读 鲁迅杂文 有感
《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)鲁迅杂文合集读后感
《《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)|鲁迅杂文合集读后感》摘要：《鲁迅杂》感《鲁迅杂》感单位柜上不多了《鲁迅杂精编》想起了昔日代《朝华夕拾》那不年代童年梦热爱由向往生活便拿着翻看起鲁迅先生采非比寻常嬉爱辰骂皆成某些论上更是针见血犀利口气下了十多就这样隙直着某天竟忽然嫌隙起杂里行缺看不到几句称颂话，新买了《鲁迅杂精编》迫不及待翻看起，五鲁迅杂《鲁迅杂》感“怕言、二怕写作、三怕周树人”这句顺口溜言道出鲁迅生涩难懂不学让师生闻“鲁”色变《鲁迅杂》感《鲁迅杂》感单位柜上不多了《鲁迅杂精编》想起了昔日代《朝华夕拾》那不年代童年梦热爱由向往生活便拿着翻看起鲁迅先生采非比寻常嬉爱辰骂皆成某些论上更是针见血犀利口气下了十多就这样隙直着某天竟忽然嫌隙起杂里行缺看不到几句称颂话鲁迅是国现代学开端是现代国伟思想、学、革命他表现了他热爱然、向往由那股热情希望由与然亲密接触生活不希望整日父母管束生活着这正是儿童期所希望曾几何我已远离了童年进入了青年每天都活这忙忙碌碌、纷纷扰扰工作但我己认己还是稚气脱孩子有还做着甜美童年梦回忆起那些童年琐事还是记忆犹新忍俊不禁而如今随着社会发展候游乐场地现已变成高楼厦我和儿伙伴们都了己前程努力奋斗因对然接触也少了许多但我心对然热爱始终如向往由这也许就是我和鲁迅先生相似处吧让我鲁迅先生感触颇深头几页出版说明讲到鲁迅可以说骂了但他骂从不对被骂对象外形上加以丑化而是打击、剖析从政治、道德、精神方面结论予以质揭露相比那些优美散说杂激烈了许多尖锐了许多原门心思扎了进到会处不忘会偷笑几声而偷笑少了视线里渐渐模糊或者停留某段、某句竟然不知也不下了骂堆筑太高作者我难免也要发几句牢骚写上几段感慨况且这些确实激烈又尖锐短太频繁会有定反面效应件事物关太多即便是可能也会变了味道然而它真变了味道物极必反虽无这般夸张但是要懂得如何适可而止要慢慢闲暇余翻将几页看倒也味深长耐人寻味嫌隙也并不是身而是己基础上附加了人情感报喜不抱有见不见坏长精神疲乏要另类轻轻脱释放或许我就不该只看人只欣赏种风格鲁迅是动乱年代写实这些苦难动荡日子多多少少给我加重了沉闷与压抑然而我又是那种见不得伤口人尽快终结这样痛苦回到我真实和平世界岂不痛快？再有兴致各样调剂看着换换异样口味；领会异样风采正所谓花齐放争鸣应该别有番韵味尽管有些情绪我仍旧会如既往喜爱杂二鲁迅杂感鲁迅杂感看完了鲁迅杂集心有许多感悟鲁迅然非比寻常嬉笑辱骂皆成某些论上更有针见血犀利口气下了十多要不是打断定要接着下就这样歇直着某日竟忽然嫌隙起杂里行看不到几句称颂话假设你周围充斥都是不满与愤慨厌世与忌俗丑陋与肮脏黑暗与迷茫你还能欣然微笑吗？我笑不起即使不是激烈地如周围般糟糕至少我也紧张了许多沉闷了许多或许我就陷进了开始变得郁郁寡欢了开始悲观失望了开始萎靡不振了杂里怒喝着当权者无能与残忍痛斥着世人愚昧与麻木其人物世界里根没有几进步高尚人或者这样当权者或世人就该骂又或者有人就是受了痛骂骂才会醒醒才会做些称道事如是这样倒也有些处杂毕竟起到了定积极作用不细想起(推荐访问不免又有些悲哀了民众丧失了觉性民族线线路劣根性社会跌入了无底深渊难以申诉里外世界竟悲催成这样不杂风格就是这样？头几页出版说明讲到鲁迅可以说骂了但他骂从不对被骂对象外形上加以丑化而是抨击剖析从政治道德、精神方面给论敌以质揭露姑且不讨论他说明鲜明特色抑或辩证统这样看多了确实让我烦闷了相较那些优美散说杂激烈了许多原门心思扎了进到会外不忘偷笑几声而偷笑少了视线里渐渐模糊或者停留某段某句全然不知再也不下了鲁迅杂无不外乎是论述政治落和艺要革新只不形式上稍有不而已对弃医从欲救治国人愚昧思想学其哀怒慨叹和激愤始终是万变不离其宗鲁迅认般民众对他是恭谨但不亲密因太远了倒有那么些“愚民”主张“复古”“尊孔”而儒思想作古代化是否应全盘继承或抛弃值得我们深思鲁迅恰给了我们深思和反思空三鲁迅杂感《鲁迅杂感》新买了《鲁迅杂精编》迫不及待翻看起鲁迅然非比寻常嬉笑辱骂皆成某些论上更有针见血犀利口气下了十多要不是打断定要接着下就这样歇直着某日竟忽然嫌隙起杂里行看不到几句称颂话鲁迅是国现代学开端是现代国伟思想学革命鲁迅先生表现了他热爱然,向往由那股热情,希望能由地玩耍,与然亲密接触,不希望整日被父母,奴管束着,这正是儿童特有曾几何,我已远离了童年,进入了少年,每天都这忙忙碌碌学习,纷纷挠挠生活但我己认己还是稚气脱孩子,有还做着甜美童年梦回忆起那些童年琐事,还常记忆犹新,忍俊不禁我原属市郊,附近有片田野,候,总那里享受着春日阳光,秋日清风,还有那片总被我采得朵不剩油菜花,我沉醉然怀抱;候,每天吃完饭嘴都不擦就邻串门子,和伙伴起吃豆腐花,起田野里玩,不还跌进泥坑变出"泥人",采了各式各样花,又生怕主人,就把花藏树洞里,会儿回花早就枯萎了,但我仍沉醉无拘无束由空而如今,田野上造起了楼房,我和伙伴都己前程努力着,因感受不到了然亲切,也少了许多由,但我仍沉醉无拘无束由空而如今,因野上了造起了楼房,我和伙伴们都己前程努力着,因感受不到了然亲切,也少了许多由,但我仍旧热爱然,向往由,无论现能否实现这也许就是我和幼年鲁迅相似处吧,使我有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下只是些散琐记忆,倒不如细下《朝花夕拾》,体会下那不年代童年梦,和鲁迅起热爱然,向往由了这我感触很深里行我们能隐约发现鲁迅每心态都是不我喜欢是《世故三昧》里《爬和撞》它笔锋幽默赋有哲理性是很有趣它议了爬又议了比爬更高级撞就像英语比较级它告诉我们生活用种方法做某件事失败了但不要灰心丧气可以再试着用别方法做啊两次不行再次直到成功止!