高二语文必修五文言文重点语句翻译
必修五重点句子翻译(投影版)
陈情表1，外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)，茕茕(qióng)独立，形影相吊。
在家外没有能穿大功服小功服勉强亲近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆，孤孤单单孤独处世,只有自己的身体和影子相互安慰。
2，既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zuò)薄（bó），晚有儿息。
已经没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。
3，臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天重；想要姑且顺从自己的个人的情感，但报告申诉又不被允许。
4，但以刘日薄（bó）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
5，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
希望陛下能怜悯我的愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸,保全终了她的余生。
6，臣不胜(shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着不尽的像犬马一样恐惧敬畏的心情，恭敬地呈上奏表来使陛下知道这件事。
项脊轩志,1，其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
那以后两年，我很长时间生病卧床没有什么精神上的寄托，就派人再次修缮南阁子，那格局跟过去稍有不同。
2，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。
报任安书1，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
情意十分恳切诚挚，你抱怨我没有学习你，却追随世俗之人的意见。
2，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
人本来就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，是因为他们追求的东西不同啊！3，古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓越不凡不同一般的人才会被称道。
必修五语文文言文翻译
1、悟已往之不谏,知来者之可追。
觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.2、善万物之得时，感吾生之行修。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。
3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化,度到生命的尽头，乐天安命,还犹豫什么呢？4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
5、世与我而相违，复驾言兮焉求？人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢?6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
我向行人问前方的道路,恨天亮得太慢。
看见自己的房子,心中欣喜，奔跑过去。
(一边欣喜，一边狂奔)8、策扶老以流憩，时矫首而遐观.拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。
10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。
爱惜（趁着)美好的时光，独自出去,有时在田里除草培苗。
11、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然自己的心灵被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？12、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu）越。
以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。
2、天高地迥，觉宇宙之无穷。
兴尽悲来,识盈虚之有数。
苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。
4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。
5、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
地面的积水已经消尽,寒冷的潭水清澈见底，(山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的）紫色。
必修五文言文句子翻译
1、臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
2、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮4、前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
5、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
6、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
7、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
8、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！9、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
10、是以区区不能废远。
11、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
12、臣生当陨首，死当结草。
13、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
14、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
15、余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”16、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
17、若望仆不相师，而用流俗人之言。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
19、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
20、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
21、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
22、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài).23、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
24、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
26、何故深思高举，自令放为？”27、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！28、怒而飞，其翼若垂天之云。
29、去以六月息者也。
30、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？31、奚以之九万里而南为？32、之二虫又何知？33、彼且奚适也？34、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
必修五文言文重点语句翻译
高二语文必修五文言文重点语句翻译《陈情表》1．既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。
外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照顾门户的童仆。
生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
2．臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我想遵从圣旨赴京就职，但刘氏的病一天比一天严重，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。
3．愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸得以安度余年。
《项脊轩志》1．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声。
又在庭院中错杂栽种了兰、桂、竹子、树木，旧时的栏杆，也因而增添了光彩。
借来书放满了架子，在这里安居休息，长啸或吟唱，静静地独自坐着，可以听到自然界的所有声音。
2．迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
等到伯父、叔父们分家后，庭院内外增添了许多小门和围墙，到处都是。
3．妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
老婆婆是我去世的祖母的婢女，喂养了两代人，母亲在世时待她很好。
4．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
我关上窗子住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别是谁。
项脊轩共四次遭受火灾，能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。
《报任安书》1．意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
信中情意诚挚恳切，好像是抱怨我没能遵从您的意见行事，反而听信了世俗之人的话。
2．而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
而世俗又不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为智虑穷尽，罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。
3．夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
人之常情都是爱惜生命、厌恶死亡，顾念父母妻儿的，至于被道义激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。
人教版高二语文必修五文言文整理翻译
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至微至陋：卑贱到不值一提
无以至今日：我如果没有祖母，就没有今天的样子
不韦迁蜀，世传《吕览：吕不韦贬蜀后《吕览》才流布于世。
传以示美人及左右：把宝璧传递给姬jī妾和左右侍臣观赏
师者，所以传道授业解惑也：老师是用来传播道理教授课业和解答疑惑的。
六艺经传皆通习之：六经的经文和传文都普遍学习了
亦不能为五百人立传：,也不能给(田横所带领的)五百人(都)写下传记。
故名曰寤生：庄公脚在前倒生下来,使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生',
则病日笃：可是祖母刘氏的病情却日渐严重
猥以微贱：猥,辱,自谦之辞。
以:介词,凭借。
微贱:形容词作名词,卑贱低微的身份。
整句译为:我凭借卑贱低微的身份距关，毋内诸侯：距,同据.占据内,同纳.使其入. 毋,不要，守住函谷关,不要放诸侯进来,
请京，使居之，谓之京城大叔。
：:武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。
稽其成败兴坏之纪：考察它成功与失败，兴盛和衰败的规律
无以终余年：无法度过她的余生
至于成立：一直到成人自立
九岁不行：九岁时还不会行走
备他盗之出入与非常也：(我)派遣将士守卫关口是为了防止强盗的出入和其他非常事件的发生啊!
