文化与经济发展的关系终审稿)
经管类CSSCI投稿经验与审稿时间--资料

经管类CSSCI投稿经验与审稿时间一区1.经济研究:大部分论文质量不是太差,对于没有名气的作者会找多个审稿人审,如果你陆续收到4-6个审稿意见,千万别担心,这说明编辑在担心。
有名气的作者稿件审过一次就可以发。
还有一些人的稿件是不匿名审稿的(特约,呵呵)。
所以只能说是半匿名审稿。
学生单独发表不是没有可能,但是很难,而且越来越难。
说明编辑看名气和地位,对学生独发不放心。
2.经济学季刊:匿名审稿,注重论文质量。
是否刊登主要看编辑。
当然林毅夫的论文要不要匿名审稿,直接问编辑就可以了,哈哈。
如果中国有一大把林毅夫投稿,经济学水平倒是上了一个档次。
季刊编辑水平比经济研究高多了。
一旦有刊号,一定会把经济研究甩到二区。
以后一区就是一个了。
学生独发常见二区1.世界经济:对普通学生很公平,不会以名气定夺,是匿名审稿。
学生单独发表常见。
2.中国社会科学:其他社科类不说,但经济类论文良莠不齐,论文水准的方差很大,有些太差,有些还可以。
明显不是完全匿名审稿,人情避免不了。
学生一般不建议投,除非牛老板推荐。
3.经济学报:都是匿名审稿,不求数量,只求质量。
最近一段时间一直没有看到出版,说明稿件宁缺毋滥。
宁缺毋滥的刊物,一定不是看名气和地位,所以学生占优势,毕竟知识结构比老一代新。
4.金融研究:金融类的,看过没有投过,不过看似质量可以。
在子领域中算是一流。
好不好投,请大家补充。
5.世界经济文汇:最近几年上升很快,注重研究方法的规范化。
不规范的大话西游文章,乘早不要投。
几个编辑都很年轻,思维活跃。
学生单独发表常见。
6.经济科学:据稿也不给意见,很没有办刊的职业素养,不向国际一流看起,反而向国内三流看起,糟蹋了北大的牌子。
有人发过的补充下。
但学生单独有发。
7.数量经济技术经济研究:不知道什么审稿标准,据稿也不给意见,和经济科学一样。
有人发过的补充下。
但学生单独有发。
8.南开经济研究:做的不错,时间太长,审稿严谨。
但学生单独有发。
9.南方经济:具有真才实学的学生,发表首选,该杂志审稿严谨周到,仅以质量取胜,以后可能会进入一区,但是现在杂志名声不大,稿源不如一区。
人事案例分析终审稿)

人事案例分析文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-人力资源管理案例分析题及答案案例一:贾厂长的管理模式贾炳灿同志是1984年调任上海液压件三厂厂长的。
他原是上海高压油泵厂厂长,治厂有方,使该厂连获“行业排头兵”与“优秀企业”称号,已是颇有名望的管理干部了。
这次是他主动向局里请求,调到这问题较多的液压件三厂来的。
局里对他能迅速改变这厂的落后面貌寄予厚望。
贾厂长到任不久,就发现原有厂纪厂规中确有不少不尽合理之处,需要改革。
但他觉得先要找到一个能引起震动的突破口,并能改得公平合理,令人信服。
他终于选中了一条。
原来厂里规定,本厂干部和职工,凡上班迟到者一律扣当月奖金1元。
他觉得这规定貌似公平,其实不然。
因为干部们发现自己可能来不及了,便先去局里或公司兜一圈再来厂,有个堂而皇之的因公晚来借口免于受罚,工人则无借口可依。
厂里400来人,近半数是女工,孩子妈妈,家务事多,早上还要送孩子上学或入园,有的甚至得抱孩子来厂入托。
本厂未建家属宿舍,职工散住全市各地,远的途中要换乘一两趟车;还有人住在浦东,要摆渡上班。
碰上塞车`停渡,尤其雨、雪、大雾,尽管提前很早出门,仍难免迟到。
他们想迁来工厂附近,无处可迁;要调往住处附近工厂,很难成功,女工更难办。
所有这些,使迟到不能责怪工人自己。
贾厂长认为应当从取消这条厂规下手改革。
有的干部提醒他,莫轻举忘动,此禁一开,纪律松弛,不可收拾;又说别的厂还设有考勤钟,迟到一次扣10元,而且是累进式罚款,第二次罚20元,三次罚30元。
我厂才扣1元,算个啥?但贾厂长斟酌再三,这条一定得改,因为一元钱虽少,工人觉得不公、不服,气不顺,就影响到工作积极性。
于是在3月末召开的全厂职工会上,他正式宣布,从4月1日起,工人迟到不再扣奖金,并说明了理由。
这项政策的确引起了全厂的轰动,职工们报以热烈的掌声。
不过贾厂长又补充道:“迟到不扣奖金,是因为常有客观原因。
