百岁名医
百岁杏林女杰陈彤云
养生圈启迪陈彤云是国家级皮肤科专家，是现代中医皮肤学科的领头人之一，也是中医美容皮肤学科的开拓者，曾获“最美女医师”称号，2017年被评为“首届全国名中医”，2018年获“第十一届中国医师奖”。
1921年，陈彤云出生于北京的一个中医世家，父亲陈树人以擅治温热病而著称。
从小陈彤云就被家里的中医气息熏染着，听父亲讲四气五味，看父亲望闻问切。
学校放假时陈彤云就在诊室随诊，帮父亲抄药方，旧时药铺包药很讲究，每味药单独包，每小包都附有药签或插图说明。
在年复一年地检查药味时，陈彤云认识了各种草药的形状、性味和功用。
父亲教徒弟背《医学三字经》《药性赋》《汤头歌诀》，她也在一旁跟着学。
就这样，中医学的一些基础理论和概念，在不知不觉中灌进了她的脑海中。
在当时，子承父业被人视作理所当然，然而身为中医名家的陈树人却不希望女儿学习中医，而是为她规划了一条西式教育之路，将她送入了当时北平最有名的教会学校贝满女中。
在那里，清新严谨的校风、新颖多样的课程让少年陈彤云解放了思想，开阔了眼界。
陈彤云说：“贝满的校训是敬业乐群，这成为我一生学与行的规范。
”不过，虽然在学校接受了西学，父亲也没有放弃对她的国学教育，在家专门请了一位秀才教她四书五经，并督促她练习写大字和楷书。
1940年，陈彤云考入了著名的辅仁大学社会经济学专业。
在读大学三年级时，她与京津皮外科名医哈锐川之子哈玉民结为连理。
当时北平正值沦陷时期，社会混乱，民不聊生。
陈彤云回忆道：“日本人来了，有一天校长很严肃，一点笑容都没有，他说‘同学们你们把历史书拿出来，翻开128页，第三行到第七行拿笔抹了’。
我们一看都是中日战争、中日条约、割地、赔款，就全涂了，从此我对日本的抵抗更加深了。
”毕业后陈彤云不愿意在日本殖民统治下的企业工作，只好选择回家在公公哈锐川的医馆做学徒，开始了她的从医之路。
最初，陈彤云在医馆只是做一些辅助性的工作。
在哈锐川的指导下，她一边阅读医学书籍，一边参加医疗实践，每天付出大量精力、体力接待各类疾病患者，很快她就显露出超高的悟性，临床能力迅速提高。
“三绝”儒医，百岁泰斗
“三绝”儒医，百岁泰斗作者：马烈光蒋建云来源：《华人时刊》2022年第12期中医界有一位博学多才、德高望重、蜚声中外的百岁泰斗，他就是恩师李克光教授。
恩师志存高远，淡泊名利，悬壶济世，为中国卫生事业和中医学术发展作出了重要贡献。
他不仅精于医道，医理精深，医技高超，且擅诗文书法，尤喜围棋手谈，可谓“医、弈、文”三绝的一代儒医大家，更是一位“百岁而动作不衰”的养生“真人”。
大医精诚，医道一绝恩师儒医之风始自家学，他于1922年生于书香之家，曾祖父为清朝进士；祖父为清末秀才，曾做幕僚和私塾先生，并与名医董稚庵交厚；父亲为蜀中名医、著名中医教育家李斯炽先生。
恩师幼年时接受中国传统教育，4岁入私塾，从蒙学入门，至熟诵四书五经，学习琴棋书画，打下了影响其一生的、坚实的传统文化基础，形成了良好的生活习惯。
他自幼聪慧过人，勤奋好学，深受长辈喜爱，高中毕业后，开始跟随父亲系统学习医学，研诵《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等医经，学习历代名医医著，并随父亲侍诊，体会中医临床实践。
严明的家风，系统的家传，使李克光从小养成了专心致志、熟读精思、理论联系实际的良好作风。
他的内科杂病理论及学术思想，除得之于经典外，主要得之于其父李斯炽先生。
他的生活环境中，不仅父亲是名医，而且往来之客皆为当地知名医家，董稚庵等名医见到聪明伶俐的李克光，都愿意倾囊相授，指点医理医术，因此他的医学水平提高得很快。
20世纪50年代初，因其父公务繁忙，李克光即代父应诊，悬壶为医，开启了为之奋斗70余年的辉煌业医生涯：协助其父编写《中医内科杂病讲义》，作为成都中医进修学校教材；进入四川医学院任住院医师，协助其父撰写了《医学三字经简释》；调入成都中医学院担任副院长，主讲中医基础理论、《黄帝内经》、《金匮要略》、中医内科学等课程；1985年调任四川省中医药研究院首任院长；后担任第八届全国人民代表大会代表、四川省政协第七届副主席等职。
