人教版高二语文必修五文言文整理翻译
必修五语文文言文翻译
1、悟已往之不谏,知来者之可追。
觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.2、善万物之得时，感吾生之行修。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。
3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化,度到生命的尽头，乐天安命,还犹豫什么呢？4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
5、世与我而相违，复驾言兮焉求？人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢?6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
我向行人问前方的道路,恨天亮得太慢。
看见自己的房子,心中欣喜，奔跑过去。
(一边欣喜，一边狂奔)8、策扶老以流憩，时矫首而遐观.拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。
10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。
爱惜（趁着)美好的时光，独自出去,有时在田里除草培苗。
11、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然自己的心灵被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？12、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu）越。
以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。
2、天高地迥，觉宇宙之无穷。
兴尽悲来,识盈虚之有数。
苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。
4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。
5、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
地面的积水已经消尽,寒冷的潭水清澈见底，(山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的）紫色。
必修五文言文翻译
必修五文言文翻译1、外无期功强)近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
2、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
3、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
6、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
7、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
8、网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。
9、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
10、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬户？11、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
12、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？13、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？14、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎15、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？16、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
17、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
19、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
20、奚以之九万里而南为？21、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
22、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
23、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？24、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
25、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
26、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
27、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！28、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
29、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
(完整word版)人教版高中语文必修5文言文字词解释精校版
归去来兮辞知识点整理余家贫，耕植．．【耕田植桑。
】不足以．．【足够用来】自给．．【供给自己的生活。
】。
幼稚．．【小孩，古今异义】盈室．．【盈室：满屋】，瓶无储粟，生生．．【维持生计】所资．【凭借，依赖】，未见其术．【经营生计的本领。
】。
亲故．．【亲戚朋友】多劝余为长吏，脱然．．【轻快的样子】有怀．【有所思念】，求之靡．【mǐ，没有】途。
会．【恰逢】有四方．．【出使的差事】之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见．【】用于小邑【】。
于时风波．．【战乱未平息】未静，心惮．【害怕】远役，彭泽去．【距离】家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及．【等到】少日，眷．然．【思念的样子】有归欤．【语气词】之情。
何则．．【什么道理呢】？质性．．【本性】自然，非矫厉．．【造作勉强】所得。
饥冻虽切．【急迫。
】，违己交病。
尝从人．事．【做官】，皆口腹自役。
于是怅然．．【失意的样子】慷慨．．【感慨】，深愧平生之志。
犹望一稔．【rěn，庄稼成熟】，当敛裳宵．【在夜晚】逝。
寻．【不久】程氏妹丧于武昌，情在骏奔．．【像骏马奔驰一样】，自免去．【离开】职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜．【田地荒废】胡．【为什么】不归！既自以心为形役，奚．【为什么】惆怅而独悲？悟．【认识到】已往之不谏．【劝止，挽回】，知来者之可追．【补救】。
实【确实】迷途其未远，觉今是【认为正确】而昨非【认为错误】。
舟遥遥．．【漂摇放流的样子】以轻飏．．【形容船行驶轻快。
】，风飘飘而吹衣。
问征夫．．【行人】以前路，恨．【遗憾】晨光之熹微．．【天色微明】。
乃瞻．【望见】衡宇．．【指居处。
衡，通“横”，宇：屋檐，这里指屋子。
】，载．【zài 语助词，有“且”、“又”的意思】欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就．【接近】荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄．【miǎn斜视】庭柯．【树枝】以怡．【使动用法，使愉快】颜。
必修五文言文原文及翻译
陈情表臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命。
是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【译文】臣李密言：臣子因命运不好，幼年时就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。
我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。
臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。
孤独无靠，一直到成家立业。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
高中必修五语文言文翻译
原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？舍瑟何间也？”对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”翻译：子路迫不及待地回答说：“一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，遭受外来军队的侵扰，紧接着又遭遇饥荒。
如果让我治理这个国家，等到三年之后，我可以使人们变得勇敢，并且懂得礼仪之道。
”孔子微微一笑。
