欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品相处之叙：初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品文／诗词君有人光陈明丽却也盛气凌人，有人其貌没有扬却让民气熟孬感。
前者让人窒息，后者让人舒适。
您身旁有无那样的人，他们兴许貌没有惊人，兴许才没有没寡，却正在有形外有着一股别样的魅力，让您念要取之濒临，搁高口防，倾吐口外的机密？一小我私家从表到面，能够分为五个条理：中貌，才能，性情，风致，品性。
对应的质量异样是五个条理：颜值，才调，性格，仁慈，人品。
细细品尝，那五个条理，既是身处人间的识人之法，也是修养心田的建止之途。
初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品——那即是这条完好的途径。
（一）初于颜值爱漂亮之口，人都有之。
自前人们就津津有味于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四年夜美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四年夜美女。
只是前人眼外的颜值，没有以妍媸论英豪，而是存眷气色神彩。
三国时曹操有一主要接睹匈仆使者，感觉本人身体魁梧、貌没有没寡，便让高峻帅气的崔季珪假充本人，曹操自己却提一把刀站正在阁下。
匈仆使者要归去时，曹操让特务答使者：“您看魏王（曹操）怎样样？”使者答复：年夜王模样肃静严厉、举行优雅，然而站正在一边，提刀的这小我私家是个英豪。
史书模板上记录曹操“模样欠小，而神亮英领”，所言没有虚！模样是地熟的，咱们无从选择。
而说到颜值，模样却没有是第一名的，第一名的是气量战气场。
邪若有的绘一眼看下来美，否是越看越累味；有的倒是始看了了，但越品越有滋味。
识人，要不雅其内；作人，要养于内。
成之于内，自会领之于中。
气量战气场从那里去？眼外的审美，身上的阅历，脑外的睹识，口外的修养。
最间接的即是念书，苏东坡所谓“腹有诗书模板气自华”，曾国藩所谓“念书否变迁气量”。
您的气量面，匿着您走过的路，读过的书模板战爱过的人。
（两）敬于才调实邪有年夜伶俐战年夜才调的人，肯定是低调的人。
嫩子说“地之叙，益不足以剜有余；人之叙，益有余以奉不足”。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品【1】始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。
这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。
此句“始于颜值，陷于才华，忠于人品。
”出自于吴桂君《喜欢一个人》。
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力,
而不是一个人的委屈求全。
喜欢一个人,
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。
这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。
始于颜值终于才华全句子
始于颜值终于才华全句子
以下是完整的“始于颜值，陷于才华，忠于人品”的句子：
始于颜值，陷于才华，忠于人品。
这句话出自作家吴桂君的《喜欢一个人》。
这个句子的意思是：喜欢一个人，开始于看到他的颜值和外表，但随着更深入的了解，被他的才华和人品所吸引和折服，最终深深爱慕并忠诚于他的人品。
这句话强调了人们对于外在美的重视，但同时也提醒我们，只有外在美是不够的，才华和人品同样重要。
当我们真正欣赏一个人的内在素质，才能建立深厚的关系，并共同成长和进步。
喜欢一个人始于颜值陷于才华忠于人品
详解喜欢一个人始于颜值陷于才华忠于人品“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，出自诗人吴桂君的诗歌作品《喜欢一个人》。
这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。
这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。
《喜欢一个人》伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力,而不是一个人的委屈求全。
喜欢一个人,始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。
这样在一起，才是嫁给了爱情，愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。
作者：吴桂君，中国当代浪漫主义诗人。
内蒙古人，一位高中教师，因为代表作《喜欢一个人》被大家认识。
代表作品《喜欢一个人》《长安落雪》《秋天和你》《万里河山》《你的名字》《海棠花溪》等。
伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力,而不是一个人的委曲求全。
喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。
这样在一起，才是嫁给了爱情，愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。
希望大家都可以遇到一位让我们始于颜值陷于才华忠于人品的人。
始于颜值：一见钟情和日久生情两个感情类型，几乎常年在情感讨论的前排！一见钟情就是指那种“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”的情感。
就像在茨威格的小说《一个陌生女人的来信》中那样，就因为多看了对方一眼，就开始了一生的爱恋。
当然普通人的爱情远没有如此传奇，我们更多的是见那人颜值不错，于是产生了好感，紧接着想和对方交往，这便是始于颜值的所有心理活动。