在中医领域，恩师可谓全才，各方面都取得了令人瞩目的成绩：临床诊治疾病，他医术高超，声名远播，擅治疑难杂症；中医教育，他桃李满天下，名誉传四海；中医科研，他承担国家级课题，完成了重大科研项目；著书立说，他著述丰富，论文、专著都是学术精品；行政管理，他先后担任教研室主任、副院长、院长、名誉院长，还曾为四川省政协副主席，各岗位的工作都组织得井井有条。
长寿典范——百岁大师郑集
36 【2019．04】
智慧养生 走近百岁园
饭，中午 12:45 午睡，下午 3:00 左右起床， 取：人生的价值在于奉献，而不在于索取。愿
晚上 9 点半到 10 点睡觉。这个习惯郑老坚 更多人快乐健康地闯过生死关、名利关、权
持了几十年，不管是在寒冷的冬天，还是在 力关、生活关和社会关，随遇而安，自强不
除夕的晚上，他都是按时起床和入睡的。在 息，乐健百年。其实，郑集教授自知年老，但
下午起床收拾完毕，郑老还会用自创的运动 他却从来不去想那个老字，他把找事做、找
方法锻炼身体。具体操作起来就是，用双手 苦吃当成一种乐趣，在他看来，这样的选择，
扯着一根背包带（称为寿带）的两头，绷得直 当然还取决于自己的健康条件。郑老说：忘
规律生活 郑老认为，健康其实很简单，就是指身 体各器官官能协调有序，按照自身固有的规 律正常进行，这一点，郑老也是身体力行。郑 教授书桌旁的墙上有一张纸，上面写着每天 作息安排：早上 5 点闹钟准时发令起床，花 1 小时在床上按摩一遍，从头皮、眼、耳、鼻、 喉 、胸 、腹 、腰 、四 肢 直 至 脚 趾 ，达 到 舒 筋 活 络、促进新陈代谢的目的。12 点准时吃中
直的，一会儿在颈部蹭蹭，一会儿在背部蹭 掉你的年龄，不服老，为科学献身，死而后
蹭，一会儿又在腰部蹭蹭，一会儿在大腿上 已。这就是我一个百岁老人的追求。
蹭蹭，这种运动适合年龄大，下床活动不便
生活多花样
的老人，非常安全，坐在床上就能活动全身
在郑老 1980 年出版的 《我的回忆录》
筋骨，畅通气血。郑老认为，保持生活有规 中是这样说的：我一生喜欢劳动，青壮年时
普通人一样，多次与病魔抗争过：1916 年患 也偶尔写一点诗词自娱，对国画欣赏和旅游
吴定元：寿逾百岁 书传千秋
吴定元：寿逾百岁书传千秋作者：陆景川来源：《晚晴》2017年第12期1990年秋，在国家卫生部于北京人民大会堂隆重举行的全国首届名老中医传承拜师仪式大会上，一位精神矍铄、身着侗布对襟衣的老人特别引人注目，他就是106岁的著名侗族老中医吴定元。
他不仅是这次拜师会上年寿最高的老中医，而且是仅有的几个民族医之一。
作为一个来自贵州偏僻侗寨的老人，吴定元历经三朝，痴迷本草，不改初心，终成大器。
清光绪十年（1884年）二月初四，吴定元出生在湖南省芷江县梨溪口乡六脚寨一个侗族农民家庭里，乳名叫吴老贵、又名吴文贵。
他父亲吴明辉是个祖传郎中，行医乡间，是族中第九代中医传承人。
身逢乱世，父亲带上全家外出逃荒。
几经辗转，先在贵州天柱县远口乡滞留，后于光绪十六年（1890年）来到了剑河县柳荫堡落户。
逃难流落，家境贫寒，幼年定元随父上山采药，为人行医，成了吴氏家族的中医第十代传承人。
一生中，他先后拜认了七十多位师傅。
这些师辈，有中草名医，有方技药匠，有儒释道家，有接生奶奶，甚至巫婆神汉。
对这些民间各路“神仙”，他都不耻下问，虚心学习，因而博采众长，融会贯通，终于在花甲之年，成为黔湘桂边区侗族医药的一代宗师和誉饮侗乡苗寨集儒释道巫于一身的民间中医大师。
《草木春秋》是吴定元一世行医的智慧结晶，这本遗著记录并见证了他在90余年的行医生涯中，用采自侗乡苗寨崇山峻岭的一草一木为民治病，终生与草木结缘的历史。
1991年4月21日，吴定元老中医在老家公田村无疾而终，享年107岁，长眠在美丽的仰阿莎湖畔的月亮田山上。
