第四讲 建安文学
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• 许劭：子治世之能臣，乱世之奸雄。 • 曹操：使天下无有孤，不知当几人称帝，几
人称王。 • 裴松之：历观古今书籍所载，贪残虐烈无道
之臣，于操为甚。 • 唐太宗：临危(lín wēi)制变，料敌设奇，一
将之智有余，万乘之才不足。
第七页，共73页。
陈寿《三国志·魏书(wèi shū)》
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视 四州，强盛莫敌。太祖(tài zǔ)运筹演谋，鞭 挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策， 官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶， 终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。 抑可谓非常之人，超世之杰矣。
第三十五页，共73页。
《赠白马(bái mǎ)王彪》序 （263）
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝 京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月(qī yuè)，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道 路宜异宿止，意毒恨之！盖以大别在数日，是 用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
第三十六页，共73页。
曹彰之死
《蒿里行》的特点(tèdiǎn)
• 万民之主的忧生叹世之心 • 舍我其谁的胸襟(xiōngjīn)气魄 • 开阔的视野和深沉的情感 • 以叙事为主的表现方式
第十三页，共73页。
曹操《存恤令》
自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏 士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁 者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基 业不能自存者，县官(xiàn ɡuān)勿绝廪， 长吏存恤抚循，以称吾意。
• 卢照邻《长安古意》：“挟弹飞鹰杜陵北， 探丸借客渭城西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼 家桃李蹊。”
• 李白《将进酒》：“陈王(chén wánɡ)昔日 宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
第三十页，共73页。
白马(bái mǎ)篇 李白
人称王。 • 裴松之：历观古今书籍所载，贪残虐烈无道
之臣，于操为甚。 • 唐太宗：临危(lín wēi)制变，料敌设奇，一
将之智有余，万乘之才不足。
第七页，共73页。
陈寿《三国志·魏书(wèi shū)》
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视 四州，强盛莫敌。太祖(tài zǔ)运筹演谋，鞭 挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策， 官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶， 终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。 抑可谓非常之人，超世之杰矣。
第三十五页，共73页。
《赠白马(bái mǎ)王彪》序 （263）
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝 京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月(qī yuè)，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道 路宜异宿止，意毒恨之！盖以大别在数日，是 用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
第三十六页，共73页。
曹彰之死
《蒿里行》的特点(tèdiǎn)
• 万民之主的忧生叹世之心 • 舍我其谁的胸襟(xiōngjīn)气魄 • 开阔的视野和深沉的情感 • 以叙事为主的表现方式
第十三页，共73页。
曹操《存恤令》
自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏 士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁 者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基 业不能自存者，县官(xiàn ɡuān)勿绝廪， 长吏存恤抚循，以称吾意。
• 卢照邻《长安古意》：“挟弹飞鹰杜陵北， 探丸借客渭城西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼 家桃李蹊。”
• 李白《将进酒》：“陈王(chén wánɡ)昔日 宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
第三十页，共73页。
白马(bái mǎ)篇 李白
建安文学
思想内容
这首《短歌行》的主题 非常明确，表达了诗人对时 光流逝功业未建的慨叹，以 及渴望贤士共辅大业的雄心 壮志。《短歌行》是运用诗 歌的形式，宣布了他所坚持 的求贤举士等主张，配合了 他所颁布的政令。
