《活着》所带来的历史的诠释

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历史的痛苦与反思《活着》的时代背景

历史的痛苦与反思《活着》的时代背景

历史的痛苦与反思《活着》的时代背景《活着》是中国作家余华的一部长篇小说,通过一个普通农民的生活经历,真实地展现了20世纪中国历史上的痛苦与反思。

本文将通过对《活着》时代背景的探讨,深入剖析这部作品对历史的反思与思考。

一、大时代的背景《活着》所描绘的时间背景主要是20世纪40年代至70年代,这一时期正是中国经历了日本侵华战争、解放战争、建国初期和文化大革命等一系列大规模历史事件的时期。

在这个时期,无论是个人还是整个社会,都经历了巨大的痛苦与变革。

二、家庭之痛小说中的主人公福贵的一生就是深深地印证了《活着》这个标题所指的历史的痛苦。

尽管福贵从小生活在农村,没有接触到什么大的历史事件,但他和他的家人在个人层面上却深受历史的影响。

首先,日本侵华战争给福贵家庭带来了极大的伤痛。

福贵的父亲在战争中被迫参军,母亲因饥荒而死,这种历史事件对福贵和他的家庭造成了无法弥补的打击。

战争的残酷让福贵失去了亲人,他的成长过程也因此充满了苦难。

其次,解放战争使福贵家庭陷入无尽的困境。

土改运动翻天覆地地改变了社会的格局,农民们在这个大时代的背景下经历了巨大的动荡。

福贵的家族一直潜心种田,但由于种种不公平的因素,他们被夺走了土地和家产。

这一系列的变故使得福贵家人的生活更加艰难,他们无奈地承受着历史所带来的痛苦。

三、社会之痛《活着》通过福贵的生活经历,让我们看到了这个时代整个社会所承受的痛苦。

在建国初期,福贵一家看到了新中国为农民们带来的希望。

国家的改革和政策对整个农村的贫困状况有了一定的改善,福贵家人也逐渐走出困境。

然而,这种幸福的生活并没有持续太久,文化大革命的爆发给全国范围的人们都带来了深重的苦难。

福贵的女儿因被打成地主的子女而自杀,这一事件再次让福贵陷入巨大的痛苦之中。

文革时期,整个社会的动荡和混乱给每个人的生活都带来了巨大的冲击。

尽管福贵所经历的种种苦难和痛苦,中国社会最终走向了改革开放的道路,经济的快速发展也给福贵带来了机遇。

历史的背景与社会变革《活着》的历史观察

历史的背景与社会变革《活着》的历史观察

历史的背景与社会变革《活着》的历史观察《活着》是余华的经典小说之一,通过一个普通农民的生活经历,展示了中国历史背景下的社会变革与个人命运的反转。

本文将从历史的角度观察《活着》,探讨其中蕴含的历史背景与社会变革。

一、近代中国历史背景在《活着》中,故事背景设定在20世纪中国的民国时期,而后是中华人民共和国成立后的社会主义建设时期。

这一时期正是中国社会经历了剧变的时期,历经了反帝反封建的斗争,经历了中国革命的胜利,也经历了社会主义建设的起步阶段。

二、封建社会的终结与个人命运的反转小说中的主人公福贵是一个普通农民,他在封建社会崩溃前后的历史背景下,经历了大起大落的命运。

封建主义的倒台和社会主义的兴起,给予了福贵以新的机遇和改变。

然而,在社会主义时期,福贵经历了家庭的破碎、亲人的死亡等惨痛的遭遇,最终导致了他的人生陷入了绝望的境地。

三、家庭的变迁与社会变革的关系《活着》中,福贵的家庭经历了封建时代的破裂和社会主义时期的变迁。

封建家庭的规矩束缚和权威主义观念被推翻,社会主义理念强调平等与公正。

这个过程中,福贵一家也经历了财产的分割、关系的破裂、思想观念的转变等。

可以说,福贵家庭的变迁是中国社会变革的一个缩影,也反映了社会变革对个人命运的巨大影响。