定元一生，通晓养生之术，年过百岁而视听不衰。
他将儒家、道家、佛家及巫家的养生思想与中医学、侗医学的养生理念相结合，总结了一套切实可行的养生方法。
平心静气、乐观向上。
他的百岁人生，历经世态变迁，惯看秋月春风，对于天灾人祸，荣辱起伏，都能从容淡定，悲喜不惊。
1981年儿子因心脏病突发离世。
白发人送黑发人的沉重打击让他茶饭不思，如大病一场。
名医干祖望的百岁人生
名医干祖望的百岁人生可能有不少人知道，医生是一种相对比较辛苦、比较劳累的职业，虽然能够帮助诸多患者解除病痛，可往往“自己的刀削不了自己的把”，往往解除不了自身的病痛。
医家本身长寿者似乎不多，而国医大师、全国著名中医药学家干祖望教授却活了104岁。
干祖望教授有一句名言：“医人首先医己，一个无病的人，才能做个称职的医生。
”干老不仅是这样说的，也是这样做的。
他不仅治病救人，而且十分注意自己身体力行。
80多岁时，他还能大气不喘地爬16层楼去病房查房。
后来他年过百岁，被尊为“百岁名医”时，也一直坚持在医疗第一线。
医者长命百岁，这是很不容易的。
干祖望教授是如何成为“百岁名医”的呢？话要从头说起。
1912年9月，干祖望出生于江苏省金山县张堰镇（现属上海市）的一个书香门第，5岁入私塾。
1929年，17岁的他被祖父送入嘉善名医钟道生门下学徒，他平时除了跟师待诊，还要做扫地、挑水、擦灯罩、配方、磨药等杂事。
为了学习治疗急性喉梗塞病人施救时常用的擒拿术，他苦练“三指抓坛功”。
22岁时，他学成出徒，在金山县张堰镇挂牌行医，以外科为主，治疗外伤所敷药膏全是他自己用麻油熬制的，由于疗效显著，备受欢迎。
1935年，干祖望进入上海东亚医学函授学校学习4年，获得毕业文凭。
在上世纪三四十年代，卫生防疫工作差，每年都有“疫喉”流行，干祖望凭借娴熟的擒拿技术，配合中药内服、外敷，挽救了许多危重病人，成为当地有名气的中医。
1947年，干祖望任松江中医公会理事、江苏省中医师公会监事。
1952年，干祖望到北京进修学习，逐步了解西医耳鼻喉科的解剖、生理、病理知识；掌握了对耳鼻喉科疾病的检查手段和诊断方法。
此后，他在国内率先采用中西医结合的方法治疗耳鼻喉科疾病，取得了单凭西医无法达到的良好治疗效果。
1956年，国医大师叶橘泉欣赏干祖望的才华，将他调入江苏省中医院工作。
1972年，干祖望创办了江苏省中医院中医耳鼻喉科，后被卫生部确定为第一个国家中医耳鼻喉科医疗中心，他也成为我国中医耳鼻喉科学创始人。
孙思邈知识问答题
孙思邈知识问答题
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以下哪一位曾被称为药王：孙思邈
在我国历史上有一位名医活到108岁，人称百岁神医，请问他是：孙思邈
在我国古代有位名医活到101岁，被称为百岁神医，他是：孙思邈
在我国古代哪位名医活到101岁：孙思邈
下列搭配不正确的是有（多选）：陈子昂--边塞诗孙思邈--《唐本草》
我国古代被称为药王的著名医学家是：孙思邈
唐朝被称为药王的是：孙思邈
古代医籍《千金备急要方》的作者是：孙思邈
古代名医孙思邈创造了以痛取穴的针灸法，他把这个穴叫做阿是穴，这个名字源于：病人的话
被后世尊为药王的是：孙思邈
被后人尊为药王的是：孙思邈
百岁神医孙思邈是世界上第一个发明导尿术的人，您知道他是用什么导尿的吗：葱管
769、以下哪一位曾被称为药王：(中级题)3: 孙思邈
769、以下哪一位曾被称为”药王”：（中级题）3：孙思邈
64、唐代名医孙思邈的《千金方》是现存最早的食疗专论。
3168.在我国古代有位名医活到101岁，被称为百岁神医，他是：：孙思邈
1481.百岁神医孙思邈是世界上第一个发明导尿术的人，您知道他是用什么导尿的吗：：葱管
127.以下哪一位曾被称为药王：孙思邈。
百岁老中医的长寿经
百岁老中医的长寿经作者：苏侗志祖丁远来源：《祝您健康》1984年第04期江苏省南通市中医院瘰疬科的陈照老医师，今年4月26日已是101周岁高寿了。
