文言文《兰亭集序》原文及翻译
兰亭集序原文及翻译及赏析
兰亭集序原文及翻译及赏析文言文的存在使我们更加相信我国文化底蕴的丰厚，中华民族文化的强大。
下面是由小编为大家整理的“兰亭集序原文及翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
文言文《兰亭集序》原文及翻译
文言文《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文章，全文讲述了王羲之在兰亭赏花、品茗、作诗、陪友，留下了举世闻名的“兰亭序”的故事。
该文言文自然流畅，情感真挚，被誉为传世经典之一，后来还被许多名家提炼成楹联、篆刻，成为文化珍品。
下面，我们将为大家呈现《兰亭集序》的原文及翻译。
《兰亭集序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，凝瞩恍惚者，俯仰由人，而并涉以百万亿计，而竭其精微，视之所及，或未始有物，而后之视，亦复如是。
兰亭之会，荟萃成趣，所以然者，以茶酒之意，达磨礼之节，饮食之器，则民情之至也。
维是次也，山川壮观，颓垣废址，旧事重兴，览微知着；如果然者，则东篱菊已陨，西园梅尽，独来乘兴，为此游览，不亦宜乎？至若春和景明，波澜起伏，烟霞瀰漫，落英缤纷，天真云散，远近光波，悉以寄映，晴明度朗，襟情并至，所以庶乎游也。
华灯初上之夜，有数百妓在场中，翩翩起舞；遥相呼应，风送景德，普乐咏奉，自是花落花开之游，人盈人散之场，几时乎君子一笑，矫然而过，夫何妨乎塞上一士，胡为乎琵琶，所弹者无他，是故弹之者，其音哀而不能自已也。
萧萧干柴，空余岁月；不寒而栗于闲庭；目断耳销之间，实已数十年矣。
《兰亭集序》翻译：永和九年，时年癸丑，初春的一个傍晚，我们在会稽山阴的兰亭汇聚一堂，举行禊事。
众贤齐集，各年龄阶层都有人来。
此处有高峻的山峦和茂密的竹林；又有清澈的湍流，在左右的峡谷中流淌。
我们把这当成了漫游酒宴的场所，彼此坐着，迎着美玲曲把饮料一遍又一遍地畅饮畅歌。
虽然没有管弦乐器的陪衬，但酒壮情长，一杯美酒和一首诗歌，足以畅快地表达内心的凄苦。
在这个日子里，天气晴朗，气息清新，风和日暖。
《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。
下面小编整理了《兰亭集序》原文及翻译，欢迎阅读！兰亭集序/兰亭序魏晋：王羲之永和九年，岁在*丑，暮春之初，会于会稽山*之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文永和九年，时在*丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山*城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
兰亭序原文及译文
兰亭序原文及译文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引来觞放在曲水上面,依次饮酒行令。
虽然没有管弦齐奏的盛况,但是喝一杯酒咏一首诗,也足以痛快地表达幽深内藏的感情。
这一天,天气晴朗空气清新,春风和煦温暖。
仰首观览广阔的天空,俯身看见大地上众多的万物,用来舒展眼力心胸的好地方啊,实在是很快乐自在的。
人与人相互交往于俯仰之间很快度过一生。
有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
尽管各有各的爱好,取舍各不相同,性格的静与躁也不一样。
但当他们对所接触的东西感到高兴,一时感到自得.情不自禁地畅谈自己的抱负理想时,却认为自己一生是快活的.而等到对喜爱的东西得到之后却感到厌倦了,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。
兰亭集序原文和翻译
兰亭集序原文和翻译文章《兰亭集序》首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。
接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。
以下是小编整理的兰亭集序原文和翻译，欢迎阅读。
兰亭集序原文:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?/p>夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
兰亭阁序全文及译文
兰亭阁序全文及译文兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