四、人性的残酷与历史的责任《活着》中,福贵和他周围的人们所经历的痛苦和苦难并不只是个人的困境,同时也是中国近代历史背景下普通人所承受的残酷现实。

这种残酷不仅仅是封建社会的陈旧观念和剥削制度,也包括了社会主义建设过程中的错误和变革的代价。

小说通过展示普通人的遭遇,呈现了历史责任应如何被思考和对待。

五、人性的坚韧与希望的重建虽然小说中描绘了人们承受痛苦的过程,但其中也透露出人性的坚韧和希望的重建。

即使在最困难的环境中,福贵仍然保持着对生活的坚持和对未来的期望。

他通过自己的努力和决心,重新找到了生活的目标,为自己和他人创造了新的希望。

小说通过福贵的故事向读者传递了积极向上的信息,引导人们在困境中不放弃对未来的希望和努力。

《活着》对人性与历史的反思

《活着》对人性与历史的反思

《活着》对人性与历史的反思在中国文学史上,余华的小说《活着》无疑是一部充满力量和深思的作品。

通过描述主人公福贵一生的坎坷经历,小说以鲜活的笔触展现了人性的复杂性以及历史对个人命运的影响。

本文将从人性与历史两个维度对《活着》进行深入探讨,旨在引发读者对生活意义和历史维度的思考。

一、人性的复杂性福贵作为小说的主角,正是通过其不幸的命运,展现了人性的复杂性。

作为一个普通农民,福贵本能地追求幸福与安稳的生活,塑造了他勤劳朴实、善良善恶分明的形象。

然而,在生活的磨砺下,福贵逐渐变得狡猾和狠毒。

他为了生存不得不杀光自家的活鸡,为了抚养孩子不得不将自家的女儿卖给豪绅。

这些行为或许在表面上看起来疯狂和冷酷,但它们构成了福贵的人性,反映出个体在特殊环境下的复杂心理。

此外,小说中其他人物的形象也进一步突显了人性的复杂性。

福贵的妻子凤霞在困境面前没有放弃对生活的渴望,她虽然承受了血腥的折磨,但依然保持乐观。

而福贵的女儿云嫂,则展示了被社会压迫和剥夺后的无助与愤怒。

这些人性的展示让我们深入思考了人的天性与社会环境的关联。

二、历史对个人命运的影响《活着》在叙事中融入了中国近代历史对个人命运的深刻影响。

小说以农民阶层为背景,通过福贵一生的跌宕起伏展现了从民国到新中国的巨变。

福贵在社会动荡中不断失去亲人,生活成为历史狂潮下的牺牲品。

他经历了贫困、饥荒、文化大革命等一系列历史浪潮的冲击,深深受到社会运动的伤害。

小说中的历史背景不仅构建了福贵人生中的痛苦,也对读者产生了深远的思考。

历史在塑造个体命运的同时,也展示了人性的扭曲和世态炎凉。

福贵作为个体的遭遇成为历史抽象的具体化身,通过他的遭遇,读者对历史的影响力有了更为直观深刻的认识。

三、人性与历史的相互作用《活着》以其深沉的笔触揭示了人性和历史之间的相互作用。

人性在历史中得以释放,而历史则通过个人的遭遇而显得更加真实。

小说中福贵的悲惨遭遇,并非偶然而是历史的洪流带给普通人的悲剧命运的缩影。

解读《活着》

解读《活着》

解读《活着》《活着》是中国著名作家余华的一部长篇小说,自1993年问世以来,一直以其深刻的人生哲理和对人性的剖析受到广泛关注和好评。

这部作品通过讲述主人公福贵一生的坎坷命运,展现了中国社会在特定历史时期的沧桑巨变。

本文将从以下几个方面对《活着》进行解读。

首先,《活着》是一部具有深刻历史意义的作品。

它以福贵一家的命运为线索,展示了20世纪50年代至80年代中国农村社会的风貌。

在这个特殊的历史时期,中国人民经历了土地改革、大跃进、文化大革命等一系列重大历史事件,这些事件对普通人的生活产生了深远的影响。

通过福贵的故事,我们可以看到那个时代人们的苦难与挣扎,以及他们在困境中顽强生存的精神。

其次,《活着》是一部具有强烈人文关怀的作品。

余华通过对福贵一家的描绘,展现了普通人在面对生活的种种困境时所表现出的坚韧、勇敢和智慧。

