中国现代文学知识分子形象论
浅议鲁迅小说中的知识分子形象
浅议鲁迅小说中的知识分子形象摘要纵观鲁迅先生小说中的知识分子形象，基本可以概括为捍卫封建统治的忠诚者，封建科举制度的牺牲者，挑战封建制度激进者，爱情和个性解放的殉道者四种类型。
有别于当时一般作家，作者致力于以革命的态度分析问题、研究中国知识分子的命运，在怒其不争，哀其不幸的同时为他们呐喊。
通过这些知识分子的种种不幸，映射出当时病态社会的某些本质，同时也间接的反映出知识分子的悲惨命运。
关键词鲁迅小说知识分子形象鲁迅先生是中国现代文学的程碑式人物，他对中国现代文学的影响之巨大。
鲁迅在当时的历史下环境下以小说的形式为我们塑造了封建统治的卫士，封建科举制度的牺牲品，激进的圣斗士，爱情和个性解放的殉道者等等众多的人物形象。
这些知识分子形象的描述，使人为之震撼，令人为之折服。
一、捍卫封建统治的忠诚者鲁迅小说中像赵太爷、假洋鬼子、四铭和高干亭等维护封建统治的知识分子很多。
其中最有典型的四铭和高干亭，这两个人物表面看来都是热心肠之人，处事为他人着想，积极帮助别人，实则是道貌岸然的小人，都是为了竭力维护封建礼教，纯粹是“表面的正人君子,内心却满是肮脏的封建卫道士”。
在他们心中，反对封建礼教和制度，哪怕只要有一点想法，也都是大逆不道，天理不容的，二人是封建制度忠实的守护者，甚至可以誓死效忠与封建礼教。
在四铭的思想中，封建正统的一切才是根本，才是完美的典范，凡是封建礼教流传下来的，那肯定是对的，是确凿无疑理应捍卫的。
在他看来，连女学生剪发,在街上正常的行走，也会激起他的憎恨和痛斥，认为是“搅乱天下”、“道德沦丧,世风日下”的罪恶之举，认为是不成体统，乱了祖宗法度，必然不会有好的下场。
在他心目中，男尊女卑是天经地义，女人生就是男人的玩物，什么改革，什么自由解放，简直是无稽之谈。
高干亭就是一个吃喝嫖赌的人世间的败类，社会的人渣，是一个地地道道的文化流氓。
他通过写《中国国粹义务论》和《论中国国民皆有整理国史之义务》的文章，被统治阶级认同，才小人得志，而后飞黄腾达。
论鲁迅笔下的知识分子形象
描述 了旧中 国不 同类 型 的知识 分子形象 。比 去 ，最后 发 了疯 ，在 求 贵不 成 ，求 富 不 得 虚的会馆 。直到最后 ，子 君被吃人 的旧社会
如有孔乙 己、吕纬甫 、子君 、涓生 、魏 连殳…… 的情 况 下 ，茫 然 出走 城 外 ，淹死 在万 流 湖 毁灭 ，涓生却 还是不知 道怎样跨 出那新 的生
“凡是 愚弱 的国民 ，即使体格 如何健全 ，如 剖析他们 的思想特点 ，写 出 了 《在酒楼上 》 历 的真实 写照 。他 本身 就是 一个 知识分 子 ，
何茁 壮 ，也只能做毫 无意义 的示众 材料 和看 的 吕纬 甫、 《孤独者 》的魏连 殳等人物形象 。 他也 最 熟悉 这个 群 体 的生 活 精 神面 貌 ，所
功名 、个人奋斗 、脱离群众 、软弱动摇等 。
二 、苦 闷彷 徨、软弱动摇 的现代知 识分 对 中国社 会和历 史进 行过 深入 细致 的分析 。
鲁迅在那样 一个时代 ，作 为新文化运 动 子 形 象
他从 历 史 发 展 的高 度 去概 括 生 活 的现 实 ，
的先 驱 ，继承 了中国知识分子 心忧天下 的优
论鲁迅笔 下 的知识分子形 象
口 新疆乌鲁木 齐市 第四十三小学 杜 飞熠
摘要 ：鲁迅是我 国现代文学史 上的一位 得淋 漓尽致 ，也被他 的笔剥得体 无完肤 。鲁 实 际上仍然是对 封建势力 的屈服和投 降。 自
