三国演义诗词鉴赏
三国演义里的诗词曲赋
三国演义里的诗词曲赋摘要：1.三国演义简介2.三国演义中的著名诗词3.诗词背后的历史故事4.诗词对三国演义情节的推动5.总结：三国演义诗词的历史价值和文学价值正文：【三国演义简介】《三国演义》是我国古典文学的四大名著之一，作者罗贯中以其精湛的笔墨描绘了东汉末年至三国时期的历史风云。
该书通过讲述刘备、曹操、孙权等英雄人物的故事，展示了当时的政治、军事斗争和民间风情。
其中，诗词曲赋作为一种文学形式，被广泛运用，增添了作品的艺术魅力。
【三国演义中的著名诗词】1.篇首词《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
2.结尾赞诗：高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！3.《七步诗》：曹植创作，表现了兄弟间的情谊和曹植才情横溢的形象。
4.诸葛亮《出师表》：抒发了诸葛亮忠诚报国的决心和临危受命的担当。
【诗词背后的历史故事】1.关羽单刀赴会：关羽为了与刘备、张飞团聚，毅然决定单刀赴会，体现了忠诚兄弟情谊。
2.曹操与陈宫：《七步诗》背后的故事讲述了曹操因忌惮曹植的才情，欲加害于他，而曹植通过七步成诗化解危机，表现出曹植的聪明才智。
3.诸葛亮与司马懿：在《空城计》中，诸葛亮利用智慧骗过司马懿，成功守住了城池。
【诗词对三国演义情节的推动】诗词在三国演义中不仅起到了装饰作用，更是推动了故事情节的发展。
如诸葛亮的《出师表》激发了他北伐的决心，而关羽的《单刀赴会》则展现了他的英勇事迹。
【总结】三国演义中的诗词曲赋不仅具有很高的文学价值，许多诗篇还反映了当时的历史背景和社会风貌。
它们为读者呈现出一幅幅生动的历史画卷，使《三国演义》成为一部具有深厚文化底蕴的古典名著。
解读《三国演义》里的诗词
解读《三国演义》里的诗词《三国演义》中诗词的特点是文士气重，且大部分为怀古诗，一小部分为言志诗。
中国古代诗歌成就最高的不是叙事诗，不是咏物诗，也不是抒情诗，而是怀古诗。
在三国那个年代，英雄辈出，豪杰四起，加上那特殊的背景，构成了幅波澜壮阔的画卷。
所以关于那个时代的诗很多。
另外，当时以曹氏父子为首士大夫集团以“建安风骨”的风格传世，也留下许多光辉诗篇。
这两点都不仅深刻影响到了《三国演义》中的诗词特点，还影响到整部小说的特点。
整部小说的中的诗真正关系到故事整体发展的是“三顾茅庐”那段刘备所听到的几首诗。
这些诗不仅间接反映卧龙先生高洁品行，还显示他的胸中大志和不凡抱负。
先看这篇：苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！此首为隆中农人所唱，乃孔明所做。
其诗全篇直白易懂，颇有两汉之风。
诗中将地比作棋局，世人比作棋子，比喻不见有多新奇。
讲的就是世人为名利忙碌。
“荣者自安安，辱者定碌碌。
”是对此中人的规劝。
全篇关键就突出在最后两句。
孔明自己就是南阳的“高士”，而他不愿意混迹于乱世，他有他自己高洁的生活。
其实我们都知道孔明绝非甘心做一隐士，做隐士乃是自己以退为进的办法。
孔明之所以为千古文人义士所敬仰，就是在于他和刘备的一番作秀成就了千古君臣的完美典范。
从此也不知有多少高人隐士高卧林下，等待明主想请。
然后等着功成名就后在回隆中做隐士，挂冠南山，笑傲风月。
有时想想这种情怀真有点好笑。
殊不知“千里马常有，而伯乐不常有”。
而其有时候作秀一次就够了。
再打个不恰当比喻，即妓女出来卖，还想得一个牌坊。
文人想功名，却又要保持清高的姿态。
接着看石广元和孟公威所歌：壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。
又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。
三国演义的诗词
三国演义的诗词三国演义是中国历史上著名的长篇小说，以三国时期的政治斗争、军事争霸为背景，塑造了大量个性鲜明的人物形象，深受读者喜爱。
在这部小说中，诗词成为了作者罗贯中描绘人物形象和情节发展的重要手段。
本文将从三国演义中选取几段脍炙人口的诗词进行分析与解读。
一、关公千里走单骑千里走单骑，尽破敌戈矛。
还立其所志，何惧不成功？关公是三国演义中备受推崇的英雄人物之一，其忠义、武艺超群的形象深入人心。
这首诗描绘了关公挑战敌军的壮举，展示了他的勇猛无畏和坚定的信念。
此诗运用了直接、简洁的语言，表达出关公斗志昂扬、势不可挡的精神风貌。
