浅谈鲁迅杂文的形象化手法
从《夏三虫》浅析鲁迅杂文的形象性
从《夏三虫》浅析鲁迅杂文的形象性作为鲁迅文学创作的重要部分，其杂文凭借着高度的说服力，严密的论证，一针见血的观点在中国现当代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
在有限的篇幅里，鲁迅成功地将道理说得清楚、充分、深刻。
《夏三虫》作为鲁迅《华盖集》之中收录一篇杂文，鲜明地体现出了鲁迅杂文创作后半期的艺术特色，其形象性特征更是成为了此篇文章的重要特点。
相比于同时期的杂文不同，鲁迅杂文更加偏重于逻辑说理，通过形象化手法将原本苦涩的逻辑道理变得盎然有趣，更让不少读者在短小精干的文章之中品位出了杂文的精髓所在。
具体而言，鲁迅杂文的形象性主要有两个方面，首先为语言的形象化，其次为鲜明的形象塑造,在《夏三虫》之中体现的尤为明显.一、语言的形象化鲁迅杂文的形象性，跟其形象化的语言无法分开。
相比于一般的文章，鲁迅的杂文在更加短小的篇幅之中融入了更多的道理，因此形象化的语言是鲁迅杂文能够顺利传达其内涵含义的关键所在。
通览《夏三虫》不论是字、词、短语、单句、叠句，以至整段文字乃至整篇文章，都使用了形象化的语言。
为了能够清晰准确地表达出蚤、蚊、蝇的特征，从而表达其所代表的三类人的丑恶嘴脸，鲁迅用形象化的语言，让人们一读便懂，一读便能够清晰地了解其文字背后的嘲讽含义。
这样的例子在《夏三虫》的文章之中，可谓是触目皆是。
如，“跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快。
”“蚊子便不然了，一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。
”这样具有着拟人、比喻等手法在内的形象化语言描写，让人们仿佛看见一个个资产阶级帮闲派和帝国主义分子化身成为了一只只丑陋而又全然不自知的虫子。
也唯有这种形象化的语言才能够使得使读者读文字，如见其人，如睹其物，如临其景，让人们通过品读跳蚤喝血时的样子，来联想帝国主义分子那毫无掩饰的丑恶行径，以及资产阶级帮闲派的虚伪嘴脸，而这也正是鲁迅杂文的魅力所在。
略论鲁迅杂文的修辞艺术-文档
略论鲁迅杂文的修辞艺术鲁迅的杂文，幽默、犀利、辛辣、隽永，嬉笑怒骂，皆成文章，这些鲜明的特色，都与其运用讽刺的艺术密不可分。
讽刺在鲁迅的杂文中发挥着极其重要的作用，对讽刺技巧娴熟的运用，使他的杂文达到了无人企及的最高峰，而他的讽刺艺术优势主要是通过夸张、反语、比喻、对比、仿词等修辞手段来实现的，下面试做赏析：1、夸张鲁迅认为，夸张决不能脱离现实，是将平常的不合理的人和事，通过夸张的艺术手法再现出这些人和事的真实来使人觉得可笑，从而达到讽刺的效果。
如鲁迅在《论第三种人》中将“死抱着文学不放的”第三种人，夸张地说是“恰如用自己的手拨着头发，要离开地球一样。
”这种夸张把那些认为文学可以超越阶级的第三种人的不符合现实的思想展现出来，产生了喜剧性的讽刺效果。
再如《偶战》中，为了批判国民党所谓的“正当舆论”，鲁迅用了绍兴地区一个名叫“群玉班”的戏班，名不符实，演戏没人看的夸张的歌谣将国民党不得人心讽刺得体无完肤。
“台上群玉班，台下都连忙关门，两边墙壁都扒塌，连忙扯得牢，只剩下一把馄饨担。
”在《娜拉走后怎样》中：“中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要流血，而且即使有了血也未必一定能搬动。
”通过夸张把中国人安于现状的“国民性”弱点充分地展现出来，给予有力的讽刺和鞭挞。
2、反语反语又叫“倒反”、“反说”或“反辞”等，即“说反话”，运用和本意相反的词语来表达此意，带有否定、讽刺以及嘲弄的意思，这种修辞格常用于表达愤怒和憎恨的思想感情，具有强烈的艺术效果。
鲁迅曾经说：“我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击”。