有重要 影响 的文 学家 ，是 中国现代 文学 的奠 迅 对知识分子 问题产生极大 的兴趣 ，并且倾 然 这种生活是 难以持久 的 ，他 终于凄然 的死
点 ，即追 求功名 、个 人奋斗 、脱 离群众 、软 这个制度毒 害人 的罪恶 。
响或许 只近于 “无所作为 ” 。
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子形象研究
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子形象研究刘美宏 重庆三峡学院摘 要：鲁迅在小说《呐喊》、《彷徨》中,塑造了许多知识分子形象，反映了知识分子的精神面貌，揭露和批判了封建制度的腐败和社会现实的残酷。
本研究通过梳理鲁迅创作的思想探索，解析知识分子形象的三种类型，总结塑造这些知识分子形象的社会意义和现实意义，帮助读者深入了解鲁迅的文学作品。
关键词：知识分子；封建制度；社会现实；悲剧命运作者简介：刘美宏（1995-），女，汉族，渝武人，重庆三峡学院研究生，研究方向：学科教学（语文）。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-20-025-02鲁迅是我国著名的文学家、革命家，他创作的小说为中国学者研究知识分子题材提供了丰富而宝贵的经验，对整个中国乃至世界文学产生了深远的影响，是一位值得学习的伟人。
他准确把握中国历史、文化、社会的特点，深入分析现实生活，使小说具有了更深刻的现实意味,引发读者的自我反思和对现代人的灵魂拷问。
一、鲁迅创作《呐喊》、《彷徨》时的思想探索《呐喊》、《彷徨》这部小说集，是中国现代小说发展进入新篇章的标志，这些作品真实地反映了辛亥革命前夕到国民大革命以前的这一历史时期以及人们的社会生活画面，表现作者对受到压迫的农民及知识分子的关怀。
小说在揭示落后国民性的同时，还在忧虑国家和民族未来的命运。
《呐喊》是鲁迅1918年到1922年写的作品，他在<《呐喊》自序>中提到以“呐喊”为书名的缘由，即为了“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”[1]由于当时处于新文化运动时期，整个小说集的感情基调是昂扬奋进的，语言简练朴实，情节紧凑，环环相扣。
小说结尾埋下伏笔，给人留下希望的遐想，如《药》这部小说的结尾处，提到夏瑜的坟上长了一株红白的花，《狂人日记》中的“没有吃过人的孩子，或许还有？”，这些耐人寻味的“尾巴”，正是暗示着光明和希望，革命的火种还没有灭，它会为勇士照亮前方的路。
论中国现当代小说中男性知识者形象
论现当代中国小说中男性知识者形象时代在进步，社会在发展，中国小说中的男性知识者形象也在不断变化。
这种变化潜移默化。
当然，变化的趋势、原因也是多方位的。
随着历史的发展，男性知识者形象的不同形态也将表露。
20世纪中国知识分子的历史行为和人文理想，一直致力于破除束缚人性的枷锁、扩展伦理生活的可能性空间、提升人的自我反思能力。
但是由于历史结构性推进的复杂情态，人的主体性自由和生存本真性并不是依照递增的单一维度获得释放，而是以曲折回环的方式展开。
文学当然难免要与历史进程承担同样的曲折与失误，但是，这并不能改变文学现代性的本质属性。
文学的现代性，理当以对主体性的自由和生存本真性的追求为要旨，现代文学是对抗压抑的文学，也就是说压抑正是现代文学现代性的基本体验。
在男性中心的传统中国社会结构中，父子关系是家庭关系的主轴。
最早阐明父子关系的中国神话，当属后稷诞生的神话。
姜原踩在天帝的脚印上感孕而生后稷。
后稷出生后受尽苦难，长大后勇武有力，开始向父亲报复。
