五行(ppt文档)

五行制化图：木以（＋）生火，则火 得生为（＋＋）；火以（＋＋）生 土，则土得生应 为（＋＋＋）， 但木以（＋）克土，土被克则还有 （＋＋）；土以（＋＋）生金，金 得生则 应为（＋＋＋），但火以 （＋＋）克金，则金被克还有 （＋）；金以（＋）生水，水得生 则为（＋＋），但土以（＋＋）克 水，则水实为（０）；同时金以 （＋）克木，则木原（＋）之亢盛 因被克而复得平也为（０）。 至此，五行中的每一行都发生 了变化，但变化的结果在五行系统 的整体是（０），即稳定不变。
五材说《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”
二、五行学说的基本内容
●㈠五行的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
木曰曲直
引申
生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物
火曰炎上
引申
温热、向上(升腾)、光明、茂盛 等性质或作 用的事物。
土爰稼穑
引申
生化、承载、受纳 等性质或作用的事物
哲中 学医 基学 础的
五行学说
五行的概念 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的应用
一、五行的概念
● 五行：即木、火、土、金、水五种基本物质 及其运动变化
● 五行学说：是研究木火土金水五行的概念、特性、 生克制化乘侮母子相及规律，并用以阐释宇宙万物的 发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 ● 起源：五方说 殷商甲骨文
木
水
火
金
土
⑶原因:太过、不及 太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘
⒉五行相侮 ⑴含义：是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约
和克制。 即“反克”,又称“反侮”。 ⑵规律：
木
⑶原因: 太过、不及
水
火
.太过所致相侮:如木反侮金
.不及所致相侮:如土虚水侮
金
土
相侮与相乘的异同： 同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的 异常相克现象；两者皆因“太过”或“不及” 引起；且相乘与相侮可同时发生。 异：相乘是按五行相克次序发生过度克制； 相侮是与五生理功能及其相互关系 ⒈说明人体组织结构、 构建天人一体的五脏系统 ⒉说明五脏的生理特点 ⒊说明五脏的相互关系 例如：
说明五脏的生理特点
肝属木：木曰曲直，枝叶 条达，有升发之性肝性条 达，恶抑郁，有疏泄之功
＋复气
又恰为其所胜之子。复气之母受
胜气所害，复气制约胜气，为母
复仇，故称“子复母仇”。
＋胜气
— 火
土 —
胜复
木（旺） 克 土（衰）不能制 水（旺）
胜
克
（旺）金 制能不 火（衰）
木（旺）克 土（母）生 金（子）
子复母仇
病理关系
⒈五行相乘 ⑴含义：是指五行中某一行对其
所胜一行的过度克制。 ⑵规律：
五行归类表 ：
事物属性的五行归类表
自然界 五行
五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季 木青 角 酸 生 风 东 春 火赤徵苦长暑南夏 土 黄 宫 甘 化 湿 中 长夏 金白商辛收燥西秋 水黑羽咸藏寒北冬
事物属性的五行归类表
人
体
五行
五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动
木肝 胆 目 筋 怒 呼 握
0
0 水
＋ 木
＋＋
火
金 ＋
土 ＋＋
4．五行胜复(子复母仇)
⑴含义：是指五行中一行亢盛
（即胜气），则引起其所不
胜（即复气）的报复性制约，
木
从而使五行之间复归于协调
和稳定。
＋
⑵规律：“有胜则复”，复气 水
即胜气的所不胜；属五行之
间按相克规律的自我调节。
⑶意义：五行胜复，又称“子复母
金
仇”。因五行中的一行亢盛，即 为胜气；其所不胜，是为复气，
火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧
土脾胃口肉思歌哕
金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳
水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
㈢五行关系
生理
五行相生、相克
五行制化、胜复
病理
五行相乘、相侮
五行母子相及
生理关系
⒈五行相生 ⑴含义：是指木、火、土、金、
水之间存在着有序的依次递相 资生、助长和促进的关系。 ⑵规律：
木
水
火
金
土
⑶意义：是事物发生和成长的根 由，是指五行中的某一行对其 子行的资生、促进和助长。
《难经》把相生关系比喻为 母子关系，“生我”者为母， “我生”者为子。比如木为火 之母，土为火之子。
⒉五行相克 ⑴含义：是指木、火、土、金、
水之间存在着有序的间隔递相 克制、制约的关系。 ⑵规律：
⑶意义：维持事物发展变化中的 平衡协调，为五行中的某一行 对其所胜行的克制和制约。 《内经》把相克关系称为 “所胜”、“所不胜”关系， “克我”者为我“所不胜”， “我克”者为我“所胜”。比 如水为火之“所不胜”，金为
金曰从革
引申
沉降、肃杀、收敛 等性质或作用的事物
水曰润下
引申
滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物
㈡事物五行属性的推演和分类
依据：五行属性
方法：取象比类法、推演络绎法
意义：●把自然界千变万化的事物归结为五行系统； ●将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中
心的五个生理病理系统；
●说明人体与自然界的统一性。
木
水
火
金
土
⒊五行制化
⑴含义：是指五行之间既相互资生，又相互制约，维 持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。
⑵规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防 止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。
⑶意义：五行的相生和相克是不可分割的两个方面： 没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不 能维持事物间的正常协调关系。因此，必须生中有 克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡 协调，促进稳定有序的变化与发展。
子亢→母盛→子母皆盛→“子病犯母”
如:心火盛,引动肝火,而心肝火旺。
规
子亢→损母→子盛母衰→“子盗母气”“子来乘
律
母”
如:肝火盛,下劫肾阴,而肝旺肾阴亏虚。 子弱→母虚→子母俱虚
如:肝阴虚,致肾阴虚,而肝肾阴虚,
心血虚,致肝血虚,而心肝血虚。
三、五行学说在中医学中的应用
㈠说明五脏的的生理功能及其相互关系 ㈡说明五脏病变的相互影响 ㈢指导疾病的诊断 ㈣指导疾病的治疗
《素问·五运行大论》： “气有余，则制己所胜而侮所不胜； 其不及，则己所不胜，侮而乘之， 己所胜，轻而侮之。”
⒊母子相及
母病及子
含义：是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子 两行皆异常。
规 母虚→子虚→母子两虚 律 如:水不足,无力生木,则木干枯,结果水竭木枯。
子病及母
含义：是指五行中的某一行异常，累及其母行，导致母子 两行皆异常。