老北京胡同文化概述
北京胡同的介绍

北京胡同的介绍北京胡同是北京特有的一种街巷形态,也是北京城市文化的重要组成部分。
胡同是指两排房屋相对而建,中间是狭窄的巷道,是传统的北京居民区布局形式。
北京胡同的历史悠久,可以追溯到元代。
胡同不仅是居民生活的场所,也是北京城市文化的重要载体。
北京胡同的布局形式独特,多呈“一字形”或“凹”字形。
胡同里的房屋多为四合院,院落中有前厅、正房、厢房和后花园等。
胡同里的房屋一般都是砖木结构,屋顶多为灰色瓦片,形成了独特的北京建筑风格。
在胡同里,房屋之间的距离很近,往往只有一两米,相邻的居民之间可以隔着窗户互相交流。
胡同是北京人民生活的重要场所。
在胡同中,可以看到老北京人的生活方式和传统文化。
胡同里有很多小商店,卖各种生活用品和食品。
有的胡同还有传统的社区文化活动,如北京胡同剪纸、胡同春联等,这些活动使胡同成为了传统文化的守护者和传承者。
北京胡同也是北京城市文化的重要载体。
在胡同里,可以感受到老北京人的生活方式和传统文化。
胡同里的居民多是老北京人,他们保持着传统的生活方式和价值观念。
在胡同里,可以看到老人们在胡同口下棋、聊天,孩子们在胡同里嬉戏玩耍。
胡同是老北京人的精神家园,是北京城市文化的重要组成部分。
胡同也是北京城市规划的重要元素。
北京是中国的首都,历史悠久,胡同的布局也是具有历史传统的。
胡同的布局和风格与城市的整体规划相结合,形成了独具特色的北京城市景观。
胡同是北京城市发展的见证者,也是北京城市文化的重要代表。
然而,随着城市的发展和现代化进程的推进,越来越多的胡同被拆除,许多胡同里的老房子也被改建或拆除。
这使得北京胡同的保护和传承面临严峻的挑战。
为了保护北京胡同的历史文化价值,北京市政府采取了一系列措施,如修复老房子、保护胡同风貌等。
同时,北京市也鼓励胡同的创新发展,引入一些创意产业,使胡同焕发新的活力。
北京胡同是北京城市文化的重要组成部分,也是北京人民生活的重要场所。
北京市政府应加大对胡同的保护力度,加强胡同文化的传承和发展,使北京的胡同成为独具特色的城市景观,为人们提供更好的居住和生活环境。
老北京的小胡同主要内容

老北京的小胡同主要内容
老北京的小胡同。
老北京的小胡同是北京城里独具特色的一种居住形式,它承载着许多老北京人的记忆和情感。
小胡同是北京城里独有的胡同形式,是由四合院改造而来,形成了独特的居住风格。
在老北京的小胡同里,有着丰富的人情味和生活气息,是老北京城市文化的一部分。
首先,老北京的小胡同是北京城里独有的一种居住形式。
它是由四合院改造而来,形成了独特的居住风格。
小胡同里的房屋紧凑而有序,布局合理,居住在这里的人们可以方便地进行交流和互动。
小胡同里的房屋多为砖木结构,保存了古老的建筑风格,给人一种古朴而温馨的感觉。
其次,小胡同里有着丰富的人情味和生活气息。
居住在小胡同里的人们彼此之间相互照应,形成了一种临近亲情的邻里关系。
小胡同里的生活节奏缓慢而有序,人们在这里可以尽情地享受生活的乐趣。
小胡同里的居民大多是老北京人,他们对这里有着深厚的感情,愿意将这种传统的居住方式传承下去。
最后,小胡同是老北京城市文化的一部分。
它承载了许多老北京人的记忆和情感,是北京城市文化的重要组成部分。
小胡同里的建筑风格、生活方式、社会关系等方面都反映了老北京的传统文化和价值观念。
因此,小胡同对于北京城市文化的传承和发展具有重要的意义。
