向思想更深处漫溯(公开课)
语文教育要向思想更深处漫溯
语文教育要向思想更深处漫溯
钱海荣
【期刊名称】《《教学月刊（中学版）》》
【年(卷),期】2007(000)003
【摘要】旅美学者薛涌曾将批判之箭射向高考作文命题：“大学的目标之一就是让年轻人‘发现自己’。
高考作文就应该鼓励孩子们写自己的人生，看看他们从自己已经有的生活中‘发现’了什么、学到了什么。
生活越丰富、经历越广阔、对自己的‘发现’越深入的孩子，就越有资格进大学。
如果下一代的精英只会龟缩在父母和老师准备的安乐窝中‘说安’（北京高考卷作文话题）、自嘲、品评俊男美女的广告和流行音乐，我们未来将会是一个什么样的社会呢？”
【总页数】3页(P3-5)
【作者】钱海荣
【作者单位】吴江市高级中学江苏吴江 215200
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.文言课堂要向文本更深处“漫溯” [J], 史燕群
2.向思想更深处『漫溯』r——巧用思维方法,让作文思想更深刻 [J], 仲玉梅
3.向思想更深处“漫溯”——巧用思维方法,让作文思想更深刻 [J], 仲玉梅;
4.语文教育要向思想更深处漫溯 [J], 钱海荣
5.漫溯，向语文教育的更深处 [J], 胡兰
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思想品德课:向更深处漫溯
思想品德课：向更深处漫溯
武玉淑
【期刊名称】《教学月刊·中学版（政治教学）》
【年(卷),期】2016(000)012
【摘要】打造深度课堂,促进学生深度学习,才能全面、深刻、高效地达成教学目标.在教学过程中,向课堂活动更深处漫溯,向思维更深处漫溯,向情境更深处漫溯,向行为更深处漫溯和向情感更深处漫溯,才能促进学生深度学习,从而打造出有深度的思想品德课.
【总页数】4页(P32-35)
【作者】武玉淑
【作者单位】兰陵县矿坑中学,山东兰陵 277700
【正文语种】中文
【相关文献】
1.思想品德课：向更深处漫溯 [J], 武玉淑;
2.向青草更青处漫溯,在小说阅读里漫歌r——指导学生有效阅读小说 [J], 张建霞
3.向青草更青处漫溯，在小说阅读里漫歌——指导学生有效阅读小说 [J], 张建霞;
4.十里桃花,须君向更深处漫溯——浅谈引领学生向文本深处多走一步的路径 [J], 张增光
5.以“观察”为桨,向“习作”深处漫溯——谈小学习作素材积累探索之路 [J], 潘文尾
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追问：让思维向更深处漫溯
追问：让思维向更深处漫溯作者：吴仲烨来源：《创新时代》2016年第06期随着对小学综合实践活动研究、探讨的日益深入，教师们对于本课程的形式、方向日益明晰。
在实践过程中，如何对课程进行更有效的指导，需要教师注意的问题其实有很多。
比如说，如何让每一位学生都成为积极的追问者，将学生的思维引向深入，就很值得教师去关注和研究。
下面，笔者结合两则小学研究性学习教学片段，谈谈自己的粗浅思考。
教学片段1 活动主题：北大街的昨天、今天和明天请走上街头进行实地调查的同学来介绍他们的调查情况。
1.我们组走访了北大街，对北大街的现状做了进一步了解。
我们看到随着社会经济的发展，北大街发生了巨大的变化。
很多老字号都已经销声匿迹。
北大街褪去了曾经的光环，成了无锡众多街巷中一条普通的街道。
与无锡繁华的商业中心—中山路，以及号称“最无锡，最江南”的南长街历史文化街道相比，北大街的发展显然滞后很多。
这条街上步履匆匆的人们，还有几个能想起它曾经的辉煌！2.我们组走上街头，除了去了解北大街的现状，还做了一次有关北大街更名为中山路的居民意向调查。
3.本次调查我们随机采访了10位路人。
对于北大街更名为中山路，态度为支持的有6人，占调查总人数的60%，主要理由有两点：①更名可以让北大街、青石路沿线借助中山路成熟商圈的影响，在经济方面有更好的发展；②支持政府的规划。
态度为不支持的有3人，占调查总人数的30%，主要理由有两点：①北大街历史悠久，它见证了无锡社会和经济的发展；②这一带的居民对老街有着深厚的感情。
态度是无所谓的有1人，占总人数的10%。
教学片段2 感悟东林读书声1.我们首先对五年级学生阅读周的读书种类进行了调查，请教数学老师后，我们制成了扇形统计图，从中，同学们发现了什么（见图1）？2.我们还对家长和学生对课外读物的不同态度进行了调查（见图2）。
3.同学们，从刚才的两张统计图中，可以看出教辅书在家长心中地位很高，而卡通连环画、科幻、侦探小说却是孩子的最爱，那么，这是什么原因造成的呢？（与父母进行对话，讨论对教辅书的看法，以及对“闲书”的看法）4.丰富的课外阅读对于我们的成长大有裨益，当然，这需要家庭、学校、社会的共同引导，那么社会上，儿童的课外读物状况又是怎样的呢？①学生汇报在新华书店的采访情况，阅读周同学们阅读书籍的情况。