我国文化反哺的学术研究态势——基于CNKI学术期刊数据库的文献分析

作者简介:朱芸,研究生在读,山西大学新闻学院,研究方向为新闻学、传播学理论及实务。
我国文化反哺的学术研究态势——基于CNKI学术期刊数据库的文献分析朱 芸摘 要 随着媒介技术的不断发展,新媒体介入家庭信息场景,知识的逆向传递变为亲子间沟通互动的重要方式,“文化反哺”开始走进广大研究者视野,成为学界的研究热点。
文章以CNKI 核心期刊数据库中文化反哺相关研究的107篇文献为样本,采用文献计量法和内容分析法,对我国文化反哺研究的现状和形势进行梳理分析。
关键词 文化反哺;文献计量分析;内容分析中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708(2021)274-0024-031 研究样本与研究方法本次研究以CNKI 核心学术期刊数据库(SCI、EI、北大核心、CSSCI)为数据源,采取高级检索的方式,对“文化反哺”进行主题检索,共得到126篇文献,人工筛选排除掉相关性较小、重复无效文献后,最终获得有效文献样本107篇。
本文用定性和定量相结合的方法进行样本分析:对文献发表数量、研究主体、期刊类别、关键词等指标进行文献计量分析;对研究主题、观点、方法等方面进行内容分析和述评。
旨在对我国文化反哺研究的态势进行一定科学意义上的学术归纳与梳理。
2 我国文化反哺研究的文献计量分析2.1 发文数量及其年份分布图1 文献年度趋势图(截至2020年9月)从图1可以看出,我国文化反哺的相关研究还处于发展阶段,并未形成稳定的增长趋势。
其中,由于受到经济发展、传媒技术进步、国家政策等因素影响,于2007年、2010年、2015年以及2017年出现了几个峰值,这说明 我国对于文化反哺研究的外在推力强于其内部自发的理智建设,理论跟随实践的特征显著。
2.2 研究主体分析文化反哺是文明积累的基本方式,属于社会科学的研究范畴,从图2的统计中可以发现,文化反哺的相关研究文献中,23%来自社会学及统计学;社会数字技术、传媒技术的广泛运用加速了文化反哺的进程,新闻与传媒学科开始介入相关研究,成为贡献量第二的学科;与此同时,高等教育和政党及群众组织紧随其后,发文量分别占到了16%、15%。
哈尔滨经济状况分析(终审稿)

哈尔滨经济状况分析文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-加盟商所属地经济状况分析一、报告摘要本报告主要是针对黑龙江地区第一大城市哈尔滨市经济现状进行调研分析。
哈尔滨,号称“”、“”。
是黑龙江省,中国东北北部最大的政治、经济、文化和交通中心城市,也是中国中管辖面积最大、管辖总人口居第二位的(仅次于成都)。
通过对该地区经济状况分析,了解城市居民消费结构、购买能力及主要商贸购物中心位置,为了解市场、准确定位、规避风险做好基础保障工作。
二、调研目的通过对哈尔滨经济现状的调研,从而进一步了解哈尔滨市场环境,本着为公司降低经营风险的原则,预先分析判断市场定位、选择最佳经营地点及经营模式,为使加盟计划有的放矢的持续开展提供依据。
三、调研设计通过哈尔滨市统计局最新权威统计数据说明哈尔滨经济发展以及消费格局变化趋势。
四、概况描述及具体分析(下列信息来源于哈尔滨市统计局)一季度,我市消费品市场在上年快速增长的基础上,继续保持平稳较快的发展态势。
(一)消费品市场运行的主要特点?1、消费品市场继续保持平稳较快增长,但增幅有所回落。
一季度,在促进消费政策及“两节”消费需求拉动下,全市实现社会消费品零售总额469.7亿元,比上年同期增长16.3%,增幅同比回落2.3个百分点。
2、批发零售业仍是消费品市场增长的主要支撑点。
一季度,全市批发和零售业实现零售额408.3亿元,比上年同期增长16.4%,占全市社会消费品零售总额的86.9%,对拉动全市社会消费品零售总额增长的贡献率达到87.4%。
其中,批发业为64.6亿元,增长15.2%;零售业为343.7亿元,增长16.6%。
3、住宿和餐饮业增幅回落,低于批发零售业增速。
一季度,住宿和餐饮业实现零售额为61.4亿元,增长15.6%,增幅同比回落2.6个百分点,低于批发零售业增速0.8个百分点。