短 歌 行
艺术特色
1.成功而灵活地运用了四言诗 这种形式，使之适于所要表达 的内容。经过诗人的努力，四 言诗的生命又得以延长。 2.采用传统的比兴手法，表达 了诗人内心的复杂思想感情。 3. 基本格调可谓慷慨激昂， 充分体现出了 ‚建安风 骨‛‚慷慨悲凉‛的文学特征。
作品赏析
曹操诗歌艺术成就
（1）开学习乐府风气，富有创新 精神。多采用乐府古题写现实内容， 不受传统思想和体制的约束。 （2）语言简朴刚劲，善用比兴。 （3）情调慷慨悲愤。 （4）曹操诗歌的形式都是乐府， 有四言、五言和杂言，以四言成就为 最高。
汇评
胡应麟《诗薮》说曹操《短歌 行》等诗‚汉人乐府本色尚存‛。 钟嵘《诗品》称：‚曹公古直， 甚有悲凉之句。‛ 陈祚明《采菽堂古诗选》： ‚跌宕悲凉，独臻超绝‛。
三、曹植
曹植（192—232）， 字子建，曹操第三子，曹 丕之弟。封陈王，死后谥 思，世称陈思王。他是建 安时期最负盛名的作家， 《诗品》称为‚建安之 杰‛。
建 安 之 杰 曹 植
1．生平思想
曹植的生活和创作以公元220 年曹丕称帝为界，明显地分为前 后两期。其少时聪敏好学，善写 诗文。十八岁作《铜雀台赋》， 名声大噪。曹操几次想立他为太 子，因其倜傥不群、恃才傲物的 作风而最终失宠 。
白 马 篇
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差！ 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身马蹄。 狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀。 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍 ，不得中顾 私。捐躯赴国难，视死忽 如归。
建安文学
第三节 正始文学（魏末文学）
“正始”是三国魏第三代皇帝曹芳的一个年号， 曹丕儿子魏明帝，35岁卒。曹芳即位，年仅 8岁，魏明帝把权托付给曹爽和司马懿，两 人争权夺利，互相残杀，在这种情况下，产 生玄学。形成清淡（佯狂），阮籍声望很大， 这种风气很大，形成正始文学。它上承建安 文学的遗风，下开两晋玄虚之风的先河，是 一个重要的文学转折时期。
曹操是三国时许多罪恶得制造者，同时又 为三国的政治作出贡献。多才多艺，雄才胆 略，有勇有谋。谋臣如雨，战将如云。 曹操有四借： 借天子以令诸侯；借诸侯以攻诸侯； 借人头以定军心；借头发以明军令。 杀董卓不成与陈宫逃跑，杀吕伯奢一家。 陈宫言：“恰才误耳，今知而杀之，不义 也。”失去了陈宫这一谋士。
（3）后期也有一些反映民生疾苦的。 如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当 时边海人民贫困生活的画面。 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于野草。
艺术特色：“骨气奇高，词采华茂”。
雄健、慷慨、激昂情怀，反映对理想不断 追求。注意语言加工和提炼，喜用比兴手 法，诗中塑造形象具体，有个性。 前期调子开朗、豪迈，后期慷慨、不平。
钟嵘《诗品序》：“自王（粲）、杨 （雄）、枚（乘）、（司马相）如之 徒，辞赋竞爽，而吟咏靡闻。诗人之 风，顿已缺丧，东京二百载中，唯班 固《咏史》，质木无文。降及建安， 曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁 为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼，次 为攀龙托凤，自致于属车者，盖将百 计，彬彬之盛，大备于时矣”。
《文心雕龙-时序》：“自献帝播迁，文 学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相 王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙 善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并 体貌英逸，故俊才云蒸”。
建安文学用“建安风骨”或“汉魏风骨” 概括，很好的文风，内容充实，感情真切， 具有慷慨激昂风格，情文并茂，文质相称。 《文心雕龙-时序》：“观其时文，雅好慷 慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔 长，故梗概而多气也”。
名词解释建安文学
名词解释建安文学
建安文学，是中国历史上文学的一个时期，时间跨越了东汉末年至三国时期的建安年间（196年-220年）。
这段时期的文学作品以政治动荡和战争为背景，表达了人们对时局的思考和情感的宣泄。
建安文学的兴起与东汉末年的政治腐败、社会动荡和民族分裂密切相关。
建安文学的主要特点是文风豪放、奔放，具有浓厚的个性特色和极强的艺术独立性。
代表作家有曹操、刘备、孙权等，因此也有人称之为“三国文学”。
这些作家的作品大多具有政治性质，既表达了个人的政治抱负和理想，也表现了他们对国家命运的关切和思考。
建安文学的题材丰富多样，既有史诗性的战争史诗，如曹操的《七步诗》、刘备的《白马篇》等，也有抒情诗、赋、骈文等其他形式的作品。
这些作品以其雄奇的气势、深刻的内涵和优美的艺术风格，成为了中国古代文学的重要组成部分。
建安文学对后世文学的影响深远。
首先，它开创了以个人感受和体验为中心的文学创作风格，为后世诗歌和散文的发展奠定了基础。
其次，它注重抒发个人的情感和思想，为后世文学作品增添了更多的情感色彩和思想深度。
最后，建安文学的兴起也为后来的文人墨客提供了范本和榜样，激励了后世文人的创作热情。
总的来说，建安文学是中国文学史上一个重要的时期，它在政治动荡的背景下，孕育了众多优秀的文学作品，为中国文学的发展做出了重要贡献。
它的文风豪放、个性鲜明以及对政治和社会的关注，使得建安文学成为了中国古代文学中不可忽视的一部分。
