新时期小说的发展
新时期小说流派及其特征
新时期小说流派及其特征
随着社会的不断变革和人们对文学的需求不断增加，小说的流派也不
断发展和演变。
在新时期，小说的流派更加丰富多样，涵盖了各种不同的
题材和主题。
下面将介绍一些新时期小说流派及其特征。
1.社会派小说
社会派小说是对社会现象、社会问题进行深入探讨和剖析的小说。
它
以展示和分析社会问题、揭示人性弱点、表现社会现实为特点。
这类小说
常常以现实主义的写作手法，注重写实和真实性。
代表作有张爱玲的《色，戒》、余华的《活着》等。
2.恋爱小说
恋爱小说是以描写人与人之间的爱情关系为主题的小说。
它表现了人
们的爱情梦想和情感世界的丰富多样性。
恋爱小说通常追求情感真实和细腻，具有浪漫和幻想的色彩。
代表作有鲁迅的《阿Q正传》、王朔的《黑洞》等。
3.历史小说
历史小说是以历史事件、历史人物为背景的小说。
它通过对历史事实
的改编和虚构，展示历史背景下人物的命运和情感。
历史小说通常需要对
历史素材有一定的了解，同时也要具备较强的想象力和创作能力。
代表作
有明宪宗的《明朝那些事儿》、金庸的《射雕英雄传》等。
4.科幻小说
5.奇幻小说
6.军事小说。
新时期小说
路遥
张贤亮
王蒙
三
改革文学
• 天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》。
• 改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会 矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和 道德观念的变化。
• 在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特 别是改革者形象的塑造。
• “改革文学”含蕴着较为丰富的美学内容。这主要 体现在： • 一是高晓声、贾平凹、 “山东作家群”等作家对 农村改革的阻力作出了发人深省的描绘,对改革进 程作出了多方位的思考。如：
• 第二，“根”有区别。
• 李杭育认为，传统文化有正统规范与非正统规范 之分，寻根文学不能对其一概认同，而应选择正 统规范之外的文化。
• 第三，文学有“根”才能与世界对话。
• “中国文学尚没有建立在一个广泛深厚的文化开 掘之中。没有一个强大的、独特的文化限制，大 约是不好达到文学先进水平这种自由的，同样也 是与世界文化对不起话的”。
4）生命力顽强 仲满裁缝用毒药结束鸡头寨所有弱者的生命，丙 崽居然复活。
• （二）、鸡头寨世界 1）它是一个历史悠久，但停滞封闭的原始部落。 寨子落在大山里，白云上，常常出门就一脚踏 进云里，你一走，前面的云就退，后面的云就跟， 白茫茫的云海总是不远不近地团团围着你，留给 你脚下一块永远也走不完的小小的孤岛，托你浮 游。 2）鸡头寨人们的思维方式：崇巫拜神，乱设因果， 非此即彼。
一
伤痕文学
• 1977年11月，刘心武的短篇小说《班主任》在 《人民文学》发表，立即引起轰动。《班主任》 是新时期文学的开山之作，在当代文学史上具有 特殊的地位和价值。
• 1978年8月11日，《文汇报》发表了卢新华的短 篇小说《伤痕》，"伤痕文学"和"伤痕小说"的得名 便源于此。
论新时期小说发展的流变
论新时期小说发展的流变摘要：“新时期”是中国文学发展史上的重要时期，这一时期的小说不断涌现出新的潮流。
新时期小说发展大概经历了三个阶段：探索期、高潮期和转型期，每个历史时期又展现出不同的特点。
从一开始借鉴西方艺术形式到转型进行自我调整，中国小说展现了其独特的艺术魅力。
目前的小说更加重视故事情节，追求价值深度，刻画人物性格。
新时期小说与传统小说相比，加入了对生命的尊重和敬畏，开启了全新的艺术实践，打破了文学封闭的格局，对艺术审美、表达方式都起到了一定的促进作用。
关键词：新时期；小说；发展流变；现实主义在二十世纪中国文学的发展道路上，现实主义成为小说的主潮，尤其是改革开放四十年来，中国的小说取得了卓越的成绩。
