高考优秀议论文带点评
高考优秀议论文加评语
高考优秀议论文加评语当前的高中语文教学显然对议论文写作教学关注度不够，导致学生无论是议论文阅读还是议论文写作都存在许多问题。
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高考优秀议论文加评语篇1有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。
"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。
"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
"是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。
"言而无信，不知其可"。
古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。
是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
高考议论文范文点评
高考议论文范文点评学生写议论文前要牢牢掌握议论文的论点，论据和论证在文章中的具体要求，这样才能将其较好运用到议论文的实际阅读和写作中。
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高考议论文范文点评篇1做人，应当像大地一样老实，大地用诚实获得大丰收;做人，应当像镜子一样老实，镜子用诚实反射人生;做人，应当像天平一样忠厚，因为天平用砝码衡量人生。
但也有人认为，这年头，老实人吃亏。
做人要做聪明人。
聪明人主动适应社会，老实人等社会适应人。
因此，老实人往往被社会淘汰。
但我要说，做人不必太聪明，应当作一个老实人。
老实人做起事来，往往踏踏实实，一丝不苟。
他们往往不会偷奸耍滑，不会偷工减料。
譬如，种地的农民，老老实实地干活，这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美，才能让我们放心食用。
同样，工厂的工人，老老实实地干活，制作出来的产品才会经久耐用;环卫工人老老实实地干活，才会有洁净的街面，亮丽的街道;老师老老实实地教书，才会有聪聪明明的学生;鞋匠老老实实地干活，才会顾客盈门，才会有回头客;老字号，靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。
反之，耍小聪明，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一举成名，往往是快速地走向毁灭，或者充其量成为流星一闪而过。
比如，苏丹红、三聚氰胺、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等，让我们谈“吃”色变，受伤害的不仅仅是消费者的身心健康，鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。
这些所谓的聪明人，害人终害己。
可见，老实人未必吃亏，耍小聪明害人又害己。
看过《射雕英雄传》的人都知道，聪明伶俐的黄蓉固然可爱，老实忠厚的郭靖，更令人喜爱。
不仅黄蓉爱他，华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他，因为他可靠、可信、可托。
诚如莎士比亚所说：“老老实实，最能打动人心。
”也许你要说那是戏文，是小说，是当不得真的。
那么，老师本分的晚清重臣曾国藩就令人佩服不已了。
他一手组建的湘军，与他的性格一样，追求诚实，从不打无把握之仗。
高考满分议论文加点评_作文950字_议论文范文_
高考满分议论文加点评在语文考试中占了半壁江山，而议论文又是作文经常用的考题，因此，对高中议论文写作教学进行研究非常必要。
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高考满分议论文加点评篇1培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。
那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。
慈善是一种精神的体现，不应流于形式。
缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。
当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。
如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。
慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。
亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。
不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。
生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。
我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。
有些人，并不真的需要我们的善意。
正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。
将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。
我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。
正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。
高中议论文加评语作文(精选3篇)
高中议论文加评语作文(精选3篇)高中议论文加评语作文（精选篇1）人生活在世上，是在无数的感情里度过的。
有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。
然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。
人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。
于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。
一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。
”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。
一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯hellip;hellip;人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。
"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。
一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。
反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。
感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。
高考满分议论文及点评
高考满分议论文及点评语文教学改革越来越重视对学生思维的培养，新课标对议论文写作思维培养的要求也不断提高。
可是目前议论文写作教学却处于尴尬境地，高中议论文写作教学步履维艰。
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高考满分议论文及点评篇1或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。
攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者?从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。