古代文学常识--建安文学
古代⽂学常识--建安⽂学◆建安时期以“三曹”“七⼦”为代表的⼀批诗⼈，⼀⽅⾯学习汉乐府，描写社会动乱和民⽣疾苦；⼀⽅⾯歌唱⾃⼰的政治思想和抱负，形成了⼀种悲凉慷慨、刚健有⼒的风格，后⼈称之为“建安风⾻”或“建安风⼒”。
⼀、建安⽂学◆建安⽂学新局⾯的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗⼈曹操。
他诗歌创作代表作品有描写汉末战乱和⼈民苦难的《薤露⾏》《蒿⾥⾏》《苦寒⾏》；“⽩⾻露于野，千⾥⽆鸡鸣”是《蒿⾥⾏》中的名句。
表现统⼀天下雄⼼壮志、充满积极进取精神的《短歌⾏》中的“⼭不厌⾼，海不厌深，周公吐哺，天下归⼼”表现了他博⼤的胸怀；《观沧海》中的“⽇⽉之⾏，若出其中，星汉灿烂，若出其⾥”描写了⼤海孕⼤含深的⽓派。
《短歌⾏》中的“青青⼦矜，悠悠我⼼”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“⽼骥伏枥，志在千⾥，烈⼠暮年，壮⼼不已”，表现了曹操积极进取精神。
◆曹操是建⽂学新局⾯的开创者，开⽤乐府旧题写时事的先河。
他的作品除五⾔外，四⾔诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但⼜有⾃⼰的风格。
◆现存最早的完整的⽂⼈七⾔诗是曹丕的《燕歌⾏》；他的《典论•论⽂》是现存最早了⽂学专论，他提倡⽂学，对建安⽂学的繁荣起了推动作⽤。
◆曹植的⽣活和创作可以分为前后两个时期，以公元年曹丕称帝为界线，◆曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的⾼超武艺和爱国精神的《⽩马篇》，其中“名编壮⼠籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；⿎励朋友建功⽴业的《赠徐⼲》；在思妇⾝上寄托⾃⼰的失意和苦闷的《七哀》；描写⼀个少年斩断罗⽹，拯救⼀只黄雀的故事的《野⽥黄雀⾏》；描写海边⼈民贫困⽣活的《泰⼭梁甫吟》；以美⼥盛年未嫁的苦恼寄托⾃⼰怀才不遇之感慨的《美⼥篇》等。
钟嵘称他的诗“⾻⽓奇⾼，词采华茂”。
◆建安时期重要的作家有“三曹”“七⼦”和⼥诗⼈蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七⼦”之称见于曹丕的《典论•论⽂》，指孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应瑒、刘桢七⼈，成就最⾼的是王粲。
魏晋南北朝文学·建安
尚气，慷慨，悲情，是建安文 学情感取向方面的特质，他与 文学内容的真、高、刚直，构 成建安风骨的重要成分。有了 这种风骨的支撑，才是建安文 学为后世树立了范式，标榜汉 魏风骨
第二节
曹操及其诗歌
一、曹操与文学 “昼则讲武策，夜则思经传， 登高必赋，及造新诗，被之 管弦，皆成乐章”
二、曹操的诗歌
郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解 题》说：“魏文帝„秋风‟„别日‟二曲 言时序迁换，行役不归，妇人怨 旷无所诉也。”
又引《乐府广题》说：“燕，地名也。 言良人从役于燕，而为此曲。”
刘勰： 魏文之才，洋洋清绮
子桓笔姿轻俊，……乐府雄壮之 调，非其本长 ——清〃陈祚明《采菽 堂古诗选》
子桓诗有文士气，一变乃父悲壮 之习矣。要其便娟婉约，能移人 情。 ——清〃沈德潜《古诗源》
今存二十二首，其中三首有 疑，其诗歌全部是乐府诗
对乐府的贡献，体现在新变上
汉代乐府，曲题与歌词切合， 内容上具有统一性
曹操打破成规，用乐府旧题写时 事，如《短歌行》，“长歌、短 歌，言人寿命长短，各有定分， 不可妄求。”而曹操却借此题咏 唱求贤如渴的心态。又如《蒿里 行》《薤露行》本是丧歌，而曹 操借此写汉末时事。
• 第三，文学批评空前发展
• 曹丕《典论•论文》
• 陆机《文赋》
• 刘勰《文心雕龙》
• 钟嵘《诗品》
第一章 建安文学
建安文学的断代：建安元年 （196）——魏明帝太和六年 （232），共三十七年
第一节 建安文学的总体特征
一、建安士风
“尚通脱” 重感情、重欲望、追求纵情 享乐
裴松之引《曹瞒传》：“每与人谈 论，戏弄言诵，尽无所隐；及欢悦 大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾 污巾帻。其轻易如此！”
建安文学PPT课件
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曹操《存恤令》
自顷以来，军数征行，或遇疫气， 吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离， 而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者 家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长 吏存恤抚循，以称吾意。
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15
《苦寒行》（237）
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈， 车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民， 雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝， 中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。 行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪， 斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。
