马原辨析题知识讲解
马原辨析题三、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。
) 1．人是目的而不是手段。
2．意识形态是上层建筑的核心3．任何个人在历史发展过程中都是起作用的。
4．是否承认社会历史的规律性，是唯物史观和唯心史观的根本对立。
5．社会有机体是由多种因素构成的，因而决定社会发展的动力是多元的。
6．社会规律发生作用离不开人们的自觉活动，所以社会规律不是客观的。
7．劳动创造了人和人类社会的原理表明先有劳动，后有人和人类社会。
8．社会历史是自然历史过程。
9．人既是社会的自然前提，也是社会生活的主体。
10．评价人的价值的标准是社会地位的高低。
11．社会规律是客观的，因而它独立于人的活动之外。
12．经济是社会的基础，所以人与人之间的关系是金钱关系。
［参考答案要点：］1．答案要点：错误。
马克思主义认为，人既是目的，又是手段，而且只有成为手段，才能达到目的。
上述观点片面夸大了人的目的性，实际上把自己当成目的，而把他人和社会当成满足其目的的手段，是一种个人主义的人生观、价值观。
2．答案要点：错误。
上层建筑包括政治法律制度和设施（即政治上层建筑）和社会意识形态（即思想上层建筑）。
在社会的上层建筑中，国家政权处于核心地位。
政权掌握在哪个阶级手里，维护哪个阶级的利益，是区分不同上层建筑性质的根本标志。
3．答案要点：正确。
历史唯物主义认为人民群众创造历史，同时也承认个人在历史上的作用。
社会历史是由人的活动构成的，社会中的每一个人都参加了一定的历史活动，对历史的发展都有不同的影响，因为历史的发展是由具有不同思想、目的、动机的人的“合力”构成的。
个人对历史发展所起作用的性质和大小不同。
但是，对历史起决定作用的是人民群众，而不是个人。
4．答案要点：错误。
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
对社会存在和社会意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。
主张社会存在决定社会意识，是唯物史观。
主张社会意识决定社会存在，是唯心史观。
一些唯心史观也承认社会历史的规律性。
5．答案要点：正确。
人类社会是由多种要素和矛盾所构成的统一体。
这些要素和矛盾不是彼此孤立、互不相干的，而是紧密联系、相互制约的，它们相互作用，共同推动人类社会向前发展。
具体说来，社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，科技革命是推动社会发展的强大杠杆，人们群众是推动社会发展的主体动力，社会革命和改革也是推动社会发展重大力量。
6．答案要点：错误。
社会规律同自然规律在本质上都具有不依人的主观意志为转移的客观性，所不同的是，社会规律是通过人的自觉活动起作用的，但是，不能因此否定社会规律具有客观性。
在社会生活中，人们的主观目的或愿望能否实现以及实现的程度，取决于人们的主观意识是否符合社会发展规律的客观要求及其符合的程度。
人如果不顾社会规律任意而为，将会受到惩罚，在实践中遭到失败。
片面夸大人的有意识的自觉活动，否认社会规律的客观性，将会走向历史唯心主义。
7．答案要点：错误。
劳动不是在人和人类社会出现之前就已经存在的，而是与人的形成同步进行的。
在由猿到人的转变过程中，同时伴随着由猿的本能活动向人类劳动的转化。
人类在劳动的基础上脱离了动物界，形成了人和人类社会。
8．答案要点：正确。
唯物史观认为，社会发展有其固有的客观规律，同自然规律一样，不以人的主观认识和意志为转移。
因为，社会基本矛盾运动决定了社会发展的客观规律性，社会发展有其确定的方向、秩序和趋势，社会发展是许多相互冲突的单个人的意志构成的“总的合力”作用的客观结果。
9．答案要点：正确。
人是社会的自然前提表明没有最低限度的人口，就不可能有人类社会的存在，没有人口的生产和再生产，也谈不上社会的历史发展。
人又是社会生活的主体，因为社会历史从来不是脱离人的活动的无主体的过程。
历史运动的前提是人的社会存在，历史变迁的动力源泉来自人的社会活动，历史进步表现为作为人的活动产物的一定社会关系的形成和改变，历史规律亦存在于人的能动的社会活动之中。
10．答案要点：错误。
人的价值主要包括人的自我价值与社会价值，其中社会价值处于主导的、中心的地位。
而社会价值主要表现为个人对社会的贡献和对他人所尽责任和义务的多少。
11．答案要点：错误。
社会规律固然同自然规律一样，有其客观性。
但社会规律有其自身的特点，即它总是同人的有意识的自觉活动密切相联，并建立在这些人的有意识的活动的基础之上，因而不能完全独立于人的活动之外。
12．答案要点：错误。
我们说经济是社会的基础，并不意味着经济生活是社会生活的全部，也不意味着人人们之间只有经济关系，更不意味着人与人的关系只能归结为金钱关系。
金钱关系只是人与人关系中的经济关系的一个部分，除经济关系之外，社会关系还包括政治关系、思想关系等其它关系。
1.商品经济就是市场经济2.马克思把资本划分为不变资本和可变资本，目的在于区分两者在资本周转方式的快慢的不同。
3.资本就是一定数量的货币。
4.以劳动力形式存在的流动资本，它的价值同原料、燃料和辅助材料等劳动对象的价值一样都是一次性地转移到新产品中去。
5.价值规律是资本主义社会的特殊规律。
6.劳动力商品不同于普通商品。
7.利润和剩余价值没有任何关系。
8.利润率平均化体现着不同部门的资本家集团之间的关系。