向思想更深处漫溯
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向思想更深处漫溯
作者：
来源：《新作文·高中版》2020年第04期
编辑推荐
有人说，没有思想的人生，就像没有舵的船。
简言之，没有思想，不知来处，不思去向，人会迷失。
而保有思想的习惯，于做人处事大有裨益。
在文章中，点燃思想的烟火，会绚烂文字的天空，引人注目。
每个人的文章，都是思想的结晶。
但文章又有高下之别，盖因为思想的深浅不一。
深度思想，另辟蹊径，文章的格调会不同。
崔梦缘同学，正是深度思考的践行者，或者说是深度思想的拥有者。
“文人的精神世界”“湘巷”，崔梦缘向思想更深处漫溯，循着中国传统文人的思想路径，循着中国传统文化的发展轨迹，发掘、展现着人物思想、世态转折。
有思想之人，方可做“大”文章。
试问：有多少人敢写、能写“文人的精神世界”？更何况，还言之有物，言之有据，言之有情。
思想不是凭空而来的，它来自崔梦缘读过的书，走过的路，打过的“怪兽”……相信她会继续在写作之路上行走，走得更远、更久。
（肖 ;尧）
个人档案
崔梦缘，女，2002年出生于江苏省宿迁市泗洪县，现就读于江苏省淮北中学。
高三文科
班学生，淮北中学雨凝文学社社员，江苏省淮北中学报专栏作者。
文章多次发表于报刊。
性格沉稳之余不乏热情活泼。
爱好阅读、文学创作和传统文化，喜爱生活中一切美好的人、事、物，對生活及人生抱着阳光心态。
向思想更深处“漫溯”(议论文写作指导)
（文章主体部分的几个层次）
逻辑链
是 什 么
①—— 为 什 ②—— 么 ③—— 怎 ④—— 么 ⑤—— 样
• 【永不过时的“透过现象看本质”思维模式】 • “去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” （毛泽东同志“透过现象看本质”的思维模式） • ——由此及彼、由表及里、由近及远、 • 以小见大、以点带面、探因析果……
• •
由感性到理性——抽象思维、透视思维 （带上“透视镜、放大镜、望远镜”看问题）
• “揭示事物内在逻辑关系”——运思要深刻 • 对文章主体部分进行运思（思路的运转） 时，几个层次之间要构建缜密的逻辑关系：
• “透过现象看本质”——立意要深刻
【材料1】 一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这 门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。 后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又 完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来又一块板 朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓； 再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴……于是若干年后，这个门虽经 无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪， 多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。 忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家的门？” 木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良， 而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷， 但又禁不住笑了：“ 。”于是木匠一阵叹息： “ 。” 禁不住笑了：“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”” 一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要， 行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。”
想开去，向思维深处漫溯——六上《丁香结》教学
小学教学计·语文2021/08︱︱︱六上︽丁香结︾教学【教学目标】1.会写“缀、幽”等11个字，会写“宅院、幽雅”等18个词语。
2.能有感情地朗读课文；了解课文是从“丁香花”和“丁香结”两大方面写的。
3.能联系上下文理解关键词句的意思；通过赏读描写丁香花的语句想象画面，体会文章“由事物引发联想”的表达方式。
4.能说出丁香结引发作者对人生怎样的思考，并结合生活实际，谈自己的理解。