– 《魏武故事》：“始者谓子建，儿中最可定大事”。
• 抱负远大
– 《三国志》“植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修 等为之羽翼，太祖狐疑，几为太子者数矣。”
– 曹植《与杨祖德书》：“戮力上国，流惠下民，建 永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋 为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之 实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。”
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11
曹操的诗歌
• 忧生叹世的悲怆、慷慨激昂的情志以及对 生命的珍惜之情结合在一起
– 记叙汉末史实和个人经历。如《蒿里行》（选 234）《苦寒行》（237）
– 抒写自己的政治理想和抱负。如《步出夏门行》 第一章《观沧海》（238）；《短歌行》（235）
– 游仙诗。清醒理性的积极态度
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《蒿里行》
• 五言诗：多用汉乐府旧 题，风格亦受其影响。
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20
《短歌行》（ 背诵）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（吴） 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（ 钟） 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。（ 宋） 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（孟） 明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。（孟） 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。（宋） 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ （钟） 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。（吴）
建安文学
对文学艺术的爱好： “昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋， 及造新诗，被之管弦，皆成乐章”（《魏 志· 武帝纪》注引《魏书》）； “上雅好诗书文章，虽在军旅，手不释卷” （《典论·自叙》）
（1）汉末战乱现实，注意曹诗与历史事件之关 系非同一般诗人。 A、《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初 期会孟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇 而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称 号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之 断人肠。
成功的秘诀： 运用巧妙的政策方略，“挟天子以令 诸侯”； 重视人才的接纳与使用，“士有偏短， 庸可废乎？”“不仁不孝而有治国 用兵之术，其各举所知，勿有所 遗” ； 坚持推行耕战政策，藉此逐步建立了 强兵足食的优势；
在思想上，很少受传统伦理观念和价值标准的束 缚；不专宗某家 ，而是根据现实情势的需要， 兼采各家之长，为我所用，并随着时势的变化 适时调整； 在政治上，重视实效，而蔑视繁琐的礼仪与虚饰 的道德，崇尚刑名之学，以严刑峻法来保障自 己统治措施的贯彻实行，“夫治定之化，以礼 为首；拨乱之政，以刑为先”，儒法兼取，礼 刑互用； 在日常生活中，他却很随便。史书记载，曹操生 性机警，为人通脱。所谓“通脱”，就是无所 拘泥、固执，个性和感情能够真率地表现出来；
1、诗歌（《诗品》：上）大致分两阶段： 第一阶段：建安二十五年前，贵族生活、政治抱负与战 乱现实： （1）贵族生活：《名都篇》其一： 名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。 斗鸡东郊道，走马长楸间。驰驱未能半，双兔过我前。 揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。 归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎虾(臇juǎn :少汁的 肉羹。亦谓烹煮。) ，砲鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。 白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
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衰微） 重视人格力量，追求自我表现（名士崇 拜与人物品评） 《世说新语· 德行》：郭林宗至汝南造袁奉 高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃 弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪 汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其 器深广，难测量也。” 纵情任性的行为方式 《世说新语· 伤逝》：王仲宣好驴鸣。既葬， 文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣， 可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