二、曹操赋诗丈夫成功五常在，功业勋勋万古存。
天姿国色知音少，义重情深赋得频。
曹操是三国演义中的开创者，他机智过人、才华出众，无论在政治、军事上都有卓越的成就。
这首诗描述了曹操杰出的才能和辉煌的事业，反映了曹操的聪明才智、足智多谋和极高的道德品质。
三、刘备登坛达者思其事，智者善其辩。
仁者不忍攻，勇者不怕难。
在三国演义中，刘备被描绘为仁德、宽厚的君主形象。
这首诗揭示了刘备的智慧和胸怀，他能够从容应对重大决策，并展现了他不愿攻击他人的高尚品质。
这首诗以简洁明快的语言展示了刘备的睿智、勇敢和高尚道德情操。
四、关羽斩华雄千里何威何气也，独领飞帆翼吏衡。
敌主孤远焉敢施，神威扫骨将诛凶。
关羽是三国演义中的重要人物，他以勇猛无比的武力和高尚的品德受到广泛赞誉。
这首诗形容了关羽一人独自斩杀华雄的英勇事迹，展示了他非凡的武功和超群的胆识。
这首诗使用了形象生动的语言，将关羽威武之气和敌人的惊恐表现得淋漓尽致。
五、曹操劫樊城文若惊竟忠，下载劫欧侯。
光辉夺人目，威震敌胆愁。
这首诗描绘了曹操成功劫持樊城的场景，展示了他的机智和勇猛。
此诗运用了抑扬顿挫的节奏，以及形象生动的比喻，生动地表现了曹操的智谋和威严风采。
六、刘备破黄巾山中贼盗让长安，故弄玄虚有何益？三国演义中，刘备是以仁义为中心的君主形象，他帮助朝廷平定了黄巾起义，有着丰功伟绩。
三国演义诗词鉴赏
《三国演义》诗词鉴赏临江仙·滚滚长江滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
这首词是明代诗人杨慎《二十一史弹词》第三段“说秦汉”所写的一首开场词。
《临江仙·滚滚长江》一词的上片写古往今来多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶？成耶，败耶？均伴随着时间的长河流尽。
只有青山仍在，夕阳又红。
表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。
下片将笔宕开，写渔樵闲话，浊酒闲谈。
那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已。
铜雀台赋从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽“二乔”于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得乎获逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，年寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！赋，是以《诗经》为代表的黄河文化，与以《楚辞》为代表的长江文化长期交流、渗透和融合的产物。
“赋者，古诗之流也。
”《铜雀台赋》是在曹植《登台赋》的基础增饰而成的。
其中有两段十六句为原文所没有。
曹植的《登台赋》作于建安十七年（公元212年），小说家将它借用到赤壁大战的情节中，从时间上来说，提前了五年。
从内容上来讲，增饰的部分主要是与智激周瑜一情节的内容相统一。
译文如下：我侍从圣明的父王游园，登上层台承天的铜雀台，心旷神怡。
大府雄伟，宫门广开，见到父王新造的建筑，宏丽典雅。
三国最经典的15首诗
三国最经典的15首诗一、引言作为中国文学史上的巅峰之作，《三国演义》被广大读者奉为经典之作。
其中融入了大量的诗词，这些诗词不仅丰富了作品的艺术魅力，也展现了作者对人性和历史的深刻洞察。
本文将列举三国时期最为经典的15首诗，带领读者一同品味这些诗词之美。
二、曹操之诗1.《短歌行》曹操作为《三国演义》中的重要人物，他的诗词自然也是不可忽视的一部分。
《短歌行》是曹操最为知名的一首诗，以下是其中的一部分：对海而唱乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗表达了曹操的豪情壮志和胸怀远大的理想，展现了他的果断和勇敢。
2.《龟虽寿》这是曹操的另一首脍炙人口的诗作，以下是其中的一部分：三分割据成局面，两害相权取其轻。
这首诗描述了曹操面临困境时的处事之道，展现了他出色的智谋和周密的计划。
三、诸葛亮之诗1.《将进酒》诸葛亮是三国时期的巨星之一，其政治才能和文学造诣都备受推崇。
《将进酒》是诸葛亮的一首风趣幽默的诗作，以下是其中的一部分：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
