鲁迅的杂文
鲁迅的杂文集
鲁迅的杂文集
《鲁迅杂文集》精选鲁迅先生1918年至1936年杂文写作经典58篇。
鲁迅先生的杂文，有一种穿越时间的力量，他去世八十年了，他的文章仿佛还在为我们这个时代发声。
譬如关于当下流行的“女学课堂”，他说：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。
保存我们，的确是第一义。
”——《随感录三十五》；关于恐怖主义，他说：“厌恶现世的人们还住着，这都是现世的仇雠，他们一日存在，现世即一日不得救……勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
”——《杂感》；关于生二胎和留守儿童，他说：“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。
生他的人，不负教他的责任。
虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭着眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。
——《随感录二十五》。
他在上世纪二三十年代说的话，依然能说到现代人的心坎儿里。
鲁迅杂文精选
鲁迅杂文精选1、《野草》《野草》是鲁迅杂文的代表作之一，全书共收录了70篇文章。
这是鲁迅最为重要的杂文文集之一，被誉为是20世纪中国文学的经典之作。
在《野草》中，鲁迅通过自己的亲身经历和观察，对当时的社会现实进行深入剖析。
他通过对小人物、老百姓的描写，深刻反映了当时社会的人情世故、苦难与悲欢。
在揭露社会黑暗的同时，他也以对人性的关注和热爱，塑造了一批可爱的人物形象，展现了人类的尊严和美好。
2、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅杂文中最为著名的作品，也是其早期文学创作中的代表之一、小说主要讲述了一个思想狂的男子的心路历程，描绘了人们在国家社会的重压下所产生的精神崩塌和社会变态现象。
鲁迅通过这个狂人形象，具有强烈的批判意味，倡导人民起来反抗奴役和压迫。
他认为，现代社会已经出现了一些“狂人”，这是现代社会制度和文化人格的崩溃所导致的结果。
他号召人们要有自己的独立思考能力，不惧权势、不屈服压力，才能保持自己的人格。
3、《华盖集》《华盖集》是鲁迅晚年的杂文集合，总共58篇文章。
这些文章全面反映了中华民族在民主革命和社会主义建设中所面临的各种困难和挑战。
在《华盖集》中，鲁迅以其独特的魅力和深刻的见解，对当时社会的种种不平等、不公正和专制现象进行无情的批判。
他提倡个人自由和人权，坚信人只有经过自由的思想互相交流和斗争，才能发现真理，找到进步和发展的方向。
总之，鲁迅的杂文体现了他不畏艰险、敢言利市的精神，从而成为中国文学史上的瑰宝之一、他的笔触深刻入木三分，批判了当时现实社会的极端黑暗面，并为后人树立了明辨是非、坚定信念的文学标杆。
鲁迅 杂文 名篇
鲁迅杂文名篇鲁迅，中国现代文学的巨擘，他的杂文作品无疑是他最具代表性的作品之一。
在他的杂文名篇中，不仅有着对社会现象的深刻观察和犀利批判，还有着对人性的思考和探索。
下面，我们就来一起回顾鲁迅的几篇杂文名篇。
《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的第一篇杂文名篇，也是他的代表作之一。
这篇杂文以一位疯狂的主人公的视角，揭示了中国封建社会的种种弊端和荒谬。
通过这位疯狂的主人公，鲁迅表达了他对旧社会的愤怒和不满，同时也表达了他对人性的思考和探索。
这篇杂文以独特的叙述方式和犀利的语言，给人留下了深刻的印象。
《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的又一杂文名篇，也是他最具影响力的作品之一。
这篇杂文以一个农村底层人物阿Q为主角，揭示了中国旧社会的种种弊端和不公。
通过阿Q的形象，鲁迅讽刺了封建社会的虚伪和残酷，同时也对人性进行了深刻的思考和探索。
这篇杂文以幽默的语言和独特的叙事方式，引起了广泛的共鸣。
《华盖集》《华盖集》是鲁迅的一部杂文集，其中收录了他的多篇名篇。
这部杂文集囊括了鲁迅对社会现象的深刻观察和犀利批判，同时也包含了对人性的思考和探索。
在这部杂文集中，鲁迅以他独特的视角和犀利的语言，揭示了封建社会的种种弊端和不公，同时也展示了他对现代文明的向往和追求。
《呐喊》《呐喊》是鲁迅的一部杂文集，也是他最具代表性的作品之一。
这部杂文集收录了鲁迅的多篇名篇，其中包括了《孔乙己》、《药》、《未明》等。
在这些杂文中，鲁迅以他独特的观察力和犀利的笔触，揭示了中国封建社会的种种弊端和荒谬，同时也表达了他对人性的思考和探索。
这部杂文集以其犀利的语言和独特的叙事方式，给人留下了深刻的印象。
以上就是鲁迅的几篇杂文名篇，它们不仅代表了鲁迅的思想和风格，也是中国现代文学的重要组成部分。
通过阅读这些杂文，我们可以更好地了解中国社会的历史和现实，并对人性进行深刻的思考和探索。
鲁迅的杂文名篇无疑对中国文学产生了深远的影响，也为后人树立了榜样。
我们应该继续传承和发扬鲁迅的精神，为中国文学的发展做出自己的贡献。
鲁迅杂文集作品
鲁迅杂文集作品
1.作者：鲁迅中国现代作家，文学家、思想家、革命家。
中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。