随着新时期西方文化的不断渗入，众多作家开始丢弃传统的文化，将小说写作与现实脱节，呈现出过分西化的错误认知。
进入二十一世纪以来，众多作家开始正视本土化创作，开始了民族文化意识的觉醒。
因此，本文主要从三个方面介绍一下新时期小说的发展流变，目的就在于厘清小说的发展脉络，重视传统文化在今后小说创作过程中的重要性。
一、探索期（1979——1984）这一时期的历史背景是改革开放初期，虽然人们对外界的文化不再是排斥和否定，但是对于小说是否要融入现代化还是有一定的争论，对西方现代派文学还是持有一种观望的态度。
因此这时期的作家主要还是借鉴西方小说的艺术形式，在观念上并没有展现出完全性的改变。
这就导致在这一阶段，中国小说虽然在形式上和内容上加入了西方小说的色彩，但是仍旧是保持了一定的理性姿态，有着自身的价值导向和深刻内涵的。
“荒诞”、“象征”作为西方小说的主流特征，所以在这一时期，中国小说开始引入这些手法，将自己的小说加入了这些“现代化”的因素。
虽然在艺术形式上有所借鉴，但是作家们也没有按照西方小说照搬照抄，而是将社会责任感、理性感有所保留。
作家在创作的过程中是有很强的逻辑情节框架，虽然在内容上体现出一定的错乱性，但这种错乱是由于作者部分借鉴西方艺术形式。
简述中国当代小说的发展
简述中国当代小说的发展摘要: 本文根据中国当代小说发展的历程，简述建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段中国当代小说的发展状况、代表作家及作品。
关键词: 简述中国当代小说发展自1949年新中国成立开始的中国当代小说已经走过了60多年的历程。
当代小说可以划分为建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段。
一、建国十七年小说（1949－1966）抗日战争、解放战争相继结束，崭新的人民共和国在战争的废墟上重建，社会主义建设蒸蒸日上，翻身做了主人的人民欢欣鼓舞，干劲冲天……这样的现实环境决定了建国初期的小说主要着力于艺术地再现革命斗争历史和社会主义建设的现实生活。
革命斗争历史题材包括了二、三十年代的革命斗争，三、四十年代的抗日战争、四十年代的解放战争，以及伸延到五十年代的抗美援朝。
长篇方面，反映解放战争的小说，有杜鹏程的《保卫延安》，描写西北战场沙家店等战役；吴强的《红日》，描写茉芜、孟良崮战役；曲波的《林海雪原》描写东北的一支抗敌小分队的传奇性抗匪斗争；罗广斌、杨益言的《红岩》，描写解放前夕重庆渣滓洞、白公馆我党艰苦卓绝的地下斗争。
反映抗日战争的小说，有孙犁描绘滹沱河畔抗日图景《风云初记》，反映敌后斗争的知侠的《铁道游击队》、冯志的《敌后武工队》、冯德英的《苦菜花》，李英儒的《野火春风斗古城》等。
反映二、三十年代革命斗争的小说，主要有记述30年代厦门大劫狱事件的高云览的《小城春秋》，探索展现一代知识分子成长道路的杨沫的《青春之歌》，反映20年代香港罢工、广州起义等历史现实的欧阳山的《三家巷》，被誉为中国农民革命运动史诗的梁斌的《红旗谱》。
反映抗美援朝斗争的小说，比较重要的有陆柱国的长篇《上甘岭》，杨朔的长篇《三千里江山》，路翎的描写志愿军情感世界后来受到批判的短篇《洼地上的“战役”》。
反映革命斗争题材的短篇小说方面，王愿坚的《七根火柴》、《党费》等，通过速写及典型细节描写等形式，以小见大，鲜活地刻画出悲壮高大的英雄形象，峻青的《黎明的河边》，茹志鹃细腻地叙述一位通讯员和一个农村小媳妇感人故事的《百合花》，刘真的《长长的流水》等，都是其中的佼佼者。
新时期文学发展脉络
新时期的文学思潮是从伤痕文学开始，历经反思—改革，而从文学表层走向文化深层。
寻根小说带来小说观念的新感悟，继而出现了现代派的先锋小说，它们突破现实主义的创作原则，超越人物、情节、环境等要素的限制，小说主题多样化。