总之,老北京的小胡同是北京城里独有的一种居住形式,它承载了许多老北京人的记忆和情感。
小胡同里有着丰富的人情味和生活气息,是老北京城市文化的一部分。
希望在城市发展的过程中,可以更好地保护和传承老北京的小胡同文化,让这种独特的居住形式得以延续和发展。
胡同文化总结重要的知识点

胡同文化总结重要的知识点胡同,是中国古老城市中的一种独特社区形态,是中国古代城市街巷的特有文化景观,代表了中国城市的历史和文化。
在北京地区,胡同城区分为内城和外城两块,内城就是现今的东城、西城和南城,而外城就是现今的海淀、朝阳以及丰台、石景山等地。
胡同文化是中国古代城市文化的重要组成部分,其特有的街巷结构、社区关系、传统风俗、民俗文化等元素,构成了中国城市独特的历史性文化景观。
胡同是中国古代城市中一种独特的社区形态,其形成与国家的政治、经济、文化以及社会发展密切相关。
在北京等古代城市中,胡同是城市的基本单元,以四合院为主体,衔接城市空间,反映市井生活,承载着丰富的历史文化。
胡同街巷的设计对城市的社会生活、文化传承和社区管理产生了深刻的影响,是中国的城市文化的重要组成部分。
因此,胡同文化的特点和特有性值得充分理解,总结其重要的知识点不仅有助于加深人们对中国传统城市文化的理解,也有助于更好地保护和传承这一独特文化。
1. 胡同的定义与演变胡同是中国传统古代城市中的一种独特社区形态,通常以四合院为主体,衔接城市空间,是城市生活和社会交往的重要场所。
胡同的演变与国家的政治、经济、文化等因素有着密切的关系。
在古代中国,胡同作为城市基本单元,代表着城市的历史和文化,反映了中国传统城市社区的形态和结构,衍生了丰富的民俗文化,承载了中国古代城市的生活和发展状况。
胡同文化的形成与发展,与中国古代城市的形态、规划和文化传承有着密切的联系,其独特的文化景观吸引着人们对中国传统城市文化的深入探究。
2. 胡同的特点与结构胡同的特点主要表现在其社区结构、建筑风格、民俗风情和社会生活等多个方面。
胡同通常以四合院为主体,形成了独特的街巷结构,集中体现了中国传统建筑的规划和风格特征。
胡同中的四合院布局紧凑,建筑密集,体现了中国传统城市规划的精妙与复杂。
此外,胡同中还保留了丰富的民俗文化和社会生活,形成了一种独特的生活方式和社会风情。
胡同文化简介

胡同文化简介
胡同,在汉语里的意思是“细长的沟”。
从字源上看,“沟”最初的含义是指“土山”,后来逐渐引申为“狭窄”、“狭窄的
地方”。
胡同,也就是土山。
后来,在不同的地域中,人们为了
方便,根据地形地貌,便把一些有特点的土山改造成了胡同。
胡同文化是北京文化的一种体现形式。
北京的胡同是一种最
能体现北京地域特色、民族特色和历史文化特色的文化形态。
它
是北京悠久历史、灿烂文化的一面镜子和缩影,也是北京这座古
都的重要标志和象征。
每条胡同都有不同的功能、用途和形态结构,有的与四合院
结合在一起,有的则与胡同名称相一致。
从整体上看,胡同似乎
是一个长方体。
但仔细观察,便会发现每一条胡同都有其独特的
个性。
每一条胡同都有着它悠久的历史背景和历史故事。
胡同文化是北京历史文化的重要组成部分,胡同文化是北京
的一种地域文化,它体现了北京的历史和人文风貌,也体现了北
京人的生活习俗。
胡同是北京最具有特色的道路之一,在北京,你可以看见很
多条胡同。
这些胡同里,每条胡同都有它独特的风貌。
如果你住
在这些胡同里,那可真是有口福了!