【教学流程】一、整体感知，提出问题1.创设情境，导入课文。
教师出示丁香图片，简介丁香，引出作家宗璞，学生齐读课题。
2.反馈预学情况。
（1）字词过关。
通过提示、正音，读正确词语：斗室、参差、单薄、缀满、幽雅、笨拙。
解释“斗室、参差、笨拙”等词语的意思。
（2）整理问题。
学生交流自己的问题，教师归类提问的角度。
3.把握主要内容。
（1）学生带着问题“作者围绕丁香写了哪些内容？”默读课文。
（2）根据初读交流，明确课文写了“丁香花”和“丁香结”两个方面的内容。
（随机板书：丁香花丁香结）【设计意图：通过前一课的学习，学生已经尝试通过想象画面、联系生活来理解课文，但这篇课文语言雅致新奇，想象画面有一定难度，加上学生的经历还不丰富，联系生活体会“丁香结”，引发人生思考更有难度。
因此，课前布置预习，意在找到学生的学习起点。
】二、赏丁香花，想象画面1.初步感受“丁香花图”。
（1）学生默读第1~4自然段，梳理“作者描绘了哪几幅丁香花图”。
（2）通过交流，明确写了“城里街旁、城外校园里、斗室外、细雨中”这四幅丁香花图。
2.探究：作者具体是从哪些方面来描写丁香花的。
（1）分步呈现“自主学习”和“合作交流”任务。
（2）学生自主学习→组内合作交流→学生完成并张贴词卡。
（3）全班分享与体验。
◎预设“样子”的交流。
语句：在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚……直向窗前的莹白渗过来。
学生聚焦“细雨迷蒙”“妩媚”“莹白”，结合欣赏“印象派的画”，想象并感受“雨中丁香”。
向思维更深处漫溯——深度语文教学断想
向思维更深处漫溯——深度语文教学断想
毕泗建
【期刊名称】《当代教育科学》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】如今的语文课堂，掌声、笑声特别多，幻灯片、音乐伴奏、画面出示多，热闹非凡，这种种“虚假繁荣”而又缺失深度的课堂比比皆是，让我们不禁思索这是语文教学的常态吗？没有难度来适度支撑的课堂何时才能消失，深度语文课堂何时才能归来？
【总页数】4页(P54-57)
【作者】毕泗建
【作者单位】山东泰安一中
【正文语种】中文
【相关文献】
1.向思维更深处漫溯——深度语文教学断想
2.精致练习向思维深处漫溯
——培养思维深度的课堂练习设计3.撑“疑”之长篙向思维更深处漫溯——基于部编教材的语文阅读课堂深度学习路径探寻4.激活思维,向学习更深处漫溯
——关于儿童"问学课堂"的深度思考与实践探索5.激活思维,向学习更深处漫溯——关于儿童“问学课堂”的深度思考与实践探索
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向思想更深处“漫溯”——巧用思维方法让作文思想更深刻
名师讲坛CXZW仲玉梅“写作的过程也就是思维的过程。
”美国学者唐纳德·奎恩如是说。
的确，高中学生要想突破“见解平庸、思路平常、语言平淡”的写作瓶颈，可以尝试运用一些思维方法使作文“思想深刻”。
下面笔者就结合实例具体谈谈在议论类文章中如何向思想更深处“漫溯”。
“透过现象看本质”——立意要深刻新材料作文的材料有诗句类、故事类、言论类等，在对故事类材料进行审题立意时要能“透过现象看本质”。
例如，有“轿夫穿新鞋”这样一则材料：某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。
开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。
一御史听后说道：“终身不敢忘。
”这则材料是故事中套故事：整体上说的是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部说的是轿夫的事。
那么，御史“终身不敢忘”的是什么？王廷相用轿夫的事，告诫新御史们：要防微杜渐，要善始善终，始终洁身自好难能可贵，过而能改诚可贵…… 如果没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而只着眼于局部，就容易立意为：“踏实干好平凡的事”“舍己为人”“严以律己”“细节决定成败”等，这般单从轿夫角度的解读就不够准确。
所以，审读故事类材料一定要有整体制约局部的观念，这样才能透过引喻与警示，深刻洞察小故事中所寓含的大道理。
这个立意的过程，运用的就是由表及里、以小见大、探因析果、由近及远的透视思维之法。
“揭示事物内在逻辑关系”——运思要深刻运思，是指思路的运转。
运思深刻，要求主体部分几个层次之间要构建缜密的逻辑关系，像因果关系、递进关系、转折关系、对比关系、并列关系、条件关系等。
这诸多的层次关系更需要借助灵活的思维方法来构建：（一）发散思维→并列关系发散思维又称多向思维，是指围绕某个中心问题沿着不同途径思考、探求多种答案的思维方法。