其中,住宿业为4.4亿元,增长13.9%;餐饮业为57.0亿元,增长15.7%。
改革开放以来人们在思想观念方面的新的变化及其意义(终审稿)

改革开放以来人们在思想观念方面的新的变化及其意义文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-改革开放以来人们在思想观念方面的新的变化及其意义摘要:随着改革开放三十多年的进行和发展,人们的思想观念发生了新的变化。
与社会主义市场经济相适应的自主意识、创新意识、开放意识与先进的思想文化意识,促进社会生产力发展的效率观念、效益观念、法制观念等文明进步的社会观念逐渐深入人心。
这些变化是全方位的,既有政治的、经济的,同时还有文化等方面的。
这既有好的一面也有坏的一面,我们应充分地利用改革开放为我们带来的机遇,大力建设社会主义现代化国家。
关键词:改革开放思想观念新的变化自主意识创新意识开放意识思想文化意识社会观念全方位正文:改革开放30年来,在中国共产党的领导下,我国经历了波澜壮阔的思想解放过程。
它以1978年底开展的“真理标准问题讨论”为起点,主要针对“两个凡是”、姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”等问题和困惑,以马克思主义的“实践标准”、生产力标准和人民利益标准(后两个标准被邓小平概括为“三个有利于标准”)为主要理论武器,使广大党员、干部和群众的思想观念发生了巨大的历史进步,形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。
这种思想的大解放,既是党和人民长期实践经验的结晶和升华(包括对外国经验的借鉴),又促进了中国改革开放和社会主义现代化事业的大发展。
一、改革开放以来不同领域中人们思想观念的重大变化(一)政治领域,科学、民主、法治观念逐步得以树立。
1、从迷信个人到追求真理。
通过思想解放,人们逐步摆脱了个人崇拜,从盲从走向理性,树立了勇于探索、追求真理的科学观念。
2、从官本位到以人为本。
改革开放后,经过30年民主政治建设,如今,人们已经习惯独立地思考、判断和决策,自主意识越来越强,人们把民主自由作为最重要权利来行使,并学会用法律武器维护自身的权益。
《新兴县志(1979-2000)》通过终审

市长 指 出 《 东莞 市 篮 球 志》 作 为 全 国首 部 反 映城 市 篮球 事 业发 展 变 迁 的专 门志 书 ,传 承 了东莞 篮 球 的历 史与 文 明 ,擦 亮 了全 国篮球 城 市 的金 字 招牌 ,将 东莞 篮 球 事业 的发 展历 程 和 骄人 成 就 载入 史册 ,在 东莞
《 揭东县 志 (9 2 2 1 ) 19 - 0 0 ) 过复审 )通
2 1年 1月 2 0 1 1 5日,揭 阳市地 方 志 书复 审 小组 召开 《 东 县 志 》 复 审工 作 会议 。揭 阳市地 方 志 书 复 审 揭
小 组 全 体成 员 1 人 以及 《 东 县 志》 全 体 编修 人 员9 参加 了会 议 。会 上 ,市 志 复 审 小组 对 《 3 揭 人 揭东 县 志 》 在 短 时 间 内形 成 10 0 万字 的复审 稿 表示 肯定 ,并 提 出了具 体 意见 。按照 中国地方 志 书 审查 验 收 办法 ( 行 ) 以及 综 合 复审 小 组全 体 成 员 的意 见 ,大家 一 致 同意 试 》 《 东 县 志》通 过 复审 。 揭 ( 东县 志 办 ) 揭
的文 化 名城建 设 历程 中添 上 了浓重 的 一笔 。 《 莞市 篮球 志》 由东 莞 市人 民政 府 地方 志 办公 室 、东 莞市 体 育局 、东莞 市南 城 区委 区政 府 主 编 , 由 东
中华 书 局 出版 。全 志有 1 章 7 节 ,近8 万 字 ,5 0 张 图表 ,设 “ 事 记 、专 记 、竞 技 篮球 、群 体篮 球 、 1 2 O 0多 大 人物 ” 等重 要篇 章 ,上 限至 事物发 端 ,下 限至2 1 年 ,图文并茂 地 记载 了 东莞篮 球运 动 发展 的历史 。 00 ( 朝 明 胡 晓静 ) 潘
人口与经济审稿流程

人口与经济审稿流程在当今社会,人口与经济之间的关系备受关注。