但是最后他放弃了反抗的意图，重新承认了自己的儿子身份，并获得了父亲的宽恕和慷慨的帮助。
后稷诞生神话给予我们的启示在于，父与子的紧张关系同样存在于中国古代神话之中，只是它的表现形态要温和得多。
在《俄狄浦斯王》中最终儿子杀死了父亲。
但在中国的神话中，父亲是最终的胜利者，他具有不可摧毁的绝对权威性，这正是中西文化的根本不同之点。
在中国，儿子的阉割命运在传统文化上是先在的。
这种原始记忆沉淀在以儒家为主的传统文化中。
儒家文化即是一种“父亲”的文化，它强调一种对父亲的绝对敬畏。
在儒家的各类经典著作里，充斥着对“父亲”的赞美之辞，孔子反复强调的就是“三年无违于父之道”，而在对《周易》的诠释中，则通过各种卦象的象征,显示了父亲的绝对权威,在八卦中,“乾（—）”代表天，代表阳刚之德；“坤（——）”代表地，代表阴柔之德，“乾，天也，坤，地也”，“乾为首，坤为肢……”“乾为天，为圆，为君，为父，……坤为地，为母……”。
以具体作品为例,对比分析五四时期与十七年时期的知识分子形象
以具体作品为例，对比分析五四时期与十七年时期的知识分子形象。
在中国近现代文学史上，知识分子形象占据着重要的地位，且在五四和十七年时期两个时代中有着相互联系却又分明的特征和形象。
五四时期和十七年时期的知识分子形象有着分割不开的共同特质。
无论是在五四时期还是十七年时期的作品中的知识分子有脱胎于同一阶级，有着相同的阶级本质和思想，他们都关注于自身的命运，接受过有着强烈的人文情怀和个人意识，善于接触新生事物，接受过新思想的洗礼。
如在《莎菲女士的日记中》和《青春之歌》中，主人公莎菲乘着个性解放的思潮走出家门，林道静则是在思想上承载着对旧制度的否定和对革命思潮的向往走上独立的道路的，他们在处于新旧时代和思想相互冲击的背景下，都通过个体意识摈弃旧事物并和反动邪恶势力进行抗争，为自己的命运和整个社会的解放和光明发出自己的怒吼，从这点来看，五四和十七年两个时期的知识分子“如出一体”。
另一方面，五四时期和十七年时期的知识分子又有着因不同时代元素所渗透而导致的不同。
从思想特征上来看，五四知识青年有着新思潮的印记。
他们是时代中的“觉醒者”，积极寻找个人乃至社会的出路，但却是仅有的觉醒者，很多是五四时期的“零余人”，所以大都带有“生的苦闷”“性的苦闷”，他们寂寞、孤独、悲观、痛苦。
丁玲笔下的莎菲即是这样一位向往自由解放的知识女性，她身上有五四个性解放的新兴思想的光辉，但在那样黑暗大多国民仍麻木的时代，她的自由理想在那样的社会背景下无法找到“对话人”，她的爱情理想则最后以对异性的彻底失望告终，她的“意识自觉”使他被看成另类，最终因对社会的彻底绝望而堕落、放弃，在莎菲的身上有着知识分子固有的探求精神，也存在着理想垮塌后的幻灭感受；而在十七年时期，青年知识分子的塑造则被蒙上了那时阶级斗争的印记，他们则由五四时期对自我和社会的批判转而为歌颂和赞扬，他们乐观积极，感情热烈，充满着革命激情和信心，《青春之歌》中林道静则是这样一位被革命所激发激情的革命青年女性，她对革命充满热情，积极向往，知识分子所被赋予的矛盾思想以完全被革命激情所取代。
浅析鲁迅小说中的知识分子形象
浅析鲁迅小说中的知识分子形象内容摘要：鲁迅，这位二十世纪杰出的思想家和文学家，他一直认为知识分子应该是社会改革和变迁的启蒙者和先锋，所以他对当时社会中知识分子的命运和责任给予了更为热切的注视和思考。