为了探索陈老的长寿秘诀，我们从前年开始，每年都拜访了这位出生于1883年的老人。
当我们再次驱车来到距南通市区约10华里的南通县兴仁乡三庙村，跨进一座整洁宽敞、四厢格局的院落时，正巧陈老迎面走_来。
他手拉着’曾孙女儿，准备去院前乡间小路散步，一见我们，就停住脚步，细眯眼晴端详了一阵，笑呵呵地点头招呼：“哦，你们来了，稀客，稀客!”百岁老寿星笑容可掬地请我们进屋坐下。
“是什么风把你们吹来的呀”?老人满面春风、慢条斯理地开言问道。
“问候您老人家身体健康，专程来看望您的!”不敢当啊!你们蛮长的路来看我，谢谢了。
”老人坐到藤椅里。
我们问起他这一年来的生活起居和饮食情况，又把话头转到去年他百岁生日上的一段往事。
老人百岁诞辰之时，原先子孙们对这人生难逢的百岁生日早在筹划，准备热热闹闹庆贺一番，万没想到老人为此定下了两条规矩，一不准子女铺张浪费为他祝寿，二不准邀请至亲好友前来贺寿。
子女孙儿们最后还是拗不过老人，在那一天，只是办了比平常稍好一些的洒菜，再下些面条儿，也算团聚祝贺了一番，用老人自己的话说，这样既可以节约钱财，又不浪费亲友及子女的时间，更主要的是避免了突然忙忙碌碌，热热闹闹，由此而造成情绪过分激动，打乱了生活节奏，影响正常的作息，有碍健康。
原来，老人定下的规矩也是从养生之道方面考虑的。
请代光绪年间，陈照出生在一个贫苦农家。
由于连年天灾人祸，襁褓中的陈照，是在营养不良、面黄肌瘦的状态下度过的。
童年时期，家中无钱供他读书，从早到晚帮助父母干些小活儿；青年时代的陈照，农忙种田，农闲织布，每天黎明即起，深更半夜才睡觉。
在他26岁那年，邻近侯家庙里来了一位跛脚的游医郎中。
时值严冬腊月，风雪交加，跛脚老人身染重病，“卧庙”不起。
陈照非常同情这位无人照顾的生病老人，每天为他送些稀饭菜汤，帮他洗脸擦身。
古代名医 孙思邈 生平简介
古代名医孙思邈生平简介姓名孙思邈字暂无资料。
别名孙真人、药王去逝时间682年所在朝代唐朝出生地区京兆华原(今陕西铜川市耀州区)主要成就编写《千金方》、《千金要方》代表作品《千金要方》、《千金翼方》等擅长领域不仅精于内科，而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科，并对摄生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究，同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术代表作品暂无资料。
一、孙思邈简介：孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为汉族民间信仰之一。
孙思邈是唐朝京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年(581)，卒于唐高宗永淳元年(682)，享年101岁。
也有人根据《旧唐书》、《新唐书》等分析，认为孙思邈大约生于公元542年，卒于公元682年，终年140岁左右(我们以为后者更为正确，故以之为准)。
因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的还有神农，春秋时期的扁鹊，三国时的华佗，韦慈藏、韦善俊、韦古道(韦老师)、河北安国邳彤等。
二、人物介绍：孙思邈(581-682)，汉族，唐朝京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”。
他也是一位地位很高的道教人物。
在很多道教宫观里都有"药王殿"。
他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。
他是中国陕西耀县人，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。
