马克思主义哲学常识(精选)
马克思主义哲学哲学与哲学的精选--基本问题
马克思主义哲学第一节哲学与哲学的基本问题一．哲学二．哲学的基本问题三．哲学门派及其历史形态睁开：一. 哲学1．哲学是理论化、系统化的世界观（哲学与世界观的关系）。
世界观是人们对世界上根天性问题的看法和见解。
哲学是世界观的理论系统。
2．哲学是对于自然、社会、思想知识的归纳和总结明确：哲学与各门详细科学的关系两者既差别又联系差别：研究对象拥有共性和个性之别；联系：哲学以各门详细科学为基础，各门详细科学以哲学为指导。
二. 哲学的基本问题1．什么是哲学的基本问题。
2．为何思想和存在的关系问题是哲学的基本问题。
3．哲学的党性问题。
4．唯物论与唯心论、辩证法与形而上学的关系。
睁开：1. 什么是哲学基本问题。
思想和存在的关系问题是哲学基本问题。
内容：第一，思想和存在何者为第一性；（更加根本）第二，思想和存在有没有同一性。
2. 为何思想和存在的关系问题是哲学基本问题。
第一，这一关系问题是全部哲学家都要回答而不可以回避的问题。
第二，怎样回答这一关系问题是区分唯物论和唯心论的标记。
第三，对这一关系问题的解决成为解决其余哲学识题的基础。
第四，这一关系问题也是社会实践中的根本问题。
3．哲学的党性问题。
第一，哲学门派八门五花，归纳起来只有两大党派：唯物论和唯心论。
第二，没有超越于唯物和唯心的第三派，二元论最后倒向唯心论。
第三，阶级社会哲学的党性表现为阶级性。
第四，坚持哲学的党性就是要站在唯物主义的立场上，反对各样唯心论。
4. 唯物论与唯心论、辩证法与形而上学的关系。
①看法：辩证法：用联系、全面、发展的看法看问题，认可内部矛盾；形而上学：用孤立、片面、静止的看法看问题，否定内部矛盾。
②关系：两个对子既差别又联系。
差别：两者回答的问题不一样。
联系：后者附属于前者并与前者交叉在一同。
唯物论唯心论辩证法形而上学三. 哲学门派及其历史形态1. 唯物论看法：物质决定意识，物质是来源，物质第一性。
发展形态：第一，古代朴实唯物论；第二，近代形而上学唯物论；第三，辩证唯物论和历史唯物论。
公共基础知识(常识)马克思主义哲学讲义-1-哲学概论
公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第一节哲学概论哲学主要研究世界：（1）自然界；（2）人类社会→认识世界+改造世界一、哲学与世界观1.哲学：是理论化、系统化的世界观，又是方法论。
2.世界观：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。
3.方法论：是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
4.世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
哲学：世界观——观世界→世界是什么？方法论——论方法→怎么做？注：在我国，只有马哲才是科学的世界观和方法论。
【习题】任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。
上述事实说明( ) 。
A.方法论决定着世界观（体现）B.世界观是人们对于整个自然界的根本观点（自然界和人类社会）C.有什么样的世界观就有什么样的方法论D.哲学是人类社会存在和发展的基础（物质资料生产）世界观决定方法论——方法论体现世界观物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。
二、哲学与具体科学的关系哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：（1）区别：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象；哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。
（2）联系：哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导（宏观指导）。
【习题】恩格斯说：随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。
这主要体现了（）。
B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（本身说法正确，但与题干无关）C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律（本身说法正确，但与题干无关）D.哲学是对具体知识的概括和总结（本身说法正确，但与题干无关）具体科学：自然科学：物理、化学、生物社会科学：历史、政治、经济思维科学：心理、逻辑【习题】我国著名的地质学家李四光在从事地质学研究中，自觉应用马克思主义哲学的基本原理和方法，创立了地质力学的新理论，对我国石油地质工作作出了巨大的贡献。
马克思主义哲学要点总结(高中版)
马克思主义哲学要点总结（高中版）哲学概述第1章哲学的内涵与外延一、哲学就在我们身边我们在生活中通常因惊讶而引发各种疑问，这些问题中有时会触及这样或那样具有哲学性质的问题。
因此，某种意义上，可以说：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。
二、哲学的本义是爱智之学三、哲学是系统化理论化的世界观1.世界观：人们对世界的总的看法和根本观点。
世界观人人都有，但零散的、不自觉的世界观尚不足以成为哲学。
（哲学的体系性。
也有人持反对观点。
）2.世界观与方法论：决定与体现四、哲学是对具体科学知识的概括和总结1.哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系；2.具体科学是哲学发展的“养料”。
哲学通过从不断发展的具体科学中概括出最一般的结论来获得发展；3.哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。
五、哲学是帮助人们生活得更好的方式哲学不只是一个理论体系，更是一种生活方式，即哲学性的思考。
通俗理解，即理性的生活。
第2章哲学的基本问题一、哲学的基本问题1.思维和存在何者为本原的问题2.思维和存在是否有统一性的问题3.哲学上绕不开这个基本问题4.生活上也常常面临着这个基本问题二、唯物主义（一）古代朴素唯物主义1.阴阳五行说2.西方哲人的回答（二）近代形而上学唯物主义（三）辩证唯物主义和历史唯物主义三、唯心主义1.柏拉图的理念世界2.黑格尔的主观唯心主义第3章哲学与时代精神一、哲学与时代精神1.一切哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分2.真正的哲学都是自己时代精神上的精华3.哲学是社会变革的先导：思想解放与动员群众二、马克思主义哲学的诞生与特点（一）马克思主义哲学诞生的基础1.阶级基础：欧洲三大工人运动的爆发和失败，表明了工人阶级已经登上了历史的舞台并迫切需要科学理论的指导；2.思想基础：黑格尔唯心辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核3.自然科学前提：19世纪三大自然发现等。
（二）马克思主义哲学的特点1.科学的实践观，以实践为首要和基本观点；（……而问题在于改变世界。
马克思主义哲学常识(精选)
马克思主义哲学常识（精选）
马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，实现了唯物主义和辩证法的统一，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：
（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：
（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。
（2）它是解决其他哲学问题的前提。
（3）它是划分哲学中基本问题的依据。
（4）它也是人们实际生活中的基本问题。