主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散文集;〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉杂文集：〈热风〉〈华盖集〉〈南腔北调集〉、〈三闲集〉、〈二心集〉〈而已集〉、
2.鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。
全书收录了《狗猫鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。
不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
3.资料相连接：
①《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容：
示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的`我和我的伙伴真的没什么不好画册可以看看。
我具有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。
其中最并使我疑惑，甚至于出现不满的，就是老莱娱亲和郭巨掩埋儿两件事。
②《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》;
③《五猖会》记述作者儿时父子之间一场错综复杂的冲突我对五猖会的期盼期盼和父亲的阻难，整体表现了父亲对儿童心理的幼稚和隔膜，含蓄地抨击了封建思想习俗的不合理。
最好的杂文和随笔鲁迅5篇
最好的杂文和随笔鲁迅5篇杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是"杂而有文"，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。
鲁迅先生的杂文写作近乎无所不包,写世道、写人心、写文学,都是他写得到位、写得入理、写到精髓。
最好的杂文和随笔鲁迅鲁迅1鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于战士。
他是经历了辛亥革命以前直到现在的四分之一世纪的战斗，从痛苦的经验和深刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的。
……历年的战斗和剧烈的转变给他许多经验和感觉，经过精炼和融化之后，流露在他的笔端。
这些革命传统(Revolutionarytraditions)对于我们是非常之宝贵的，尤其是在集体主义的照耀之下：第一、是最清醒的现实主义……第二、是“韧”的战斗……第三、是反自由主义……第四、是反虚伪的精神……自然，鲁迅的杂感的意义，不是这些简单的叙述所能够完全包括得了的。
我们不过为着文艺战线的新的任务，特别指出杂感的价值和鲁迅在思想斗争史上的重要地位，我们应当向他学习，我们应当同着他前进。
——瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》(1933年)如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大?谁最能代表这个时代?我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。
鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一步。
至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，比喻之巧妙，文笔之简洁，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。
当我们见到局部时，他见到的却是全面。
当我们热衷于掌握现实时，他已把握了古今与未来。
要了解中国全面的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。
——郁达夫《鲁迅的伟大》(1937年)最好的杂文和随笔鲁迅鲁迅2鲁迅的文笔的特色是在哪几点呢?我所能举出的是如下的几点：第一是理论的形象化。
鲁迅的杂文有什么特点
鲁迅的杂文有什么特点1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
2、鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌于死命，揭露矛盾的方法也多种多样。
3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现.寥寥几笔，逼真传神。
4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想.鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。
5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。
他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
”6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。
延伸阅读鲁迅的中国小说史略的地位如何2、首次对中国古代小说全面地进行了类型研究，从而开创了小说批评的新模式。