“冉求！你怎么样？”冉求回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年之后，我可以使百姓富足。
至于礼乐教化，那就等待有才能的君子来施行吧。
”“公西赤！你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，但愿意学习。
在宗庙祭祀或诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“曾点！你怎么样？”曾点弹着瑟，声音渐渐稀疏，放下瑟站起来，回答说：“我的志向和这三位不同。
”孔子说：“有什么关系呢？放下瑟有什么不好意思的呢？”曾点说：“在阳春三月，春天的衣服都穿上了，五六位成年人，六七个少年，一起到沂水边洗澡，在舞雩台吹风，一路唱着歌回家。
”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法！”解析：这篇文章选自《论语》，通过子路、冉求、公西赤和曾点的回答，展现了他们各自的理想和抱负。
子路自信满满，希望能够治理国家，使人们勇敢并懂得礼仪；冉求则希望在自己的能力范围内，使百姓富足；公西赤则愿意学习，希望在宗庙祭祀等场合担任赞礼人；曾点则描绘了一幅和谐美好的春日景象，表达了自己对理想生活的向往。
高中必修五文言文加翻译
晋献公灭虢，虢公丑奔翟。
其大夫里克、邴郑相与谋曰：“吾君少而好兵，师多丧，吾闻之，国君再辱，其大夫必叛。
吾君其辱矣！”邴郑曰：“事未可知也。
”里克曰：“吾闻之，一介不以与人，一介不以取人。
吾岂不以国城与人哉？其与国城，将焉出矣？”邴郑曰：“君骄，其臣必诈。
君不察故也。
不如吾与里克之难。
”里克曰：“吾与邴郑，君之良臣也，我请杀之，君必喜而听我。
是我独擅国也。
难将作矣，吾不逃死，将焉出矣？”邴郑曰：“善。
”乃相与入见，曰：“请辟左右，愿与君言。
”公曰：“何言？”对曰：“吾君少，国家多难，邻国图之，群臣不佞，弗及此。
为人臣者，不安其位而患其君之难，若使吾君不患其难，吾将安所仰乎？”公曰：“善。
二子姑退，吾将思之。
”邴郑出，里克入，曰：“夫君人者，将以安百姓也。
百姓不安，何为君？且夫城，吾大夫之所筑也，吾不敢专焉。
”公曰：“善。
吾亦思之。
”里克出，闻邴郑在公所，怒，使邴郑出，曰：“公知我矣！”邴郑出，曰：“吾知公也！”里克、邴郑相与入谓公曰：“我二人者，君之良臣也，无有罪，君何故欲杀之？”公曰：“无有罪。
吾私之。
”里克曰：“吾闻之，‘君举必书’，书而不法，后之人何观？”公曰：“吾将改之。
”对曰：“君若改之，则臣请免于戍，请辞以就外事。
”公曰：“不可。
”二人对曰：“臣闻之，‘君人者，共己以听于神明。
’夫神明有怒，与人同。
是人也，求媚于神，而为之主，将以求福于民也。
今君弃德，其如神何？将安用之？”公曰：“善。
”乃皆免于戍。
晋献公灭掉虢国，虢公丑逃奔到翟国。
虢国的大夫里克和邴郑商量说：“我国的国君年纪轻，却好战，军队屡次丧师，我听说，国君如果再受侮辱，他的大臣一定会叛变。
我国的国君大概已经受到侮辱了。
”邴郑说：“事情的发展还不可知。
”里克说：“我听说，不把一根丝线送给别人，也不拿一根丝线去换取别人。
我难道不可以用我国的城池送给别人吗？如果送给别人城池，那么我们还能从哪里得到呢？”邴郑说：“国君骄横，他的大臣一定欺诈。
必修五语文文言文及翻译
原文：孟子谓告子曰：“子不知夫水与智者？源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
有本者如是，是之谓建本。
君子也。
性犹水也，接触而流，习矣而不察也，则与愚同类也。
故君子必自反也，然后能自强也。
故曰：‘人之所以异于禽兽者几希，庶几之谓乎？’”孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者；有达材者；有答问者；有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
”曰：“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易、以思，可谓善喻也已矣。
”曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”曰：“君子有三变：望之不似人者，听其言也似人也；远之则不闻其言，近之而不见其礼也；知其有礼也，拜而问之，进退有度，左右有宜。
故君子之容，整然而常庄。
”曰：“君子不以言举人，不以人废言。
其独贤者与？岂贤者而后仁乎？仁者安仁，知者利仁。
”曰：“孟子，鲁人也，居齐。
有辨士焉，曰景春。
景春曰：‘孟子之似孔丘，犹是也。
’孟子不悦。
曰：‘天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？是邪非邪？’景春曰：‘然。
天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？’孟子曰：‘天下之言，不归杨，则归墨。
杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。
无父无君，是禽兽也。
夫子之不辟杨、墨，若辟杨、墨，则是同禽兽也。
今天下之言，不归杨，则归墨，杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪非邪？’”翻译：孟子对告子说：“您不知道那水和智慧的关系吗？源头的水滚滚流淌，白天黑夜都不停息，注满洼地后才继续前进，最终流向大海。
有根本的人就像这样，这就是建立根本，这就是君子。
人的本性就像水一样，接触了就流动，习惯了却不知道去观察，那就和愚人没什么区别了。
所以君子一定要自我反省，然后才能自我加强。
所以说：‘人之所以与禽兽不同的地方，只是相差一点点罢了。
’”孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润人的，有成全德行的；有培养才能的；有解答疑问的；有以师道传承的。
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高二语文必修五文言文翻译高二语文必修五文言文翻译1陈情表原文及对照翻译【作者】李密【朝代】魏晋1、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
译文：臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。
我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。
臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。
孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。
但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。
2、逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
译文：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。
臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。
朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。
我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。
我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。
郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏又早被疾病缠绕，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。
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至微至陋：卑贱到不值一提
无以至今日：我如果没有祖母，就没有今天的样子
不韦迁蜀，世传《吕览：吕不韦贬蜀后《吕览》才流布于世。
传以示美人及左右：把宝璧传递给姬jī妾和左右侍臣观赏
师者，所以传道授业解惑也：老师是用来传播道理教授课业和解答疑惑的。
六艺经传皆通习之：六经的经文和传文都普遍学习了
亦不能为五百人立传：,也不能给(田横所带领的)五百人(都)写下传记。
故名曰寤生：庄公脚在前倒生下来,使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生',
则病日笃：可是祖母刘氏的病情却日渐严重
猥以微贱：猥,辱,自谦之辞。
以:介词,凭借。
微贱:形容词作名词,卑贱低微的身份。
整句译为:我凭借卑贱低微的身份距关，毋内诸侯：距,同据.占据内,同纳.使其入. 毋,不要，守住函谷关,不要放诸侯进来,
请京，使居之，谓之京城大叔。
：:武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。
稽其成败兴坏之纪：考察它成功与失败，兴盛和衰败的规律
无以终余年：无法度过她的余生
至于成立：一直到成人自立
九岁不行：九岁时还不会行走
备他盗之出入与非常也：(我)派遣将士守卫关口是为了防止强盗的出入和其他非常事件的发生啊!
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：,世界上奇妙雄伟壮丽怪异的不同寻常的景象,常常在那艰险,偏远人们很少到达的地方。
比好游者尚不能十一：比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一。