他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。
由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。
当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。
孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。
他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。
孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
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听说上古时代有一个高寿的人，他能掌握好天地自然的规律，能把握好天地间的阴阳，吸纳它们的营养与精气，好好地守护自己的元气和精神，身体健壮，所以能与天地万寿无疆，这就是人长寿的圭臬。
在春城昆明有这样一位老中医，已经98岁高龄了，鹤发童颜、红光满面、精神矍铄，依然在圣爱中医馆为患者看病，来找他求医的患者趋之若鹜，从医70年，治愈的患者遍布省内外以及日本、越南等邻国，每每施以圣手药到病除，被滇中百姓亲切地称为百岁名医……百岁名医在圣爱中医馆，雕栏画栋，古朴典雅的坐诊阁楼里，我终于见到仰慕已久的百岁名医陈兆一。
他已经98岁高龄了，鹤发童颜、红光满面、精神矍铄，依然在圣爱中医馆为患者看病，来找他求医的患者趋之若鹜。
他是云南中医界标杆式人物，他的高风亮节，大器之举，甚至大智如愚，宛如五千年中医药文化的印记：采天地之正气、历岁月之磨练、得自然之造化始成的尊者。
为人纯正，不计较得失，活得洒脱和率真；性格温顺而亮节，为人处事低调而不失高雅。
而他的医术正如他的为人处世：简单、稳重、实用。
普通得随处可见的草药，在他的调教下晶莹剔透，凤凰涅槃，那浸透千年沧桑历练的中药奇葩，变得璀璨夺目。
他是我所见过的大隐隐于市的贤者。
在熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为名往的浮华尘世间，显得那样特立独行，从他身上依稀看到药王孙思邈的影子。
2009年6月初，中央电视台的《夕阳红》节目组知晓圣爱中医馆有个百岁名医，千里迢迢过来采访他，直到央视的采访者过来昆明他都拒绝采访。
功名利禄，荣华富贵世人趋之若鹜，为了达到出名的目的，有些人甚至愿意出卖自己的灵魂，而陈老将功名利禄视如粪土，这种洒脱和率真让人肃然起敬。
可当央视的人说，我们做这个节目，主要是为了向像您老一样为中医药事业呕心沥血，奉献毕生心血的中医药人士致敬的时候，陈老妥协了，对于一个从20世纪过来的人，特别是经历过积贫积弱屈辱生活的人，20世纪是一个抹不去绕不开无法释怀的残酷岁月……中医世家“襟沧江而带怒水”的保山是中国版图上开发极早、历史文化积淀深厚的边疆地区。
保山这块土地上曾发生过哀牢归汉、永昌建郡、邓子龙戎边、滇西抗战等一系列重大历史事件；这里曾留下永历帝、徐霞客、徐悲鸿、马可波罗等人的足迹；这里曾养育了“九隆传人”柳貌、蜀汉名将吕凯、“永半朝”王宏祚、回民领袖杜文秀、民国元老李根源、一代英哲艾思奇等著名人物。
1911年，腾越起义领导人张文光在保山打响云南辛亥革命第一枪之际，在保山市的一家书香门第殷富之家著名中医陈兆一诞生了。
一个世纪过去了，陈兆一即将满一百岁，还依然在春城昆明圣爱中医馆为患者看病，是当代中国健在的最高寿中医专家之一，由于医术精湛，每每施以圣手药到病除，被老百姓亲切地称为百岁名医。
又给西南文献之邦保山增添了一段传奇故事。
保山经历了数千年时光洗磨，而今已成为边地珠链般璀璨夺目的永恒风景，酿制了无比丰厚的人文底蕴。