静止——是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂时稳定和平衡状态。静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度。
第一，世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；
第二，一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。
哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：
（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
发展——是指客观事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的前进的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
马哲知识点整理汇总(完整版)
马哲知识点整理汇总(完整版)马哲知识点整理汇总(完整版)前言马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
它是马克思主义的精髓所在，具有重要的理论价值和现实意义。
为了更好地理解和掌握马克思主义哲学，我们需要对其进行系统化地学习和整理。
本文将从马克思主义哲学的基本原理、方法论、唯物史观、辩证法、自然哲学、社会哲学等方面，对其知识点进行整理和汇总，为大家提供参考。
一、马克思主义哲学的基本原理1.物质是客观存在的物。
物质不是人类思维的产物，而是独立于人类意识存在的客观实在。
2.认识是对客观世界的反映。
认识不是主观的自生自灭的，而是建立在客观实在基础上的。
3.辩证法是自然和社会的普遍运动规律。
辩证法包括唯物辩证法和唯心辩证法。
4.实践是认识的源泉。
实践活动是认识主体与客观世界的互动过程，是认识的基础和条件。
5.历史是由人类社会的生产活动决定的。
历史的发展是由生产力、生产关系和阶级斗争相互作用的结果。
二、马克思主义哲学的方法论1.唯物辩证法是马克思主义哲学的方法论。
唯物辩证法是研究客观事物及其相互关系的方法论，是马克思主义哲学的基础和灵魂。
2.唯物辩证法的基本原则包括矛盾普遍存在、量变到质变的规律、否定之否定等。
3.唯物辩证法的运用包括分析矛盾的主要矛盾和次要矛盾、运用矛盾的转化规律、遵循事物发展的客观性原则等。
三、唯物史观1.唯物史观是马克思主义哲学的核心内容之一。
它认为历史是由经济基础决定的。
2.生产力和生产关系是经济基础的两个方面。
生产力是人类为了生存和发展而开发和利用自然资源的能力，生产关系是人与人之间在生产过程中的相互关系。
3.阶级斗争是社会发展的动力。
阶级是由于人们在生产的有别而产生的社会分化，阶级斗争是由于利益分歧而展开的斗争。
四、辩证法1.辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。
它是研究事物运动和变化的一种方法论。
2.质量互变是事物运动和变化的基础。
事物的运动和变化不是单纯的量变，而是量变到一定程度形成质变的过程。
公共基础知识(常识)马克思主义哲学讲义-3-辩证法
公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第三节辩证法两个观点——世界是普遍联系的、世界是永恒发展的（辩证法的总特征）。
三大规律——质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律（重点学习三大规律）。
五对范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、本质与现象、内容与形式。
一、两大观点——辩证法总特征（一）世界的普遍联系1．联系的概念：联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。
事物与事物之间，即外部联系；事物内部要素之间，即内部联系。
2．联系的特点：△（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。
事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。
联系分为自在事物联系（人出现以前就有的）和人为联系（通过实践；独立于意识之外；固有规律），均是客观的。
（2）普遍性：时时有联系，事事有联系。
（无孤立的事物）事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；第三，整个世界是相互联系的统一整体。
（3）多样性：形式是多样的。
直接联系——间接联系（有中介）必然联系——偶然联系（如守株待兔）内部联系——外部联系（4）条件性：联系的形成需要一定的条件。
事物都处于联系之中（普遍性），但并非任何两个事物之间均存在联系（需要有一定的条件）。
“六度空间理论”（条件联系）区别：普遍性性强调有联系，任何事物都不是孤立的；客观性强调不以人的意志为转移，承认有联系，但不能主观臆造；多样性强调在承认普遍性基础上认为联系的形式多种多样。
条件性侧重于说并非任何两个事物都有联系，需要搭建一定的条件才能发生联系。
3.整体与部分原理区别含义整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。
部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及其发展全过程的某一个阶段。
马哲复习——精选推荐
一．基本常识1.马克思主义的含义和三大重要组成部分马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义2.哲学的定义、基本问题和基本派别？定义：哲学史理论化、系统化的世界观和方法论，是对具体科学的概括和总结基本问题：是思维和存在的关系的问题，或物质和精神的关系问题①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者为第一性、何者为第二性的问题②思维能否认识或正确认识存在的问题基本派别：⑴根据①，哲学可划分为唯物主义（物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物）和唯心主义（意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物）两个对立的基本派别⑵根据②，哲学可划分为可知论（世界是可以被认识的）和不可知论（世界是不能被人所认识或不能被完全认识的）P293.哲学与具体科学的关系一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。
4.意识的本质和能动作用？本质：意识是物质世界长期发展的产物，意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映像。
P31能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在：①意识活动具有目的性和计划性。
人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。
②意识活动具有创造性。
人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的理想世界。
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。
意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变成客观现实。
④意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
P415.列宁的物质定义及意义？定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反应。
(完整版)马克思主义哲学原理(浓缩版)