这首诗以夸张的手法表达了诸葛亮的雄心壮志和追求卓越的品质。
2.《出使西蜀》这是诸葛亮在西蜀任职期间所作，以下是其中的一部分：北方有佳人，绝世而独立。
这首诗描绘了西蜀地区的美景和当地人民的风采，展示了诸葛亮作为一国之相的眼光和能力。
四、刘备之诗1.《赋得古原草送别》在三国演义中，刘备也是备受关注的角色之一。
以下是他的一首脍炙人口的送别诗：客路青青草自生，除却巫山不是云。
这首诗表达了刘备面临离别时的感伤之情和对过往的思念。
2.《入蜀求贤》这是刘备在西蜀期间所写，以下是其中的一部分：烛龙文鸟临水游，云根千朵动乾坤。
这首诗以形象化的手法描绘了刘备在蜀地寻求人才的景象，并展现了他的决心和进取精神。
五、孙权之诗1.《赋得白日却垂纶》孙权是三国时期吴国的建立者和统治者，他的才干和政治手腕也是有目共睹的。
以下是他的一首优美动情的赋诗：晚风吹去岁月轻，白日垂杨水如缨。
这首诗以浪漫的笔触描绘了孙权行船垂钓的意境，展示了他隐逸文人的一面。
三国演义诗词鉴赏
《三国演义诗词鉴赏》是于2010年1月新华出版社出版的一部文学笺注，作者是郑铁生。
内容简介
《三国演义诗词鉴赏(修订版)》作者从最新的认知角度对《三国演义》的诗词分析，引申，与小说的叙事艺术完美结合；多种批评方法的运用，打开了广阔的历史视野，学术性与可读性在书中水乳交融。
全书旁征博引，发掘隐微，是一部难得的著作。
作者简介
郑铁生，天津外国语学院教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴，中国三国演义学会副会长，中国红楼梦学会理事，中国修辞学会理事等。
论著有《三国演义叙事艺术》（2000年）、《三国演义诗词鉴赏》（1995年第一版；2003年修订版；2007年韩文版）、《中国古典小说叙事研究》（2003年）、《古汉语通论》（2004年）、《刘心武红学之疑》（2006年）、《红楼梦叙事结构》（2009年）等。
罗贯中三国演义诗词
三国演义诗词选
以下是罗贯中在《三国演义》中的诗词：
1.《临江仙·滚滚长江东逝水》：这是《三国演义》的开篇词，以其博大的
历史观、广阔的艺术视野，再现了三国鼎立的局面，是描述三国时代的一个很好的切入点。
2.《短歌行》：这是曹操的诗，出现在《三国演义》第二十回。
在特定的背
景下，充分展示了一代枭雄的精神风貌，深入剖析了其心灵深处的冲突和矛盾，令无数读者对其崇敬又怜悯。
3.“身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈
原。
”：这是《三国演义》中诸葛亮的诗句，表达了诸葛亮对刘备的忠诚和责任。
以上是罗贯中在《三国演义》中的诗词，希望对您有所帮助。
三国演义中的最著名的诗句
三国演义中的最著名的诗句
《三国演义》是中国古典文学中的经典之作，其中蕴含着许多著名的诗句，这些诗句不仅在文学上有着深刻的意义，也在历史上留下了深刻的印记。
以下是三国演义中最著名的诗句：
1. “满面春风似画图，才人扶起咏梅姿。
”这句诗出自曹植的《洛神赋》，描绘了一位美女抚梅的情景，形象生动，语言华丽。
2. “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”这句诗出自杨修的《临江仙·滁州西涧》，反映了作者的人生感受，抒发了他对于生命的无奈和迷茫。
3. “宁教我负天下人，不叫天下人负我。
”这句话是刘备对诸葛亮说的，表达了他不愿意卑躬屈膝、接受他人的支配，而愿意自己承担起责任和义务的决心。
4. “若有人兮山之阿，仰慕吾党之光。
”这句诗出自《离骚》，表达了屈原对于祖先文化的敬仰和对于真正英雄的崇拜。
5. “天道好还，疏而不漏；人道好还，谦而有礼。
”这句话是孔明在与刘备相处时说的，是表达了他对于治理国家的态度和方法的精髓概括。
这些诗句虽然出自于不同的人物和不同的时代，但都在文化传承和历史发展中留下了深刻的烙印。
它们不仅具有文学价值，更是中华文化的珍贵遗产，值得我们细心品味和传承。
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《三国演义》诗词鉴赏临江仙·滚滚长江滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
这首词是明代诗人杨慎《二十一史弹词》第三段“说秦汉”所写的一首开场词。
