ( )
时期
相关记载
高祖时 令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年,用太牢(牛、羊、猪三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子
文帝时 学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”,他建议改正历法、变易服色制度、重定官名,提倡礼乐,削弱诸侯的实力
答案
1.D 【解题思路】 由材料中“仅青铜器就有至少1.6吨”“两件青铜钺特别大”“铸有……铭文”可知商代青铜制造水 平较高,故选D项;材料中未体现对神权的垄断,排除A项;材料仅提及铭文,无法得出B项;由材料仅可知妇好个人的情 况,无法得出当时崇尚武力的时代特征,排除C项。
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2.战国时,贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代,人性善恶的讨论成为争鸣的主题。 据此可知此时 ( ) A.对人类自身的研究成为潮流 B.社会政治结构变动影响观念变迁 C.强化社会秩序成为诸子共识 D.性恶论顺应了专制集权发展需要
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修秦直道(前212年) 统一货币(前210年)
——摘自苏力《大国宪制》 根据材料,从中汲取一项国家治理的政治智慧,并予以说明。(要求:持论有据,逻辑清晰,论证充分)
答案
10.【解题思路】 本题通过秦统一后采取的措施考查其国家治理。首先,将材料中措施按类划分,如政治、经济、 文化类措施等;其次,从中归纳出一项政治智慧,如巩固统一、制度创新等;最后,围绕政治智慧,结合材料及所学知识, 展开论述。 【参考答案】 示例一 建章立制、制度创新。 说明:秦统一后,政治上,在全国范围内实行郡县制,加强了中央集权,巩固了国家统一;经济上,统一度量衡,有利于经济 交流,促进了经济发展;文化上,统一文字,便利了文化交往,强化文化认同。这些制度创新不仅适应了当时的历史发展 需要,而且对后世产生了深远影响。
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10.[2020山东滨州开学考试]阅读材料,完成下列要求。 材料 以下是秦统一六国后先后采取的重大措施。 统一六国(前221年) 称皇帝(前221年) 建郡县(前221年) 统一度量衡(前221年) 统一文字(约前221年) 徙天下豪富12万户于咸阳(前221年—前214年) 拆除原关东六国建造的城廓及堤防(前215年) 北击匈奴(前215年—前213年) 修长城(约前214年) 焚《诗》《书》、百家语(前213年) 坑方士、术士“犯禁者四百六十余人”(前212年)
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答案
示例二 巩固统一。 说明:秦统一后,首要任务是巩固统一,建立强有力的中央政府,因此建立了皇帝制、郡县制,同时,统一了度量衡确保政 府的财政赋税稳定,统一了文字保证政令和公文的畅通。由于统一后的秦朝是个农业大国,而非工商大国,跨地区的 贸易和支付很少,对货币的需求较少,因此在一系列措施之后,秦朝才开始统一货币。这些措施,使秦朝成为我国第一 个封建大一统王朝,为我国的大一统制度奠定了基础。 (任选其一作答即可,若有其他回答,言之成理亦可)
景帝时 研治儒学的晁错提出了“削藩之策”
A.黄老之学的主导地位动摇 B.儒家思想根据现实统治的需要有所变通 C.思想文化呈现出活跃局面 D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊
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答案
7.B 【解题思路】 从儒生叔孙通制定君臣礼仪到贾谊主张削弱诸侯实力再到晁错的“削藩之策”,可见儒家学者对 儒家思想进行了改造以适应汉初加强君权和中央集权的需要,故选B项;材料体现的是儒学为统治者服务,不能得出黄 老之学的主导地位动摇,排除A项;材料只涉及儒家思想,不能得出当时思想文化的活跃,排除C项;儒家思想是在汉武 帝时期获得独尊地位的,排除D项。
——摘编自《简明中国历史读本》 材料三 西周的封建是层层分封,而汉代封建只有一层分封,诸侯王国以下依然是郡县制。所以《隋书·地理志》 说:“汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制,无改于秦。”这是一点也不错的。
——周振鹤《中国地方行政制度史》
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(1)根据材料一,指出西周分封制的创新之处。结合所学知识,分析分封制实施产生的政治作用。 (2)根据材料二,概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治 条件。 (3)根据材料三,分析汉初的分封与周代有何不同。结合所学知识,指出汉代实行分封的后果及汉武帝采取的对策。