所谓“一方水土养育一方人”，从陈兆一先生身上可以看到古代先圣的遗风，他一生行为准则和医风医德受到父亲的影响比较大。
陈兆一祖父和父亲都是行医的。
父亲是前清贡生，相当于举人副榜，做了贡生以后，理论上就可以当官了，但父亲看透了晚清政府的腐败无能，对官场尔虞我诈无所作为深为痛恨。
一生信奉传统思想“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格，一直都没有担任清廷的一官半职。
陈兆一父亲曾立下祖训：“书必读，不当官”，我们可以从中窥探出陈兆一父亲对腐败晚清的不满。
7岁，陈兆一进入私塾读书，课堂之余师从父亲学医。
由于从小受父亲的影响比较深，陈兆一一直遵循父亲的做人做事原则，一生虽有很多次当官的机会，都委婉拒绝。
有文化的人，可以掌握一定的医学知识，一可避庸医之误，二可以作为防身和孝亲的本钱，故历史上就有“儒门事亲”之说。
“文人学医，如快刀切豆腐”；医人习文，像金库里得到宝葫芦。
他们从不同的角度反映出好的文化功底是学好中医的基础和重要路径。
这种文化与中医难分难解的现象，说明了中国大文化观的普遍渗透和中医学的趋文性特征。
历史经验证明，中医的成才之路，非经典名著滋养下的躬身实践，别无蹊径。
俗云：“不为良相，当为良医。
”陈兆一父亲一生不问政事，一心专研古代经典医学著作，将毕生精力和才干全部投入到中医药事业，成为保山一带著名的中医专家，一生救人无数。
陈兆一深受父亲影响。
对《四书五经》、《易经》深有研究，深谙《伤寒论》、《金匮要论》等中医经典书籍，临床施治十分推崇《伤寒论》，他认为：《伤寒论》总结了秦汉以前的中医药理论，始创临床医学辨证著作，开辟了理法方药的辨证论治体系，奠定了医学发展基础。
初出茅庐从小对中医情有独钟，加上父亲的言传身教，陈兆一到十九岁的时候就偷偷背着父亲给人看病了，但也就是这一次看病，注定了陈兆一与中医的不解之缘。
那是一个深秋的夜晚，父亲外出给人看病一直都没有回家，家里面突然来了一对母子，儿子年龄在20多岁，高烧不退，一直处于昏迷状态。
在二十世纪三十年，当时村里交通很不方便，也缺医少药，方圆几公里的人已经吃惯了父亲的中药，病人家属也不知道该将重症病人送到什么地方。
等了很长时间父亲还没有回来，眼看病人的病情越来越重，在大家不知所措的时候，陈兆一从书房里走出来，认真地给病人把脉后坚定地说，“让我试一试，否则病人可能拖不到我父亲回来。
”陈兆一勇敢地站了出来。
病人母亲想，虎门无犬子，或许陈兆一真能将人救过来。
果不其然，当病人服下汤药后，奇迹出来了，一个小时候后，一直高烧不退，处于昏迷状态的病人慢慢睁开了眼睛，命悬一丝的病人得救了，家属激动得热泪盈眶，当场要让陈兆一收下这个二十多岁的病人做干儿子。
“我的年龄比他还小，做他的干爹不合常理。
”陈兆一委婉地说，病人母亲深情地说：“我的儿子是你救活的，你是他的救命恩人呀；他是独生子，父亲已经过世，是你给他重生的机会呀，我要重重谢你”。
陈兆一再次婉言谢绝病人家属报答。
陈兆一后怕不已，如果知道他是独儿子，父亲已经过世的话，我可能没有勇气去救他了。
这一次看病让陈兆一深深领悟到医者责任重大，只有精湛的医术才能解救更多的病人，也才能坦然面对各种意想不到的困难，这坚定了他从医的决心：做一个无愧于祖宗的中国人，当一个无愧于病人的医生。
命运多舛三十多岁的时候，陈兆一已经成为保山方圆几公里知名的中医医生了。
陈兆一跟随父亲跋山涉水采药，翻山越岭给人看病，虽然每天风餐露宿，但日子过得其乐融融。
可不久，灾难接连而来。
1937年7月7日，日本发动了一场旨在将中华民族灭亡的卢沟桥事变。
日军迅速占领了中国北方的京津地区、南方的广东、汉口、上海、南京等华中、华东和华南地区，中国沿海几乎所有的港口都落入了日本人的手中。
20世纪四十年代初，中日双方进入战争的相持阶段，战争变成了消耗战。
对于中国来说，物资供应问题此时显得异常严峻起来。