福贵虽然一生历经磨难,但他始终保持着对生活的热爱和对家人的责任。

这种对生命的执着和对人性的尊重,使得《活着》成为了一部充满人性光辉的作品。

再次,《活着》是一部具有深刻思考价值的作品。

在福贵的一生中,他不仅要面对个人的命运波折,还要承受家庭和社会的压力。

在这个过程中,他逐渐认识到了生活的真谛,并学会了珍惜生命中的每一刻。

这种对生活的思考和对命运的抗争,使得《活着》成为了一部能够引人深思的作品。

最后,《活着》是一部具有优美文学风格的作品。

余华的文字简练而富有力量,他以细腻的笔触描绘出了一个充满生活气息的世界。

在这个世界里,人们虽然生活在贫困和苦难之中,但他们依然保持着对美好生活的向往和追求。

这种美好的愿景,使得《活着》成为了一部具有很高文学价值的作品。

总之,《活着》是一部具有深刻历史意义、强烈人文关怀、深刻思考价值和优美文学风格的作品。

它以福贵一家的命运为纽带,展现了一个时代的沧桑巨变和普通人的生活百态。

通过阅读这部作品,我们不仅可以了解到那个时代的历史,还可以体会到人性的伟大和生活的意义。

《活着》中的历史背景解读与历史课堂的联动教学

《活着》中的历史背景解读与历史课堂的联动教学

活着中的历史背景解读与历史课堂的联动教学活着是余华创作的一部著名小说,讲述了中国农村社会在20世纪上半叶的沧桑变迁。

本文将深入探讨《活着》所描绘的历史背景,并提出将其与历史课堂进行联动教学的可能性。

一. 历史背景解读1.1 物质条件下的社会变革《活着》发生在中国农村,紧邻20世纪初至40年代中期这段充满战乱、政治运动以及经济改革的时期。

小说通过描述主人公福贵一家人从富裕到赤贫再到死亡的过程,展现了当时农村社会物质条件下剧烈变化对个体命运产生巨大影响的现实。

1.2 社会制度演变和家族命运作者通过描写福家几代人在中国社会制度演变过程中所承受的苦难和压迫,呈现了一个普通农民家族面对历史巨变时所遭遇的困境。

毛泽东时代的大跃进运动、文化大革命等事件对福贵一家所造成的冲击,引发读者对历史背景的深思与思考。

二. 历史课堂的联动教学2.1 文学作品与历史知识的结合将《活着》纳入历史课堂教学,可以使学生们从一个不同角度来理解和感受历史事件带给人民生活的深远影响。

通过阅读小说并结合相关历史知识的讲解,学生们能够更加全面地了解中国近代历史中农民阶级在社会变革中所经历的苦难与挣扎。

2.2 拓展学生观察力和批判思维通过分析小说中描写的历史事件和社会环境,教师可以引导学生深入思考,并提出相关问题进行讨论。

这样可以激发学生对于历史事件背后影响因素的探究欲望,培养其观察力和批判性思维。

2.3 引导学生反思现实问题《活着》中所展示的贫困、歧视、阶级压迫等问题也与当今社会仍然存在的某些问题有一定的相似之处。

通过与现实结合,教师可以引导学生思考社会进步与发展中尚未解决的问题,并激发他们对于改变现状的意识和行动。

结论将《活着》这部文学作品与历史课堂进行联动教学,不仅能够帮助学生更好地理解中国近代历史背景,还能够培养学生的深度思考能力和批判性思维。

通过小说中所描绘的农民家族命运,可以唤起对历史巨变以及社会问题的反思,并激发对于改善现实状况的热情和行动。

历史的伤痛《活着》的历史观察

历史的伤痛《活着》的历史观察

历史的伤痛《活着》的历史观察《活着》是中国作家余华的一部重要作品,通过讲述一个普通农民的一生,深刻揭示了历史对个人和家庭的伤害。

这部小说以其犀利的历史观察引起了广泛的关注和思考。

在本文中,我们将从不同角度对《活着》中所呈现的历史伤痛进行观察。

一、人民与历史的关系《活着》以农民福贵的视角,展现了人民与历史之间的微妙关系。