答案
9.【解题思路】 第(1)问,第一小问可据材料一“以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去,很像‘掺沙 子’”得出;第二小问,结合所学知识回答。 第(2)问,第一小问,据材料二分层概括即可;第二小问,结合所学知识可得出 郡县制全面推行的政治条件是秦统一全国。 第(3)问,第一小问对比归纳材料即可得出;第二、三小问,结合所学知识 作答。 【参考答案】 (1)创新:在原有邦国区域内建立诸侯国。作用:加强了周天子对地方的统治;有助于开发边远地区,扩 大统治区域。 (2)措施:郡县官员分工负责;定期对郡县长官实行考核;中央派官员监察地方。条件:秦始皇统一六国。 (3)不同:汉代只有皇帝能实行分封;王国以下仍是郡县制。后果:诸侯王势力膨胀威胁中央集权。对策:汉武帝推行推 恩令。
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6.西汉文景时期的《淮南子》认为,法能诛杀不孝的人,但不能使人人成为孔子曾子;法能处罚窃盗者,但不能使人人 拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点最恰当的理解是 ( ) A.秦亡是由于未贯彻法家的思想 B.儒家学说呈现缓慢的抬头之势 C.法家学说无益于国家有效治理 D.西汉士人吸取秦朝灭亡的教训
过高考
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1.[2019全国卷Ⅰ文综·24,4分]据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代 12位王。这反映 出( ) A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化 C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
答案
1.B 【解题思路】 本题从商周王位继承情况切入,考查西周宗法制。题干材料选取有关商周王位继承的内容,考 查考生对宗法制的理解及分析历史现象的能力,其考查的核心素养主要是时空观念、历史解释等。根据材料及所学 知识可知,商朝“17代30位王,多为兄终弟及”“西周产生了11代12位王”,根据所学西周宗法制可知,西周实行嫡长子继 承制,故B项正确。材料与禅让制无关,A项排除。君主寿命长短,与王位继承方式没有必然关系,故C项错误。西周实 行嫡长子继承制,强调血缘关系,而非弱化血缘纽带关系,故D项错误。
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试(含答案)
第一单元测试一、单选题1．西周初年,周天子分封鲁国时举行了一场隆重的策命典礼,并由司空“授土”,同徒“授民”。
对这一史实解释最恰当的是A．周天子重视礼仪制度建设B．鲁国国君的地位与周天子相似C．周天子用最高礼节接待鲁国国君D．鲁国国君的权力来源于周天子2．黄帝陵和炎帝陵是中华儿女寻根祭祖的圣地，千百年来到这里扫墓祭奠的人络绎不绝。
这主要是因为A．炎帝和黄帝创新了青铜技术B．炎帝和黄帝被共尊为华夏始祖C．炎帝、黄帝通过禅让制当上部落联盟首领D．陵园山水环绕，林木葱郁，风景优美3．大汶口文化后期墓葬中出现随葬品多寡不一的现象，多者达四五十件，寡者一件都没有。
在随葬器物中，男性多生产工具和手工工具，女性多生活用具。
这反映了当时A．生产资料私有制已经出现B．出现了地主阶级与农民阶级C．社会化分工达到较高水平D．仍然处于母系氏族社会时期4．《史记·十二诸侯年表》载：“及至厉王，以恶闻其过，公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，乱自京师始，召公、周公二相行政，而共和行政焉。
是后或力政，彊乘弱，兴师不请天子。
”材料主要表明当时A．诸侯争霸危及中央集权B．周召二公开启古代丞相制度C．礼崩乐坏局面已经出现D．天子过失冲击国家宗法制度5．孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这里孔子强调的是A．以刑罚威慑民众，使其不犯罪B．以德引导民众，以礼规范民众C．统治者应多管齐下，恩威并施D．用社会规范和刑罚约束民众行为6．春秋战国时期的政治混乱使一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则，另一些人想在社会之外，找到属于个人的内心平静。
下列属于“另一些人”的是A．孔子和孟子B．荀子和韩非子C．老子和庄子D．孙武和孙膑7．宋神宗在《资治通鉴》的序言中写道：“光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下，威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试(含答案)
第一单元测试一、单选题1．甲骨文中有“亡入，疾”“舍空邸第”等隔离防疫的记载。