到那再回头看看你走路上那写努力是否值得？我想那你定会微笑着说“功夫不有心人!”是啊功夫不有心人笔锋假设你周围充斥都是不满与愤慨、厌世与急俗、丑陋与肮脏、黑暗与迷茫你还能欣然微笑吗？我笑不起即便不是激烈地如周围般糟糕至少我也紧张了许多沉闷了许多或许我就陷进了开始变得郁郁寡欢了开始悲观失望了开始萎靡不振了杂里怒喝着当权者无能与残忍痛斥着世人愚昧与麻木其人物世界里根就没有几进步高尚人或者这样当权者或世人就该骂又或许有人就是受了痛骂骂才会醒醒才会做些称道事如是这样倒也有些处杂毕竟起到了定积极作用不细想起不免又有些悲哀了民众丧失了觉性民族显现了劣根性社会跌入了无底深渊难以申诉里外世界竟悲惨成这样不杂风格就是这样？头几页出版说明讲到鲁迅可以说骂了但他骂从不对被骂对象外形上加以丑化而是抨击、剖析从政治、道德、精神方面给论敌以质揭露姑且不讨论他什么鲜明特色抑或辨证统这样看多了确实让我烦闷了相较那些优美散说杂激烈了许多尖锐了许多原门心思扎了进到会处不忘偷笑几声而偷笑少了视线里渐渐模糊或者停留某段、某句然不知再也不下了骂声堆筑太高作者我难免也要发几句牢骚写上几段感慨词况且这些确实激烈又尖锐短太频繁带了定反面效应件事物关太多即便是可能也会变了味道然而它真变了味道物极必反虽无这般夸张但是得懂得如何适可而止到即可就慢慢看了闲暇余翻将几页看倒也味深长耐人寻味嫌隙也并不是身而是己基础上附加了人情感报喜不报忧见不见坏长累精神疲乏要另类、轻松脱释放更或许我就不该只看人只欣赏种风格鲁迅是动乱年代写实这些苦难动荡日子多多少少给我加重了沉闷与压抑然而我又是那种见不得伤口人尽快终结这样痛苦回到我、真实、和平世界岂不痛快？再有兴致各样调剂着看换换异样口味领会异样风采正所谓花齐放争鸣应该别有韵味尽管有些情绪我仍旧会如既往喜爱杂四鲁迅杂感鲁迅杂有感横冷对千夫指俯首甘孺子年鲁迅杂感—题记《嘲》我国有位豪他常穿件朴素式长衫短短头发像刷子似直竖着浓密胡须成隶“—”……他是国学思想革命是国化主将他作品代表了国现实主义学创作高峰其《狂人日记》是国新学史上白话他就是以笔武器战斗生被誉“民族魂”鲁迅今天国我们生活和谐社会我们用现口吻鲁迅当年杂我们仅仅只能出鲁迅杂攻击性仅仅是种“笔战”可我们却错误鲁迅只是生活压迫代处被压迫地位只是用己笔反抗国杂鲁迅可谓称瑰宝杂记录了他生详细记了他辈子思想他再强调“放别人放己”确鲁迅杂是把治痛救人放刀鲁迅杂可分四特性否定性；攻击性；偏激性；和隐蔽性否定性鲁迅看“说到国改革著然是扫荡废物以造成使新生命能得诞生机运感《鲁迅杂感》……历史是陈迹国民性可改造将改革者眠谁和目前东西是全等无物”就是鲁迅杂创作思想基础也是鲁迅杂否定性是基特性思想根攻击性鲁迅杂攻击性也是斗争性出改良这人生美理想出更广心里含杀机人是别从鲁迅杂攻击性可以体验出鲁迅生命复仇情结从鲁迅名言“到将也会有人造言主义者反对报复罢我们憎恶他们!”可以真正了鲁迅“创作总根爱”偏激性看杂人都知道鲁迅笔下所批评人、事和社会现象就能感受到他那偏激笔法了鲁迅杂所批评人名道性欠数多国现代坛各学界是极罕见隐蔽性鲁迅隐蔽性终究他深沉心代和国造就了他这样深沉人政治压迫下战斗作者只有也必须“常抗战而亦卫”“钻”就是卫“钻法子”就是隐蔽性所然而鲁迅终其生并没有厌倦所以他晚年创作了更多杂烧出更旺盛生命力着并且是“横着”反抗到息这就是那位老者视就是生命无端空耗别人那就无异谋财害命人五鲁迅杂《鲁迅杂》感“怕言、二怕写作、三怕周树人”这句顺口溜言道出鲁迅生涩难懂不学让师生闻“鲁”色变其实鲁迅作品不是这么简单就能懂每人每阶段体会都不有必须融合当背景才能这些学作品特别是鲁迅杂对根植国历史国现实、国明批判从“具象”概括出“抽象”批评称“是匕首、是投枪”国现代学开端代学宗师鲁迅惯用他犀利语言和幽默讽刺手法把社会上公然、常见、不以奇但却不合理事物加以精练、夸张给予辛辣讽刺使他很有感情力量常常能制强敌死命这样确实耐人寻味懂它们是要费些功夫只有反复咀嚼那些艰涩难懂却又十分宝贵带有拨与启发性才能感到鲁迅先生风亲切和富有“怕被它诱”魅力透里行我还是能隐约体会到其深刻义蕴涵辛酸和眼泪、痛苦和悲愤等强烈爱憎感情就拿选入苏教版必修教材《记念刘和珍君》这说说吧是从鲁迅独徘徊遇害刘和珍君与杨德群开追悼会写起然然而然回忆起刘和珍毅然订了全年《莽原》事开头几段便让我感受到种灰暗色调里行弥漫着浓重悲伤与苦痛还有种失望四十多青年鲜血人阴险论调无不让鲁迅感受到种“非人”苦痛所以他才会想“以我哀痛显示非人使它们快我苦痛就将这作死者菲薄祭品奉献逝者灵前”多么无奈啊我甚至能听到他写下这段所发出叹息声刘和珍是他学生她那些壮举着实让鲁迅感到应该“奉献我悲哀与尊敬”鲁迅次见到她名是开除校六学生治会职员二次则是刘昭率领男女武将强拖出校这次才把姓名与实体合起这两次情景可以窥见刘和珍是怎样人然而见到她人这名女生却出乎了作者没有桀骜而是人如其名温和可亲脸上始终挂着微笑也许这抹微笑是当黑暗世界缕阳光是黎明前丝曙光这种反差更加突出以刘和珍死悲剧性效与鲁迅所处那社会悲哀当刘和珍被冠以暴徒罪名被残忍射死鲁迅愤怒了悲哀了甚至有些绝望了他感慨道“不沉默爆发就沉默灭亡”显然那华民族是者到这我仿佛感受到当社会浓黑血色悲哀当不容易有希望又被扼杀这样“沉默”民族怎能“爆发”？勇士们淋漓鲜血惨淡境况抹不了社会污浊有人反抗然有人镇压然而更悲哀是那些卫队把枪对准那三勇敢女学生两条生命消逝却仍然唤醒不了人们麻木神而仅仅提供了人们饭谈正如鲁迅所说“人类血战前行历史正如煤形成当使用量木材结却只是块”是国前行历史不正是浸透无数战士献血吗？从血红到绯红再由绯红到微红“纵使流逝”“也会微漠悲哀永存微笑和蔼旧影”刘和珍枪倒地震撼与悲壮我仿佛看得见；那片绯红美丽微笑我也看得见“苟活者淡红血色会依稀看见微茫希望真猛士将更奋然前行”到这我心热血全部沸腾了也许鲁迅魅力就吧能深深唤醒心底久藏着热血与感动与他起回到那代愤怒悲哀纵观鲁迅生仅留下了两说集却留给了人十九杂集他生都奉献给了己祖国了实现他改造国民性梦想鲁迅先生用己唤醒国人志、国人革命思想、改造旧人、重建新人而努力奋斗把半生部分都倾了杂创作上国思想史和学史上树起了座罕见丰碑我们要常些鲁迅杂感受鲁迅先生那颗“国民族魂”。
鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇
鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。
鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。
关于《鲁迅杂文精选》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《鲁迅杂文精选》读后感范文，欢迎大家来参阅。
让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的实际生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上，闻着茶随风飘散的淡淡清香，打开那本崭新的书本，我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。
2020高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇
《鲁迅杂文精选》读后感<一>鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明，旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题，暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想，文化，文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业，鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就，而且他一毕生心血和精力，创造了大量的独树一帜，无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。
鲁迅用犀利的笔，写下了“篇篇杂文”如匕首，似投枪，直刺敌人要害，发挥无可代替的战斗作用。
这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利，战斗性强。
正如先生所说，杂文是感应的神经，是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。
一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。
书，就慢慢读看了。
闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。
报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。
更或许，我就不该只看一个人的文章，只欣赏一种风格的文字。
鲁迅的文字是动乱年代的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑。
然而我，又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的痛苦，回到我的、真实的、和平的世界，岂不痛快?再有兴致，百家各样的文字，调剂着看，换换异样的口味，领会异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应该别有韵味。
在这本书中，我最喜欢的是《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。
它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。
就像英语中的比较级。
它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。
《鲁迅杂文精选》读书心得体会1000字(6篇)
《鲁迅杂文精选》读书心得体会1000字(6篇)关于《鲁迅杂文精选》读书心得体会，精选6篇范文，字数为1000字。
这本书讲述了鲁迅的童年是个孤儿，一个叫鲁迅的老师。
这本书讲的是鲁迅小时候在学校里经常被家长打骂，鲁迅在家里没时间读书，鲁迅在家里的地位受到了极大的挫折，鲁迅在学校里也受到欺负。
《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文)：1今天，我读了《鲁迅杂文》，我读的是《鲁迅杂文》。
这本书讲述了鲁迅的童年是个孤儿，一个叫鲁迅的老师。
这本书讲的是鲁迅小时候在学校里经常被家长打骂，鲁迅在家里没时间读书，鲁迅在家里的地位受到了极大的挫折，鲁迅在学校里也受到欺负。
《鲁迅杂文》读书心得体会3在这个炎热的夏天，鲁迅先生在家里写作业，回家后，又在家里写作业。
我在家里写作业时，就看到鲁迅的家里有一张纸，写完后，我就在纸上画了一个红色“红”字的图案，我就画上红的字。
我画红的字在书中的两个红字的上方写上了一条线，我就在纸上画了一条线。
可是，没过几天，我把一条线剪成了一个“红”字，我就在纸上画了一条线，这个画我画出来了，那是一条小鱼。
我就把这条线剪成了一条线，我就把它插在了纸上。
我把一条线剪成了一条线，我就把线剪成了一条线。
我把一条线剪成了两条线，我把它插在了纸上，就把它插在了纸上。
可是，我把它插上了，我就把这个线剪成了一个圆。