人口的数量、质量和结构直接影响着经济发展的进程。
为了确保经济发展与人口增长之间的协调性,需要建立一套行之有效的审稿流程。
下面将介绍人口与经济审稿流程的具体内容。
1. 申请审稿1.1 申请人口与经济审稿作者在提交文章时,需在文档中注明标题、作者、单位、联系方式等基本信息,并说明文章的研究重点和论证观点,以便审稿人员了解文章的主旨。
1.2 审稿要求审稿人员应具备相关经济学或人口学背景知识,对文章的结构、内容、论证等方面进行仔细审查。
应着重关注文章对人口与经济关系的分析和对现实问题的探讨,提出中肯建议。
2. 审稿流程2.1 初审编辑部初审人员对文章进行初步审查,确保文章符合期刊的发表标准。
在确定文章质量合格后,进入专家审稿环节。
2.2 专家审稿编委会会邀请相关领域的专业人士对文章进行审稿。
专家应根据学术规范和本领域研究经验,对文章的贡献度、方法论、数据来源等进行评价,并提出修改建议。
2.3 编辑审核编委会根据专家意见对文章进行综合评定,确定是否接收或者需要修改再投。
提出修改意见,并告知作者修改所需的时间。
3. 修订与再审稿3.1 作者修改作者根据审稿意见对文章进行修改,确保文章内容更加严谨、完整。
修改后重新提交给编辑部。
3.2 再审稿经过作者修订的文章再次送回专家进行审查,特别关注修改部分是否符合要求。
专家可提出终审意见,确定文章是否符合发表标准。
4. 文章发表若经过审核的文章符合发表标准,编辑部将通知作者稿件接收,安排发表。
综上所述,人口与经济审稿流程是保障学术研究质量的重要环节。
只有通过严格的审评、修订,才能保证文章的学术水准,推动人口与经济研究领域的不断发展。
生态文明建设的意义和措施终审稿)

生态文明建设的意义和措施公司内部档案编码:[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]生态文明建设的意义和措施人存在于自然,也可以说人是自然的一分子。
因此对于我们人类而言,我们的存在并不能凌驾于自然之上,而是应与自然和谐相处。
人的生存不能发展不能违背自然规律。
自然生态人类社会赖以生存发展的的基础条件和基本要素,自然生态的破坏,失衡,不仅会严重影响到人类的生存发展,而且还可能会彻底毁灭人类。
因此,爱护自然,只有通过生态文明建设,保障生态平衡,才能更好的保障人类的进一步发展和进步。
生态文明建设的意义生态文明建设理论的基础是马克思主义人与自然观,马克思关于人与自然密切联系、相互制约、融为一体的基本观点和思想,构成了生态文明建设理论的基础和指导思想。
生态文明建设理论的核心命题是如何科学理解和正确处理人与自然的关系,生态文明重在建设、重在实践,生态文明建设有利于提高全社会对保护自然生态的重视及全人类共同保护和建设地球家园的认识。
节约资源、保护环境、维护生态、建设生态文明,已成为全世界人民的共同心声。
把保护自然生态提到文明建设的高度,是对我国现代文明建设基本经验的深层次认识和理性升华,是检验执政能力的一项新标准,是生产方式的一项重要变革和拓展。
它能够进一步引起各级领导和广大群众对此项工作的重视,完善执政理念,增强生态意识,树立破坏生态环境就是破坏生产力、保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的观念,从而促进现代文明建设全面、健康、协调、有序发展。
在生态文明时代,人类活动将逐步由以经济活动为主转到以文化活动为主,科学、艺术、教育、信仰、道德、审美、健康、娱乐等方面的活动日益成为社会活动的主导内容,而人类的生活方式也将从着力追求物质利益、过度消费日渐转为主要追求丰富多彩、简朴、清净的“绿色生活”。
生态文明将使人类突破民族、国家、阶级的藩篱,超越狭隘的个人利益与集团利益,而强调整个人类对地球的共同责任和义务,促使人与人之间在更广泛领域实现一种平等的合作关系,共同保护和建设地球家园。
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文化与经济发展的关系文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-论文化因素与经济发展的关系主要内容:文化是经济发展的强大动力。