— 1 —
因为北京是首都,所以每天都有大量的游客来参观、游览。
这就给了我们大量的机会去了解、参观胡同文化。
— 2 —。
探索北京的胡同文化

探索北京的胡同文化北京作为中国历史文化名城,拥有丰富的文化遗产和独特的胡同文化。
胡同,即巷道或小巷,是老北京城里独有的街道形态,承载着丰富的历史沿革和文化内涵。
本文将深入探索北京的胡同文化,介绍其起源、特点以及对现代社会的重要意义。
一、胡同的起源与演变北京的胡同起源可以追溯到元代,在元朝时期,胡同被称为“断头巷”。
最初的胡同是为了方便城市管理和民众生活而形成的,胡同连接起了宫殿、城墙和寺庙等重要地点。
到了明清时期,胡同的数量和规模迅速增加,成为了老北京城市格局的主要组成部分。
胡同的演变过程中,经历了多次拓展和修整。
元代的胡同较为简单粗糙,土质路面,两侧低矮的房屋。
而明清时期,胡同逐渐演变成以四合院为主要建筑形式,形成了胡同特有的布局和风貌。
在胡同文化的影响下,四合院代表了老北京的传统建筑风格,成为了传承和展示胡同文化的重要载体。
二、胡同文化的特点1. 社区共同体:胡同以其独特的空间和群体结构形成一个紧密的社区共同体。
居民之间密切的互动和相互扶持,让胡同充满了浓厚的人情味。
2. 传统文化传承:胡同是传统文化的摇篮,承载了丰富的历史文化遗产。
在胡同里,可以找到传统的茶馆、剧场、老字号等,这些传统元素为北京的文化积淀提供了重要基础。
3. 生活方式与习俗:胡同文化以其独特的生活方式和习俗吸引着人们。
胡同里的小吃摊、夜市,以及庙会等传统活动成为了老北京人生活的一部分。
4. 艺术表达:胡同是很多艺术家和文人墨客的栖息地,也是众多文化艺术活动的举办地。
在胡同里,可以欣赏到传统的戏曲、杂技、京剧等艺术表演。
三、胡同文化的价值与影响胡同文化是北京城市发展历程和变迁的重要见证,对于珍视历史文化和传统价值观有着重要的意义。
同时,胡同文化的传承也为现代社会提供了宝贵的思考和启示。
首先,胡同文化是北京城市形象的重要组成部分,是北京独具特色的城市名片。
在胡同文化的引领下,北京以其独特的历史文化底蕴和人文景观,吸引了无数国内外游客,推动了旅游业的发展。
老北京的“胡同”介绍

一、“胡同”最初不是汉语胡同一词最初见诸元杂曲。
关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。
元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。
”砖塔胡同在西四南大街,地名至今未变。
元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。
”何处方言呢,元大都的。
明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。
既是元人语,那就不能是汉语。
元代将人划分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。
所谓汉人,指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。
这四种人并非同一民族,也不使用同一语言。
那么“元人语”也肯定不是“南人语”,至于色目人,包括的民族更多。
故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切有的学者认为,胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。
笔者赞同这个观点。
因为从大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。
元大都是从一片荒野上建设起来的。
它的中轴线是傍水而划的,大都的皇宫也是傍“海”而建的。
那么其它的街、坊和居住小区,在设计和规划的时候,不能不考虑到井的位置。
或者先挖井后造屋,或者预先留出井的位置再规划院落的布局。
无论哪种情况,都是“因井而成巷”。
直到明清,每条胡同都有井,这是毋庸置疑的。
再从胡同的名字上看。
北京胡同名字的成因,不外乎这么几个:以寺庙命名的,以衙署、官府机构命名的,以工地工场命名的,以府第、人名命名的,以市场命名的等等。
但是,为数最多的,是以井命名的,光“井儿胡同”就曾经有过十个;加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。
这说明,胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译北京有些胡同的名字令人奇怪,因为用汉语无法解释。
但是,如果把这些胡同的名字成蒙古语,就好解释了。
试举几例:屎壳郎胡同,这名字多难听、多丑陋!当初此地的居民为什么要起这么个名字?其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”!朝内有个“墨河胡同”,蒙古语的意思是“有味儿的井”,大概是被污染过吧。
北京胡同文化

北京胡同文化背景介绍北京胡同,是古老而独特的城市风貌,被誉为“老北京的记忆”。
它是北京城内的窄而长的巷道,通常呈现出一种独特的格局和复杂的文化内涵。
自古以来,胡同一直是北京居民生活的重要组成部分,同时也承载了丰富的历史文化与人文价值。
本文将介绍北京胡同文化的特点、历史及其对现代社会的影响。
胡同文化的特点北京胡同文化源远流长,有着独特的特点。
首先,胡同与四合院相互结合,形成了一种独特的街区格局。