譬如在《纪念刘和珍君》一文中“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样一个惊心动魄的伟大啊！中国军人杀戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”。
这里运用的“文明人”、“伟绩”和“武功”都是反语。
把帝国主义者称呼为“文明人”，既揭露出帝国主义者创造杀人武器，又批判了军阀独裁用帝国主义枪炮杀害女学生的罪行。
浅谈鲁迅杂文的形象化
,
这 时我 们便 至 少 将 他 打 一 个 对 折 说愁是 白发 三千丈
’
,
可 是 决 不 相信 他 的 耳 朵 象 以 为也 许 有 七 八尺
,
猪 秽 一样
这 时 我 们 便 至 少 将 他 打 一 个二 万 扣
但决 不 相 信 它 会 盘 在顶 上 象 一 个 大 草 囤
道理
,
。
”
这 里 由 于鲁 迅 以生 动 的 比 拟具体 的 画 面 说 明 要 讲 的
“
使 人 一 读 就懂
,
,
一 想 便通
。
鲁 迅 在揭 露
:
学者
,
文士
,
正人
,
君子
,
”
这 些 统治 阶 级 帮
,
闲 的时 候
常 常 用 比拟 的 手 法 活 画 他 们 的 嘴脸
,
“
遇 见 所有 的 阔 人 都 驯 良 他们
’
遇 见 所 有 的 穷人 都
、
狂吠
”
的狗
“
虽 然是 狗
,
又 很 象猫
,
”
的叭 儿 狗
遇 见 比 他们 更 凶 的 凶 兽 时 便显 羊 样
,
鲁迅 指 出
、
手 段 之 阴 险揭 露 得淋 漓 尽 致 夸大 肩
’
、
鲁 迅 在劝 人 不 要相 信 那 些 冠 冕 堂 皇
, ,
俨 乎 其 然 的文 章
:
掌握 其
两耳垂
装腔
。
、
撒谎 的实 质 的 时候
`
他 以 读 文 学 作 品 时需要打 折 扣 比 拟
觉 得 比 通 常也 许 大 一 点
论鲁迅杂文创造艺术形象的象征色彩及其表现形态
这样
,
才使
) 都是为 说理形象化
,
一 用
“
象 征 暗
“
那 些 鲜 活 形 象 以 及 诸 多形 象 皱 染 着 的 鲁 迅 杂
”
那 会 碍 于 事理 表 达
。
因此为
“ ”
杂文 艺
文 获 得永 久的 艺 术 魅 力 世不朽
。
得 以 超越 时空
,
传
”
所 不容
我以 为这 种看 法 既不 合鲁迅 杂
,
文 艺 术 的 实际
:
造 了 生 动 的 艺术 形 情理 相融 以及
逻辑性 与形 象性的
夫的 艺术 时
又 指出
安 特 莱 夫 的创 作
, 。
“
都
含有 严 肃 的 现 实 性 以 及 深 刻和 纤 细
印 象主义 与写 实主 义相调和
使 象征
… … 消融 了 内
巧妙 结 合
i仑
,
”
上 立
面世 界 与 外面 表现之差 境地 我们
”
所以 总 是 能够 超 越 时 代
史 内容 的 真 实性
、
,
并 给 予不 同 层 次 的
,
然 而 至 今 很 少 有人 论 及 鲁 迅 杂 文
“
读 者以 丰富 的 审 美 感 受 和 思 想 启 迪
除了 历
,
对这 一 手法的 究其原 因 要特 征的 型 示 术
”
,
引进
和改造
,
更无 人 指 出
。
理 性 思 考 的 深 刻 性外
、
其
过 鲁 迅 杂 文 艺 术 形 象 象 征 色彩 的 独 特 表 征 无 非认 为
试论鲁迅杂文的讽刺技法
试论鲁迅杂文的讽刺技法鲁迅是中国现代文学史上的伟大作家之一，他的杂文作品以犀利的批判精神和深刻的思考见长。
在鲁迅的杂文中，讽刺技法是他最常使用的一种手法，这种手法不仅能够让人们深刻认识到社会的丑陋和荒谬，还能够引导人们思考社会的问题，为社会的进步提供思想支持。
本文将就鲁迅杂文的讽刺技法进行分析和探讨。
一、讽刺的定义和作用讽刺是一种含蓄而有力的批判方式，通过扭曲、夸张、隐喻等手法来揭示社会现实中的问题。
讽刺不仅能够表达作者的思想和感情，还能够引起读者的共鸣，进而引发思考和行动。