在鲁迅的小说中，他把知识分子分成三类：一、封建制度的受害者和牺牲者：《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陈士成，他们受“八股取士”的毒害，孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼；陈士成，在“金榜题名”的幻想中耗尽了青春，以至精神完全失常，淹死在河里。
二、封建制度的维护者和追随者：《肥皂》中的四铭和《高老夫子》中的高尔础，他们是新旧两种文化夹缝中的封建怪胎,在表面上标榜道德高洁,心性纯净,骨子里却是卑劣肮脏、腐败丑陋的灵魂。
三、《在酒楼上》的吕纬甫和《伤逝》中的涓生与子君，他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求，也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史，但他们的反抗几乎都以失败而告终。
他们是封建制度的破坏者和反抗者，他们的悲剧既是时代的悲剧、社会的悲剧，也是他们自己缺乏“韧性”精神和斗争策略的结果。
关键词：封建礼教病态社会知识分子反抗与压迫目录一、概述 ------------------------------- 3二、封建制度的受害者和牺牲者------------- 51、孔乙己的悲惨命运------------------- 42、陈士成的金榜题名梦------------------ 5三、封建制度的维护者和追随者--------------- 61、伪君子四铭---------------------------52、文化流氓高而础-----------------------6四、封建制度的破坏者和反抗者-------------- 91、激进青年吕维甫-----------------------72、涓生和子君的爱情悲剧-----------------8浅析鲁迅小说中知识分子的形象一、概述中国的知识分子在社会结构中并不是一个单独的阶级。
中国现代小说中的知识分子革命者形象
中国现代小说中的知识分子革命者形象本论文将站在后革命时代的氛围中,重新审视中国现代小说中知识分子革命者形象,以同情理解的方式去评判那些时代风云以及人物在小说艺术中的自我投影,心灵谕旨,从而探讨知识分子话语遭遇宏大主题之后的悲欢离合、心灵挣扎、情理折磨,并因此质询知识分子自身的宿命与梦魇。
中国的革命是革命者逐渐认识自我,逐渐认识革命的长期过程。
而在中国现代文学初期,作家对革命与革命者的形象都存在理想化态度。
这时的中国知识分子革命者形象更带有传统武侠小说和情爱小说中的侠客风范与才子佳人模式的流风余韵。
例如陈天华《狮子吼》中联络会党、“豪侠尚义”的狄必攘,“尚侠轻生”、“杀身成仁”的审血诚都是仗剑江湖、豪气纵横的侠客豪雄;徐枕亚的《玉梨魂》在传统的才子佳人模式中穿插出新的宏大声音,将国家的拯救与个人的出路融为了一体。
张闻天的《旅途》为我们上演了“革命+恋爱”的国际版,为后来者在革命与个人之间的结合寻找到了激情似火的黏合剂,钧凯因此成为把新的意识形态转化为文学语码的雏形。
当然也有一批思想家、小说家能在主流之外深思革命以及革命之外的命题意义。
例如鲁迅在他的《药》中以自己的冷清孤寂探照了革命者夏瑜的凄凉寂寞,从而让人感触到五四一代知识分子革命与启蒙的双重重担。
而海上独啸子的《女娲石》则首先感知到面对革命,知识女性革命者所需做、所能做的责任与使命,于是,身体成为女性革命者的利器,以至她们在颠覆了革命对象之后也颠覆了她们自己。
上世纪30年代,革命已经成为时代主潮风起云涌,革命以及革命者的理念、行动与规范已经昭然明示,在主义、思潮与实践之间的交相碰撞之中,这些现代小说中的革命者展示了时代的苦闷与靓丽,彷徨犹豫与果敢决绝。