据此推测，此法距今至少有A．5000多年B．3000多年C．2000多年D．1000多年2．战国时期的《孝经》便征引孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”当时影响这一观念的制度是A．宗法制B．分封制C．郡县制D．九品中正制3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。
”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出A．家族宗法观念浓厚B．男尊女卑思想严重C．个人名利色彩鲜明D．聚族而居根深蒂固4．有学者认为，周人的封建制度不仅是一个统治机制，而且在长期历史上，反映出其长期函化网络的特色。
学者认为分封制A．有效加强了中央集权B．极大地强化了宗法制C．推动了地方融合发展D．埋下分裂割据的隐患5．先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。
”为此，他得出的结论是A．“天行有常”“制天命而用之”B．“弱者，道之用”C．“治世不一道，便国不必法古”D．“法古无过，循礼无邪”6．春秋战国时期，某一学派认为宇宙和万物是遵循着"反"的规律来运动变化的，"反"有两层意思∶一是"相反相成"，二是"循环反复"。
这个学派最有可能是A．儒家B．法家C．道家D．墨家7．春秋时期“学在官府”的局面被打破，原来由贵族垄断的文化学术开始向社会下层扩散，下移于民间。
这一现象A．促进了官僚政治的产生B．加速分封制的解体C．催生了新兴阶层的出现D．推动了文化的活跃8．在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。
主要是因为法家A．不利于推行中央集权B．不利于缓和社会矛盾C．没有反映地主阶级利益D．不能体现皇权的威严9．赵翼的《廿二史札记》提到：“封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。
高中历史(新人教版)必修上册课后习题：中华文明的起源与早期国家(课后习题)【含答案及解析】
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固中华文明的起源与早期国家课后篇巩固提升合格考达标练1.北京周口店北京人遗址……考古发现包括: 10万多件石器,成批的骨器,100 多种野兽化石,还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。
灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。
材料反映了北京人()A.会制造和使用石器、骨器B.会种植庄稼C.已经饲养家畜D.保留了猿的某些特征,北京人已经会制造和使用石器和骨器,但没有涉及北京人体貌的特征,故A项正确,D项错误。
北京人尚处于采集渔猎时期,不会种植庄稼和饲养家畜,故B、C两项错误。
2.(2021·辽宁实验中学月考)中央电视台热播纪录片《舌尖上的中国》,从最平凡的一锅米饭,一个馒头,到各种小吃,全方位展示了中国人的日常饮食。
米饭是江南地区餐桌上的主角。
有可能最早享用米饭的古人类是() A.元谋人 B.北京人C.半坡人D.河姆渡人“最早享用米饭的古人类”并结合所学知识,距今约7 000至5 000年的河姆渡原始居民,已种植水稻,我国是世界上最早种植水稻的国家,故选D项;北京人和山顶洞人时期还未出现农耕文明,以采集、狩猎为生,半坡居民主要以粟为主食,故A、B、C三项均可排除。
3.右图是1975年在山东省日照市东海峪墓葬中出土的文物,此杯高22.6厘米,口径9厘米,为泥质黑陶,器表乌黑光亮,胎壁薄如蛋壳。
此杯属于() A.仰韶文化B.大汶口文化C.龙山文化D.良渚文化(蛋壳陶)是龙山文化的代表器物,故C项正确。
4.在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷,黄帝教民养蚕缫丝等故事。
这些神话传说反映出中华文明的核心是()A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明,是中华原始农业的创始人,因此号称“神农氏”。
黄帝教民养蚕缫丝,所以这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明,故选A项。
5.史学家虽未发现夏朝考古的直接证据,但发现了与其时间地点最吻合的遗址,它是()A.姜寨遗址B.仙人洞遗址C.二里头遗址D.殷墟遗址,很有可能是夏文化的遗存,故选C项。
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(检测试题)(含答案)
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题Ⅰ(本大题共17小题,每小题2分,共34分。
每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1.有学者提出中华文明起源的“重瓣花朵”模式说,中原为花心,四邻为花瓣,花心和花瓣是不能分离的。
各文化区都有自己的特色,同时又有不同程度的联系。