胡同犹如一条条纵横交错的血脉,连接着各个四合院,形成独特的社区生活方式。
其次,胡同里的人情味浓厚,邻里之间的互助合作是胡同文化的重要体现。
胡同里的居民常常互相扶持,相互帮助,形成了一种亲切而团结的生活氛围。
此外,胡同还保留了许多传统的手工艺和技艺,如胡同里的匠人们传承着木工、锡匠、刺绣等古老的手艺。
这些特点使得胡同文化成为北京城市发展的重要遗产。
胡同文化的历史胡同文化的历史可以追溯到北京城的建立时期。
在元、明、清三朝时期,胡同逐渐形成,并随着时代的变化而演变。
元代的胡同多为宋元时期的老街道,明代开始大规模修建街道,清代则更形完善,并且修建了大量的四合院和豪宅。
近代以来,胡同逐渐改造和拆迁,但是仍然保留了一部分原貌。
胡同文化在历史长河中经历了许多风雨,但其独特性和文化价值从未减弱。
胡同文化对现代社会的影响胡同文化在现代社会中仍然具有非常重要的意义和价值。
首先,胡同文化是城市文化的重要组成部分,保留了北京的历史风貌和传统文化,也成为了游客和民众喜爱的旅游景点。
其次,胡同文化展示了中国人民的传统生活方式和社会关系,促进了社会和谐与互助精神的传承。
此外,胡同文化还催生了许多文艺作品、电影和音乐,成为了文化创意产业的重要源泉。
胡同文化的影响力不仅限于中国国内,还吸引了世界各地的学者、艺术家和游客前来感受和学习。
结语北京胡同文化以其独特的价值与浓厚的历史底蕴成为了城市文化的重要组成部分。
胡同文化的保护与传承对于北京城市发展和文化繁荣至关重要。
胡同文化

胡同文化(转载)北京作为一座举世瞩目的历史文化名城,有着3000多年建城史,850多年建都史,除了巍峨雄伟的长城、金碧辉煌的故宫,哪怕是一条条曲里拐弯的小胡同,也都是饱经岁月沧桑,承载着厚重的历史和文化积淀。
一、胡同名称传承着历史的文脉关于胡同二字最早出现的时间,一般认为始于元代。
元大都南北为经,东西为纬,大街24步,约合36.96米;小街宽10步,约合15.4米;胡同宽6步,约合9.24米。
居民区划分为50坊,胡同街巷413条,坊各有门,门上署有坊名。
但胡同的名称大多是人们约定俗成、并历经岁月的沉淀流传下来的。
比如元代已经出现的砖塔胡同,即是缘于胡同东口有一座万松老人塔。
砖塔胡同的名称到现在已叫了700多年。
老北京胡同名称的由来大致可分几类:以地标性建筑命名。
老北京过去“庙宇甲天下”,从辽金以前,到元、明、清三代,留下的古庙名刹不计其数。
各式各样的寺、庙、观、宫、殿、庵、阁等,不仅成为所在胡同街巷的地标性建筑,而且大多都成了地名,观音寺胡同、法源寺街、白云观街、城隍庙街、玉皇阁夹道、三庙街……一提名称即可知道昔日的庙宇。
据1949年时的统计,其时将庙宇作为胡同名称的多达605条,占胡同总数的20%。
此外,像桥梁、仓库、碑、楼、塔、门、牌楼等也有不少成了胡同名称。
如银锭桥胡同、米粮库胡同、禄米仓胡同、石碑胡同、栖凤楼胡同、塔院胡同、陟山门街……以官衙官爵命名。
以官署衙门和官爵来命名胡同,是古都北京作为政治文化中心最为典型的特征之一。
比如天安门前西侧、人民大会堂旧址上的大府、中府、小府和左府、右府、前府胡同,明代时是前后左右中军这五军的都督府所在地;现在的大兴胡同缘于明代时设有大兴署;察院胡同因为明代这里是都察院的所在地。
与“官衙”胡同相比,“官爵”胡同的数量要相对少一些,但像定阜街、广宁伯街、武定侯胡同、遂安伯胡同等,都是从明代开始并流传至今的著名街巷。
明朝沿袭了历代爵位的五等分位法,即公、侯、伯、子、男,其中公爵爵位最高,原名定府大街的定阜街的得名,即是缘于明代街中建有定国公徐增寿的府邸。
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北京胡同历经了数百年的风雨苍桑,它是老北京人生活的象征,是北京古老文化的体现,现如今,国家非常重视北京胡同的文化发展,北京旅游局在一些保护较好的胡同中,开辟出了游览专线,旅游者可乘坐旧式三轮车游览胡同,还可到住在胡同里的百姓家作客。
北京的胡同文化就这样传播到了全世界。
北京的胡同名称包罗万象,有自然景观、生活用品、人物姓氏等。
有的名称反映了胡同的明显特征,如“宽街”、“八道湾”、“一尺大街”等;有的名称则表露出人们的美好原望,如“安福胡同”、“寿长胡同”、“永祥胡同”等。
胡同的名称反映出胡同与人们日常生活之间的密切关系。
北京的胡同不仅是城市的脉络,交通的衢道,而且是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。
它记载了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。
在厚重复杂的土地利益面前,“故土情结”往往被误为矫情的呻吟;但即使作为社会运行的平衡,也需要一种科学的全面统筹的观念避免整个城市陷入功利泥沼,需要一种共识维护城市记忆和遗存。
北京的土地变迁之所以受到格外的关注,不仅因其文化古都,更因为其身为京畿,提供示范。
胡同,是北京特有的一种古老的城市小巷。
在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
北京的胡同大多形成于13世纪的元朝,到现在已经经过了几百年的演变发展。
北京胡同的走向多为正东正西,宽度一般不过九米。
胡同里的建筑几乎都是四合院。
四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。