在借鉴西方文学流派的观念中又发展着小说创作。
新写实主义小说更把触角伸向社会各个方面，以再生态的描写，多视角、多层面、零度情感介入，不确定内含等表现手法，使小说的内蕴宽泛，作家不再直接地写自我感受，而是以文本让读者去作审美判断。
新时期的小说流派纷呈，现代主义与后现代手法的借鉴，现实主义创作原则被再认识，都使小说本身的艺术表现力得以加强。
一、伤痕小说：批判与启蒙新时期文学的第一阶段是以刘心武为代表的《班主任》开端，用现实主义手法对极左路线的专制作揭露和批判，继承与发扬了“五·四”优秀传统，启迪着人们对文学的功能的再认识。
刘心武在《班主任》中，以不凡的勇气和识见，通过两个表面上的好坏分明，实质上都被极左思想扭曲而畸形的中学生形象，揭露和批判了极左思想对青少年的毒害。
尤其是“好学生”谢惠敏的思想僵化，也达到了令人怵目惊心而非“救救”不可的地步。
《班主任》控诉了十年浩劫造成的隐患，并为真实地反映“文革”生活打开了通道。
于是一大批以“伤痕”为题材的小说问世，而把伤痕文学推向高潮的是卢新华的小说《伤痕》。
它不仅通过中国人历来最牢不可破的血缘情感的破碎而把现代迷信的危害剖析出来；而且以真正的悲剧意识冲决了社会主义社会没有悲剧的藩篱。
因而产生了更大的社会覆盖力，从而代表伤痕文学的另一类：直接批判悲剧年代的悲剧。
由于伤痕文学出现在新时期文学发展的初期（１９９７年始），它摆脱了虚假、夸饰，转向真实的生活、真实的人、真实的情感的再现，作为一个有历史转折意义的文学现象，起到一定的先锋作用，它的价值主要体现在政治与社会层面上。
尽管当时有些作品还很粗糙，艺术上不尽完善，但它以过去的“十年浩劫”作为批判对象，揭露它在各个方面对人民群众的伤害，剖析这种种伤害所造成的难以愈合的肉体和精神上的疤痕，把文革的反动实质暴露在光天化日之下，同时党和人民群众在极端困难的条件下的不屈斗争的真实再现，都使新时期的文学受到影响，这些都标明现实主义的复归。
第八讲 新时期小说
新时期小说概观
一、沿着现实主义的创作道路，文学呈线 性向前发展（1977——1984年）。
小说创作经历了伤痕小说（刘心武 、卢新华等） →反思小说（王蒙、张贤亮、茹志鹃等）→改革小说 （蒋子龙、何士光等）三个阶段。它们以反映社会时 代的变动，展示社会中人的命运而归属于现实主义创 作潮流。
三、90年代文学状况
1、新女性小说 林白、陈染、徐小斌、徐坤等的“私人化小说”。 林白的《一个人的战争》、陈染的《私人生活》等。 主要表现了作者的“自恋”情绪，一种对女性身体和 情感的眷恋。女性小说的极端是“另类小说”（卫慧、 棉棉的小说），表现自虐和放纵的情感。 2、新历史小说
它不再严守“写史”的创作准则，而强调对历史的 拆解和颠覆。苏童的《我的帝王生涯》、刘震云的 《故乡相处流传》。
卢新华的《伤痕》通过知识青年王晓华在主流意 识形态的影响下与“叛徒”母亲决裂但仍然无法被主 流意识形态真正接受的故事，反映了“血统论”思想 对两代人身心造成的巨大创伤（无法愈合的心灵伤 痕） 。作品不仅表达了“伤痕”主题，而且对当时文 学界的几大禁区如悲剧、爱情和人性问题进行了有力 的突破。 刘心武的《班主任》中的谢惠敏形象具警世作用。
5、长篇小说的兴盛——“陕军东征”引 发的创作热
陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》、 张承志的《心灵史》、张炜的《九月寓言》
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3、形式的追求——先锋小说 指的是80年代中后期出现的马原、洪峰、格非、 余华、苏童等人的作品（271—290页）。如马原的 《冈底斯的诱惑》、《虚构》，洪峰的《极地之侧》， 格非的《迷舟》、《褐色鸟群》，余华的《现实一 种》，苏童的《罂粟之家》等。
先锋小说总体上以形式和叙事技巧为主要目的， 致力于颠覆故事、解构意义的游戏，通过叙述和语言 的操作彻底地表达带有神秘、悲观和虚无色彩的某种 情绪。