而对于日寇来说，战争必须速战速决，否则资源匮乏的日本将被拖死在中国战场，为了包围中国，也为了破坏从滇缅公路的物资进入中国，日本从西南发动了新一轮旨在灭亡中国的攻坚战。
此时，滇缅公路，这条穿过了中国最坚硬的山区，跨越了中国最湍急的河流，蜿蜒上千公里的运输干道，对于中华民族的生存是一条不折不扣的生命线。
滇缅公路正好穿过富饶的保山县城。
惨绝人寰的屠杀在西南边陲上演了，60多年过去了，陈兆一回首往事，眼里噙满悲愤的泪花，那是不堪回首的往事。
隆隆的炮声、冲天的火光、横飞的血肉、悲凉的哭喊……一幕幕闪现在眼前。
日寇所到之处，烧杀抢劫，奸淫掳掠，村里死了很多人，大家已经没有棺材给死者下葬了，只能是在山上挖个坑，死者衣不蔽体就被埋下。
我家的房子也被炸了，还好当时家里没有人，可父亲毕生的心血毁于一旦，父亲所有的中医藏书，还有那珍贵的中医著作全部被烧毁。
当时是一个缺医少药的年代，医生很紧缺，日寇到处去抓医生，很多中医医生不愿苟且偷生为日本人服务，被杀了很多人。
为了逃离日寇的屠刀，我们一家人数月辗转逃避，落荒逃到昆明，身上一文不名，仅剩随身珍藏的《伤寒论》、《金匮要略》各一本和数册医稿。
行医十载，流落千里，身上，仅有一条御寒的破被和一根逃难用的棍子，眼前，是一个沦落了的家乡，茫茫人海何处是安身之地。
陈兆一先生回想当年逃路昆明的情景，唏嘘不已。
蜚声昆明陈兆一先生在保山一带可以说是无人不知无人不晓的名中医，但在20世纪40年代的昆明，当时有很多国内知名的中医专家避难到这个地方，昆明可以说是卧虎藏龙之地，随便在大街上都可能会撞到一个知名学者。
而初来乍到的陈兆一在昆明只不过是一个无名小辈而已。
可俗话说，是金子终会发光。
陈兆一虽然没有什么名气，起初来他诊室看病的人也比较少，但陈兆一看病费用低廉，而且效果比较显著，慢慢地来找他看病的人就多起来了。
一天，诊所里来了一个穿着讲究的病人，一身笔挺的中山装，掩藏不住苍白的脸色，暗淡的眼神。
据患者介绍，他得的是慢性肾炎，已经看了很多中西医医生，病情还是没有得到改善，听身边的人说，保山来了一个医术高超的中医医生，所以特过来求医问药。
陈兆一通过“望、闻、问、切”，认真细致把脉问诊，开了中药给患者。
经过一段时间的调理后，患者的病情得到了改善。
三个月后，患者开着车再次来到陈老的诊所，说是要答谢陈兆一的救命之恩。
“你可以选择昆明的一家医院去当院长，所有的事情我去活动。
”原来这位肾病患者是当时省政府秘书长。
陈兆一沉思片刻，从屋里拿出父亲留下的祖训：“书必读，不当官”给省秘书长看，秘书长领会其意，惆怅而去。
从此有很多达官贵人请陈兆一看病，但陈兆一看病一视同仁，不以穷人而远之，不以富人而近之，一直坚守父亲留下的祖训。
日益受到患者的爱戴。
解放后，特别是一九五四年纠正了歧视中医的错误倾向以后，中医受到了党和国家的重视。
昆明成立了联合诊所，由于陈兆一先生的高尚人品、精湛的医术，会员一致推举他担任联合诊所的所长，但陈兆一再次婉言谢绝。
“我只不过是一个中医医生，只能为老百姓看点病，管理我很不擅长，希望大家能推举一个真正对中医药事业发展有高瞻远瞩的人士担当。
”陈老坦诚的向大家说，其实，陈兆一不是想推卸责任，他由于受父亲的影响比较深，性格温顺恬淡，不一定能在管理上对组织有所帮助，而看病确实是他的专长，最后大家接受了陈老的推辞，委以指导老师的职务，陈老在这个过程中倾其所囊，把自己多年的临证经验、心得体会教授给一个又一个的年轻中医医生，为云南中医药事业作出了很大的贡献，多次被省卫生厅评为先进工作者，他的多项荣誉被载入《医林人物》历代名医录中。
从这个侧面我们再一次感受到陈兆一高尚的人格魅力。
结缘圣爱有人说，缘分是天定的，如果有缘的话，迟早哪一天我们能相识相知。
但如果没有相同的性情那又怎能结缘呢？只有“心存善念，真诚做人，实在做事”的人才有更多的机会和相同人有缘分。
确实是这样，一个居心叵测、狡猾的小人怎样能和心地善良的人结为朋友呢？如果时间给他们一千年，我相信，他们也不能成为朋友，所谓“志不同，不相为谋”。