+ 3、曹植 + 《诗品》：源出於《国风》。骨气奇高，
词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今 古，卓尔不群。嗟乎！陈思之於文章也， 譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐 之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨 者，抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。故孔 氏之门如用诗，则公幹升堂，思王入室， 景阳、潘、陆，自可坐於廊庑之间矣。
+ 2、儒家思想的衰微与个体意识的觉醒 + （1）士与大一统政权的疏离（处士横议）
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地方大姓势力的崛起 东汉末年政局的混乱（党锢之祸） （2）儒家思想的衰微（论无定检） 大一统政权的崩溃 儒家思想的固步自封（或繁琐或神秘） 各家思想的重新活跃（道家、法家、名 家）
+ （3）尚通脱的士风（纵情任性） + 挣脱礼教的束缚（礼教的虚伪与儒学的
+ 4、王粲 + 《诗品》：其源出於李陵。发愀怆之词，
文秀而质羸。在曹、刘间，别构一体。方 陈思不足，比魏文有馀。 + 《 文心雕龙▪才略》 ：仲宣溢才，捷而能密， 文多兼善，辞少瑕累，摘其5、刘桢 + 《诗品》：其源出於《古诗》。仗气爱奇，
动多振绝。真骨凌霜，高风跨俗。但气过 其文，雕润恨少。然自陈思已下，桢称独 步。 + 《 文心雕龙▪才略》 ：刘桢情高以会采。
+ 曹丕《芙蓉池作诗》：乘辇夜行游。逍遥
步西园。双渠相溉灌。嘉木绕通川。卑枝 拂羽盖。修条摩苍天。惊风扶轮毂。飞鸟 翔我前。丹霞夹明月。华星出云间。上天 垂光彩。五色一何鲜。寿命非松乔。谁能 得神仙。遨游快心意。保己终百年。
+ 曹植《公宴诗》：公子敬爱客。终宴不知
疲。清夜游西园。飞盖相追随。明月澄清 影。列宿正参差。秋兰被长坂。朱华冒绿 池。潜鱼跃清波。好鸟鸣高枝。神飚接丹 毂。轻辇随风移。飘飖放志意。千秋长若 斯。 + 《赠徐干诗》：惊风飘白日。忽然归西山。 圆景光未满。众星灿以繁。 + 《赠丁仪诗》：初秋凉气发。庭树微销落。 凝霜依玉除。清风飘飞阁。
+ 3、文学的自觉与繁荣 + （1）文学地位的提升 + 曹丕《典论▪论文》：盖文章，经国之大业，
不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其 身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍， 不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自 传于后。 + （2）非功利，重华美的文学观。 + 曹丕《典论▪论文》：诗赋欲丽 + 《文心雕龙▪明诗》：暨建安之初，五言腾 踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘， 望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，
+ 1、个性化情感的强烈表达。
+ 2、景物描写的细致与意象经营的发展 + 3、华美的语言追求
+ 1、曹操
+ 《诗品》：曹公古直，甚有悲凉之句。 + 敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，
气韵沉雄；曹子建如三河少年,风流自赏。 + 胡应麟《诗薮》：魏武沉深古朴，骨力难 侔。
+ 2、曹丕
+ 《 文心雕龙▪才略》：魏文之才，洋洋清绮。
【教学内容】 一、建安文学的时代背景 二、建安文学的总体特点 三、建安文学主要作家简介 四、建安诗歌选读
+ 《文心雕龙▪时序》：自献帝播迁，文学蓬转，
建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱 诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公 子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。 仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦 于青土，公干徇质于海隅；德琏综其斐然之思； 元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，于叔、 德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒 笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好 慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔 长，故梗概而多气也。
+ 叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。 + （3）作品风格与作家个性的结合 + 曹丕《典论▪论文》：王粲长于辞赋，徐干
