小古文阅读
课外文言文小故事阅读60篇练习(含答案)
课外文言文阅读训练60篇（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【注释】①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。
【文化常识】象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
小古文阅读理解技巧
小古文阅读理解技巧一、理解字词含义在阅读小古文时，首先需要理解字词的含义。
由于古文中的字词与现代汉语有所不同，因此需要借助字典等工具书来查找生僻字词的含义。
在阅读过程中，需要留意文本中的重点词汇，并根据上下文理解其具体含义。
二、把握句子结构古文中的句子结构与现代汉语有所不同，需要认真把握。
通过理解句子的主谓宾、定状补等成分，可以更好地理解句子的含义。
同时，还需要注意古文中常用的句式和修辞手法，如倒装句、省略句等。
三、体会段落大意在阅读小古文时，需要把握每个段落的大意。
通过分析段落中的主要内容，可以更好地理解全文的意思。
在阅读过程中，可以采取略读和精读相结合的方式，先快速浏览全文，再针对重点段落进行深入阅读。
四、领悟文章中心领悟文章中心是小古文阅读的重要环节。
通过分析文章的主要内容和作者的观点态度，可以领悟文章的中心思想。
在阅读过程中，需要留意文章中的关键词句和转折点，以便更好地把握文章的中心思想。
五、感受作者情感小古文中蕴含着作者的情感和思想。
在阅读过程中，需要感受作者的情感和态度，从而更好地理解全文的意思。
通过分析作者所使用的词语和修辞手法，可以更好地体会作者的情感和思想。
六、分析写作手法小古文中的写作手法多种多样，包括比喻、夸张、对比等。
在阅读过程中，需要分析作者所使用的写作手法及其作用，以便更好地理解全文的意思。
同时，还需要注意古文中常用的修辞手法和表达方式，如对仗、排比等。
七、拓展文化背景小古文是古代文化的重要载体之一。
在阅读过程中，需要了解相关的文化背景和历史背景，以便更好地理解全文的意思。
通过了解古代的文化背景和历史背景，可以更好地理解古文中常用的典故和文化意象。
八、提高阅读速度提高阅读速度是小古文阅读的重要技巧之一。
通过采取适当的阅读方法和技巧，可以快速地阅读全文并理解其主要内容。
在阅读过程中，需要注意掌握好阅读节奏和注意力分配，以便更好地提高阅读速度和理解能力。
九、培养语感能力培养语感能力是小古文阅读的重要目标之一。
小古文100篇(打印版))
小学生小古文100篇低段30篇言物篇第1篇放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
第2篇芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
第3篇乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
第4篇菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第5篇雪人大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。
目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
第6篇雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
第7篇日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
第8篇日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第9篇雨雪霜露天热则下雨。
天寒则下雪。
热天夜有露。
寒天夜有霜。
雪为雨所变；霜为露所成。
雨雪霜露，随天之寒热而异也。
第10篇猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第11篇猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
第12篇幼学琼林五岳五湖东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。
第13篇不倒翁不倒翁，状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之，随倒随起。
第14篇湖四面陆地，水潴其中。
小者曰池，大者曰湖。
湖水深阔，巨舟可以往来。
水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。
故湖滨之田，收获恒丰。
智慧篇第15篇孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
第16篇王戎七岁王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
小升初经典古文阅读30篇
小升初经典古文阅读30篇1. 《论语》：对子贡的回答- 摘要：这篇文章是对子贡的问题进行回答，强调要诚实待人、尊重长辈、勤奋研究等道德价值观。
2. 《孟子》：仁者爱人- 摘要：这篇文章阐述了仁者对他人的爱与关怀，以及如何通过仁爱行为修身齐家治国平天下。
3. 《老子》：无为而治- 摘要：这篇文章强调了“无为而治”的理念，即通过放下私欲，顺其自然，达到社会的和谐与平衡。