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：,世界上奇妙雄伟壮丽怪异的不同寻常的景象,常常在那艰险,偏远人们很少到达的地方。
比好游者尚不能十一：比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一。
高二语文复习之必修五文言文重点句子翻译
高二语文期中复习迎考之文言文梳理《陈情表》1只因为祖母刘氏像太阳接近西山，呼吸短促而微弱，生命垂危活不长久，早晨不能想到晚上会怎样。
2．希望陛下怜悯（我）愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许刘氏能够侥幸地安度晚年。
3已经没有叔伯，又没有兄弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。
4现在我是蜀国的卑贱的俘虏，最渺小最鄙陋。
（却）受到过分的提拔，恩惠优厚，哪里还敢徘徊不前，有非分的企求。
5.我的辛酸苦楚，不仅是蜀州的人士和二州的长官看见了解到的，天地神明，实在看得清清楚楚的/明察的。
《项脊轩志》1. 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
我关着窗户居住，时间长了，能凭借脚步声分辨走过的人是谁。
项脊轩总共遭受四次火灾，能不被烧毁，大概是有神灵保护吧。
2.过了五年，我的妻子嫁给我，时常到轩中来，向我询问古代的事，有时靠着桌子学写字。
3.老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂养了两代人，去世的母亲待她很好。
4.我的孙儿，很久没有看见你的影子，怎么整天安静地在这里，很像个女孩子呢？5.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
东家的狗朝着西面叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。
庭中起初扎上篱笆，不久砌墙，一共变动了两次。
《报任安书》1.人本来都有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，是因为他们在为什么而死上有区别。
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。
前些时候承您屈尊赐信给我，教导我谨慎地接人待物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。
3.古代富贵但名字磨灭的人，多得数不尽，只有卓越不凡非同寻常的人著称于世。
4.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被任用，退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下文章来表露自己。
5.收集天下散失的旧闻，考证其中的事件，考察成功失败振兴衰败的规律。
6.也想探求天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成就一家之说。
必修五重点句子翻译
臣以供养无主，辞不赴命。
我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞 谢不接受任命。
寻蒙国恩，除臣洗马。
不久蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首 所能上报。
以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子 的职务，这不是我杀身捐躯所能够报答的。
诏书切峻，责臣逋慢
诏书急切而严历，责备我逃避怠慢
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃， 欲苟顺私情，则告诉不许。
我想手捧诏书马上赴京就职，但是祖母 刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁 就私情，但是报告申诉又不被准许。
本图宦达，不矜名节。
本来就是希望做官显达，并不顾惜自 己的名声节操。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过 蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘 桓，有所希冀！
12. 且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境，斯已矣。
况且全世界上的人们都赞誉他却不会更加努力， 世上的人们都否定他，却不会更加沮丧。他清楚 地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界 限，不过这样罢了！
13. 若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶 乎待哉？
8. 而彭祖乃今以久特闻，众人 匹之，不亦悲乎？
而彭祖如今因为活得长久而特 别被人知晓，一般人与他比， 不也可悲吗？
9. 绝云气，负青天，然后图南， 且适南冥也。
穿过云气，背负青天，这样以 后才打算向南飞去，将要到达 南方的大海。
10. ”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦 飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
现在我是卑贱的亡国俘虏，十分卑微浅 陋，得到过分提拔，恩惠优厚，怎敢徘徊 不前，有什么非分的企求呢！
臣之辛苦，非独蜀之人士及二 州牧伯所见明知，皇天后土，实所 共鉴。
必修5文句翻译精选
教材文言文文句翻译（必修5）翻译下面文句（一）《鸿门宴》1.旦日飨士卒，为击破沛公军！2.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
3.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，4.距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
5.君为我呼入，吾得兄事之。
6.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
7.愿伯具言臣之不敢倍德也。
8.旦日不可不蚤自来谢项王。
9.今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
10.沛公旦日从百余骑来见项王11.杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之12.臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南13.项王、项伯东向坐，亚父南向坐14.不者，若属皆且为所虏。
15.常以身翼蔽沛公，庄不得击16.此亡秦之续耳，窃为大王不取也。
17．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？18.从郦山下，道芷阳间行（二）陈情表1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
2.臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。
3.外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。
4.前太守臣逵察臣孝廉。
后刺史臣荣，举臣秀才。
5.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
6.臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
7.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
8.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
（三）《段太尉逸事状》1王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。
3.日群行丐取于市，不嗛4.太尉自州以状白府，愿计事5.天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。
且大乱，若何6.公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。
7.尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？8.人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。
然则郭氏功名，其与存者几何？”（四）游褒禅山记1.唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
2.以其乃华山之阳名之也。
3.问其深，则其虽好游者不能穷也4.盖余所至，比好游者尚不能十一，5.盖其又深，则其至又加少矣。
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《陈情表》
1、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。
2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。