若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。
背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。
所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。
在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。
请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。
因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。
半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。
香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空，可览。
但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么?”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。
追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。
若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家;愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
高考满分议论文及评语
高考满分议论文及评语议论文写作以议论为主要表达方式，它对提高学生的语言表达能力，培养其逻辑思维能力，提高他们分析问题和解决问题的能力都有着至关重要的作用。
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高考满分议论文及评语篇1假如记忆可以移植，我现在就可能伏在书案上续写着曹雪芹的旷世奇书——《红楼梦》;假如记忆可以移植，我现在就可能站在讲坛上，继续着大文豪郭沫若的慷慨陈词;假如记忆可以移植，我现在就可能正在中南海，继续着周辛勤的工作;假如记忆可以移植，我现在就可能坐在实验室里，继续着居里夫人的研究……想到这里，我不禁飘飘然，然而也戚戚然，飘然于终有一天学子们终不必12年苦读高考一锤定终身;“戚然”于毕竟我没有赶上——生不逢时啊!然而三思之后，我发现自己的“飘然”，未免来的太早。
拥有曹雪芹的文思，并不代表拥有他“举家食粥酒常赊”悲惨境遇下的坚贞不屈;拥有郭沫若的渊博并不代表拥有他杰出的文学天赋;拥有周的经验并不意味着拥有他一颗热爱祖国热爱人民的心;拥有居里夫人的知识，并不意味着拥有她顽强的工作毅力。
所以，即使拥有了先贤们的记忆，也并不能使先贤在今世重现，不一定能用我们的血肉去延续他们生命，继续他们的事业。
因为成功者所需要的不仅仅是广博的知识，丰富的经验，更重要的是一种崇高的意志品质。
如果缺少这种可贵的意志品质，我们充其量只能作考场上的胜利者——何况这种胜利也是不会长久的。
因为成功的奠基石，是毅力，是对自己的事业的不断追求、不断完善的一颗心!没有了这颗心，科学家不会进取，文学家不会再创造，领导者也不会呕心沥血全心全意地为人民服务了。
因此我不再因自己的想入非非而“飘然”、而“戚然”，无论何时何地的学子，无论有何种高科技的手段，也无论我们的头脑里“库存”有多少，没有对事业不断追求的精神，我们都将一事无成!所以，12年的苦读，考场上的拼搏，为的是让我们拥有成就事业的毅力和迈向成功的勇气。
相信若干年后，学子们依旧在这样苦读，因为人人清楚：栋梁之材应具备的不仅仅是移植来的记忆。
高考满分议论文加评语
高考满分议论文加评语高中生的议论文写作能力是高中学生语言表达能力最高水平的表现，而高中阶段是议论文写作能力形成和发展的关键时期。
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高考满分议论文加评语篇1人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌，鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。
你可知道，人生中的每一次放弃也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁，激励我们再一次追求。
没有放弃哪来的追求。
陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，是怎样的豁达与醋畅啊!从此历史上又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。
没有放弃哪来的追求。
鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。
于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。
从此历史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。
没有放弃哪来的追求。
沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。
追求是诗，放弃是雨。
每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。
追求是霞，放弃是云。
天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。
片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊!我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。
放弃并不意味着失去。
放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。
放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。
因为风雨后的天空更蔚蓝。
西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。
他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。
而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。
他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。
”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。
放弃在项羽身上显得更加美丽。
追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。
高考满分议论文及赏析
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
【TWO】别拿常识不当干粮
广东考生
如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
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高考优秀议论文带点评
时空流转，积成一种过程。
人类文明的枝干上，盛开着一朵奇异耀目的，流溢着异彩
的鲜花——语言。
语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。
语言是桥梁，连接着心灵的孤岛。
语言是阳光，融化了心灵的坚冰。
语言是缓缓流转的河流，贯通起沟通的海洋。
文字是语言的实像。
今人阅览文字，就是倾听着古人的语言。
语言，沟通起古代的智慧，收取沟通;着古今，生生不息地传承着文化。
“北海有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知
其几千里也。
”在那如梦似幻的物事中，领略到庄子的奇想与洒脱。