简述中国现代小说创作的发展历程
简述中国现代小说创作的发展历程中国现代小说的发展历程可以追溯到20世纪初。
在那个时期，中国正经历着一系列巨变，包括革命、战争和社会变革，这些因素都对小说创作产生了重要的影响。
在20世纪初，中国的传统文化正在面临巨大的挑战，新文化运动的提倡者们开始呼吁对传统文化进行革新。
这些革新的思潮也渗透到小说创作当中，作家们开始追求现实主义和自由主义的艺术形式。
这一时期的代表性作品包括鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》，这些作品不仅通过鲜明的笔触揭示了社会的黑暗面，还探索了个人的困境和人性的弱点。
随着中国政治形势的变化，20世纪30年代见证了小说创作的又一次重要发展。
抗日战争爆发，中国进入了动荡的时期。
在这一时期，小说家们开始关注抗战的英勇斗争和人民的智慧，他们描绘了抗战英雄的形象，弘扬了民族精神。
背负社会使命感的作家们，如曾经先后加入中国共产党的丁玲、杨炯、萧乾等，主要写大家庭（大冶家庭、重庆家庭等），表现无产阶级革命意识，也有一些作家将文学题材转移到解放前较边缘的小城镇和农村，他们以地方色彩为主，着重刻画人物个性，他们擅长诗性叙述和尽可能简明的表达。
这些作品如《家》、《三八口号》、《四世同堂》等，激发了人们对于自由民主和平等的向往，成为了中国现代小说发展史上的里程碑。
1949年中华人民共和国的成立标志着小说创作进入了一个新的时期。
社会主义政权的确立给中国的文学创作带来了新的机遇和挑战。
创作的主体发生了转变，小说家开始描绘社会主义新时期的工农兵形象，呈现出一股热望美好生活、建设社会主义新社会的浓厚气息。
在这一时期，一批优秀的小说家如老舍、他们积极塑造社会主义角色，用真实的笔触描绘了社会主义社会的变迁。
改革开放的新时期为小说家们带来了更多的创作空间。
在这一时期，中国小说开始接触到西方的文化和思想，尝试了更多的创作形式和样式，形成了不同的流派和风格。
这一时期冯骥才的《炽天使》、莫言的《红高粱家族》等作品以其独特的风格和叙事方式，引起了广泛的关注，成为中国现代小说的重要代表之一。
第八讲 新时期小说
喧嚣与骚动——新潮小说（现代派小说） 新潮小说（ 2、喧嚣与骚动 新潮小说 现代派小说）
主要指1985年开始出现的以刘索拉 你别无选择》 主要指1985年开始出现的以刘索拉《你别无选择》 1985年开始出现的以刘索拉《 和徐星《无主题变奏》为代表的小说现象， 和徐星《无主题变奏》为代表的小说现象，还包括陈村 少男少女，一共七个》 陈建功的《筹毛》 的《少男少女，一共七个》、陈建功的《筹毛》、刘西 鸿的《你不可改变我》、王朔的《橡皮人》等一批表现 鸿的《 你不可改变我》 王朔的《 橡皮人》 当代城市青年精神生活的作品。 当代城市青年精神生活的作品。新潮小说更多受到西方 现代思潮的影响。 现代思潮的影响。 新潮小说多以青年为主人公， 新潮小说多以青年为主人公，写出了当代青年青春 心理的骚动不安、 心理的骚动不安、个人意识的萌动以及因当时社会现实 而产生的荒诞意识和反叛情绪。在叙事形式上， 而产生的荒诞意识和反叛情绪。在叙事形式上，新潮小 说注重内心体验，采用反讽语调， 说注重内心体验，采用反讽语调，部分作品还表现出口 语化倾向。 语化倾向。
4、新生代小说（晚生代） 新生代小说（晚生代）
新生代指称一批生于60年代，90年代登上文坛的 新生代指称一批生于60年代，90年代登上文坛的 60年代 一个小说家群体。何顿、邱华栋、东西、李冯、鬼子、 一个小说家群体。何顿、邱华栋、东西、李冯、鬼子、 韩东、朱文等等。欲望化叙事是他们共同的特征。 韩东、朱文等等。欲望化叙事是他们共同的特征。
二、现代主义等浪潮冲击文坛，文学呈扇面 现代主义等浪潮冲击文坛， 展开（1985——1989年） 1989年 展开（1985 1989