大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来,它们之间的通道就是胡同。
别看这胡同从外表上看模样都差不多,但它们的特色却各不相同。
在北京城西部有个胡同叫九道弯,原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。
有的胡同如果曾住过一个有名的人,那这条胡同就会以这个人的名字命名,比如石老娘胡同和王皮匠胡同。
还有的胡同是按照其形状命名的,像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同,听起来就这么生动形象。
北京的胡同真是数也数不尽,有句俗话不是这么说吗:“有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”。
不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。
胡同不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所。
北京人对胡同有着特殊感情,它不仅是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近,打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。
胡同里没有车水马龙的喧闹,有的是亲切融洽的邻里关系。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。
老北京的生活气息就在这胡同的角落里,在这四合院的一砖一瓦里,在居民之间的邻里之情里。
只有身处其中才有最深体会。
过去北京的胡同遍布京城,老北京人说:“有名的胡同三百六,无名胡同似牛毛。
北京曾有胡同6000多条,若把这些胡同连起来,长度不亚于万里长城。
在众多的胡同中,年代最久远的就算三庙街胡同了,三庙街的历史可以追溯到900多年前的辽代,当时叫“檀州街”,北京城经过了几百年的变迁,可三庙街胡同始终保持着900年前的姿态,静静地候在北京的一角,看着北京人一代代繁衍,观着北京城一步步的演变,这个数百岁的“老人”就是新、老北京的见证。
北京的胡同宽窄不一,宽的敞亮,窄的幽深。
最窄的胡同是前门外大栅栏地区的钱市胡同,最窄处仅有40厘米,仅能容一个身材“苗条”的人通过。
北京有胡同大多直来直去,但也有弯曲迂徊的,北京新桥附近有个九道湾胡同,共有二十多个弯,若到这儿来访亲会友,这一忽左拐,一忽右拐,拐来拐去,待找到门了,也拐晕了!不过,话又说回来,如果您能在这条胡同里经受住了考验,您准保不会在北京的胡同中迷路了。
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。
清代发展到1800多条,民国时有1900多条。
新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名,新命名了一些;改革开放以来,随着经济和城市建设的发展,又拆迁改造了一些,发展至今,北京市有街巷名称的约4000多个。
胡同是元朝的产物,蒙古人把元大都的街巷叫做胡同――据说这蒙古语的意思是指水井。
莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井(作微型水库),供居住的军民饮用?想一想也可以理解,来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的。
当年水井可是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所,在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖,恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足――既保护了每个家庭的隐秘空间,又为邻里之间提供了交流的机会。
胡同与四合院的完美组合。
体现出元大都统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。
胡同横平竖直,四合院错落有致,怎么看都像是军事化管理的结果。
有了胡同的分割与疏通,北京城便成了一座由游牧民族安营扎寨的大军营。
难怪汪曾祺要赞叹:“北京城像一块大豆腐,四方四正。
城里有大街,有胡同。
大街、胡同都有是正南正北,正东正西。
北京人的方位意识极强。
”方位感强恐怕也是蒙古人的遗传,他们在一望无际的大草原上游牧时,一般都要根据日出日落来辨认方向,才不至于迷路。
北京人是讲究走路的。
因为老北京城无论大街小巷,多是横平竖直,所以北京人走路无法取巧,无论选择什么都是拐硬弯儿,比较比较也还是一样长短。
即使是这样,北京人走路依然是有选择的。
走大街,干净倒是干净,就是乱,搅和得你不得安生。
穿胡同,鞋子容易吃土,但似乎更安全,你不愿意见的人或事儿,多绕一下也就“躲过去”了。
老北京的地名生活化,不像其他城市的胡同街道,总喜欢用城市名称来命名――比如“南京路”、“广州路”什么的。
北京的“扁担胡同”有11条,“井儿胡同”有10条。
既然人们开门就有七件事,所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同;既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属,于是就又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。