9.利润率不同于剩余价值率10.国家垄断资本主义的出现改变了垄断资本主义的性质。
［参考答案要点：］1．答案要点：错误。
商品经济是一种直接以交换为目的社会经济形式，而市场经济则是指对社会资源配置起基础性作用的商品经济。
商品经济是市场经济存在与发展的前提和基础。
只有当商品经济发展到较高、成熟阶段，市场在社会资源配置中起着基础性作用时，商品经济才发展为市场经济。
所以两者是不能等同的。
2．答案要点：错误。
马克思把资本划分为不变资本和可变资本，是为了揭露剩余价值的源泉是可变资本（即劳动力）创造的，而以生产资料形式存在的不变资本在剩余价值生产过程中，它的价值只是被转移到新产品中去，它的价值量没有发生任何改变。
而只有固定资本和流动资本才有资本周转方式快慢的不同。
3．答案要点：错误。
资本的现象形态总是表现为一定的物，即表现为一定数量的货币。
资本的本质既不是物，也不是货币，而是解够带来剩余价值的价值。
它体现着资本家对工人的剥削关系。
所以资本和货币不能等同。
4．答案要点：命题错误。
(1)流动资本是以原料、燃料、辅助材料等劳动对象以及劳动力形式存在的生产资本。
从价值周转方式看它们都是一次全部投入生产过程，并随着产品的出售，一次全部收回。
(2)用于购买劳动力的那一部分资本和以原料、燃料、辅助材料等形式存在的资本在价值回收方式上存在不同。
以原料、燃料、辅助材料等形式存在的那部分资本，在物质形式上只在一次生产过程中发挥作用，随着使用价值的完全消耗，其价值也随之全部地转移到新产品中去。
用于购买劳动力的那部分资本，它的价值不是转移到新产品中去，而是由工人在生产过程中创造的新价值来补偿。
5．答案要点：错误。
价值规律是贯穿于整个商品经济的一般法则，它既支配商品生产，又支配商品流通。
凡是有商品生产和商品交换的地方，它必然客观存在并发挥作用，因此，价值规律是商品经济的基本规律。
6．答案要点：正确。
劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。
第一，劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。
并且劳动力价值决定中还包含着历史和道德的因素。
第二，劳动力商品在使用价值上的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值。
7．答案要点：错误。
二者既有联系又有区别。
第一，利润和剩余价值来源相同、数量相等，都是雇佣工人在剩余劳动时间内创造出来、被资本家占有的那部分价值，其实是同一东西。
第二，剩余价值是相对于可变资本而言的，利润是相对于全部预付资本而言的。
剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的现象形态。
8．答案要点：正确。
利润率平均化是剩余价值规律和竞争规律作用的必然结果，体现着不同部门的资本家集团按照等量资本要求等量利润的原则来瓜分剩余价值的关系。
第一，在利润率平均化的过程中，形成了社会的平均利润率。
在利润率平均化过程中，产业资本家得到产业利润，商业资本家得到商业利润，借贷资本家得到利息，土地所有者得到地租，这些不同部门的资本家瓜分到的利润只是平均利润。
第二，平均利润率是剩余价值总量对社会总资本的比率，因此每个资本家所得利润多少不仅取决于他对本企业工人的剥削程度，而且还取决于整个资产阶级对整个工人阶级的剥削程度。
第三，资本家之间在加强对工人阶级的剥削以榨取更大量的剩余价值这一点上，有着共同的阶级利益，但在瓜分剩余价值上也有一定程度的利害冲突。
9。
答案要点：正确。
第一，内涵不同。
利润率是利润与全部预付资本的比例。
剩余价值率是剩余价值与可变资本的比例。
第二，量的区别。
利润率要远远低于剩余价值率。
第三，二者所表示的经济关系不同。
剩余价值率表示的是资本家对雇佣工人的剥削程度，利润率表示的是预付总资本的增殖程度。
在利润率这个范畴上，资本对雇佣劳动的榨取、剥削看不见了，被模糊了。
10．答案要点：错误。
国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾。
是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。
马原辨析题人生的真正价值
马原辨析题人生的真正价值
1、人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。
人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。
一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。
另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。
2、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合
社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。
人生价值的实现需要具备一定的条件：第一，实现人生价值要从社会客观条件出发；第二，实现人生价值要从个体自身条件出发；第三，不断增强实现人生价值的能力和本领。
3、为人民服务是社会主义道德的核心。
为什么人服务是道德的
核心问题，决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的所有道德现象。