讽刺在文学艺术中起到了非常重要的作用，它既能够揭示社会的问题，还能够调动人们的情感和意识，为社会的进步和发展提供思想支持。
二、鲁迅杂文的讽刺手法鲁迅的杂文作品中，讽刺手法是他最常使用的一种手法。
他通过夸张、扭曲、比喻等手法来揭示社会现实中的问题，引起读者的共鸣，进而引发思考和行动。
下面将就鲁迅杂文中常用的讽刺手法进行分析。
1、夸张手法夸张是鲁迅杂文中最常用的一种讽刺手法，他通过对现实中一些事物的夸张描述来揭示出现实中的问题。
例如，在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q的夸张描写，来讽刺中国人的软弱无能和自卑心理。
阿Q在小说中被描写成一个自认为是“最有出息”的人，他总是想方设法地显示自己的优越性，但实际上他却是一个被社会所抛弃的人。
通过对阿Q的夸张描写，鲁迅揭示了中国人的软弱无能和自卑心理，引起了读者的共鸣和思考。
2、比喻手法比喻是鲁迅杂文中另一个常用的讽刺手法，他通过对现实中一些事物的比喻来揭示出现实中的问题。
例如，在《狂人日记》中，鲁迅通过对狂人的比喻来揭示出中国的封建社会是多么的黑暗和荒谬。
狂人在小说中被描写成一个被封建社会所压迫的人，他不断地反抗和挣扎，但最终还是被社会所淘汰。
通过对狂人的比喻描写，鲁迅揭示了封建社会的黑暗和荒谬，引起了读者的共鸣和思考。
3、扭曲手法扭曲是鲁迅杂文中另一个常用的讽刺手法，他通过对现实中一些事物的扭曲描写来揭示出现实中的问题。
鲁迅的杂文有什么特点
鲁迅的杂文有什么特点1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
2、鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌于死命，揭露矛盾的方法也多种多样。
3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现.寥寥几笔，逼真传神。
4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想.鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。
5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。
他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
”6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。
延伸阅读鲁迅的中国小说史略的地位如何2、首次对中国古代小说全面地进行了类型研究，从而开创了小说批评的新模式。
《中国小说史略》对宋代及其以前小说的分类并无太多的新意，基本沿袭了古人的说法；他对小说类型的新设计主要体现在元明清时期各类小说的划分与界定，如元明之讲史，明代之神魔小说、人情小说、拟宋市人小说，清代之拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义小说、公案小说、谴责小说等，这些名称迄今沿用。
3、对每类小说的渊源与流变进行了系统地考述。
如第二十六篇关于狭邪小说的分类与源流、第二十八篇关于谴责小说的理论界定与例证阐释，即为显例。
格言鲁迅的格言真正的强者不是因件事而壮烈的死去，而是因件事而卑微的活着。
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的，一认真，便容易趋于激烈，发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
小度写范文赏析鲁迅杂文【死】 鲁迅杂文集 鲁迅杂文赏析模板