3、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我想遵从圣旨赴京就职，但刘氏的病一天比一天严重，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。
4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只因为祖母刘氏已像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命垂危，早晨不能想到晚上会怎么样。
5、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸得以安度余年。
6、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。
《项脊轩志》
1、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
又过了两年，我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修南阁子，式样与以前稍有不同。
2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院中有一棵枇杷树，是我妻子在她去世那一年亲手栽种的，现在已长得高大挺拔，像伞盖一样了。
3、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声。
借来书放满了架子，在这里安居休息，长啸或吟唱，静静地独自坐着，可以听到自然界的所有声音。
4、妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
老婆婆是我去世的祖母的婢女，喂养了两代人，母亲在世时待她很好。
5、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
我们家人读书长久没有得到效果，这个孩子能取得成就，就可以等待了呀！
《报任安书》
1、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
信中情意诚挚恳切，好像是抱怨我没能遵从宁德意见行事，反而听信了世俗之人的话。
2、而世又能与死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
而世俗又不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为智虑穷尽，罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。
3、古今一体，安在其不辱也？
古今一样，哪里有不受屈辱的呢？
4、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
人之常情都是爱惜生命、厌恶死亡，顾念父母妻儿的，至于被道义激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。
5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
我忍辱偷生，被除关污秽的牢房里而不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传。
6、此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
这些人都是心情有郁结，不能行其道，所以追述往事，启发后人。
7、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
也是想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。
8、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
因此，痛苦之情在肠中整天转来转去，平日在家往往恍惚迷离，若有所失，出门常常不知道要去往何处。
9、《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。
《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。
10、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
也想借此探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。
11、虽万被戮，岂有悔哉！
即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?
12、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?
假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?
13、故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。
14、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道取舍的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
15、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。
时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。
16、当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。
当这时候，见到狱吏就叩头触地，见到狱卒就惶恐不敢喘气，为什么呢？这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。
17、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？
我因为多说几句而遭遇这场灾祸，深为乡里所笑，我又有什么脸面再到父母的坟墓上去呢。
《渔父》
1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
人人都肮脏只有我干净，个个都醉了，只有我清醒，因此被流放。
2、圣人不凝滞于物，而能与世推移。
圣人不拘泥于任何事物，并能够随着世道而变化。
3、何故深思高举，自令放为？
为什么遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐？
4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎能让干干净净的身体，去沾染污污浊浊的外呢？
5、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
怎能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？
《逍遥游》
1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太高太远，看不到它的尽头呢？
2、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。
3、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
所以那些才智足以胜任一个官职的职守，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样。
4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，期已矣。
都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！
5、彼于福致者，未数数然也。
列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙去追求。
6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
若能顺着万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要仰赖什么呢？
《兰亭集序》
1、群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
众多的贤士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。
这里有高山峻岭，有茂密的树林和高高的翠竹，又有清水急流，在亭的左右辉映环绕。
把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在水旁边排列而坐。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
抬头仰望宇宙天空广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂。
3、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
待到对于自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。
4、况修短随化，终期于尽。
何况人寿的长短随着造化而定，终有穷尽的一天。
5、固知一死生为虚诞，齐彭殇粪为妄作。
我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。