时有齐气，然粲之匹也。 ……应瑒和而不 壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过 人者；然不能持论，理不胜辞……文以气 为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬 诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气 不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子 弟。 + （4）统治者的极力提倡与文学集团的形 成。 + 《诗品序》：降及建安，曹公父子笃好斯 文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其 羽翼。次有攀龙托凤，自致於属车者，盖 将百计。彬彬之盛，大备於时矣。
+ 1、混乱动荡的政治社会状况 + 曹操《蒿里行》：铠甲生虮虱，万姓以死
亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。 + 王粲《七哀诗》：出门无所见，白骨蔽平 原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣 声，挥涕独不还。 + 曹植《送应氏》：洛阳何寂寞，宫室尽焚 烧。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 ……中野 何萧条，千里无人烟。 + 影响：混乱动荡的政治局面既给了士人强 烈的冲击，引发一种感时伤乱的悲凉，又 给了士人建功立业的良好机会，激发了他 们心中昂扬向上的慷慨之情。
旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才 俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不 竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要， 迭用短长，亦无懵焉。 + 《诗品》：其源出於李陵，颇有仲宣之体。 则所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟“西北 有浮云”十馀首，殊美赡可玩，始见其工矣。 不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？ 沈德潜《古诗源》：子桓诗有文士气，一 变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移 人情。
+ 《三国志· 魏志· 曹植传》：“陈思文才富艳，
足以自通后叶。”裴松之注引鱼豢《魏略》 曰：“余每览植之华采，思若有神。” + 胡应麟《诗薮· 内编》卷二：“子建华赡精 工。”又：“子建《名都》、《白马》、 《美女》诸篇，辞极赡丽。” + 许学夷《诗源辨体》卷四：“子建、仲宣 则才思逸发，华藻烂然。
+ +
衰微） 重视人格力量，追求自我表现（名士崇 拜与人物品评） 《世说新语· 德行》：郭林宗至汝南造袁奉 高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃 弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪 汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其 器深广，难测量也。” 纵情任性的行为方式 《世说新语· 伤逝》：王仲宣好驴鸣。既葬， 文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣， 可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
+ 3、曹植 + 《诗品》：源出於《国风》。骨气奇高，
词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今 古，卓尔不群。嗟乎！陈思之於文章也， 譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐 之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨 者，抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。故孔 氏之门如用诗，则公幹升堂，思王入室， 景阳、潘、陆，自可坐於廊庑之间矣。
+ 2、儒家思想的衰微与个体意识的觉醒 + （1）士与大一统政权的疏离（处士横议）
+
+ + + + +
地方大姓势力的崛起 东汉末年政局的混乱（党锢之祸） （2）儒家思想的衰微（论无定检） 大一统政权的崩溃 儒家思想的固步自封（或繁琐或神秘） 各家思想的重新活跃（道家、法家、名 家）
+ （3）尚通脱的士风（纵情任性） + 挣脱礼教的束缚（礼教的虚伪与儒学的
+ 4、王粲 + 《诗品》：其源出於李陵。发愀怆之词，
文秀而质羸。在曹、刘间，别构一体。方 陈思不足，比魏文有馀。 + 《 文心雕龙▪才略》 ：仲宣溢才，捷而能密， 文多兼善，辞少瑕累，摘其5、刘桢 + 《诗品》：其源出於《古诗》。仗气爱奇，
动多振绝。真骨凌霜，高风跨俗。但气过 其文，雕润恨少。然自陈思已下，桢称独 步。 + 《 文心雕龙▪才略》 ：刘桢情高以会采。
+ 曹丕《芙蓉池作诗》：乘辇夜行游。逍遥
步西园。双渠相溉灌。嘉木绕通川。卑枝 拂羽盖。修条摩苍天。惊风扶轮毂。飞鸟 翔我前。丹霞夹明月。华星出云间。上天 垂光彩。五色一何鲜。寿命非松乔。谁能 得神仙。遨游快心意。保己终百年。
+ 曹植《公宴诗》：公子敬爱客。终宴不知
疲。清夜游西园。飞盖相追随。明月澄清 影。列宿正参差。秋兰被长坂。朱华冒绿 池。潜鱼跃清波。好鸟鸣高枝。神飚接丹 毂。轻辇随风移。飘飖放志意。千秋长若 斯。 + 《赠徐干诗》：惊风飘白日。忽然归西山。 圆景光未满。众星灿以繁。 + 《赠丁仪诗》：初秋凉气发。庭树微销落。 凝霜依玉除。清风飘飞阁。