在中国的历史背景下,福贵经历了辛亥革命、抗日战争、土地改革以及文化大革命等时代的巨变。

他身受历史的摧残,但却始终保持着对生活的执着。

这种对历史的执着不仅存在于福贵个体中,也反映了普通人民对历史的认同和记忆。

在历史动荡的背景下,人民常常是历史的受害者,他们的生活因历史事件而受到巨大的影响。

然而,正是这样的历史伤痛,让人民对历史有着更深刻的认识和理解。

二、家庭与历史的沉痛《活着》中,福贵的家庭经历了一系列的悲剧,这些悲剧源于历史所带来的冲击。

从老贵人的惨死到福贵儿女相继离世,家庭的痛苦无法言喻。

这些悲剧不仅仅是一个家庭的遭遇,更是整个国家的历史伤痛的写照。

家庭作为社会的基本单位,在历史的洪流中承受了巨大的压力。

历史的变革和冲击常常使得家庭无法维系和承载。

《活着》通过福贵的家庭遭遇,深刻地表达了家庭在历史中所经历的沉痛和伤痛。

三、个体命运与历史之间的纠结个体命运与历史之间的关系始终是《活着》中的重要主题。

福贵的命运被历史所左右,他无法摆脱历史给予他的伤害和困扰。

正是这种纠结,使得福贵陷入了无尽的痛苦和无奈。

在现实生活中,个体命运往往与历史紧密相连。

历史的进程和个体的选择常常形成交织,从而导致不同的结局。

《活着》通过福贵的命运,警示人们时刻警惕历史的影响,并在现实中寻找自己的出路。

四、对历史伤痛的思考与反思《活着》中的历史伤痛引发了对历史的思考与反思。

通过福贵这个普通人的一生,人们看到了历史对个人和家庭造成的伤害,也看到了人民对历史的无尽执着。

这种执着不仅仅是对历史的记忆,更是对历史的反思。

生活在特殊时代的情感《活着》的历史背景

生活在特殊时代的情感《活着》的历史背景1949年,中华人民共和国的成立标志着中国进入了一个全新的时代。

然而,在这个特殊的时代里,人们的生活经历了巨大的变革和挑战。

小说《活着》描绘了一个普通农民的生活,却深刻地反映了那个时代特有的情感和历史背景。

首先,作者余华以其细腻的笔触描述了中国农民的艰苦生活。

小说的主人公福贵出生在农村,他的父亲和祖父都是农田里的劳作者。

他们辛勤劳作,但生活条件却十分恶劣。

在那个时代,农村缺乏现代化的农业设施,人们靠天吃饭,每一粒谷物都来之不易。

农民们艰难地耕种土地,忍受饥饿和疾病的折磨。

这种贫困而艰苦的现实背景下,农民们的情感也深受影响。

其次,小说《活着》紧紧地围绕着中国历史上的重大事件展开。

在中华人民共和国成立后的几十年里,中国经历了众多的政治和社会变革。

大规模的土地改革使得农民渐渐摆脱了封建地主的压迫,但同时也经历了剧烈的动荡和社会分裂。

文化大革命的浪潮席卷了整个中国,无数农民被迫离开家园去参军、组织和接受再教育。

这些历史事件深深地刻画了人们的情感,他们在生活中感受到了希望和绝望的交织。

此外,《活着》也以其细腻的描写展现了特殊时代下的人际关系。

小说中,福贵与儿子、妻子和女儿之间的情感交织着希望与无奈。

尽管他们面对着贫困和苦难,但他们对于家庭的执着和对爱的坚持使得他们的情感依然鲜活而真实。

在那个特殊的时代里,人们需要依靠彼此的关心和支持才能度过困难和挫折。

这种特殊时代背景下的人际关系让人们对于亲情和友情有了更深入的思考。

综上所述,《活着》生动地刻画了生活在特殊时代的情感,并通过描写农民的艰苦生活、历史背景和人际关系来展现这一主题。

小说以其细腻的描写和真实的情感触动了读者的心灵,使人们对于那个时代的历史有了更加深刻的认识。

无论时代如何变革,情感始终是人类生活中不可或缺的一部分,在特殊时代尤其如此。

历史的影响与个体命运《活着》的历史背景