这反映了中华文明( )A.源远流长B.生生不息C.独具特色D.多元一体2.右图是我国新石器时代某一文化遗存的标志性陶器,它“黑如漆,亮如镜,薄如纸,硬如瓷”。
下列关于该文化遗存及其分布区域对应正确的是( )A.龙山文化黄河下游B.龙山文化长江上游C.良渚文化黄河中游D.良渚文化长江下游3.商朝的王位继承存在兄终弟及和父死子继两种不同的方式。
西周实行嫡长子继承制度,由此确立了宗法和丧服之制,并在此基础上产生了分封子弟的制度。
由此可知,和商朝相比,西周( )A.礼乐文明秩序确立B.中央集权制已经建立C.天下共主地位形成D.贵族等级秩序更稳定4.周人以九百亩为一“井”,平均分为九块,每块一百亩,中间一块为公田,周边八块为私田;私田由个人耕种,每家一块,收获归己,中间的公田由八家人共同耕种,收获归公。
此土地制度( )A.被称作均田制B.是奴隶主土地国有制C.始于商鞅变法D.造成了分封制的瓦解5.下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。
据此可知,当时( )A.宗法礼乐制度不复存在B.和平发展成为主流思想C.动荡与剧变是时代特征D.郡县制必然战胜分封制6.东夷是周朝时中原族群对东方族群的泛称,春秋时期东夷族群的铜器中使用铭文与同时期的中原族群存在一些差异,但铭文种类、惯用词句、纪年方式、书写方式以及人的称呼、排行等方面,与中原族群保持了相当高的一致性。
由此可知,东夷族群( )A.与中原族群同步发展B.逐渐融入中原文明C.与中原诸国争夺霸权D.注重发展冶金工艺7.史书记载:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。
2023人教版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固典型例题
2023人教版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固典型例题单选题1、中华民族历史悠久，祖先给我们留下了大量可供历史研究的珍贵文物，根据图一和图二，下列推断最不合理的是A．商周时期青铜广泛地应用于生活和生产B．商周时期我国青铜铸造业技艺高超C．商周时期牛已经被祖先驯化了D．商周时期牛对生活和生产的作用发生了变化答案：A解析：根据材料图一“商、青铜牛尊”、图二“战国、青铜牛尊”等信息，并结合所学可知，材料反映的是先秦时期青铜器的发展情况。
当时青铜器主要是礼器和兵器，很少用于农业生产，所以“商周时期青铜广泛地应用于生活和生产”与史实不符，A项符合题意；商周时期我国青铜铸造业技艺高超，这与题意不符，排除B项；材料中穿有鼻环的牛尊说明商周时期牛已经被祖先驯化了，用于耕田，牛对生活和生产的作用发生了变化，所以C、D项与史实相符，但不符合题意，排除C、D项。
故选A项。
小提示：2、秦始皇《碣石刻石》云：“男乐其畴，女修其业，事各有序，惠被诸产。
”李斯焚书奏称：“今天下已定，法令出一，百姓当家，则力农工。
”而《史记·货殖列传》记载：因乌氏保以经营畜牧业而成巨富为秦始皇所重。
据此可知秦代A．继承了商鞅的重农抑商政策B．重视农工商业发展的思想C．贬抑了商人的政治社会地位D．实行尊法抑儒的治国思想答案：B解析：材料“经营畜牧业”“则力农工”和“事各有序，惠被诸产”，体现了秦朝重视农工商业发展的思想，B项正确；材料并不能体现秦代继承了商鞅的重农抑商经济政策，排除A项；材料并未体现贬抑了商人的政治社会地位，排除C项；秦朝虽然实行尊法抑儒的治国思想，但和材料无关，排除D项。
故选B项。
3、有学者认为：当秦朝新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑和否定时，它无法让秦朝统治下的人民获得自我身份的认同感和归属感。
于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的结果。
该学者认为秦朝亡于A．新政治形态不符合社会需要B．严刑峻法激化了社会阶级矛盾C．专制主义中央集权制度弊端D．未能有效实现文化心理的整合答案：D解析：根据材料并结合所学知识可知，法家和秦始皇未能了解文化统合的作用，他们试图通过否定旧有文化来达成最大的政治效能，这种做法无法让秦朝统治下的人民获得认同感和归属感，国家政治、文化和社会全方位的融合也不可能实现，从文化角度而言，秦朝二世而亡便成了必然性的结果，D项正确；A项从政治形态角度解读，失之片面，排除；材料主旨强调秦完成了政治统一而未能实现文化上的融合，没有反映专制主义中央集权制度的推行和严刑峻法激化社会矛盾的信息，排除BC项。
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(选择题专练)(解析版)
主题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固选择题专练50题1．考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。
这可用于说明（）A．良渚文化的传承B．红山文化的传承C．龙山文化的传承D．巴蜀文化的传承【答案】C【详解】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。