弘扬社会主义道德，必须坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设：第一，为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
第二，为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
第三，为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。
为人
民服务作为社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
2023马原辨析题
2023马原辨析题在2023年的马克思主义原理（马原）课程中，辨析题通常是用来测试学生对马克思主义理论的理解和分析能力的题型。
这类题目要求学生能够区分不同的概念、原理或观点，并对其进行比较和辨析。
以下是辨析题示例及其分析：1.辨析“商品的使用价值”与“商品的价值”：商品的使用价值是指商品满足人们某种需要的属性，是商品内在的、自然的属性，不依赖于商品交换而存在。
商品的价值是指商品在交换过程中所表现出来的社会必要劳动时间，是商品的社会属性，反映了商品生产者之间的经济关系。
二者的区别在于：使用价值是商品的自然属性，与商品的物质形态有关；而价值是商品的社会属性，与商品的生产过程和社会关系有关。
2.辨析“具体劳动”与“抽象劳动”：具体劳动是指生产某种使用价值的具体形式的劳动，如制造一辆汽车的劳动。
抽象劳动是指撇开具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。
二者的区别在于：具体劳动创造使用价值，反映人与自然的关系；抽象劳动创造价值，反映人与人之间的关系。
3.辨析“资本主义基本矛盾”的两个方面：资本主义基本矛盾是指生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。
这个矛盾的两个方面表现为：一方面，社会化大生产要求生产资料由社会共同占有和支配；另一方面，生产资料的私人占有制却阻碍着生产社会化的发展。
这种矛盾在资本主义制度下是无法根本解决的，最终会导致资本主义的灭亡和社会主义的胜利。
4.辨析“剩余价值”与“利润”：剩余价值是指工人在生产过程中创造的、被资本家无偿占有的那部分价值。
利润是剩余价值的转化形式，是资本家把剩余价值看作是全部预付资本的产物时所取得的报酬。
二者的区别在于：剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式；剩余价值揭示了资本家剥削工人的秘密，而利润则掩盖了这个秘密。
在实际考试中，题目可能会根据教材内容和时事热点有所变化和调整。
学生在备考时应注重理解马克思主义的基本概念、原理和观点，并学会运用这些理论知识去分析和解决实际问题。
马原辨析题
辨析题解法：1、回答判断正确与否2、阐述原因1、马克思是科学性与革命性的统一。
正确。
理由是：以实践为基础的科学性和革命性是统一的，科学性是革命性的的前提和基础，革命性是科学性的目的和归宿。
实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。
马克思主义具有科学性（正确性）体现在它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映；马克思主义具有革命性体现在它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建造新世界的理论。
马克思主义的科学性和革命性的统一体现在：科学性并不意味着价值中立和没有立场，革命性也并不意味着缺乏客观态度和科学精神。
马克思主义的科学性和革命性是相互支撑、相互促进、有机统一的。
统一的关键在于无产阶级的先进性。
科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。
2、马克思和恩格斯是如何对待自己的理论？用科学的态度对待马克思主义，即坚持又发展，用与时俱进的态度不断发展。
（1）马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级正当认识和改造世界的强大思想武器。
（2）但随着时代的发展和历史条件的变化，新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、去解决。
（3）所以要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义，坚持与发展统一。
只有坚持才能发展；只有发展，才能更好的坚持。
（4）要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
1、社会生活本质上是实践的。
正确。
理由是：①实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是是自然界与人类社会统一起来的现实基础（实践使人与自然界既对立又统一）。
②实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明（实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域）。
2、矛盾的同一性是指矛盾双方的共同性或一致性。
错误。