历史的影响与个体命运《活着》的历史背景《活着》的历史背景《活着》是余华的一部作品,通过描写一个普通农民的一生,展现了历史事件对个体命运的深远影响。

本文将介绍《活着》的历史背景及其对主人公福贵的命运产生的影响。

一、《活着》的历史背景《活着》的故事发生在中国的二十世纪,涵盖了从清朝末年到文化大革命时期的历史背景。

在这段时期,中国经历了巨大的变革和动荡,国内外战争、政治运动等不断影响着人们的生活。

在小说中,福贵作为一个农民,亲身经历了中国社会的转型。

他见证了辛亥革命、北洋政府时期、民国、抗日战争、解放战争以及新中国的建立。

这些历史事件无一不在不断地改变着福贵的命运。

二、历史事件对福贵命运的影响1. 辛亥革命:辛亥革命是中国历史上的重要事件,推翻了清朝的统治。

福贵所在的农村也受到了这一事件的影响,社会秩序发生了剧烈变动,地主阶级的特权受到冲击,农民的地位有所提高,但农村仍然贫困落后。

2. 北洋政府时期:北洋政府时期是民国初年的政治实体。

福贵所在的家族在这个时期经历了繁荣与衰落。

由于外界战乱的影响,福贵家的土地被没收,家族逐渐走向衰落。

3. 抗日战争:抗日战争是中国人民反抗日本侵略的斗争。

福贵作为一个普通农民,承受了战争所带来的痛苦和伤害。

他失去了儿子、女儿,家破人亡,生活变得极度困苦。

4. 新中国的建立:新中国的建立给了福贵希望,他看到了社会的变革和农民地位的提高。

然而,经过了那么多的磨难,福贵已然失去了家庭和亲人,他的人生再也无法恢复到过去的样子。

以上这些历史事件对福贵的命运产生了巨大的影响,他在变革中度过了他的一生。

他失去了亲人,丧失了土地,财富和尊严。

历史的洪流摧残了福贵的生活,让他失去了对未来的憧憬。

三、结语通过对《活着》的历史背景及其对福贵命运的影响进行分析,我们可以看到历史事件对个体命运的重要性。

在巨大的历史变革中,福贵的命运被彻底改变,他的悲剧不仅仅是他一个人的,更是整个中国农村普通人的写照。

历史背景与文化元素《活着》的社会观察

历史背景与文化元素《活着》的社会观察《活着》,是1992年中国作家余华创作的一部长篇小说。

小说通过描写主人公福贵的一生,展现了中国20世纪上半叶的历史背景与文化元素,并通过对社会现象的观察和思考,深刻反映了社会的残酷与人性的光辉。

1. 历史背景的呈现《活着》背景设定在20世纪前半叶的中国乡村。

小说中,余华以福贵一家为代表,通过揭示农村地主阶级的生活,展现了封建社会向民主社会的转变,以及这一转变中农民的遭受的苦难和痛苦。

小说中描述了福贵一家经历了土改、大跃进、文化大革命等中国历史时期的变迁,生动地表现了历史背景对人们的生活和命运产生的深远影响。

2. 社会观察与人性探讨小说中的社会观察主要体现在对不同阶层、不同人物的描写中。

作者通过描写地主、农民、贫民等不同社会群体的生活状态和命运,深刻反映了封建社会的黑暗与残酷,以及历史进程中人性的沉浮。

例如,小说中通过细致描写福贵一家在土改运动中的遭遇,展示了权力对于普通人的残酷压迫;通过描写福贵与儿子相互扶持、共同面对艰难困苦的生活,探讨了父爱与子爱的触动人心的力量;同时,小说也通过描写福贵的女儿、儿媳等女性角色,展现了女性在封建社会中承受的压迫与磨难。

3. 文化元素的折射《活着》中融入了大量的文化元素,这些元素既体现了小说背景所处的历史时期,又反映了中国传统文化的内涵。

小说中的农民生活、农村习俗、祭祀习惯等都体现了中国传统文化的影响。

例如,福贵一家在土改后丧失了土地和财产,他们通过务农维持生计,展示了中国农民的生产方式和生活习惯;在祭祀先祖的场景中,小说体现了中国人对传统祭祀仪式的重视和传承。