赏析鲁迅杂文【死】鲁迅杂文集鲁迅杂文赏析鲁迅的散文《死》全文并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》？鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，鲁迅在广州重新加以编订，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
关于翻译本书，读起来又乏味了，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，是中国现代散文中的经典作品，不多加注释恐不易看懂，注释一多，生动了描绘了清末民初的生活画面。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多。
这些篇章，文笔深沉隽永，还是割爱为好。
” 本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》朝花夕拾本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月鲁迅的《故事新编起死》的寓意和大致内容是什么？对鲁迅影响最大的就是庄子了。
庄子大谈他的哲学，汉子大怒。
作为学者的鲁迅，遇到了乡下人的现实主义，请巡警帮他解围，是从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的。
故事中的那个骷髅，然而你又怎么能说有衣服对呢？叫我怎么去探亲，那你把衣服剥下来给我穿吧。
庄子说，不行，只好吹警笛，庄子没办法，没衣服穿。
他只看到旁边有一个老头，当然这老头就是庄子。
于是他一把抓住庄子说，我先揍死你：所谓“起死”就是让彼时彼地的古人复活，与此时此地的现代人对话，这其实就是鲁迅写《故事新编》的本意，整本《故事新编》就是一篇“起死”：“你把我弄的精赤条条的，活转来又有什么用，此也一是非，是五百年前的一个乡下人！不是我弄你的。
论鲁迅杂文的思想和美学风格
论鲁迅杂文的思想和美学风格［内容摘要］鲁迅杂文，是他毕生业绩的主要表现，既是战斗的匕首，也是艺术的珍品。
杂文，这种中国早已有之的文学体裁，一到鲁迅手里，不但思想内容有了全新的意义，而且艺术形式也有了独特的创造。
毫不妥协的斗争精神，爱极而愤的民族豪情，赋予作品深刻的思想内涵；简洁凝炼的语言，丰富活泼的体裁，讽刺比喻的妙用，又使其艺术形式巧夺天工。
其作品从各个方面反映了鲁迅在新民主主义革命时期的战斗历程和对中国现代文学的伟大贡献。
［关键词］杂文思想美学风格一、鲁迅杂文的思想鲁迅杂文，不仅是我们运用祖国语言文学的典范和学习写作技巧的楷模，首先是进行思想教育的绝好教材，特别是贯穿其中的鲁迅战斗精神和爱国主义精神，对我们现代人的政治思想和道德情操必将产生特殊的积极的深远的影响。
鲁迅一生共写杂文六百余篇，计一百余万字。
这些杂文，展现了从辛亥革命前至抗日战争这三十多年中国的历史潮流，其间每一时期的生活和斗争，社会面貌和思想文化战线的波涛，都在鲁迅杂文中留下了印迹；从这意义上说，不懂得鲁迅的杂文，就不懂得中国的昨天。
鲁迅杂文，又展示了鲁迅作为文化革命的主将，以杂文为武器，在思想和文化战线上向敌人冲锋陷阵的光辉战绩；从这个意义上说，不懂得鲁迅的杂文，就不懂得鲁迅战斗的一生。
（一）与封建主义彻底斗争的精神五四退潮时期，中国思想界发生了“伟大的分裂”，一方面是工农民众的阵营，一方面是依附封建残余和帝国主义的反动资产阶段。
这种新的反动思想披上了欧化或所谓五四化的外衣，充当反动统治者的帮凶。
这时期鲁迅杂文的火力便集中于这些军阀官僚及其叭儿狗身上，或冷嘲热讽，或大声疾呼，或巧妙譬喻，无情揭露了以各种面目出现的封建妖孽和洋场恶少；反对中外反动派及其叭儿狗对爱国青年的诬陷与残杀；反对尊孔读经的封建复古派、“国粹主义者”；反对自由主义，主张打落水狗等。
其中《记念刘和珍君》一文，对女师大事件和三一八惨案中站在反动军阀一边的无耻文人的讥讽和抨击，为当时中国思想斗争史保存了珍贵的文献；而对不畏强暴，不怕牺牲，与反动派英勇争的爱国青年，予以热情讴歌。