”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。
故选C项。
2．下图为故宫博物院“何以中国”特展展出的红山文化玉龙。
红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化，是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。
此后，龙的形象逐渐成为权力地位的象征。
这件文物可以说明（）A．旧石器时代手工业技艺精巧细致B．黄河中下游地区的原始崇拜出现C．龙的形象标志父系氏族社会确立D．新石器时代已经形成龙文化雏形【答案】D【详解】对多种动物形象神化的红山文化玉龙，“是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物”，说明我国在新石器时代已经形成龙文化雏形，D项正确；红山文化属于新石器时代的文化，排除A项；红山文化位于东北地区，并非黄河中下游地区的原始文化遗存，排除B项；龙的形象只是多种动物的神化，不足以作为父系氏族社会确立的标志，排除C项。
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习(含答案)2023-2024学年高中历史
8．幅员辽阔的国土，对于一个民族的生存和发展，具有不可替代的巨大作用。下列地区接受中国中央政府管辖说法正确的是（）
A．公元前60年设置西域都护府管辖新疆地区
B．汉景帝时期通过战争控制了河西走廊
C．秦朝时设置海南郡管辖岭南地区
D．明朝时的宣政院管辖西藏地区
9．汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出
参考答案：
1．B2．C3．A4．D5．D6．A7．B8．A9．D10．A11．D12．A13．B14．D15．B16．C17．B18．C
19．（1）在中央设置“典客”；
在少数民族聚居地设置“道”；
解决百越问题后，设置闽中、南海、桂林、象郡四郡。
（2）设置羁縻都督府、州，当地民族首领世袭官职；
不同之处：秦任命官吏实行行政管理，唐则加以羁縻。
A．朝廷的抑商政策发生了重大转变B．休养生息造成消费观念的改变
C．官员与商人的社会地位渐趋一致D．原有规制受到商业发展的挑战
10．秦朝“裂都会而为之郡邑”与西周“分土建邦”相比较，最主要差别在于
A．实现了中央垂直管理地方
B．适应了统治的需要
C．加强了“大一统”政体
D．加强了血缘宗族色彩
11．姜寨聚落周围是垛沟，良渚古城周围是城墙。对比分析下面两图，从防御的角度看，良渚古城城墙的构建说明（）
4．“原始人类由于采猎和自卫的需要,学会了使用工具。当时的采猎工具,后来有的兼用于农耕,如石斧、木矛,有的发展为专门的农具,如木矛改进为耒耜。”由此说明原始农耕出现的原因是
A．人口增长B．食物减少C．经验增加D．工具改进
5．西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直到春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。这一变化反映了春秋战国时期
统编版高中历史必修中外历史纲要上第一单元综合测试卷(含答案解析)
统编版高中历史必修中外历史纲要上第一单元综合测试卷第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分，每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求）1.《衡湘稽古》记载：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。
”该材料反映了我国古代( )A.农耕文明的起源发展B.自给自足的自然经济C.精耕细作的生产模式D.男耕女织的经营方式2.考古学家在中原龙山文化的山西襄汾陶寺遗址中发现墓地1 000多座，大型墓长3米上下、宽2米多，随葬品有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等，数量可达一二百件。
但这种规格的墓葬不及墓葬总数的1%，由此可推断( )A.社会生产与分工日趋精密细致B.早期不同文明区域的交流C.中国即将迈入阶级社会的门槛D.黄河流域已进入青铜文明3.春秋后期，劳动人民由于生活所迫，进入贵族禁地从事山泽资源开发，贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压，镇压无效后，改用征税的办法；战国初期，各诸侯国主动开放禁地，推行征税制度，美其名曰“赐民”。
这种转变反映了( )A.贫富差距激化了社会矛盾B.土地私有化促进社会发展C.税制改革引发井田制瓦解D.阶级斗争推动了社会转型4.《吕氏春秋•上农》载：“古先圣王之所以导其民者，先务于农……舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。
”这种经济思想( )A.体现了富国强兵的要求B.根源于君主专制中央集权制度C.加速了分封制度的瓦解D.为小农经济的产生奠定了基础5.云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。