走在这类名字的胡同国,人觉得塌实。
走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.因此,有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”,此话实不为过。
过去,北京是由千百万大大小小的四合院背靠背,面对面,平排并列有序地组成的。
为出入方便,每排院落间必要留出通道,这就是胡同。
元代,北京的胡同间隔较宽,元大都基本上都是三进大四合院的距离。
因此后代在中间空地建院,必赖小胡同为出入通道,这样就在许多有名的大胡同中产生了大量无名的小胡同,于是俗语有云:“著名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”。
截止到1949年,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1330条,街274条,巷111条,道85条,里71条,路37条。
习惯上.人们把街巷之类统归于胡同。
在北京,大大小小的胡同纵横交错,织成了荟萃万千的京城.胡同深深.胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。
北京最窄的胡同是前门外大栅栏地区的钱市胡同,胡同中间最窄处只有40厘米。
还有些曲折幽深的胡同呈九曲回肠之状,如北新桥原有条九道弯,实有20多道弯,后划分成五条胡同;前门外也有九道弯,实则要拐13个弯.北京街巷胡同同名称好比一部百科全书,既反映了历史沿革,又展示了社会风情,近年,被开发为一种不可多得的旅游资源。
目前,北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代,旧胡同也将失去它赖以存在的基础。
不过,为保持北京的古都风貌,许多著名的胡同已被当作文物保留下来了,它为我们新兴的首都保存了一丝古老的色彩。
现在,北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目――串胡同。
来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车,经舒畅刹海西沿,过银锭桥到鼓楼,登楼俯看北京旧城区和四通八达的胡同,然后前往后海地区,参观京城古老的南北官房胡同、大小金狮胡同、前后井胡同,走进普通的四合院,和北京人聊一聊,了解普通北京人的生活,最后沿柳荫街到有“红楼大观园”之称的恭王府,体验旧时王公贵族的居住环境和御花园。
外国朋友们在北京的胡同里留连忘返,连声称赞:“北京的胡同太美了,太迷人了!” 北京的胡同作为北京古老文化的载体,具有一种永恒的魅力。
走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.因此,有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”,此话实不为过。
过去,北京是由千百万大大小小的四合院背靠背,面对面,平排并列有序地组成的。
为出入方便,每排院落间必要留出通道,这就是胡同。
元代,北京的胡同间隔较宽,元大都基本上都是三进大四合院的距离。
因此后代在中间空地建院,必赖小胡同为出入通道,这样就在许多有名的大胡同中产生了大量无名的小胡同,于是俗语有云:“著名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”。
截止到1949年,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1330条,街274条,巷111条,道85条,里71条,路37条。
习惯上.人们把街巷之类统归于胡同。
在北京,大大小小的胡同纵横交错,织成了荟萃万千的京城.胡同深深.胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。
北京最窄的胡同是前门外大栅栏地区的钱市胡同,胡同中间最窄处只有40厘米。
还有些曲折幽深的胡同呈九曲回肠状如北新桥原有条九道弯,实有20多道弯,后划分成五条胡同;前门外也有九道弯,实则要拐13个弯.北京街巷胡同同名称好比一部百科全书,既反映了历史沿革,又展示了社会风情,近年,被开发为一种不可多得的旅游资源。
目前,北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代,旧胡同也将失去它赖以存在的基础。
不过,为保持北京的古都风貌,许多著名的胡同已被当作文物保留下来了,它为我们新兴的首都保存了一丝古老的色彩。
现在,北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目――串胡同。
来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车,经舒畅刹海西沿,过银锭桥到鼓楼,登楼俯看北京旧城区和四通八达的胡同,然后前往后海地区,参观京城古老的南北官房胡同、大小金狮胡同、前后井胡同,走进普通的四合院,和北京人聊一聊了解普通北京人的生活,最后沿柳荫街到有“红楼大观园”之称的恭王府,体验旧时王公贵族的居住环境和御花园。
外国朋友们在北京的胡同里留连忘返,连声称赞:“北京的胡同太美了,太迷人了!” 北京的胡同作为北京古老文化的载体,具有一种永恒的魅力。