例如,巴金早期小说《新生》中的李冷从苦闷徘徊的怀疑和否定一切的无政府主义者逐渐走向新生,成为为人民、为大众的革命的知识分子。
而蒋光慈《咆哮了的土地》中的李杰,则为了革命的成功,抛弃自己的阶级出身、家庭亲情、爱情甜蜜,甚至自己的生命。
论鲁迅作品中知识分子的典型形象
论鲁迅作品中知识分子的典型形象前言作为中国现代文学界的一位巨匠，鲁迅通过其作品表达了自己的思想和观点。
这其中，观察鲁迅笔下的知识分子形象，可以看到许多典型的形象和特点。
本文将从鲁迅小说中的几个知识分子形象入手，旨在探讨鲁迅如何塑造知识分子形象。
一、叶圣陶叶圣陶被认为是鲁迅描绘知识分子形象的典型。
在鲁迅的《阿Q正传》中，叶圣陶被描绘成一个典型的书生形象。
叶圣陶的形象描绘了鲁迅笔下的一类知识分子，他们虽然读书很多但思想浅薄，缺乏担当和责任感。
叶圣陶在小说中只注重文学创作，而对生活中的问题显得漠不关心。
这种表现方式在鲁迅笔下被认为是一种严重的社会问题，它暴露了知识分子的虚伪和无能。
二、鲍照在《呐喊》一书中，鲁迅描写了一个鲍照的形象，这个形象受到了小说中其他人物的逼迫，终于疯掉了。
鲍照被塑造成一个不幸的知识分子，他处于社会的底层，没有任何的尊严和尊重。
鲁迅通过塑造这个形象，告诫所有的知识分子不要无视社会的底层，同时也让底层人民能够感受到他们的权利和尊重。
三、孙少安在鲁迅的小说《孔乙己》中，孙少安是一个典型的文人形象。
在小说中，孙少安对自己的文学才能非常自信，但他的自信实际上是虚伪的，他习惯于异化自己的感情和精神生活，表面上沉浸于文学创作，实际上却缺乏真正的感性体验和情感表达。
这种现象在现今社会中也存在，在鲁迅笔下被指出并警示。
在鲁迅的作品中，知识分子形象被塑造成了很多种不同的样子，但其中一个共性是他们在社会中的地位，无论是身份高贵还是处于最底层，都没有逃脱这种问题。
在鲁迅看来，知识分子应该担当起社会责任，为人民服务，同时也要发扬正确的人生观和价值观。
知识分子要抛弃虚伪的面具，秉持对真理的坚定信念，才能在未来的社会中扮演更加积极的角色。
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因此，本文通过探寻三位作家不同个人实践与创作的关系、三 个十年中不同历史时期和文化思潮的辩证关系，以及从“俯视” 到“仰视”再到“平视”写作视角的变化，探寻中国现代文学 三个十年中知识分子形象的文学写作审美流变。把握人物形象 的变迁及其历史意义，再进一步从文学理论的角度对这种流变 进行美学意义上的探究，从而全面展示中国现代文学中知识分 子形象的发展和演变的全貌。
中国现代文学知识分子形象论源自中国现代文学三十年是高潮迭起的三十年。其时代界线也比较 明显，20年代在中外文化碰撞中而兴起的启蒙文学，30年代在 无产阶级革命风起云涌之时，进而在文学领域兴起的革命文学， 40年代的知识分子转向自我剖析、自我嘲讽的写作模式无疑是 这三十年高潮的浪尖，代表了中国现代文学知识分子文学形象 转化的主要过程。
在中国现代文学三十年中鲁迅、蒋光慈、钱钟书三位大家作为 这三个十年中最重要的代表作家，其笔下的知识分子形象同样 具有着代表性。三位作家不同的成长历程与其创作风格和知识 分子形象定位有着广泛的联系。
而所处的不同历史时期同样对三个十年中的思维意识和文化发 展都有一定程度的决定作用。在个人成长历程及大的历史背景 的整体影响下，作家笔下的知识分子形象自然而然的具有了不 同的历史特色和人文特色，在写作视角上也有着明显的不同和 各自的特点。