当今,文化已成为推动市场发展和市场革新的内在动力,在21世纪经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。
促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。
文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。
马克斯.韦伯的看法是对的:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样。
我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用。
”而且韦伯把东西方社会所以会走上不同发展道路的决定性因素归结到彼此不同的传统文化,在经济发展中文化的作用领域为我们展开了一个新的视角。
一,提升文化竞争力是内在要求,是提高生产力发展水平的必然选择。
党的十六大报告要求全党同志要深刻认识文化建设的战略意义,推动社会主义文化的发展繁荣。
报告指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”。
这是对信息时代世界发展新趋势和新特点的敏锐反映和准确把握,是对文化认识上的新概括和新表述。
在当今经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。
促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。
为此,十六大报告向全党提出了文化的战略任务:完善文化产业政策、支持文化产业发展,增强我国文化产业的整体实力和竞争力。
所谓文化竞争力,概括地说,就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。
主要表现为以下三个方面:一是文化创新能力。
同其他领域的创新相比,文化创新更具有特殊的意义。
创新是文化的生命,文化产品有无竞争力,主要取决于文化创新;二是文化产业的科技含量。
文化产业的兴起,把科技、市场和文化结合在一起,赋予文化新的发展形态。
文化产业的竞争越来越多地表现为科技实力竞争。
大力发展高科技媒体及相关产业,推进文化产业与高新信息技术的联姻,才能提升文化产业的竞争力;三是高素质的人才。
无论是推动文化创新,还是应用高新技术发展文化产业,都离不开高素质的人才。
因此,提升文化竞争力的根本之点在于构筑发展文化产业的人才高地。
随着科技经济的发展,文化已渗透到社会生活的各个领域,经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势,文化所产生的经济效益和社会效益越来越高。
在我国,不仅经济发展需要文化来支撑,而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分。
这种文化与经济的相互依存、相互促进,使文化与经济的发展呈现出明显的一体化趋势。
显而易见,文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一。
因此,增强一个地区的竞争力,不单是要提高区域经济的增长能力,而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高,尤其是文化竞争力的提高。
二,知识经济与文化产业的发展。
知识经济是高技术与高文化相结合的经济。
当今时代,具有竞争力的商品和劳务,不仅具有高技术含量,也具有高文化含量。
提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要。
提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径。
在提高商品和服务的文化含量中,注重弘扬民族文化,创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务,不仅可以增强我国的国际市场竞争力,而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力。