写作时从不同角度发散思维，可构建并列关系的结构层次。
例如，关于“幸福”，不同的人有不同的理解，而《幸福三要素》一文则从众多要素中精选了三个，分别为：一是有希望。
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（二）联系发展观：是唯物辩证法的基本特征，将 此哲学规律化难为易就是横向联想与纵向联想的思 维。
• 联系地看问题（横向联想）：
• 要由所写之A（中心论点）联想到与它在横向上有相关、 相似、相对（相反）联系的B事物。
• 如：此与彼、我与他、个体与群体、个别与普遍、具体与 抽象、感性与理性、意识与实践、主观与客观、内因与外 因、部分与整体、次要与主要之类等等。
行文层次：
第1层：开篇引出论题——青春当“疯狂”。
第2层：疯狂是一种激情，一种令人热血沸腾的激情。 第3层：疯狂是一种力量，一种让人永不放弃的力量。 第4层：疯狂是一种品质，一种使人越挫越勇的品质。 最后总结全文: 但疯狂不是无理性，不是无所敬畏、为
所欲为。
任何事物从整体大处看都是对立统一的整体。论述 一个对象A时，要考虑到与它表面对立而实质统一、 相辅相成才能促成整体事物完美和谐的另一个对象 B。
星”“盘点曾经整容的明星”“范冰冰出席饭局，与领
导豪饮霸气外露”“林青霞穿休闲装参加聚会”“刘嘉
玲认干儿子”，类似的娱乐新闻铺天盖地而来。而真正
有价值的社会新闻却寥寥无几。
• 写作要求：自选一到两种方法（追根溯源，预测影响，同类联想， 异向对比）
•
限时8分钟，150字左右
•
交流要求：3分钟交流；
推荐一篇小组内论述思想最深刻的议论段， 并讨论推荐理由，阐明你们为何觉得这个片段比较深刻。
分享要求：被推荐的同学展示自己的议论段；
小组内另一名同学阐述推荐觉得它深刻的理 由。
白岩松、柴静等坚守 良知的媒体人
分析影响
社会责任感流失； 民族精神危机
异向对比
事件
媒体人责任感的缺失； 追根溯源
阅读者的精神荒芜； 时代的泛娱乐心态
同类联想
失实新闻、低俗新闻； 各类娱乐节目
带着思想作文， 带着思想做人
向思想更深处漫溯
——高考作文发展等级之深刻
何为深刻？
考试大纲的要求
透过现象深入本质 揭示事物内在的因果关系
观点具有启发作用
——《2015年全国新课标卷考试大纲》
由表及里，由果溯因
鲁迅抽的不是烟，是雪茄。
鲁迅抽的不是烟，是寂寞。 鲁迅抽的不是烟，是孤独。
重庆公交车坠江事件：坠江的不是公交车，而是人性。
所以，时代的浮躁并不能成为“秒读”的借口！
预测影响
异向对比
事件
同类联想
追根溯源
实战演练
•
请参照前面所讨论的分析方法，自选一到两种方法对下面的
事件进行议论评价，完成一个150字左右的议论片段。
•
新闻是社会的瞭望者，是社会的喉舌。但如今我们
打开各大新闻网站，却惊讶地发现娱乐新闻早已在不知
不觉间霸占了新闻主页，“盘点陷情感纠纷的女
构思方式： • “A（中心论点）也需要（或并不排斥）A的对立（又能
统一的）词”。 • 比如“民主也需要集中”“诚信并不排斥善意的谎言”等
等。
中心论题是“自律”的主体层次可 这样展开：
“是什么——为什么——怎么办” ＋ 一分为二 为辅
• 自律是遵守、是控制、是不找借口等等。（“是什么”） • 自律是完善自我、使社会和谐的保障。（“为什么”） • 面对诱惑，以道德良心来自律，不逾矩。（“怎么办”） • 面对胁迫，以信念信仰来自律，不动摇。（“怎么办”）
中心论题可以是“舍弃”，则第一层分论点要从其最基础意 义“舍弃美食”出发去表现，从“怎么办”的角度入手，若 一开始就用“联系观”“发展观”，则可表述为：
• 舍填腹之乐何妨？留我尊严在。（生与义相对联系观，物 质到精神纵向发展观）
• 舍尊严之名何妨？留我理想在。（名与实联系观，小义到 大义发展观）
• 舍一己之理想何妨？留大家之梦在。（个人与社会、小我 到大我之联系观）
二、议论文段落深刻技法
他山之石，可以攻玉(优秀议论片段分析)
心理
片段一
速进原击“因的秒缩读影”。图它书之的所盛以行能是占一领个市社场会，急是功因近为利它社、迎快会原因
合了人们对于快速成就自我的渴望，它符合高速运
转的社会对快速成才的要求。在竞争激烈、急速发
展的时代趋势中，人们都带着一种惶惑的心理，仿
发展地看问题（纵向联想）：
• 要由所写之A（中心论点）联想到与它在纵向上 有承接、逆接、因果、递进联系的B事物。
如： • 由小及大、由低及高、由先到后、由原因（条件）
到结果、由结果到原因、现在到未来、短暂变永 恒、量变到质变、对立变统一、统一变对立、偶 然变必然、必然变偶然之类等等。
• 谣言止于善者，不造谣，正本清源，方能把好源头关。 • 谣言止于智者，不传谣，明辨是非，方能斩断传播链。 • 谣言止于法制，不姑息，激浊扬清，方能促进正声传。
•
发展地看问题：物质与精神
怎样深刻?