理由：矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
大学生马原考试辨析题整理
大学生马原考试辨析题整理辨析题绪论1、坚持马克思主义算是要彻底、完全地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，别容许一丝一毫的修改。
答这一讲法错误。
随着时代的进展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些详尽论述也许别再适用，新的实践又会提出新的咨询题，需要我们去认识，去解决。
坚持马克思主义别是要生搬硬套、机械僵化地运用马克思主义，而应该以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要进展。
2、马克思主义具有阶级性，因此别是科学的。
答这一讲法错误。
马克思主义的阶级性和科学性是统一的。
马克思主义是代表无产阶级利益的理论，马克思主义理论运用科学办法揭示了人类社会进展的客观规律，如实描述了无产阶级和资产阶级的对立和斗争这一客观现实，为无产阶级革命预备了理论武器，因而它又是科学的。
第一章1、世界统一于存在。
答：这一命题是错误的。
辩证唯物主义以为，世界统一于物质。
“存在”一词惟独与意识相对应时才具有确定的含义，即指物质。
假如笼统地讲“世界统一于存在”，则是一种折中主义的错误命题。
因为“存在”指啥，在这个地方是别明确的，物质是一种存在，精神也是一种存在。
所以，正确的讲法是“世界统一于物质”。
2、错误的意识对物质没有能动作用。
答：此观点错误。
辩证唯物主义以为，物质决定意识，意识对物质具有强大的能动作用。
其中，正确意识可以指导人们采取正确的行动，从而产生预期的好的效果，推动事物的进展；错误的意识会引导人们采取错误的行动，别能产生预期的效果，阻碍事物的进展。
所以，错误的意识别是对物质没有能动作用，不过产生的作用是消极的、晦气的。
3、否定算是新事物彻底抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。
答：这一观点是错误的。
马克思主义的辩证否定观以为：否定是事物的自我否定，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
经过辩证否定，事物向前进展。
又由于新事物是在旧事物中孕育成长的，新事物汲取了旧事物中的积极因素和有价值的成份，当新事物取代旧事物时，新旧事物之间仍然存在着继承性的联系，辩证否定又将新旧事物联系起来了。
马原必背辨析-期末考试
1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论错误。
①唯物主义和唯心主义是根据其对思维和存在何者为第一性问题的不同回答来划分的。
而可知论和不可知论是根据其对思维和存在有无同一性的不同回答来区别的。
②唯物论者是可知论者，如果说唯心主义都是不可知论者就是片面的。
在哲学史上，大多数唯心主义哲学家都承认世界是可知的，如黑格尔这样一些唯心主义者。
只有少数哲学家才是不可知论者。
2.世界的真正统一性在于他的物质正确。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
3. 物质与运动不可分，因此物质就是运动，运动就是物质不完全正确。
世界上一切事物都处在运动之中。
第一句正确。
运动是物质的运动，物质是处于运动中的物质。
运动是物质的属性。
是从属关系，物质除了运动还有质量等其他属性4. 矛盾就是斗争错误。
矛盾是既对立又统一，矛盾的斗争性和同一性相互连接相辅相成，没有斗争性就没有同一性，没有统一性也没有斗争性。
二者相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。
5. 认识的两个阶段就是从实践到认识，从认识到实践错误。
认识的两个阶段是由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践中去。
6. 认识是一个不断反复和无限发展的过程正确。
认识具有无限性和上升性。
7. 有用就是真理错误。
真理是客观的，客观性是真理最基本的属性，社会实践是检验真理的唯一标准，它不以人的主观意志为转移。
认为有用的就是真理，这是否认真理的客观性，是唯心主义的观点。
8. 社会意识都是属于思想上层建筑错误。
并非社会意识都是思想上层建筑，社会意识中的非意识形态的部分不属于思想上层建筑。
思想上层建筑是为统治阶级服务的，具有鲜明的阶级性。
而非意识形态的部分如自然科学等不会因人的利益、观念不同而不同。
9. 运动和发展就是唯物辩证法的总特征错误。
联系和发展是唯物辩证法的总特征.事物之间的联系既是客观的,又是普遍的.事物的相互联系包含事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展.运动只是事物发展的一种表现形式,并不是所有的运动都是发展,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.10.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度错误。
(完整word版)马原考试要点(辨析题)
绪论指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。