《临江仙·滚滚长江》一词的上片写古往今来多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶成耶，败耶均伴随着时间的长河流尽。
只有青山仍在，夕阳又红。
表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。
下片将笔宕开，写渔樵闲话，浊酒闲谈。
那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已。
铜雀台赋从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽“二乔”于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得乎获逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明休矣！美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，年寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！赋，是以《诗经》为代表的黄河文化，与以《楚辞》为代表的长江文化长期交流、渗透和融合的产物。
“赋者，古诗之流也。
”《铜雀台赋》是在曹植《登台赋》的基础增饰而成的。
其中有两段十六句为原文所没有。
曹植的《登台赋》作于建安十七年（公元212年），小说家将它借用到赤壁大战的情节中，从时间上来说，提前了五年。
从内容上来讲，增饰的部分主要是与智激周瑜一情节的内容相统一。
译文如下：我侍从圣明的父王游园，登上层台承天的铜雀台，心旷神怡。
大府雄伟，宫门广开，见到父王新造的建筑，宏丽典雅。
门楼巍峨，双阙入云。
华观冲天而立，飞阁凌空而起，那阁道与城西楼台相连。
面临漳河长长的流水，满目园中累累的果实。
左右两边是玉龙和金凤两个楼台。
若怀抱江南美女“二乔”，朝夕与共，在此享乐，那该多么欢快。
俯视皇城宏伟壮丽，远望云霞明灭变幻。
群英俊杰，人才荟萃，仿佛周文王得遇姜太公一样，令人欣慰。
沐浴在柔和的春风之中，聆听百鸟的鸣叫。
凌云之志已经树立，盼父王的夙愿快快实现。
弘扬仁义教化于天下，敬事尊崇天子在许都。
就齐桓公、晋文公时期的强盛，哪里能赶上父王的圣明。
休矣！美矣！惠泽远扬，辅翼我皇家，安定那四方。
这功德如天地无私，与日月同辉。
永存尊贵，寿比东皇。
龙旗开路，鸾车护驾，遨游天下，流览景物。
恩泽四海，万物丰足，民生康乐。
愿这铜雀台的坚固，永世存在，万古流芳。
赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
短歌行对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可辍忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
一生真伪有谁知周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时：假使当年身便死，一生真伪有谁知！这首诗取自白居易《放言五首》（其三）的后半部分四句，除个别字眼稍有不同外，基本意思没有改变。
这是一首很好的哲理诗，它以通俗的语言讲了一个道理：对人对事要得到正确的认识和评价，就要经过时间的考验。
七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！在封建时代，统治者内部，为了争权篡位，常常出现“兄逼弟”或“弟逼兄”，甚至“子逼父”、“母杀子”的事情，何止曹丕如此……同根相煎，骨肉相残，这是封建时代家天下的必然产物。
然而这种充满血腥味的权力之争，有时却常常掩盖在温情脉脉的面纱之下，淹没在骨肉情长的缠绵之中。
七步诗的细节显示了这一特色，温文尔雅的吟诗场面之后，充满了刀光剑影的杀机。
在平平淡淡的文字描写中，曹丕和曹植的性格相互咬合着，搏击着，矛盾冲突的表现方式是含蓄的，张力是内向的。
八阵图功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
《三国演义》引入的这首诗，是杜甫当年初到夔州时所作的一首咏怀诸葛亮的诗。
关于诸葛亮的“八阵图”，历史上流传已久。
瞿塘峡的夔门是入川的咽喉要道，战略上非常重要。
那里有一大片宽阔的卵石河滩，每当枯水季节会全部露出，这就是八阵图所在地。
郦道元《水经注》上记载：“亮所造八阵图，东跨故垒，皆累细石为之。
