学说与思想的区别与联系

• 它属于系统的、定型的、深刻的、清晰的政治 意识,处于理性认识阶段,是作为感性认识的政 治心理的升华。依本人所识,政治思想的包容 性很大。它本身又是一个双层次的结构。其中, 关于政治现象的若干观点、主张与见解,属于 低层次的政治思想。而经人们充分推理、演绎、 论证后,在众多的政治观点、主张与见解基础 上构成的严密的、完整的思想体系,即是政治 学说。
徐大同主编:《西方政治思想史辞典》,第410 页、第410页、第411页,天津人民出版
社,1997年版。
• “政治思想”分广义与狭义两种概念。广 义的是指“人们对于政治现象的认识和 对政治问题的观点和主张。”狭义的是 指“经过综合、分析和批判的考察而形 成理论体系的政治学说” 。这里,广义 的政治思想没有被强调有没有系统性,而 狭义的政治思想与政治学说是同义词。
• 笔者的理解是从政治意识的层次性出发的。众 所周知,社会存在决定社会意识。自从人类社 会出现政治现象后,人们的头脑中就逐渐产生 了反映和思考政治现象的意识,即政治意识。 从认识论的角度看,政治意识首先可以分为 “政治心理”与“政治思想”两个层次。人们 对于政治现象的反映,最初往往直接表现为一 定的心理倾向,包括某种情绪、兴趣、态度、 认知、信念、愿望、要求等等。这就是政治心 理。
• 它属于不系统、不定型、不深刻、不清 晰的政治意识,处于感性认识阶段。当有 关政治现象的材料与感性认识积累多了, 加上人们借助思维的功能,对它们进行去 伪存真、去粗取精、由表及里、由此及 彼的整理、分析、综合后,政治意识就会 发生一个飞跃,形成为观点、主张与见解, 或者进一步形成一定的体系。这些都可 以被称之为政治思想。
• 《现代汉语词典》的释文是:学术上有系 统的主张或见解。以上两部权威性的工 具书均无“政治思想”、“政治学说” 的专门词条,但对“思想”与“学说”的 释义能给我们一定的启示。看来,关于政 治学说具有系统性这一特征,人们没有也 不会有多少分歧。问题是,如何理解政治 思想的基本特征及其与政治学说的关系, 对此人们见仁见智,众说纷纭。
• 一些政治集团、政党、国家所发表的历 史文献、通讯、文告中也常常包含着某 些政治观点、主张、见解,但不同于政治 学说。只有为数不多的那些长期进行理 论思维、理论演绎的人才有可能形成自 己的政治学说。他们往往被称为政治思 想家或政治理论家。当然,也有政治家、 政治活动家、革命家兼为政治思想家(政 治理论家)的。
• 记得20世纪80年代初,徐大同先生对他的 学生们说过这样的一句话:现在的一些 《西方政治思想史》,大多没有涉及克伦 威尔、拿破仑等政治家的政治思想,而只 写了政治思想家或兼政治思想家与政治 家于一身的那些人的政治学说,严格地说, 应该是《西方政治学说史》。笔者认为, 这是很有道理的。
学说与思想的区别与联系
浦兴祖
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王哲:《西方政治法律学说史》, 第2页,北京大学出版社,1998年版。
• 王哲先生在谈到“政治法律学说”时指 出:“学说与思想的区别在它的系统性及完 整性,而不是对国家或法律问题的某种见 解或主张”。言下之意是,“学说”具有系 统性及完整性,而“思想”不具有系统性 及完整性,只是不系统的“某种见解或主 张”。
王浦劬主编:《政治学基础》, 第333页、第347页,1995年版。
• 没有把作为思维结果的政治思想分为广 义与狭义,而将它理解为“社会成员在政 治思想中所形成的观点、想法和见解的 总称”,并用“———”(破折号)连接 “政治思想”与“政治学说”,意谓:政 治思想即政治学说。这与王哲的观点有 异,与徐大同主编的《辞典》中“狭义政 治思想”之涵义契合。
• 毛泽东曾经指出,“感性认识的材料积累多了, 就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思 想”。⑦这样,“思想”就不同于感性认识,而 等同于理性认识。《辞海》的“思想”条就是 按毛泽东的观点诠释的:思想亦称“观念”,即 理性认识。而《现代汉语词典》将“思想”界 定为:客观存在反映在人的意识中经过思维活 动而产生的结果。实际上也是指理性认识。它 们也没有强调“思想”有无系统性。对于“学 说”,《辞海》这样解释:在学术上自成系统的 主张、理论。
• 此外,还有两点相关的看法。第一, 构成体系 的那部分政治思想也“属于系统的、定型的、 深刻的、清晰的政治意识”,这是相对于政治 心理而言的。不难推定,政治思想中构成体系 的那部分(政治学说)自然更具系统性、深刻性、 定型性。第二,政治心理在任何正常人那里都 是可以产生的,而政治思想则不是任何人均可 形成的。能够形成政治思想的人也不一定都能 形成政治学说。例如,一些政治家、政治活动 家、革命家往往具有若干政治观点、政治主张 或政治见解,但一般无精力、无时间去进行充 分的理论演绎,去构筑思想体系。
• 可见,政治思想中未构成思想体系的部分 不属于政治学说,故不能在“政治学说” 与“政治思想”之间划“=”(等号)或 “———”(破折号)。但也不能把它们两 者截然切开。因为政治思想中构成思想 体系的部分即政治学说,这便是我们关于 政治学说与政治思想两者关系的看法。 简言之,两者既有区分,又有重叠。