这一说法不准确。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。
马克思主义哲学是马克思、恩格斯将黑格尔等辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
这一说法是错误的。
黑格尔在他的哲学体系中，把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。
这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。
但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。
这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。
因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。
费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。
他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。
但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷人了唯心主义的泥潭。
费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。
马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。
首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。
同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
马原分析题考查重点原理总结
马原分析题考查重点原理总结2020-11-19马原分析题考查重点原理总结政治马原部分在考试分析题经常考查考生的综合运用和理解能力，透过材料运用马原的重点原理解析。
对于这一类的重点原理，是考生必须要掌握的复习重点。
我们政治教研室喻攀老师提醒大家，10年政治大纲大改以来，经历了三次研究生政治考试。
综合看来，马原分析题的考察重点在辩证法和认识论，12年考察认识论，11年考察唯物论和辩证法，10年考察认识论，因此各位考生要适当地将复习重点放在辩证法和认识论上，但是也必须掌握其它原理。
一、唯物论。
“一”。
在辨证唯物论中，考生要重点掌握一个关系主观能动性和客观规律性的关系，这是唯物论的第一个关键原理，亦是新增考点。
二、辩证法。
（1）“二”。
在唯物辩证法中，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，辩证的观点是指全面、联系、发展、承认事物内部矛盾的观点。
考生要能区别辩证的观点和辩证法的观点，后者是指唯物辩证法的体系。
（2）“三”。
唯物辩证法中，有三大基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
对立统一规律是唯物辩证法的核心，包含矛盾同一性与斗争性原理、内外因原理、矛盾普遍性与特殊性原理和矛盾分析法等重要内容；在质量互变规律中，应重点记忆度的观点及其方法论要求，质量互变规律内容及其方法论要求属于未考点，考生需引起重视；否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，明确了事物发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
它要求我们对待一切事物采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学的否定观。
（3）“五”。
唯物辩证法中，事物的联系和发展通过一些环节实现，其中，辩证法五对范畴是重要考点，2009年第34题就考察过。
五对范畴分别是原因与结果、必然与偶然、可能与现实、现象与本质、内容与形式，各位考生要能够在这五对范畴之间做出基本的区分。
三、认识论。
（1）辩证唯物主义认识论的`一个基本原理，即实践决定认识，认识对实践有反作用。
马克思基本原理简答辨析重点
第一章如何评价唯心主义？哲学是一种信仰，好与坏完全是靠人的主观需要去取舍，取之则是，弃之则非。
所以我们不能简单地说唯心主义是错误的哲学，因为它也有很多积极的因素。
即使在今天普遍信仰唯物主义的同时，对之也应有一种正确的态度：唯心主义和唯物主义是两条根本对立的哲学路线。
对待唯心主义，不能因为它代表了一条错误的哲学路线，就采取一种简单抛弃的态度，要看到它是人类认识的一朵不结果的花，是人类认识史上的一个环节。
运动与静止关系：其一，运动和静止是有区别的。
运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。
运动是无时、无所不在的，永恒的。
静止指事物的位置或性质未变的状态。
静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态。
其二，运动和静止是相互渗透的。
动中有静，静中有动。
其三，否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义诡辩论。
它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。