一、议论文主体层次的深刻技法
—— 辩证分析
（一）对立统一规律：是唯物辩证法的核心。
• 构思方式：“A（中心论点）是什么（要宣扬的事物的本 质），而不是A的近义词（劣于A或优于A的）”。
• 比如“平凡是……而不是平庸”“执着是……而不是偏执” 等等。
青春当“疯狂”
片段四
手握“秒读”图书的你掷地有声地说：时代的飞速 发展容不下我的细嚼慢熬，只能紧跟时代的步伐把书页 速翻。
但你可还记得，当工业革命的浪潮席卷大英帝国 时，马克思却能在大英图书馆潜心苦读十余年？
你又可还记得，当纷飞的战火弥散在中华大地时， 民国的学者却能在学术的浩海里静心思悟数十载？
马克思在座位下留下的那对脚印是对浮躁工业时代 的最好对抗，民国学者醉心于学问的坚定身影是对动荡 不安年代的最好回应。他们都在躁动不安的年代活出了 自己的沉静深厚，他们慢下脚步从书中获取真知，他们 潜心思悟创造真知。他们不迎合一个时代，却历史性地 改变了一个时代。
一个被秒读剥夺思考力的人，必将虚浮中空， 成为没有灵魂没有思想的木偶；一个被秒读带走 思考力的民族，必将迎来精神荒芜、文明萎谢。
片段三
成功类“秒读”图书的盛行，深刻地反映着人们欲 依靠捷径而非踏实勤勉走向成功的不正之风。“秒读图 书”只是冰山一角，我们的生活中无处不在上演着类似 的荒诞剧。白领们热衷于“厚黑学”，渴望一步晋升； 学生们沉迷于“速成学”，渴望一考高中；家长们追捧 着“提高班”，期望孩子一夜成龙……整个社会被一股 急功近利、焦躁急进的风气笼罩。
佛只要慢下脚步，就会被他人超赶，就会被时代淘
汰，所以人们急欲在短时间内使自我得到大幅度提
升，来与这个飞驰的时代保持步调一致。
片段二
秒读会让我们失去思维的深度。６０秒甚至 是更短的时间，不够人真正进入阅读的状态，不 够人接受可能密集无比的信息，思考的流程自然 也不会被启动。而失去了思考的所谓阅读，不过 是浮光掠影，毫无实际意义，因为失去思考的知 识无法内化为自己的素养。这样浮于表面的阅读 短时间内看似无害，但久而久之就会使人形成思 维的惰性，满足于知识的堆砌和无稽之谈，我们 的思维深度，就因此被慢慢腐蚀。
例题回放： 围墙里的一棵桃树上结满了诱人的桃子，一只狐
狸远远看见便垂涎欲滴。它到墙下四处寻找入口， 终于发现一个小洞，但它怎么也挤不进去。于是， 它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小 洞，幸福地吃上了桃子。可是后来它发现自己吃得 饱饱的身体已无法钻到围墙外，因为担心被人抓到， 于是又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小 洞里钻出来。
联系发展观：小我与大我 个体与群体
《赤壁赋》：
盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
一分为二地看问题：利与弊
《记念刘和珍君》：
劝戒徒手请愿
（6~7)教训和意义
激励奋然前行
否定（弊） 肯定（利）
《寡人之于国也》：
王Байду номын сангаас之始——保民衣食无忧
仁• 政 王道之成——教民精神无患