我把一条线剪成了一个圆，我就把两条线剪成了圆，可是，它剪成了圆后，我又把它插在了纸上。
我把它插在了纸上，我把它剪成了圆，可是，一不小心，它就掉在了地上。
我把一条线剪成了圆，又把它插在了纸上。
这本书讲的是鲁迅对我们国家的文化艺术产生了浓厚的兴趣，让我们知道了我们中华文化的源远流长。
读了这本书，我明白了我们的生活有许多的不足之处，但不能因此而忽视了自己的一个小小的缺憾!《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文)：2“这是我们的教育。
”这是鲁迅先生在xx年写的《鲁迅杂文》中的一段话。
这段话，我们不难看出他的文笔真的很好，他的文笔也很优美，他的作品也很深奥，但是这些优秀的作品都是在鲁迅笔下的，他在鲁迅笔下的，我很喜欢，因为他是个文学巨匠，他的作品就是中国的一位伟大的作家，他是作家中的一个代表，他的作品就像是中国的一个国人那样，是我们中国人的骄傲!“这是我们中国人的骄傲!”这是鲁迅先生对《鲁迅杂文集》的简介，他是一名老教授，在这个杂文小说中，他是我们中国人的骄傲!《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文)：3今年暑假里，我读了《鲁迅杂文集》，书中描述了许多鲁迅的形象，如：鲁迅，是一个勇敢的人，有一个正直的人。
《鲁迅杂文选》读后感700字5篇
《鲁迅杂文选》读后感700字5篇鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。
对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
这里给大家分享一些关于鲁迅的杂文读后感，供大家参考。
《鲁迅杂文选》读后感700字1知识和强有力是冲突的，不能并立的;强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。
《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。
鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。
”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。
常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。
《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。
但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。
最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。
仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。
对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。
活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。
《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。
“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。
在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。
20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇
20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇鲁迅先生是位爱国人士, 他年轻时有志于当一名医生, 但他看到在日本（留学）的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时, 他放弃从医, 走上了写作的道路, 他以文学的形式改变他们的精神。
以下是给大家整理的20xx高中读《鲁迅杂文精选》（读后感）800字大全最新.希望可以帮到大家《鲁迅杂文精选》读后感一鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中制造的他对封建旧文明, 旧道德进行了批判;探索和讨论国民性问题, 暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想, （文化）, 文学进行了广泛广泛而深化的批判;乐观歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业, 鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说（散文）等领域取得了卓越的艺术成就, 而且他一毕生心血和精力, 制造了大量的独树一帜, 无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。
鲁迅用犀利的笔, 写下了“篇篇杂文”如匕首, 似投枪, 直刺敌人要害, 发挥无可代替的战斗作用。
这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利, 战斗性强。
正如先生所说, 杂文是感应的神经, 是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐, 短时间内, 太过频繁的阅读, 带来了一定的反面效应。