4. 社会现象的剖析与思考通过对历史背景和文化元素的揭示,小说呈现了社会现象的剖析和思考。

在封建社会向民主社会转变的过程中,贫富差距的扩大、阶级消亡与新生、人性的贪婪与善良等问题被深刻探讨。

福贵一家的遭遇和命运变化,反映了社会制度变革对个人和家庭的巨大影响。

此外,小说通过对主人公的心理描写和行为表现,思考了人性中的善恶、家庭观念、生死观念等问题,引发了对人性的深刻思考。

《活着》所带来的历史的诠释


跌宕起伏 . 他们热衷于选取上层人物 . 商人 、 如 将军 、 客等。这些“ 政 大 人物” 也通常会做些轰轰烈 烈的事情 . 其中的小人物不是 为了衬 托 而 大人 物就是微不足道 . 常常被忽略。这种传 统的小 说适合 让人们了解 历史 事件 , 而并不能让人们看 清生活的全 面性 和真实性 , 以《 所 活着 》 放弃了对典 型的极致—英雄典型的追求 . 处在社会 底层的农民的视 从 角来审视历 史 因为历史尽管有大风大浪 . 但小人物的命 运却相对静 止. 小人物往往无法在 历史 中担任一个重要 的角色 . 却常常被历 史所 改变命运 . 因此小人物 的命 运就更具有被 动性和 活着》 中的历史不同于《 林海雪 原》 《 、皖南 事变》等传统现实主义作品中的历史 ,它不追求历史的本 质, 而是注重展现历史生活 的世俗本色 , 不从浓烈的重大历史风云 、 重 大的社会事件中揭 示历史 的本质 . 而是 以浅淡和平的色调从 E常凡俗 l 活动 中和普 通人的生活中还原历史 1 . 2以生活流式的结构还原历史的世俗形态 “ 活着》 注重 情节结构 的过 分戏剧化 , 《 不 而注重叙事 方式的完全 生活化 : 不注重情节之间的因果逻辑关 系. 而注重 ‘ 生活的纯态事实 的 原生美’不注重故事情节 的跌宕曲折 , : 而注重生活细节的真实生动。” 余华以一个旁 昕者 的身份听福贵诉说他一生的故事 .从年轻到晚年 这其 中没有独特的叙事方式 .完完全全按照老人 的生活历程来讲述 。 福贵也不是跟着历史而转 移的.而是历史 随着福贵 的生活而 出现 的 如。 福贵给生病的娘请 大夫 . 中与人起 了纠纷 , 国民党部 队抓去壮 途 被 丁 解放战争这段历史便 由生活上 的一件小事所引 出. 而不是先介绍 解放 战争怎么爆发的。在打仗的过程 中, 福贵也没有描述 战争的场 面 与人们 的生活 , 他只是讲述 了 自己的经历 . 通过一个 非 自愿兵 的生 活 来反 映整个战争阶段人们生活的困苦 又如对于灾荒这段历史 . 贵 福 只是描述 了他身边一些人 的生活状态: 民到 山上挖野菜 , 村 刨树 根; 王 四为了添饱 肚子不顾人格 . 和风霞抢地瓜 : 村长领 人到福贵家搜大 米 小说 中没有对某个事件进行 特别的描写 .而是按 照生活的规律 . 按照生活 的流式来还原历史的本来 面貌 。 但正是这些真实的生活状 态 才更加反映 出历史 的本质 。 福贵所生活的村子也便成为了整个中国的 缩影 。 因为人物是生活在那个特定的历史 时期 、 历史背景下 . 具有现实 历史性根基 . 因此余华 以生活流式的历史叙事使我们感受 到了一种触 目惊 心的历史真实感
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《活着》所带来的历史的诠释【摘要】《活着》通过一个已近垂暮之年的老人福贵对自己一生的自叙性回忆,讲述了一个悠长的生命故事:从地主少爷因赌博沦为佃户,从活着到死亡,福贵亲手送葬了一个个家人,最后将自己的一切都投入到一头和自己一样走过风风雨雨的老牛身上。

但《活着》不仅仅是福贵个人的命运史与家族史,“《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。

”《活着》是凭借怎样的历史叙事达到这一目的的呢?本文在此做出一番探讨。

【关键词】《活着》;历史;叙事1.还原历史的世俗形态能否反映出历史的真实面貌是新写实小说是否成功的关键,因此还原历史的世俗形态成为了作家们的首选。

在《活着》中,作者当然也采取了很多方式来还原历史,但我认为能够使《活着》表现其独特之处的,主要在于以下几种方法:1.1以小人物还原历史的世俗形态一般而言,在传统写实小说中,追求史诗性效果的作家,往往为了营造一种理念化的历史结构,为了渲染历史气氛,为了使故事的情节跌宕起伏,他们热衷于选取上层人物,如商人、将军、政客等。

这些“大人物”也通常会做些轰轰烈烈的事情,而其中的小人物不是为了衬托大人物就是微不足道,常常被忽略。

这种传统的小说适合让人们了解历史事件,而并不能让人们看清生活的全面性和真实性,所以《活着》放弃了对典型的极致—英雄典型的追求,从处在社会底层的农民的视角来审视历史。

因为历史尽管有大风大浪,但小人物的命运却相对静止,小人物往往无法在历史中担任一个重要的角色,却常常被历史所改变命运,因此小人物的命运就更具有被动性和无对抗力,从小人物的角度来演绎历史无疑也更为客观。

《活着》中的历史不同于《林海雪原》、《皖南事变》等传统现实主义作品中的历史,它不追求历史的本质,而是注重展现历史生活的世俗本色,不从浓烈的重大历史风云、重大的社会事件中揭示历史的本质,而是以浅淡和平的色调从日常凡俗活动中和普通人的生活中还原历史。

1.2以生活流式的结构还原历史的世俗形态。

“《活着》不注重情节结构的过分戏剧化,而注重叙事方式的完全生活化;不注重情节之间的因果逻辑关系,而注重‘生活的纯态事实的原生美’;不注重故事情节的跌宕曲折,而注重生活细节的真实生动。