意识能动作用的两重性由于意识与物质的统一是一个充满矛盾的过程，所以意识的能动作用具有两重性。
符合客观实际的意识，能指导人们展开正确的实践，促进事物发展，对人类产生积极的意义；错误的思想，会使人们的实践受到阻碍，产生消极的作用所以，正确发挥意识的能动作用，必须坚持物质的决定作用。
反对抹杀意识能动作用的消极悲观论、宿命论，反对片面夸大能动作用的主观主义和唯意志论。
客观规律性与主观能动性的辩证统一A、尊重客观规律是前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。
要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。
既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题第一篇：《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题三、辨析说明题1.“全部社会生活在本质上是实践的”。
正确。
①实践是人类社会的发源地，实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
②实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容，人类全部生活都是建立在实践的基础之上的。
③实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类社会就不能存在和发展。
④社会规律存在于人的实践活动之中，它是“社会行动的规律”，即实践的规律。
⑤这一科学命题指明并论述了“物质实践决定观念”，说明了人类社会和自然界的本质区别，实践是人和人类社会的存在和运动方式，深刻揭露了旧历史观的根本错误，并以此为基础创立了科学的历史观，即唯物史观。
2.社会进步是不可抗拒的历史潮流，因此，社会发展是直线上升的。
错误。
①社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的。
人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，社会发展就是一个不断上升的过程。
这上上升性由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所决定的。
②社会发展的具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。
焉因为社会发展既是前进的又是曲折的，所以社会发展表现为螺旋式或波浪式的前进方式。
③社会民展的曲折性有两种类型：一类是事物否定之否定过程中的周期性曲折。
社会发展经过肯定、否定、否定之否定，在新的基础上又回到自身，表现为一个发展周期。
如无阶级社会到阶级社会再到新的无阶级社会，原始公有制到私有制再到巷道主义公有制等；另一类是以反复为特点的曲折，在社会发展中，由于新生事物在开始时是弱小的，当旧事物得势时，事物发展就会缓慢、停滞，甚至倒退，从而呈现出曲折性。
但事物发展的必然性决定着新生事物迟早要中用旧事物，使发展中的曲折性得到克服。
社会发展的前进性与曲折性的统一表明，形而上学的“循环论”“直线论”“悲观论”以及“一帆风顺”的幻想都是错误的。
马原辨析题知识讲解
马原辨析题三、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。
) 1．人是目的而不是手段。
2．意识形态是上层建筑的核心3．任何个人在历史发展过程中都是起作用的。
4．是否承认社会历史的规律性，是唯物史观和唯心史观的根本对立。
5．社会有机体是由多种因素构成的，因而决定社会发展的动力是多元的。
6．社会规律发生作用离不开人们的自觉活动，所以社会规律不是客观的。
7．劳动创造了人和人类社会的原理表明先有劳动，后有人和人类社会。
8．社会历史是自然历史过程。
9．人既是社会的自然前提，也是社会生活的主体。
10．评价人的价值的标准是社会地位的高低。
11．社会规律是客观的，因而它独立于人的活动之外。
12．经济是社会的基础，所以人与人之间的关系是金钱关系。
［参考答案要点：］1．答案要点：错误。
马克思主义认为，人既是目的，又是手段，而且只有成为手段，才能达到目的。
上述观点片面夸大了人的目的性，实际上把自己当成目的，而把他人和社会当成满足其目的的手段，是一种个人主义的人生观、价值观。
2．答案要点：错误。
上层建筑包括政治法律制度和设施（即政治上层建筑）和社会意识形态（即思想上层建筑）。
在社会的上层建筑中，国家政权处于核心地位。
政权掌握在哪个阶级手里，维护哪个阶级的利益，是区分不同上层建筑性质的根本标志。
3．答案要点：正确。
历史唯物主义认为人民群众创造历史，同时也承认个人在历史上的作用。
社会历史是由人的活动构成的，社会中的每一个人都参加了一定的历史活动，对历史的发展都有不同的影响，因为历史的发展是由具有不同思想、目的、动机的人的“合力”构成的。
个人对历史发展所起作用的性质和大小不同。
但是，对历史起决定作用的是人民群众，而不是个人。
4．答案要点：错误。
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
对社会存在和社会意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。
主张社会存在决定社会意识，是唯物史观。