这一时期相马术的发展主要服务于( ) A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利C.军事战争的需要D.礼乐制度的重建6.《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。
2023人教版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固基本知识过关
2023人教版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固基本知识过关训练单选题1、下图展示了西汉初期中央与封国力量对比状况，为削弱诸侯王势力，汉武帝采取的措施是A．确立察举制B．尊崇儒家学说C．颁布推恩令D．实行盐铁官营答案：C解析：汉武帝为加强中央集权，打击诸侯王实力，实行推恩令，C项正确；察举制是人才选拔制度，不能打击诸侯国，排除A项；推崇儒学是思想举措，不是直接打击诸侯王的举措，排除B项；盐铁官营主要是打击豪强，并不针对诸侯王，排除D项。
故选C项。
2、金文族徽是铸刻在青铜器上的族氏名号，商代晚期数量显著增加，且许多族徽上附加了地名、官名和职事名。
这反映了当时A．族氏政治职能加强B．神权王权紧密结合C．族群融合程度加深D．青铜冶铸工艺精湛答案：A解析：根据材料并结合所学可知，金文族徽作为依附于青铜器的铭文形式，具有标识铭记、美化装饰、体现身份地位的功能。
商代晚期金文族徽数量显著增加，且许多族徽上附加了地名、官名和职事名，反映了当时族氏政治职能加强，A项正确；材料未体现“神权王权紧密结合”，排除B项；材料未涉及“族群融合程度加深”，排除C项；材料与青铜冶铸工艺无关，排除D项。
故选A项。
3、目前发现的中国新石器时代的农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑。
但是，在时间较晚的遗址中，大型房舍四周还分散着数量不等的小型建筑，而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。
这说明A．财产公有制强化B．族长权威萎缩C．原始社会解体D．财产私有制萌芽答案：D解析：考古发掘发现，随着农业生产的发展，原始聚落的大型房舍四周，小型建筑的类型、数量和用途逐渐增多，说明原始社会后期，财产私有制萌芽，D项正确；新石器时代晚期，财产公有制呈现弱化而非强化趋势，排除A项；原始社会末期族长权威逐渐加强而非日益萎缩，排除B项；仅有建筑类型的变化，不能说明原始社会解体，排除C项。
高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固提升专练含解析部编版必修上册
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固易错点1 对我国古代早期政治制度的特征认识不清1.(金榜原创题)《晚清七十年》中将四千多年中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段,其中封建阶段我国政治制度的主要特点是( )【解析】选B。
题干所讲的“封建”阶段并不是指“封建社会”,而是指中国古代的分封时代,故B与题意相符;“帝制”阶段是指从秦朝专制主义中央集权制度确立到1912年清朝覆灭,“思想统一促进政治统一”和“中央对地方直接控制”是“帝制”阶段的特点,故C、D 错误;A在题干中没有体现出来。
2.史书载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。
”由此可见该制度( )【解析】选B。
题干反映了天子、诸侯和大夫对土地的再分封,体现了土地和政治权力层层分割,反映了西周的分封制,故选B,排除C。
嫡长子继承制是宗法制的核心,故A不符合题意。
分封制有助于巩固西周王朝的统治,也有利于扩大国家的疆域,D说法正确,但不符合题意。
易错点2 对百家争鸣中各学派的思想主张理解有误3.有学者用一关系式说明墨子的“兼爱”思想:“仁+仁+仁……=兼爱”。
这说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来就是“不爱人”。
该学者意在强调墨子的“兼爱”思想( )【解析】选D。
根据题干“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来就是“不爱人”,并结合所学可知,墨子主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏,这与儒家区别等级名分的仁爱思想是不同的,故D正确,A错误;无为而治是道家思想,与题干无关,故B错误;墨家代表下层平民的利益,其思想不适应统治阶级的需要,故C错误。
4.孔子周游列国,宣扬德治;孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;韩非著书立说,开创法家学派;孙武远涉吴国,大展治军之才。
他们共同的出发点是( )【解析】选D。
A、B、C均属于法家主张,与其他各家主张无关,排除;他们共同的出发点是稳定社会秩序,为改善君王统治出谋划策,故D正确。