《中国小说史略》对宋代及其以前小说的分类并无太多的新意，基本沿袭了古人的说法；他对小说类型的新设计主要体现在元明清时期各类小说的划分与界定，如元明之讲史，明代之神魔小说、人情小说、拟宋市人小说，清代之拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义小说、公案小说、谴责小说等，这些名称迄今沿用。
3、对每类小说的渊源与流变进行了系统地考述。
如第二十六篇关于狭邪小说的分类与源流、第二十八篇关于谴责小说的理论界定与例证阐释，即为显例。
格言鲁迅的格言真正的强者不是因件事而壮烈的死去，而是因件事而卑微的活着。
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的，一认真，便容易趋于激烈，发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
鲁迅先生随笔杂文5篇
鲁迅先生随笔杂文5篇鲁迅先生最好的随笔杂文1书本文章是有气质的,而离文人最近的气质,也许就是书卷气.所以,两部洋溢着书卷气的著作,我喜欢.毫无疑问,鲁迅是一个文学家.思想家和革命家,他在那个纷乱的时代里勇敢地呐喊,用手中的笔针砭时弊,写下过许多脍炙人口的伟大作品,不啻为一个真的猛士.留在人们印象中的鲁迅,永远是标志性的短发,浓密的眉毛和胡子,表情严肃刻板,甚至有些愤愤然,似乎与他绝大多数作品风格保持了高度一致.但其实鲁迅在骨子里是一个幽默的人,如同我们今天看到的电影里的葛优,看似极其高冷,猛不丁一张口,就让人忍俊不禁,回味无穷.段子手也有段位高下之分,那些极尽滑稽之能事,哗众取宠的段子手如今在网络上比比皆是,但往往很快就消失得不着痕迹,尤其在今日这样一个集体刷屏的快餐时代.像老树画画一样执着于写段子,而且把段子出写名堂的人并不多见.只有那些穿越时空的段子才是好段子,尤其是那些能把段子写成诗的人.鲁迅的诗虽然不多,大概有六十余首的样子,但其中打油诗亦写得相当精彩,而且在所有的诗作中大概占了五分之一,比例之高也算前无古人了.一部是穆涛的《先前的风气》.本书围绕〝老中国〞的精神元素,写了九个专辑,_3篇文章.有读书札记.身体风气与中医思辨等等,类型都不重要,重要的是作家将小小的文章做得如小河奔流,弯曲来回,呈现出意韵无限亦筋亦柔之美.比如他的《客气》:〝男女热恋的时候,都是客气的.情人眼里出西施,缺点也是美丽的.山盟海誓,囫囵吞枣,不计较,不清醒.但结婚过具体日子以后,就不客气了.〞写到这儿,笔锋一转,从中医气理引出了主气和客气,又引用《菜根谭》中对客气的描述,紧接着又是《左传》里的相关记载,一个客气,让他生发出了一地的古今文化.第二部是张炜的《疏离的神情:万松浦讲稿》,这是作家在万松浦书院_年春季讲坛的授课记录.共分为七讲,每讲二十余篇文章,涉及传统文化和区域文化.文学和传媒.历史和民俗.方言和地方掌故等,语言既十分朴素又妙趣横生,涉及写作学.艺术批评.文本分析.阅读欣赏等多个领域.张炜的著作告诉我们,一个作家,就应该博学多才,一个大作家,必须厚积薄发,一个浑身充满书卷气的作家,下笔自然有神.而一些才学浅陋的作家,一出手就捉襟见肘,自然出力不讨好.比如写一个古城,查阅许多资料,走了很多地方,写了很多古人古事,随后将当今城建写进去,如同一个穿着西装的人戴着瓜皮帽.鲁迅先生最好的随笔杂文2鲁迅是历史人物,也是永远的民族楷模.他用毕生之力铸造国人的灵魂,他自己也成为中华民族不朽的灵魂.他的精神品质对今日的国人来说,不应仅仅是敬仰,而应是实实在在地学习和传承.当纷纷扰扰的尘世一次次掀动生活的虚华,当此起彼伏的喧嚣毫无遮拦地淹没人类的思想,当浮躁.迷茫和虚妄充斥着人们的心灵,鲁迅究竟使我们想起什么呢?他难道仅仅是一个独异的〝过客〞吗?鲁迅是一位文学家,但他的志趣并不在文学本身,而是想利用文学的力量来改造社会,来改造人们的心灵.所以,他无论是写什么文章,都着重在对社会批评和对文明批评.但他越是这样的想去改造社会,社会就越是对他进行压迫.他是屈服,还是顽强地斗争?这,就是一个人精神的所在.换句话说,鲁迅不仅仅是一位作家,他更像是一位斗士,他向一切黑暗挑战,值得我们每一个人的尊重与学习.在那个时代,鲁迅的不平,鲁迅的斗志,鲁迅的激昂,鲁迅的自省,又有多少人能做得到?至少屈指可数.近些年来,有人质疑鲁迅,有人辱骂鲁迅,可是,他们真正地了解鲁迅吗,他们真正知道鲁迅的内心世界吗?我想没有.在国家衰败时,在大多数人不敢于抗争时,偏偏出了这样一位勇士,用锋利的笔尖,攻击每一个庸人的心灵.难道,这不足以称之为伟大吗?鲁迅先生最好的随笔杂文3一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一头不屈的硬发,一根根精神抖擞地直竖着.他,就是鲁迅.鲁迅先生是中国无产阶级文学家.思想.教育家.革命家,以及中国现代文学史的奠基人.鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的.开始,他是一名医生,救死扶伤,到了后来他有弃医从文,放下手术刀,拿起手中的笔,用比作武器,用文字做军队,一次又一次鲁迅先生在一次又一次的批判中,孤身一人走上了为民族.为人民的奋斗之路.这一路上,鲁迅先生一次又一次受尽迫害,尝尽辛酸.自己写的文章屡次被查封,但他依然不放弃,不惧迫害,顽强拼搏.他用满腔热血实践了〝横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〞的人生追求,他用笔划存漫漫长夜,挑出些许亮色.鲁迅先生不怕困难,三番五次地与黑暗势力作斗争.他是中国一颗璀璨的明珠,他是进步青年永远的导师.鲁迅先生关心青年.爱护青年,对青年的关心更是无微不至.他给予那些失落的,生活在社会底层的进步青年鼓励,给予他们父亲般的慈爱,温暖的关怀.