+ 3、文学的自觉与繁荣 + （1）文学地位的提升 + 曹丕《典论▪论文》：盖文章，经国之大业，
不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其 身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍， 不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自 传于后。 + （2）非功利，重华美的文学观。 + 曹丕《典论▪论文》：诗赋欲丽 + 《文心雕龙▪明诗》：暨建安之初，五言腾 踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘， 望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，
+ 1、个性化情感的强烈表达。
+ 2、景物描写的细致与意象经营的发展 + 3、华美的语言追求
+ 1、曹操
+ 《诗品》：曹公古直，甚有悲凉之句。 + 敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，
气韵沉雄；曹子建如三河少年,风流自赏。 + 胡应麟《诗薮》：魏武沉深古朴，骨力难 侔。
+ 2、曹丕
+ 《 文心雕龙▪才略》：魏文之才，洋洋清绮。
【教学内容】 一、建安文学的时代背景 二、建安文学的总体特点 三、建安文学主要作家简介 四、建安诗歌选读
+ 《文心雕龙▪时序》：自献帝播迁，文学蓬转，
建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱 诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公 子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。 仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦 于青土，公干徇质于海隅；德琏综其斐然之思； 元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，于叔、 德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒 笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好 慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔 长，故梗概而多气也。
+ 叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。 + （3）作品风格与作家个性的结合 + 曹丕《典论▪论文》：王粲长于辞赋，徐干
时有齐气，然粲之匹也。 ……应瑒和而不 壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过 人者；然不能持论，理不胜辞……文以气 为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬 诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气 不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子 弟。 + （4）统治者的极力提倡与文学集团的形 成。 + 《诗品序》：降及建安，曹公父子笃好斯 文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其 羽翼。次有攀龙托凤，自致於属车者，盖 将百计。彬彬之盛，大备於时矣。
+ 1、混乱动荡的政治社会状况 + 曹操《蒿里行》：铠甲生虮虱，万姓以死
亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。 + 王粲《七哀诗》：出门无所见，白骨蔽平 原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣 声，挥涕独不还。 + 曹植《送应氏》：洛阳何寂寞，宫室尽焚 烧。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 ……中野 何萧条，千里无人烟。 + 影响：混乱动荡的政治局面既给了士人强 烈的冲击，引发一种感时伤乱的悲凉，又 给了士人建功立业的良好机会，激发了他 们心中昂扬向上的慷慨之情。
旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才 俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不 竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要， 迭用短长，亦无懵焉。 + 《诗品》：其源出於李陵，颇有仲宣之体。 则所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟“西北 有浮云”十馀首，殊美赡可玩，始见其工矣。 不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？ 沈德潜《古诗源》：子桓诗有文士气，一 变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移 人情。
+ 《三国志· 魏志· 曹植传》：“陈思文才富艳，
足以自通后叶。”裴松之注引鱼豢《魏略》 曰：“余每览植之华采，思若有神。” + 胡应麟《诗薮· 内编》卷二：“子建华赡精 工。”又：“子建《名都》、《白马》、 《美女》诸篇，辞极赡丽。” + 许学夷《诗源辨体》卷四：“子建、仲宣 则才思逸发，华藻烂然。