伴随经济全球化的发展,人们在消费其他国家的商品和服务时,也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响,文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来。
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态。
在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中,文化产业的比重日益增大,文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。
发展文化产业已成为扩大就业的重要途径。
有的人认为,“文化投资即是就业投资,因为投资与就业之间的最佳途径就是文化。
”积极采用新的科学技术成果,发展新的文化产业形态,已成为新的经济文化增长点,高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显。
向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤,实质上是为空前规模的产业整合准备条件,具有巨大的经济意义。
当今,跨国文化产业集团的影响日益增大,渗透力越来越强,跨国文化资本的全球流动和在资源配置分工的巨大作用,已经成为影响国际文化产业格局的变动、世界文化市场的走向、国际文化秩序和文化关系重组的重要力量。
面对这种形势,一个国家文化产业的发展和壮大,关系到民族文化的生存和发展,关系到国家的文化安全。
中国文化是一个有鲜明特色的文化,上层建筑是不断随时代的发展的需要而变动的,我们是有能力随着经济基础的发展而产生与其相适应的上层建筑的。
概要:可以说,现代经济是个“怪物”,无论用传统经济学理论还是现代新经济理论,目前还没有哪一个经济学家或哪一门经济学流派能对当今世界扑朔迷离的经济现象作出令人满意的解释。
而文化又是无所不在的混沌之物,任何事物都可冠之以文化。
现在没有哪个企业不谈企业文化,许多企业不景气甚至倒闭的原因很多,但企业文化必定是其中之一。
虽然文化建设和经济发展是两个完全不同的领域,在今天却同样成为人们普遍关注的问题。
(一)文化与经济从来密不可分。
文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体,是物质财富、经济财富的总和,经济只是其中之一。
生产力越发达,经济与文化的关系就越密切。
从这个角度说,今后的经济是文化经济。
经济的竞争,归根结底是文化的竞争。
从另一个角度说,只有发达的经济而没有先进的文化,并非真正的强大;如果只谈经济,不谈文化,经济的发展也难以持久。
就一个国家而言如此,就一个企业来说也如此。
实际上,文化经济的阶段已经开始了,只不过很多人在具体工作中还没意识到。
现在许多企业都在谈企业文化,但我至今尚未听哪个老总说,在录用员工时要考量其是否孝敬父母。
中国有句俗话:“忠臣出于孝子之门”,不敬父母的人怎能跟周围的职工和平相处呢?因为在中国人眼里,家就是放大了的国,国就是缩小的家。
如果我们的企业文化都能把家放大成企业,把企业缩小成家,我看企业和职工都会不一样。
当然,企业老总要像爱护自己的弟妹或孩子一样爱护职工,这是相互的。
人可以创造物质,也可以将其毁掉,“9·11”就是一例。
只有文化,特别是底层文化所涉及的人与人的关系、人与天的关系、现实与未来的关系等观念,是任何武器都摧不毁的。
只要有人在,那些物质的东西完全可以复兴。
我曾经说过一句话:“无科技,无以强国;无文化,足以亡种”。
(二)文化渗透于经济的全过程。
从经济活动中的人到对经济活动的处理,从产品的设计、生产到产品的交换以及使用,无不渗透着文化,因为经济的全过程都是人的活动。
马克思说,劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。
简单地说,就是人主动地采取一种行动,用它来改变人和物的关系。
人与人的关系,归根结底也是在劳动当中产生的。
现在,经济全球化和科技现代化风行世界,这既会给各国带来快速发展的经济和良好的效益,也有可能带来文化一体化的问题。