下面是兰亭阁序全文及译文，请参考！兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》作者：王羲之永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少（shào）长（zhǎng）咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右⑿，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类神龙本兰亭集序之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫（fú）人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
[1]注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。
兰亭集序翻译原文及赏析
兰亭集序翻译原文及赏析看了这篇《兰亭集序》，你对它的意思和含义又有怎样的了解呢？一起来学习一下吧！下面是由小编为大家整理的“兰亭集序翻译原文及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
兰亭集序原文王羲之【魏晋】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。
此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
文言文《兰亭集序》原文及翻译
文言文《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》是王羲之所写的一篇文言文，也是我国古代书法文化中的经典之作，被誉为“天下第一行书”。
下面将为大
家介绍《兰亭集序》的原文及翻译。
一、原文：兰亭临帖局，钩阑夜泊船；拔山盖世功，名垂青史篇。
茫茫四海风尘，何处是吾家？水阁云楼观潮，栏干物外愁。
殊途同归鸿雁，异梦同追岁华；千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。
白云深处有人家，桃花流水明春社。
绿水青山接天莫，眼底识无余子。
二、翻译：我在兰亭临帖局中，钩住阑干，夜泊着一艘船；我的笔墨有拔山盖世之功，被载入了《青史篇》的名册。
在浩瀚的四海风尘中，我又在哪里才能找到我的故乡呢？水阁上的云楼可以观潮，但我站在栏杆上望着外面的景色，仍然感到愁绪万千。
鸿雁虽然走的是不同的路，却都是为了归巢；我们也都会追逐梦中的岁华，却不知历史上兴亡更替的事物究竟有多少，翻江倒海似乎永无休止。
然而，生活因此更显得丰富多彩，年复一年，江水流去，一如既往，仿佛江月也在岁月中永无休止。
但我不知道江月等待着何人，只看到长江流水向远方奔去。
白云深处有一个人家，桃花随着流水明春时节继续开放。
绿水青山伸向天际，看到这样广阔的世界，人们心中就无法寻找到非此即彼的答案了。
通过对《兰亭集序》的翻译，我们更容易理解其中所含的文化内涵和人生哲学。
当我们欣赏这篇文章时，不仅要注意其美妙的文学之美，更要理解它丰富的精神内涵，从而完善自己的人生价值观。
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文言文《兰亭集序》原文及翻译
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[原件]
永和九岁，归州人，暮春初修惠济山兰亭，阴。
宁为贤明，不为咸。
这里有山有山，茂林修竹；还有一条清流和一条湍流，反映了带的左右两侧，通向曲流河，后面是排。
虽然没有丝竹管弦的繁华，但一首圣歌足以表达你的深情。
同一天，天气晴朗，风平浪静，宇宙大，品类繁盛，足以娱乐大众，相信可乐。
夫人相，俯仰一生，或夺臂，悟一室之言；还是因为信任，堕落。
虽然有趣，安静，狂躁，但是当他们对自己遇到的事情感到满意的时候，就暂时自给自足了，也不知道自己多大了。
而且很累，很情绪化。
要对它满意，在投球和投球之间，它成了一条老痕迹，你不能不为它高兴。
让事情变得简短，并随着每一天的流逝而改变。
古人云：“大到不能死。
”不会痛吗！(不知道老来了：不知道老来了)
每一次看老人幸福的原因，如果和谐了，就永远不会停止对文杰的敬意，也无法把它描绘到自己的胸中。
对一个死去的生命的可靠知识是一个虚假的诞生，而彭其的毁灭是一个虚假的作品。
看到了现在，
还是看到了过去。
伤心老公！所以，人在被列出来的时候，记录的是自己说的话，虽然不同的时间发生不同的事情，所以是快乐的，这就导致了一个。
客队之后，也会对斯文印象深刻。
[翻译]
永和九年，丑年，三月初，我们会聚集在惠济县殷珊市兰亭，为了做点什么。
很多有才华的人都聚集在这里，老小都聚集在这里。
兰亭有高峰，茂密的森林和高大的竹子。
有清澈、快速流动的溪流，反映了展馆的周围。
我们画溪流为流水曲水，坐在曲水旁边。