”[2]余华以一个旁听者的身份听福贵诉说他一生的故事,从年轻到晚年。

这其中没有独特的叙事方式,完完全全按照老人的生活历程来讲述。

福贵也不是跟着历史而转移的,而是历史随着福贵的生活而出现的。

如,福贵给生病的娘请大夫,途中与人起了纠纷,被国民党部队抓去壮丁。

解放战争这段历史便由生活上的一件小事所引出,而不是先介绍解放战争怎么爆发的。

在打仗的过程中,福贵也没有描述战争的场面与人们的生活,他只是讲述了自己的经历,通过一个非自愿兵的生活来反映整个战争阶段人们生活的困苦。

又如对于灾荒这段历史,福贵只是描述了他身边一些人的生活状态:村民到山上挖野菜,刨树根;王四为了添饱肚子不顾人格,和凤霞抢地瓜;村长领人到福贵家搜大米……小说中没有对某个事件进行特别的描写,而是按照生活的规律,按照生活的流式来还原历史的本来面貌。

但正是这些真实的生活状态才更加反映出历史的本质。

福贵所生活的村子也便成为了整个中国的缩影。

因为人物是生活在那个特定的历史时期、历史背景下,具有现实历史性根基,因此余华以生活流式的历史叙事使我们感受到了一种触目惊心的历史真实感。

2.关注历史的偶然性存在《活着》还反映了历史的另一种存在面貌—偶然性历史的存在。

偶然性的生活往往能够改变一个人的历史命运。

比如,福贵年轻时因不学无术,整日沉迷于赌博,最后将全部的家产都输给了龙二,自己也沦为了龙二的佃户,过着困苦的生活,龙二便由赌棍一跃成为了地主老爷。

[1]一次偶然的事件使福贵与龙二两人的命运发生天翻地覆的变化。

在解放后的土改中,福贵因祸得福,不仅逃过了对地主的批斗,还拥有了属于自己的五亩田地;龙二却因福得祸,他抗拒土改,殴打佃户,结果被枪毙了。

福贵命运中的偶然,让龙二成了他的替死鬼,而这一切也改变了他一生的历史命运。

传统小说往往更多地追求事件的必然性和根源性,每件事情都会有它发生的原因,每件历史也都有它的规律。

其实”历史本无规律,历史的规律性完全是后代历史学家理念的衍生物。

”[3]作品中这些偶然性的存在,更能体现民间原质的生活状态,从而更真实地反映历史本来的面貌。

“还原历史的世俗形态和关注历史的偶然性的存在是《活着》在历史叙事方面的创作特色,这种历史叙事的新视角使小说的叙述视野更加开阔,扩大了创作主体对历史素材进行想象和艺术加工的范围,拓展了把握历史的深度与广度。

”[4]3.将虚构的艺术世界与真实的历史世界有机结合小说的价值取决于其意义和艺术两个方面。

《活着》凭着建构在小说中的庞大的隐喻系统,在语辞流畅的叙述中不露声色地渗透出逼真的历史风貌和发展过程。

从小说内容发展的过程来看,福贵的一生正如他在空旷的田野上所唱的歌谣一样:“少年去游荡,中年想掘藏,老年当和尚。

”[5]余华充分地利用想象力在历史的叙述中构建了三个阶段:一、家庭逐渐衰落直至福贵因赌博而一夜之间彻底破产;二、接踵而来的一系列死亡(从福贵父亲的死亡一直到外孙苦根的死亡);三、知命之年的福贵向“我”讲述他一生的故事。

福贵命运史与家族史的三个阶段也构筑成三种真实的历史情境,代表了三种真实的历史状貌。

第一阶段是历史颓废的情景,正如福贵的爹所说的那样“从前,我们徐家的老祖宗不过养了一只小鸡。

鸡养大了变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大了,就变成了牛。

”“到了我(福贵的父亲)手里,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅,传到你(福贵)手里,鹅变成了鸡,现在是连鸡都没有啦。