一件事物关注的太多, 即便是好的, 可能也会变了味道。
然而它真的变了味道, 物极必反, 在此, 虽无这般夸张, 但是得懂得如何适可而止, 点到即可。
书, 就慢慢读看了。
闲暇之余, 翻将几页来看, 倒也意味深长, 耐人寻味。
嫌隙的也并不是文字本身, 而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。
报喜不报忧, 见好不见坏, 在长篇累读之后, 精神疲乏, 需要另类的、轻松的文字来解脱, 来释放。
更或许, 我就不该只看一个人的（文章）, 只欣赏一种风格的文字。
鲁迅的文字是动乱年代的写实, 这些苦难动荡的日子, 多多少少给我加重了沉闷与压抑。
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）本站小编为你整理了多篇相关的《鲁迅杂文读后感(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《鲁迅杂文读后感(推荐6篇)》。
第一篇：《鲁迅杂文精选》读后感让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的市级生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
鲁迅杂文集读后感范文四篇
鲁迅杂文集读后感范文四篇鲁迅杂文集读后感1鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。
鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。
正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。
鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义电子书下载的。
他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。
在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示:“我不爱江南。
秀气是秀气的，但小气”。
他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
在里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
电子书下载鲁迅曾说:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
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读《鲁迅杂文选》有感
鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。
最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。
《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。
而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。
鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。
在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。
鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。
事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。
如书中《论“他妈的！”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。
《论“他妈的！”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。
人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。
鲁迅指出：“中国人至今还有无数…等‟，还是倚仗祖宗。
倘不改造，即永远有无声的或有声的…国骂‟。
”这恰恰道出了文章的写作目的。
《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。
文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
在这路上，就证明着国民性的怯
弱，懒惰，而又巧滑。
一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
”文章的题眼为“睁了眼看”，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。
刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。
关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。
《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。
读罢其演说词，大受启发。
里面说到当时提倡文学革命，其实就是文学革新，本该平和进行却有不少人反动。
假如现在我们还说着古代的话，说着大家不明白的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。