有人看到了这一点,于是有计划地推广它的文化,即价值观。
(三)资产阶级经济学家与马克思主义经济学家具有本质的区别。
列宁曾经说过,资产阶级经济学家只看到物与物的关系,马克思经济理论则看到了人与物、人与人的关系。
因为人与物,人与人的关系是人类社会的本质。
马克思主义要揭示这一本质,而资产阶级或者是认识不到,或者有意掩盖。
现在,我们谈经济时对文化注意不够是很危险的。
中国经过二十几年的改革发展所取得的成就举世瞩目,最近世界银行行长沃尔芬森在世界银行理事会上很客观地称赞中国经济的发展,他看到那么多贫困人口得以脱贫,认为只要是领导集体坚强而能干,人类很多地方的脱贫是完全可以做到的。
但他毕竟是资产阶级的经济学家,看不到深层的东西。
实际上中央在决策过程和操作方法上渗透着丰富的中华文化,在思维方式里包含了很多中华文化,这些是外国人无法看到的。
很重要的一点,就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系,更看到了中国社会人与物、人与人的关系。
单就小平同志所说的“社会主义初级阶段”这几个字,就渗透着中华传统文化的丰富内涵。
(四)文化自觉之后应注意经济活动中的文化因素。
当人们对文化有了自觉意识之后,就会注意经济活动中的文化因素,透视它、体现它。
经济活动中的文化因素,应该包括文化的各个层次。
人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支。
现在企业提倡的所谓文化,基本上只来自经济本身,甚至是企业本身的需要。
这个问题比较普遍。
比如“客户是上帝”,这个口号对不对暂不去追究,起码对于职工来说它是外贴的,是企业的决策层根据企业的发展定出来硬让员工接受的。
包括“团结创新”一类的口号都是领导层定的,不是企业职工的心声。
只有把民族文化传统和时代环境相结合,才是骨子里的文化。
现在我们已处在一个文化自觉的时期,千万个家庭已经根据自己的生活感受,体会到人和人之间的关系需要改善,青少年的成长、文化市场当中的垃圾问题都亟待解决。
“三个代表”理论中关于先进文化前进方向问题的阐述,正适应了时代的需要,为文化的发展指明了方向,标志着中华民族的文化自觉。
因此,可以这样预言,在人类最先进思想的引导下,中国传统文化与现代化的结合一定会产生有中国特色的社会主义文化,而这一文化的成熟之日,就是中华民族全面复兴之时。
文化并不是随经济亦步亦趋地发展。
文化有自己的独立性,一旦形成,就有其相对稳定性。
文化除受经济的根本作用外,还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响。
一个地区过去经济发达,后因多种因素落后了,其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间。
一般来说,先进的文化造就发达的经济,落后的文化只能伴随着贫困的经济。
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势。
现代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程,而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。
经济发展离不开人的文化素质的提高,一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化。
文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环,虽属第三产业,但又依托一、二产业,具有极大的经济潜力,对于丰富文化生活、提高公民素质,促进经济发展具有重大作用。
当今世界正逐步进入文化经济时代。
在这个时代,文化与经济已经密不可分,经济的文化化和文化的经济化已成为重要的全球趋势,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。
大到区域经济发展战略和产业政策的制定,小到企业生产管理和名牌产品的创立,既是经济活动也是非常复杂的文化活动,需要文化的力量和智慧。