当然这个颜值不止包含脸好看，还包括一个人的衣着身材、言谈举止、精神气质等等，很多人都会提前在脑海中给自己幻想一个模范伴侣，如果遇到了和那个模板相近的人，就很容易一见钟情。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！
03、和于三观 好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，而三观相合的人众里难寻，所以在这个世界上因为爱情需要三观相合，生活才 能减少很多无谓的争执和矛盾，和一个三观不合的人在一起，会很累，你不懂他的世界，他也 无法理解你的思想。 04、久于理解 爱情想要长久就必须要有一颗相互理解、相互包容的心。人非圣贤孰能无过，每个人都会有犯 错的时候，两个人生活在一起也不可能一辈子都没有矛盾的，但是如果两人能够懂得包容和理 解，那么爱情就能长久，而互不理解、相互埋怨的夫妻到头来只能说缘分已尽。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！
爱情从来都不是一蹴而就的，所谓的一见钟情那也是从外表开始的，如果在追求的过程发现彼 此并不合适也很快就会放弃这份感情，爱情是相互的，爱一个人要经历漫长的过程，从相知到 相爱到最后的相守，这每一个环节都能彼此吸引才能有完美的结局。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！ 01、始于颜值 爱美之心人皆有之，我们在爱上一个人之前都会先从认识他开始，在没和对方接触过的情况 下，所能了解到的信息就仅限于颜值，这里所指的颜值包括人的外貌比如：身材、五官等长 相，还包括人的内在如：气质、修养、格局等等。
05、终于人品 总的来说，爱一个人就是爱他的人品。人品好的人，懂得细心体谅他人，富有责任感，言而有 信，他的魅力来自丰富、内敛、温情、慈悲，由内而外的散发出一种高贵的人格魅力。
这样的人值得珍惜一生，相爱一生！
始于颜值,忠于人品
始于颜值，忠于人品作者：安小羽来源：《东方女性》2017年第12期欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，忠于人品。
有时候我们遇到一个陌生人，如果他长得好看就觉得他看起来特别靠谱，如果他相貌一般或不好看，我们便不由自主地觉得这个人不靠谱，甚至觉得他可能是一个坏人。
一般来说，我们跟一个人相遇，最开始总是从一个人的颜值开始，我们看得顺眼了，才会有欲望对其进行进一步的了解，也才会有后面的相知。
如果一个人，让我们看了极为不顺眼，甚至心生厌恶，除非后面有戏剧性的发展，不然我们大概率不会跟他/她有再一次的交往。
看脸不仅仅限于男女之间的交往，也限于同性之间的朋友相交，还有工作招聘，公众讲演，集体面试等等。
长得好看的人天然的拥有更多的机会和更容易获得别人亲近。
虽然当我们以单纯的理性角度来评价这个看脸的行为时会觉得不妥，但是当我们自己身处在环境中时，我们却仍不自主的看向长得好看的人。
虽然我们仍然可能辩解说“美不美”，“好不好”是只是一个主观的定义，所谓“萝卜青菜，各有所爱”，我们不能对颜值这件事进行统一的定义，但我们却无法否认美有其共性。
一般说来一张脸越是对称越好看，即便脸的比例没有达到黄金分割比例，但越是接近的人，越会好看，至少相对来说会比较好看。
就算我们中的有些人可能对于大部分人都觉得好看的人并不一定喜欢，但这种不喜欢更多的不是出于颜值，而是其他方面，比如人品，比如价值感，比如言辞，比如给到个人个性的感觉。
我们身边也可能有这样的人，他们貌不惊人，却有一种独特的魅力，让你不自觉的想要接近他，被他所吸引。
比如最近红起来的赵雷，其貌不扬，2003年开始就在北京地下道唱民谣，人们对其所知甚少，甚至很多人不知道他的名字，直到红起来之前，他都是一个穷小子。
节目《歌手》中，他打败了林忆莲、迪马希、杜丽莎等知名歌手成功晋级。
然后，他就红了。
但却也不是简简单单的好运，更多的是因为他有才华，还有环境使然。
听多了商业包装甚浓的歌曲，这么一个简简单单，不造作，坚持，用心歌唱的人，自然地会赢得大家的喜爱。
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欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善
良终于人品
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欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品
始于颜值
古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样”
使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!
敬于才华
唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格
《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”
同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!
有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良
孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”
善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”
李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声
下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品
总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。