于是，鲁迅主张青年们“将中国变成一个有声的中国”，大胆地说话，勇敢地进行，推开古人将自己的真心的话发表出来。
如此鲜明的观点在演讲中确实能扣人心弦，但以辩证的角度来看，我跟作者不同的是，古文不必全盘否定，它的存在也代表了过去的历史价值。
所以，抱着古文而死掉，舍掉古文而生存这一说法我不敢苟同，但不得不佩服鲁先生坚定的立场。
而尤其引起我共鸣的是，他提出我们要说些较真的话，发出较真的声音，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。
刚才说到鲁迅关注中国文艺的道路，而在他于上海暨南大学发表的演讲《文艺与政治的歧途》当中，更是独到而尖锐地探讨政治如何“破坏”文艺的问题。
政治想维系社会现状使文艺统一，文艺催促社会进化使他渐渐分离；文艺虽使社会分裂，但是社会这样才能进步起来。
这既符合不能固步自封的道理，又吻合
了马克思哲学的原理。
作者强调文艺和人一样，不能安于现状，否则就是“挨打”。
这种怒气，浸透在演说词里，丝丝入扣，“怒国人不争”，这就是鲁迅一贯的观点。
“文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命（旧的消灭，新的才能产生），而文学家的命运并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子”。
中国碰钉子、碰壁的人太少，仅靠鲁迅一人去“碰”，还是不能碰出什么气势。
但这个“碰”，意味着我们不乏先见者。
知识和强有力是冲突的，不能并立的；强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。
《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。
鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。
”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。
常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。
《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。
但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。
最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。
仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。
对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。
活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中
国来说是个可贵的概念。
《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。
“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。
在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。
他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。
每一篇文章的内核都不外乎“先哀后怒”，结合社会，提倡改革。
从这个角度看，鲁迅也称得上是半个革命家。
“文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现状究竟比乾隆时候光明：三明主义”。
读懂鲁迅的文字，不难，但要读透，恐怕不是件易事。
每看此诸如形象的讽喻时，我都深受教育。
的确，他的目光超出了他生活的那个时代，他是个前卫的先锋实验者。
哀国人不幸，就如鲁迅笔下的阿Q一样，窘迫潦倒，却无计可施。
有时，不幸是自找的麻烦而非恶势力造成的，关键是心态问题，但作者最感悲哀的莫过于国人心态摆不正。
他揭露了无数次丑，如《二丑艺术》一文里，鲁迅把国人的丑比喻成二花脸艺术——身份比小丑高，而性格比小丑坏。
如此彻底的尖锐的讽刺，无非也是打自己人屁股，让自己人反省。
近来一部电影作品《孔子》引起轰动，倒不是电影多么优秀，而是电影开创中国电影业首例公关危机。
面对狂潮般的争议声和是是非非，甚至再次出现世人对国学、孔子的重新审视和研究。
孔子是文圣，但要还原在银幕上恐怕难上加难。
几十年前就连鲁迅也讨论过孔子这一形象在大众心里其实“地位不高，甚至陌生”，在现代中国的孔夫子，其实已被误读不少，鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不亲密，因为太远了。
倒有那么一些“愚民”，主张“复古”“尊孔”，而儒
家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。
鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。
这注定鲁迅不会受多数人追捧。
“毒辣”的文字可谓语不惊人死不休。
可是中国又有多少个能像他一样说真心话写真心文的人呢？因此，《鲁迅杂文选》一书是那些追求革新的人的必看之书。
感受当年的死寂，或许会看见死寂中乍现光芒。
那是有良知有思想有智慧的人拯救新中国而发出的信号。
即使到现在，“哀国人不幸，怒国人不争”也是我们道德修养中甚是宝贵的一环。