小说从主题内容到表现形式，都逐渐趋向于多元化。 小说从主题内容到表现形式，都逐渐趋向于多元化。
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第二节新时期小说的发展文学院张喜田新时期小说发展的一个过渡阶段就是“改换文学”。
这是指1977年刚刚粉碎“四人帮”时所出现的一类小说。
(1)主要表现对象：“十月的欢腾，一月的哀思”——集中的内容就是揭发批判“四人帮”，歌颂革命老一辈。
(2)作家在思想上、精神上仍受“四人帮”一套的束缚，带着镣铐跳舞，似乎是“放了脚的女人”。
(3)这时期，要想创新，必须来一个拨乱反正、除旧迎新的斗争，但是此时旧的不想用、不愿用，新的不知如何走、怎么用，就处于徘徊阶段。
(4)内容较好，但仍有着帮风帮气，还受“四人帮”所制定的创作模式束缚，极左思潮仍起作用，更有人制造新的“个人迷信”。
但这些，并不是原地踏步，新的文学在酝酿，是准备时期，因为这毕竟是新时期小说创作的序幕。
具体创作贾大山：《取经》（“农业学大寨”）萧育轩：《心声》徐光耀：《望日莲》一、伤痕文学（一）原因（1）生活变化、认识深入与文学变化；（2）咀嚼伤痕时期。
伤痕文学开始的标志是刘心武的《班主任》，而卢新华的《伤痕》则为“伤痕文学”的代表作，前者是“奠基作”、潮头文学，后者是名字的由来、代表作。
刘心武：《班主任》(张俊石、宋宝琦、谢惠敏、石红）卢新华：《伤痕》（王晓华、母亲）伤痕文学主要反映长期的极左路线给人们带来的各种各样的肉体创伤和精神创伤。
(1)由冤案造成的伤痕由于阶级斗争扩大化，造成敌我不分、敌我颠倒，造成了很多悲剧。
莫应丰：《将军吟》(彭其、陈镜全)王亚平：《神圣的使命》（王公伯、白舜、林芳、杨琼—艾华、杨大榕）王蒙：《光明》顾工：《翻案》陈国凯：《我应该怎么办》(2)由株连造成的伤痕“株连九族”本为封建现象，但在10年动乱中，株连九族的现象十分明显，一人犯罪，全家遭殃，以反动的血统论为根据，即以出身定政治身份，体现出宗法社会的特点。
遇罗锦：《一个冬天的童话》（遇罗克）宗璞：《弦上的梦》（慕容乐珺、毛头）孔捷生：《在小河那边》（谷凉－严凉、谷兰－穆岚）叶辛：《蹉跎岁月》(柯碧舟、杜见春)(3)由个人崇拜而造成心灵上的创伤由于个人迷信，使群众与领袖的关系颠倒、混乱，使二者的关系充满神秘的宗教色彩，成为人与神的关系。
郑义：《枫》《李黔刚、卢丹凤》金河：《重逢》(叶辉——叶卫革)张弦：《记忆》（三）特点（1）伤痕文学着重是揭露。
内容写十年动乱，它参与了全国人民的大思考，是痛定思痛的文学。
集中反映十年内乱的生活，而悲剧的根本原因则归于阶级斗争扩大化的理论和实践。
（2)冲破林江一伙所炮制的文艺理论和统治政策，同时也打破了左倾教条主义所设置的条条框框和清规戒律，特别是不能触及的禁区，扩展了文艺描写的领域，深受人民的欢迎。
（3)伤痕文学的出现，是作家面对生活、正视现实的表现，因此伤痕文学的阶段是现实主义在文艺创作开始恢复的阶段。
（四）不足二、反思文学反思文学是继伤痕文学之后而出现的一个新的浪头，主要流行于1979—1980年，1980年为盛行期。
（一）原因1、生活的发展与社会思考的深化；这是在较长的历史纵向中去认识，作品反映的生活时间长，十几年，二十几年不定。
思索不限于一点，思索大于伤痕，也写伤痕内容，但重点写对伤痕的反思。
2、文学上要反思伤痕文学。
（二）主要作品王蒙：《布礼》《蝴蝶》张抗抗：《淡淡的晨雾》鲁彦周：《天云山传奇》张贤亮：《灵与肉》(许灵均、李秀芝)《绿化树》（马缨花、章永璘）《男人的一半是女人》(黄香久、曹支书)《土牢情话》（乔安萍、石在）叶文玲：《心香》（我、哑女）茹志鹃：《剪辑错了的故事》（老甘、老寿）《草原上的小路》刘真：《黑旗》；高晓声：《李顺大造屋》方之：《内奸》叶蔚林：《在没有航标的河流上》从维熙：《大墙下的红玉兰》古华：《芙蓉镇》（三）内容主要还是写悲剧。
在极左思潮统治下，悲剧是必然的，是有可能的，并且确实也存在着悲剧，并且有大量的悲剧。