一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.哲学及其基本问题2.马克思主义哲学 及其基本特征1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系（1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。
（2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。
（4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。
（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物）②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。
将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。
将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。
（5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论）（6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。
（7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。
没有认为世界统一）② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。
（解决问题的出发点----实践）③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。
共性与个性 2，辩证法与形而上学（1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。
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马克思主义哲学常识（精选）
马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，实现了唯物主义和辩证法的统一，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
世界观和方法论相统一表现在：
第一，世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；
第二，一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。
哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：
（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
因为：
（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。
（2）它是解决其他哲学问题的前提。
（3）它是划分哲学中基本问题的依据。
（4）它也是人们实际生活中的基本问题。
唯物辩证法与形而上学——唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。
两者的对立表现在四个方面：
（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。
（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否认事物的发展变化，至多承认事物的量变。
（3）唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。
（4）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
意识——是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
意识的形成经历了三个发展阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。
意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
运动——是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。
另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，是唯心主义。
静止——是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂时稳定和平衡状态。
静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。
静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；
相对静止是理解和衡量运动的尺度。
绝对运动和相对静止的辩证统一关系——相对静止中包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，动中有静；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。
因此，承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。
否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学，借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。
实践——是人类为了自己的理想所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动。
实践有三个基本特征，即客观现实性、自觉能动性、社会历史性。
实践有三种基本形式，即物质生产实践、处理和调整社会关系的实践、科学实验和精神生产活动。
人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
联系——作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有以下特点：
（1）联系具有客观性。
意思是说联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。
（2）联系具有普遍性。
首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的；其次，事物和外部其他事物是联系着的；再次，由于以上两点，整个世界是相互联系着的，世界是一张联系之网。
（3）联系具有多样性。
事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。
不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
发展——是指客观事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的前进的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
矛盾——同一性和斗争性是矛盾的基本属性。
矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势。
同一性和斗争性是同一个矛盾的两个方面，所以二者不可分割，相互联结。
矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两个方面，任何一个事物都是普遍性和特殊性的统一。
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