“山不厌高，海不厌深”是那番豪言壮语，散发着曹操的雄心与气魄。
“君不见青海头，古来白骨无人收。
”
在那悲苍伤忧的情景中，感受到杜甫的忧国患民。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”是那感怀凄凉的小调，感染着李清照的落泊与寂寞。
古人的一丝丝言语，随着发黄的纸张
流传下来。
鸟飞兔走，洗刷着过往的记忆。
语言，却留下来了，一如打磨不去的，是钻石;如熔融不去的，是真金。
沟通了历史，穿越了时间。
语言，不仅能够沟通时间上的分隔，还能沟通空间上的距离。
人在社会的群体中生存，自身却是孤独的个体。
连系着的人的血脉的，是语言。
依靠语言，人们寻找到自己的根基。
所谓“他乡遇故知”，人们欣喜的是什么?是其语言又能重新唤起沟通的作用。
亲人间的
一句祝福，沟通起人身上的血液。
陌生人的一句问好，沟通起往昔不曾拥有的友情。
语言
上的沟通，是黎明前的露珠，其闪烁着光照耀着每个使用它的人。
语言，还是沟通人与自然的法宝。
歌声，唱出人对自然的敬意。
诗章，颂扬人们对自
然的感激。
语言是自然偶尔施予人们的珍宝，人们就用这珍宝挥洒出绚丽的画面。
要不吝惜地使用语言沟通，那是造物主之无尽宝藏。
要谨慎地使用语言沟通，语言的威力犹如闪着寒光的双刃剑。
用更优美的语言，更好地沟通。
点评：一句“时空流转，积成一种过程”饱含哲理，满蓄着芬芳，折射出作者思辩的
智慧之光。
行文便由此开始，我们不得不紧紧追随作者的笔端。
此时，一个又一个亮点闪
烁在我们眼前。
作者准确地把握了命题者的思想脉搏，紧扣“语言与沟通”这个话题，将“语
言”“沟通”的关系上升到理性的高度，旁征博引，材料丰赡，阐述精微。
一方面高屋建瓴，放眼于宏观世界，论述了语言—作为人类文明史上的一朵奇葩在沟通时间和空间上的
桥梁作用;另一方面又能阐幽发微，立足于语言本体，选择书面语言即文字和口头语言两
个不同的角度加以阐述，真可谓“思接千载，视通万里”作者匠心独运亦可见一斑。
其次，文章通篇设喻，语言是“基石”，是“鲜花”、“钻石”、“真金”、“法宝”……真实
的喻体，化抽象为形象，化无形为有形，采用散文化的笔法娓娓道来，笔触细腻独到而又
不乏理性的灵光。
最后，结尾处小心呼告，自然收尾，曲终而意未尽。
在人生的旅途上，我们会穿过许多房间，它们并非只是门和墙的集成体，大门紧闭也
未必是一条死路，我们还能为自己打开一扇窗，获取新的空气与阳光。
人生从来没有真正的绝境，有的只是对困境绝望的人。
惟有打开奋斗之窗，才能够微
笑面对生活，迎来明天的日出。
曾被喻为美国传媒界“金矿”的莎莉·拉斐尔女士也有过失落的生活经历，她尝试投
身于各个行业，却屡次碰壁。
经统计，她平均每1。
5年便会被辞退一次。
这意味着一扇
又一扇大门在她面前无情地关上，但从未被击倒的她却打开了一扇属于自己的人生之窗，
并且阳光明媚。
美国总统奥巴马曾说过：“如果这个世界上有上帝，那么他能帮助我们的时候也只有
在我们改变自己之时。
”是的，只要我们走出失败的阴影，上帝关起一扇门的同时也必将
打开一扇窗，不要放弃，不要把今天的阴云带上明天的路。
我国第一位获得欧洲体育学博士学位的专家田麦久，曾是国家800米纪录的保持者，
但是在一次车祸之后他却再也没能站起来。
坐在轮椅上的他迷失了人生的方向，终日将自
己关在屋里思索后半生应该如何度过。
幸而他终于为自己打开了一扇窗，将对体育的热情
投入理论领域，开始攻读博士学位。
最后，他成功了，并成为了国家田径队的主教练。
正
是这位坐在轮椅上的主教练，率领国家队在亚运会上两次夺冠。
奇迹往往始于打开一扇窗后透进来的第一缕阳光，成功之路的第一步往往始于走出大
门被关闭的黑暗。
恰如德国精神学家林德曼的理论所陈述的那样：一个人只要保持精神上
的乐观，便能维持肌体上的健康。
生活所形成的往往是一种镜面反射，我们的面庞经生活
之镜的反射之后也预示了前方的道路。
君不见李白“放白鹿于青崖间”的旷达，君不见陶潜“不为五斗米而折腰”的清高，
君不见屈原“纫秋兰以为佩”的自尊，君不见“竹林七贤士“邺下放歌”的执着，当功利
仕途的大门关起的时候，他们为自己开启了精神独立的窗，人生价值就这样灿烂起来。
请记住，打开一扇窗，翻开人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。
点评：本文是一篇启人心智、意蕴深沉的文章，文题《打开一扇窗》一语双关，醒人
眼目。
结构清晰;开头提出本文的论点“惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来
明天的日出”，接着用莎莉·拉斐尔女士、美国总统奥巴马、田麦久、李白、陶潜、屈原、邺下的事例论证论点，结尾再次强调论点。
当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会
传播正能量。
亲爱的你，你是传播还是收获了?
一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。
青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮
企业下大力气提出相应的改进措施。
盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他
们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。
“量少质不减”，不多花一分冤
枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。
一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。
湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在14年的时间里，他
与周围的人结下了深厚的友谊。
“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。
当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不
太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。
老人去世后，众师生
的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。
一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。
黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲
者的良知。
一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。
就在他们快要绝望时，动物爱好协会
的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。
在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。
他们可以在那里安享晚年。
协会的成员一次次用血的事实
拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。
纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影
响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。
人们沐浴着清
纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。
愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世
间传递，在人世间流淌。
点评：该文以“纯之风”为题，标题新颖，内涵丰富。
然后，青岛酒店号召“光盘行动”的标示，长沙一中蔡爹的爱心报亭，动物协会者拯救被取胆的黑熊等三则典型素材，
交相辉映，雄辩地证明了“播下纯的种子，传播正能量”的观点。
该文采用并立式结构，
思路清晰，段落整齐，醒目亮眼，全文一气呵成，论证有力，结构严谨，且文采斐然。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。