”[6]在这强烈的对比之下,一种历史的颓废之气铺展开来。

从虚构的艺术世界—福贵的故事里,我们不难看出这代表着一段真实的历史,中国二十世纪前四十年的历史。

在这个时期,徐家出了两个败家子,将祖宗留下的家业逐渐变得衰落,最后沦为一无所有。

在这段惨痛的历史里,中国不也恰恰出了两个败家子:清王朝和军阀集团。

由于清政府的腐败无能,中国才会像羔羊那样任人宰割,一系列的卖国条约使中国的领土和主权一再丧失。

军阀集团为了争权夺利,战火连年不断,百姓流离失所,民不聊生。

这两个败家子将中国几千年的以我为荣的民族自豪感埋葬。

因此这是一段“少年去游荡”的历史,而对这段历史所付出的代价便是死亡的连续性降临,这就进入了历史的第二个阶段—历史的转变情境。

死亡接踵而至,编织成了历史苦难的故事,而且“蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险。

”父亲死于破产,母亲死于无钱医治,儿子死于被迫献血,女儿死于难产,妻子死于丧子与疾病,女婿死于工伤事故,外孙死于由于饥饿而吃豆子撑死,这种种不可预测的意外死亡事故,追根究源却都是政治化和历史化“恶”的象征,它象征着四十年代到八十年代这段“中年想掘藏”而又不可得,并充满伤痛的历史。

第三次国内战争,反右派、“左”倾思潮,三年自然灾害,文化大革命,表面看是历史转变时期的偶然,深处看则是特定历史时期的必然。

经过了阵痛之后,就进入到了历史的第三阶段—历史转机情境。

这是一段“老年做和尚”的历史,已经洞明生存本相的福贵在自己精神田园里带着一种超然的神态向我讲述他的故事,由历史回到现实,但同时又构成了历史话语。

此时福贵虽然再也无法实现“鸡长大了变成羊,羊长大了变成牛,牛长大了就能骑到牛背上去了”的憧憬,但不屈的灵魂仍驱使他毫不犹豫的买下一头老牛,这就寄予了他对未来的美好理想。

这是二十世纪八十年代后的历史,中国开始了新的旅程,虽然道路是曲折的,但前程是光明的。

余华通过福贵坎坷的一生以及得以安慰的晚年,重演了过去历史苦难的历程和现在历史的光明前程,用福贵多灾多难的一生来比喻中国二十世纪的历史,并确立了未来幸福的立足点,从而将虚构的艺术世界与真实的历史世界有机地结合在了一起。

这样,《活着》既拥有完整的故事情节,又起到了发人深省的作用。

福贵的一生也成为了我们对历史反思的出发点。

4.诠释历史的现实意义《活着》中的历史并不只是作为福贵回忆中的历史而存在的,它还有着深刻的现实意义。

回忆过去最直接的现实意义就是对苦难和制造了苦难的历史进行反思和重新认识,并对遗忘历史的情形进行批判。

余华说:“事实上我们真实拥有的只有现在,过去和将来只是现在的两种表现形式。

”从这个意义上讲,《活着》借福贵之口对历史的诉说自然就带有了深切的关怀现实的意味。

作品中,“死亡”这一重复的形式印证了制造苦难的历史本身所谓的变化发展,其实在某些方面并没有发生变化。

经历了一次又一次亲人和朋友的死亡之后,福贵所面临的仍旧是同一种威胁—死亡。

几十年过去了,人吃喝不愁之后,人性中的某些本性并没有改变。

历史与现实的关联还渗透在人们日常生活中,以经验的传统力量表现出来,它不仅将民间的美德与卑污,也将欢乐与苦难的经验,经过日常生活从过去传习到现在,甚至将来。

朴素的人生经验通过两代人之间的教诲,承续着从历史走向将来,在这里历史就是现在,就是将来。

这些淳朴的民间传统经验是无法分出过去和将来的界限的。

《活着》通过回忆唤醒对历史苦难的记忆,通过发现历史与现实的相似性,暴露出现实中那些被忽视、被遗忘的苦难的一面,通过对历史的反思和批判,传达出对现实的警醒。

因此有人称《活着》为“新历史”小说。

它是现在对曾经的理解,是现在对历史的诠释。

5.结论《活着》还原了历史的世俗形态,关注历史的偶然性存在,并将虚构的艺术世界与真实的历史世界有机结合,具有特色地叙述了中国近百年来的历史,诠释了历史的现实意义,成为了文坛轰动一时的名篇。

由此可见,创新是文学创作永不衰竭的动力。

在研究中,笔者发现作家在虚与实、偶然与必然、历史与现实、生与死这些问题的认识上很有深度,值得继续研究。

[科]【参考文献】[1]魏建,房福贤.中国现当代作家作品研究(第一版).山东人民出版社,2001.11.[2]箫文.哲学,历史,反思(第二十一卷).井冈山师范学院学报,2000.[3]余华.活着(第二版).海南出版公司,2003.1.[4]余华.我能否相信自己.人民日报出版社,1998.[5]葛丽娅,任梓辉.试论〈活着〉在余华创作中的意义.[6]李书磊.文学的文化含义.上海远东出版社,1998.。

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