作家对产生这种现象的原因认识加深了，就出现了反思文学，它是在漫长的历史过程中展开的，不是十年，而是二十年，三十年，甚至更长的历史时期中展开对悲剧的思考，有更大的生活和思索的容量。
（1）表现美的毁灭和美的升华反思文学通过美的、有价值的东西遭到毁灭的悲剧，从而认识到美的价值，并且去为美的价值创造。
作品通过美的肉体受到蹂躏、摧残和美的心灵遭到强奸、扭曲，从而认识到美的价值。
祝兴义：《杨花似雪》（杨思萍、我、郁秃子）叶文玲：《心香》（哑女）张贤亮：《土牢情话》（乔安萍、石在）（2）“遗忘者”悲剧的思索对“遗忘者”的思索，主要通过对革命有过贡献的人却被革命遗忘了的现象的表现，反映出了极左路线的危害。
这些内容联系着党和人民，革命和人民的关系，对“人民”这个母题进行着新认识，强化“人民”意识。
方之：《内奸》（田玉堂、严赤、杨曙、小戈；田家驹）张步真：《深沉的记忆》（朱振山、裘政委）高晓声：《李顺大造屋》（3）悲剧的英雄和英雄的悲剧在极左思潮下，人民中的坚强者和觉醒者不愿安分守己，他们要反抗，但是他们力量毕竟是有限的，最后只落下一个悲剧。
张一弓：《犯人李铜钟的故事》从维熙：《大墙下的红玉兰》（葛翎）叶蔚林：《在没有航标的河流上》（盘老五）李存葆：《山中，那十九座坟茔》（4）“自我”的反思党自身的反思。
也就是这种反思中，我们党认识到了自己，纠正了一些错误，弥补不足，使正确的发扬广大，这是我们党的伟大。
王蒙：《布礼》(钟亦诚、凌雪)《蝴蝶》(张思远、海云、美兰)李国文：《冬天里的春天》(于而龙、芦花)韦君宜：《洗礼》茹志鹃：《草原上的小路》张贤亮：《河的子孙》（魏天贵）（四）特点(1)与“伤痕”文学的比较(2)“人民”的母题三、改革小说新时期，我们的主要任务就是改革，因此改革成为这个时期小说创作的主要题材，因此有人把这个时期小说创作定为改革文学阶级。
大批小说直接反映社会主义现代化建设、工农业战线上所进行的一系列改革方面的问题。
蒋子龙：“开拓者家族”《乔厂长上任记》（乔光朴）《开拓者》(车蓬宽)《一个工厂秘书的日记》(金凤池)《赤橙黄绿青兰紫》(解净)《锅碗瓢盆交响曲》(牛宏)《燕赵悲歌》(武耕新)（1）进攻型、“开拓者”型人物；（2）与“左”的斗争大刀阔爷、干事情雷厉风行、所向披靡；（3）他们这些人也只能存在于作品中；张贤亮：《龙种》《男人的风格》张笑天：《家务官》刘亚洲：《两代风流》李国文：《花园街五号》张洁：《沉重的翅膀》柯云路：《三千万》《新星》(李向南)、《夜与昼》、《衰与荣》周克芹：《许茂和他的女儿们》(许茂、许秀云)高晓声：《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》（精神胜利法）何士光：《乡场上》（冯幺爸）张一弓：《黑娃照相》《流泪的红蜡烛》（麦收、枣花）《青妞和她的小嘎斯》贾平凹：《腊月·正月》（韩玄子）《鸡窝洼的人家》（禾禾、回回、麦绒、烟峰）《小月前本》（小月、门门、才才）《浮躁》《古堡》路遥：《人生》《平凡的世界》四、寻根文学（二）“寻根文学”：•概念：超越社会政治经济层面，突入民族历史深处，对中国的民众生存和民族性格进行文化学和人类学的思考，旨在追溯民族文化渊源，对传统文化予以审视、剖析和继承、发展。
•特点：以现代意识反思历史传统与文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；鲜明的地域特点；创作手法上传统和现代相融合。
（一）“寻根文学”的倡导、兴起及其定位：文学“寻根”的倡导：韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育•意义：一是创作中文化意识的自觉，二是浪漫主义和现代主义的融合，打破小说创作的现实主义单一格局，在多方面有所创新，表现出文学的自觉。