自垒南去，聚石八行，行间相去二丈，因曰:‘八阵既成，自今行师，庶不覆败。
’皆图兵势行藏之权。
自后深识者所不能了。
”王应麟《玉海》载：“汉昭烈帝初置五军，其将校略如西汉，诸葛武侯治蜀，以八阵教练将士。
”可见，八阵图很可能是诸葛亮当年的练兵场。
刘备之死蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
这首诗是杜甫在夔州时所作。
夔州，即奉节，唐宋时代改奉节为夔州。
杜甫在这里触景生情，回顾历史，写下了这首咏怀诗。
在唐代永安宫已不复存在，杜甫游临历史故地，面对空旷的山峦，寻觅永安宫的遗址，感慨万分。
当年威赫显贵的皇上行仗，只能浮现在想象里，巍峨富丽的宫殿也消失在寂寞荒野的寺庙中。
这首诗前四句都是对刘备之死的哀叹，后四句才转入对刘备的追念。
诸葛亮之死长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
虎账不闻施号令，麟台惟显着勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！巨星陨落，贤相逝世。
诸葛亮活跃在三国历史的舞台上整整二十七年，从“定三分隆中决策”至“陨大星汉丞相归天”，《三国演义》用了66个章回进行描写，占全书一半以上的篇幅。
这其间正是三国鼎立形成和发展的历史时期，是曹操、刘备、孙权三方直接伐兵交战最紧张、最激烈的重要阶段，诸葛亮在三分天下的历史演进中，成为社稷的栋梁，激流的砥柱，巨轮的轴心。
“门下三千客”，“胸中十万兵”，他的所作所为，几乎都牵动着全局，构成了《三国演义》最精彩的篇章。
咏史先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
诸葛亮之死这一章回穿插了四首诗，这第二首是借用唐朝诗人白居易的《咏史》一诗。
诸葛亮之死，犹如最富有感染力的音符奏响，使历代多少人至诚至敬地膜拜，又使历代留下多少荡气回肠的诗篇。
白居易这位大诗人写下了《咏史》一诗，颂扬诸葛亮感刘备的知遇之恩，忠义报国，死而后已。
此诗恰如一块光彩夺目的玉石，被镶嵌在《三国演义》艺术大厦之中。
孔明庙赞拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无！这是诸葛亮之死情节中，设置的第三首诗。
此诗为唐朝诗人元稹所作，被小说家借用到小说情节之中。
在诸葛亮之死的情节里，小说家接连设置了三首诗，每首诗的意境各不相同，第一首突出巨星陨落，大才骤逝，哀哉痛哉；第二首意在铺叙诸葛亮辉煌业绩，颂扬其忠义报国；第三首则是涵盖诸葛亮忠君、将略、治术、修身集于一身的伟大人格，这是其可敬可叹、可歌可泣的根本所在。
这三首诗并不是简单地插入情节之中，而是依照每首诗各自意境透视出的思想意蕴，层层深入，从而表达对诸葛亮完美人格的礼赞。
蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！唐肃宗乾元三年（公元760年）春杜甫刚到成都不久，就特地去瞻仰了武侯祠，写下了着名的七律《蜀相》。
武侯祠在唐以前是成都唯一的丞相祠堂，唐丞相武元衡及其僚佐裴度等曾立碑于此。
在当时就已远近闻名了。
只是唐代的武侯祠早已不存在，历经沧桑，数代修葺。
我们今天游览的祠地，大都是清代建筑物，只有像“三绝碑”才是唐代的文物。
咏怀古迹五首（其五）诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
在安葬诸葛亮，为其建庙的情节里，一连穿插两首诗。
这第二首也是杜甫的诗，专咏诸葛亮文治武功的业绩和非凡的才能，是杜诗中的名篇。
唐代宗大历十年（公元766年），诗人杜甫在夔州瞻仰了武侯祠，钦慕有感，发而为诗。
由于诗中没有描述祠庙的景致，而集中歌咏诸葛亮一生的功业，以及诗人的感叹。
所以借用到情节中，放到由祠庙写起的第一首之后，很自然贯通。
西塞山怀古西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降旗出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
益州刺史王浚奉命伐吴，亲率水军，顺流而下，突破东吴的层层江防，直逼金陵。
孙皓出降，东吴灭亡。
毛宗岗修订《三国演义》时，在东吴灭亡的情节中，借用了一首唐朝诗人刘禹锡的名作《西塞山怀古》，使小说里的诗文辉映，情趣横生。