虽然没有什么盛大的场合来演奏音乐，但喝点酒，写点诗，就足以形容深沉而又隐秘的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，风也暖和。
我仰望宇宙的浩瀚，低头观察地球上的许多事物，用来开阔眼界，开阔心胸，足以让我的视听快感得到最大限度的发挥。
真是幸福。
人与人之间相互作用，很快度过一生。
有的人在室内谈野心；有些人在乎自己喜欢的东西，把感情寄托在自己身上，放纵自己的生活，毫无节制。
虽然他们有自己的爱好，安静和躁动也不一样，但是他们在对自己接触的事物感到高兴的时候，又会洋洋自得。
感觉很幸福很满足，不知道衰老来了。
当你对自己得到的或者喜欢的东西感到厌倦
的时候，你的感情会随着事情的变化而变化，你的感情也会跟着变化。
我过去喜欢的东西，转瞬间就成了旧迹，却又忍不住在心里引起感触。
况且人生很长，顺其自然，最后归结为淘汰。
古人云：“死毕竟是大事。
”怎样才能不悲伤？
每当我们看到前人感情的原因，原因和谐如一个付琪，读前人的文章难免感叹和悲痛，心中无法理解。
本来我就知道把生与死划等号是不真实的，把长寿划等号是假的。
后人看现在就像现在人看前辈一样，很可悲。
于是，一个个记录了当时参加会议的人，记录了他们的诗。
即使时代变了，事情变了，触发人的感情的原因还是一样的。
后世的读者也会对这次聚会的诗意有所感慨。
[注释]
永和：东晋皇帝司马丹(金木皇帝)的年号从公元345年到356年持续了12年。
第九年参加永和四节的有王羲之、谢安、孙绰等41人。
举行仪式，喝酒写诗，然后把作品组合成一集。
王羲之写此序，以总结此事。
春末：农历三月。
黄昏，黄昏。
会议：一个会议。
ij:县名，今浙江绍兴。
:邵
修(x)也是(为了做)礼。
按照古代的习俗，农历的前三个月的第三天(定为魏以后的三月初三)，人们聚集在水边玩耍、洗漱，以消除不祥，寻求幸福。
其实这是古代的春游。
群贤：很多聪明能干的人。
指谢安等32位社会名流。
贤：形容词就是名词。
完成：全部到达。
毕，全，都。
长度较少：如王羲之的儿子王凝之、王徽之较少；谢安和王羲之长。
咸：全部。
高山：高山。
竹子栽培：一种高大的竹子。
修，看高。
湍流：水流很强的水。
围绕反光带：围绕展馆闪耀。
反射，衬托，环绕。
润(shng)曲(q水):用彩绘的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中，任其漂流。
当杯子停在某人面前时，就会有人端着杯子去喝。
这是一种古老的劝酒取乐的方式。
流动，利用。
曲水，引水，化为渠流酒杯。
卧坐在旁边：卧坐在曲水旁边。
坐成一排。
挨着水。
丝竹管弦的繁荣：演奏音乐的盛况。
盛，盛大。
怡怡咏：饮酒作诗。
亲情：深藏不露的感情。
这是一天：这一天。
惠风：和风。
讲和安逸。
范畴的繁荣：万物的多样性。
范畴是指自然界的一切事物。
所以：用过。
更好：制作.奔驰。
极端：疲惫。
信仰：真的。
淑女相，提升人生：人与人互动，快速度过一生。
老公，一句话的前几个字不翻译。
相处。
音高，表示时间短促。
取走：取走，取走。
启示：面对面交谈。
开悟，“晤”，指开悟的妙语。
因为你的信任，你可以抛弃自己：只在乎自己喜欢的东西，信任自己的感情，天马行空，放纵自己无拘无束的生活。
因为，跟着，跟着。
发送，地点。
托付或爱的东西。
狂野奔放。
骨架，身材，身材。
乐趣(q)佘万树：每个人都有自己的爱好。
好玩，就是取舍，爱好。
好玩，传“拿”。
一切都不一样。
宁静：安静，躁动。
暂时的：短暂的。
自给自足：感到快乐和满足。
然而，的出现。
不知道老年来了：不知道衰老来了。
语言是《论语述而》:“他也是个男人，他生气忘食，他开心忘忧。
不知道老人要来云儿。
”一个句前有“曾”。
厌倦：对自己喜欢或得到的东西感到厌倦。
走，到。
情感随着事物的变化而变化。
移动，改变。
情感：情感随之而来。
附于。
致：过去和过去。
旧痕迹：旧痕迹。
与它同乐：它在心中引起感情。
有，因为。
指“至心”.认为过去”。
上升，发生，引起。
缺点和变化：生命的长短取决于自然。
变化，自然。
句号：to，and。
大到不能死：大到不能死。
说《庄子德充符》。
齐：伏齐，古令牌。
在契上刻字，一分为二，双方各持一半作为凭证。
吉哀：读古文时的叹与哀。
面对面。
于：明白。
众所周知，一个死去的生命是一个虚假的生日，而彭其的毁灭是一部虚假的作品：我原本知道把死亡等同于生命的说法是不真实的，把长寿等同于短暂生命的说法是虚假的。
固，本来当然。
第一，请客.一样；齐，服.as equality用作动词。
假生日，假的荒唐的话。
是啊，不到法定年龄就死了的人。
犯错，犯错，胡说八道。
生与死，彭其的毁灭，都是庄子的观点。
从《齐物论》。
名单人：把参加会议的人一个个写下来。
记录它所说的：记录他们的诗。
第一，人和人的思想和品味是一样的。
后人的读者。
斯文：这次聚会的诗意。