•局限：对于“根”的理解的静止性和非历史性，导致一些作家一味沉迷于古、俗、粗、野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾向。
•对传统历史文化的复杂态度：既有肯定认同的一面，也有反思批判一面（三）“寻根文学”代表作品•1、阿城《棋王》：•“棋呆子”王一生生活中的两件大事：吃和下棋。
•我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。
列车上给我们这几节知青车厢送饭时，他若心思不在下棋上，就稍稍有些不安。
听见前面大家拿吃时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。
拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。
常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。
若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。
若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。
这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。
•吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全抵岸的神色小口小口的呷。
有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。
一粒干缩了的饭粒儿也轻轻跳着。
他一下注意到了，就迅速将那个干饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。
我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。
果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。
终于嚼完和着一大股口水，“咕”地一声儿咽下去，喉节慢慢移下来，眼睛里有了泪花。
他对吃是虔诚的，而且很精细。
有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。
•对吃的认真，折射出社会历史中大饥荒的可悲侧面；暗示对生命价值的尊重，只有执着于生存，才能有所发展。
•王一生孤身一人坐在大屋中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻，高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
•痴迷于棋道的“无我”境界。
•“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿于其中，终于还不太像人。
”•王一生：痴迷、沉醉于棋道而舍弃一切，以内在精神自由达到对一个物质贫困政治动荡的痛苦时代的超越。
•庄禅的人生境界：悠闲、淡泊、宁静、平和，随遇而安，顺其自然，物我两忘，表现出对中国传统文化精神尤其是道家文化的自觉认同，呈现出一种文化的人格魅力。
•平和淡远、简洁练达、含蓄自然、空灵飘逸的艺术风格。
•2、韩少功《爸爸爸》：•荒诞的情节、怪异的人物•丙崽：侏儒、白痴，集肮脏、丑恶、愚昧、粗野、狭隘、卑琐、顽固等于一体的民族传统文化劣根性的象征符号•对植根于神秘文化的民族“集体无意识”的放大与抨击•3。
整体的荒诞与象征色彩•鸡头寨：一个与现代文明绝对隔绝的远古、蛮荒、粗野的“化外之地”，一个封闭、凝固、孤立的古老世界•4。
清醒的批判态度，但过于强烈的现代理性意识对艺术感染力有所减弱。
本章思考题：•一．“寻根文学”的概念及其定位；•二．《棋王》体现的传统文化精神境界；•三．《爸爸爸》的文化反思色彩。