他还亲自接待了来访青年500名,亲自给青年回信3500多封,帮助过的青年更是不计其数.通过这一单元课文的学习,是我们更深地了解了鲁迅.在我心目中,鲁迅先生幽默风趣,平易近人,他关心做过的下一代,在危险与迫害面前毫不退缩,永不屈服的人,是一个不拍困难,忧国忧民,为自己想的少,为别人想得多的人爱憎分明的人.他用自己的文字呼吁人们,幽默中闪烁着睿智与深刻,虚弱的身体中却包含着中国人的骨气和一颗有份深沉的爱国之心.这,就我心目中的鲁迅;这,就是中华民族的民族之魂.鲁迅先生最好的随笔杂文4有人说他是异乡人.嶙峋的脊骨,生硬的线条,如绍兴那一块块青灰色的石板路,坚硬.冰冷.他脱下了白大褂,用锋利的笔尖做武器,闪着凛冽的寒光,直刺敌人的咽喉,直指人心.然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景.粉墙黛瓦,流水人家,糅杂着草与土的芳香,眼前的悠悠碧水,耳畔的欸乃浆声,勾画出一个充满诗意,纯粹柔情的绍兴.但水乡软玻璃似的明镜里,曲曲折折地倒映出棱角分明,一派豪情的鲁迅.那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀,不,比刀更有杀伤力,〝哗〞地从水中掠起,撩开了众人的羞耻心.曾经,也是这片柔情的水乡,人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下,却仍是一副麻木的表情,甚至有人会用血裹着的馒头治病!一声呐喊,划破了寂寥的长空,激起满城碧波,也激起了鲁迅的愤恨.任人宰割的民族,没有骨气和灵魂,竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中!鲁迅暴怒了!他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会,以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨!!他最终登上了思想舞台,向旧中国开火,他不畏惧死,也不可能在文坛中倒下,他挥舞着笔,敌人被鲁迅打得满身血痕,魂飞魄散,但鲁迅还要用笔斗争下去,深思凝重的背影,震耳欲聋的话语,振兴了中华民族!也振奋了每个国民的心!!!提起鲁迅,往往会使人想起巍峨的华山,冷峻而稳重.他又似山巅上的一棵雪松,俯瞰神州.在他的故乡里,他写下了许多不朽的文章,但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆.随江南的水波在心头荡漾,随恬淡的月光濡染出宁静的水乡.〝油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴〞,少年时套着银项圈的闰土,在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷,还有桑葚,皂荚,覆盆子,童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐.鲁迅在弥漫着硝烟,却又无硝烟的战场上浴血奋战.〝横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子牛〞,就是他一生的写照.鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关.然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑,他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼.我认为鲁迅不是绍兴人,因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配.然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗?酒气绕梁,千日不绝.鲁迅的的确确在水乡绍兴,那绍兴不就透着灵气和遒劲吗?遒劲与灵气,就是鲁迅,就是绍兴.鲁迅先生最好的随笔杂文5他是真正的巨人,他存在于我们不存在的地方,他做了我们不敢做的事情,他以双眼洞察了整个世界,他的形象比神更神.——题记鲁迅的名字是刻在我心中的,风吹不去,雨打不掉,可以说他是我甚至是全中国的骄傲和自豪.他总是能够时时刻刻地战斗在文学第一线,在一个特殊的世界里充当〝先锋模范〞.他用他的思想,他的灵魂,他的感情,他的智慧开启了那个时代中国人的心扉.他有范仲淹〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的博大胸襟,有李清照〝生当作人杰,死亦为鬼雄〞的硬汉风骨.他曾在自己的文章中这样说:〝生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得;生命不怕死,在死的面前笑着跳着,跨过了灭亡的人们向前进.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的,以前早有路了,以后也该永远有路.〞简单的几句话,却道出了鲁迅本人对整个民族,对整个中国以及他对后人们的殷切期盼.从他的语言中,我读出了一份沉甸甸的使命,不得不说,他是一个绝对的伟人.在他的一生中,他呐喊过,彷徨过,失望过,伤心过,甚至绝望过,但是他凭借着一种责任感和耻于屈服与停顿的性格,重新站起,用他的金笔写下了一个个感人励志的故事,他所激发的是对真理的追求,是奔赴生活的勇气和变革现实的热情.他以文字作为武器,扫荡了不公.愚昧.自私.懒惰.他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的哀鸣,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深尝人间的一切苦辛.在他的文字里透露出一种熠人的光辉.生命的活力.他在看不见但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的功勋.他的〝平凡〞甚至超过了任何一种伟大.鲁迅就是这样一个人,他没有把黄金世界轻易许诺给人类,却以蜡烛燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神火光.我深信,鲁迅同他的作品,会随历史的沉淀变得更加坚不可摧.鲁迅先生最好的随笔杂文与思想的天马行空相适应,鲁迅杂文的语言也是自由无拘而极富创造力的.他的杂文可以把汉语的表意抒情功能发挥。
鲁迅杂文 鲁迅杂文优秀6篇
鲁迅杂文鲁迅杂文优秀6篇精选鲁迅杂文(推荐篇一暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。
它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。
在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。
如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。
里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。
在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。
“范爱农”就是一个例子。
他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。
再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊！《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。
总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
精选鲁迅杂文(推荐篇二2、走上人生的旅途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
鲁迅3、学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
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岁涵 Biblioteka 分期： 早期 1918－－1924 《热风》与《坟》 的一部分，带有五四初期热忱健朗 的特点，但个性气质以相当显著。 第二时期 1925――1929 《华盖集》 及其续编《而已集》《三闲集》， 包涵了剧烈而丰富的思想挣扎。 第三时期1930――1934 《二心集》 《南腔北调集》《伪自由书》《准 风月谈》《花边文学》。 后期 1934――1936 《且介亭杂文》 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文 末编》和“附集”，长文增多，从 容的陈述代替了峻急的情绪。
三、鲁迅杂文的艺术特征 杂文的广义和狭义 就体裁形式而言，鲁迅的杂文 几乎包括从古到今所有可用于 现代的文章样式。 （二）鲁迅杂文的艺术特征 1、典型形象的塑造：“论时 事不留面子，砭锢蔽常取类 型”。 2、形象化的说理是鲁迅杂文的 重要特征 3、主观思想情感个性的注入
4、鲁迅的讽刺艺术 （1）愤怒到了极点，悲到极致 所产生的辛辣无情的嘲讽。 （2）技巧上有反语、讽刺、夸 张、漫画、比喻等手法，显示 了他特有的人格力量。“攻其 一点，不及其余”。 5、自由而极富创造力的杂文语 言，语言自由无拘而极富创造 力，风格清峻、通脱。
一、鲁迅杂文名字的含义 二、鲁迅杂文的思想内容 1、对封建礼教、道德、宗法 制度乃至整个封建文化的批判。 最有生命力，热忱健朗的风格， 个性气质已十分明显。 （1）《我之节烈观》（《坟》 1918年7月） （2）《我们现在怎样做父亲》 （《坟》1919年11月） （3）《灯下漫笔》，揭露封建 社会吃人本质。
5、从司空见惯的社会现象入手 批判国民劣根性 如《皇汉医学》《以脚报国》 《宣传与做戏》 《说“面子”》 《习惯于改革》《作文的秘诀》 《奇怪》《吃白相饭》《揩油》 《男人的进化》 6、对左翼文人、自由主义文艺 思想的批判 （1）1928年前后，太阳社、创 造社攻击鲁迅（左翼文人）， 鲁迅予以回击。
2）对自由主义文学思想的批判 A 首先是对新月派的批判。有《硬 译与文学的阶级性》、《丧家的资 本家的乏走狗》，直指梁实秋。 B 批判自由人，第三种人 代表人物：胡秋原、苏汶，主要观 点是文艺自由，他们标榜既不是资 产阶级也不是无产阶级，认为无产 阶级把文学堕入政治，文学被政治 主宰。 鲁迅写了《论第三种人》，《又论 第三种人》。
2、对文化复古主义者的批判 3、对封建军阀、官僚政客帮凶文 人的批判 如《忽然想到》、《补白》、《并 非闲话》。面对强盗要抽刃而起， 要求以血还血。 《记念刘和珍君》、《碰鼻之后》， 揭露冒充公正的文人与军阀政府的 依附关系。 4、对国民党统治及其文化政策的批 判 代表作品《中国无产阶级革命先驱 的血》，批判国民党的卖国政策的 《友邦惊诧论》。