4. 《庄子》：蝴蝶之梦- 摘要：这篇文章以蝴蝶之梦为比喻，探讨了人生与梦境的关系，以及对人生意义的思考。
5. 《论语》：为政第一- 摘要：这篇文章强调了做官的第一要务是保持廉洁，以身作则，以利他为己任。
6. 《孟子》：天命之论- 摘要：这篇文章讨论了天命的观念，强调个体应当明白自己的责任和义务，努力实现天命所赋予的使命。
7. 《老子》：无名之名- 摘要：这篇文章提出了“无名之名”的概念，论述了名与实的关系，告诫人们不要追逐虚荣与表面的虚名。
8. 《庄子》：逍遥游- 摘要：这篇文章描述了逍遥游的境界，讲述了如何在繁忙的生活中保持内心的宁静与自在。
9. 《论语》：季氏八议- 摘要：这篇文章记录了孔子对季氏家族八个议题的回答，帮助人们理解孔子的思想和人格。
10. 《孟子》：性善论- 摘要：这篇文章阐述了人性善良的观点，强调人们应该发扬善良的品质，追求道德的完善。
11. 《老子》：道法自然- 摘要：这篇文章讲述了道法自然的理念，强调顺应自然、追求内心的真实和谐。
12. 《庄子》：大宛之物- 摘要：这篇文章以大宛之物为例，表达了无尽的变化和相对性，探讨了事物的本质和存在的意义。
13. 《论语》：士不可以不弘毅- 摘要：这篇文章强调了士人应该具备弘毅的品质，坚持正义、勇往直前。
14. 《孟子》：兴于诚，灭于虚- 摘要：这篇文章阐述了兴盛源于诚信，衰败来自虚伪，强调了诚实的重要性。
15. 《老子》：道可道，非常道- 摘要：这篇文章提出了道可道、非常道的概念，告诫人们道理是无法用言语表达的。
【小学语文】课外文言文阅读训练60篇(附参考答案)
【小学语文】课外文言文阅读训练60篇（附参考答案）（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼;为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁;在旁;曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊;即以其言应诏;而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。
自从秦朝起;天子称“皇帝”;皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”）;皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”;皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思;因此皇帝的医生叫“太医”;皇帝的老师叫“太师”;皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解;哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭;幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署;时为放风筝之戏;适落于将军署之内宅;庄直入索取。
诸役以其神格非凡;遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对;小事耳;何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字;一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也;因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂;龙不吟;虎不啸;花不闻香鸟不叫;见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋;便可对矣。
”应声云：“残棋半局;车无轮;马无鞍;炮无烟火卒无粮;喝声将军提防提防。
”【注释】①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人;官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。
【文化常识】象棋。
围棋与象棋是的两大棋类活动。
多数专家认为;先有围棋后有象棋。
小学文言文阅读训练50篇(含译文及答案)
1.杯弓蛇影乐广尝有亲客, 久阔①不复来, 广问其故, 答曰: “前在坐, 蒙赐酒, 方欲饮, 见杯中有蛇, 意甚恶之, 既饮而疾。
”于时河南②听事③壁上有角④, 漆画作蛇, 广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处, 谓客日: “酒中复有所见不？”答曰: “所见如初。
”广乃告其所以, 客豁然意解, 沈疴⑤顿愈。
（选自《晋书》）【注释】①久阔: 久别不见。
②河南: 郡名, 乐广担任河南尹。
③听事: 官府办公的地方。
④角: 角弓, 用牛角装饰的弓。
⑤沉疴（kē）: 久治不愈的病。
疴, 重病。
【译文】乐广曾经有一个亲密的朋友, 分别很久不见再来, 乐广问朋友不来的原因, 友人回答说：“前些日子来你家做客, 承蒙你给我酒喝, 正端起酒杯要喝酒的时候, 看见杯中有一条蛇, 心里十分恶心, 喝了那杯酒后, 就得了重病。
”当时, 朋友坐着喝酒旁的墙壁上挂着一张弓, 弓上有一条用漆画的蛇。
乐广猜想杯中的影子就是弓了。
于是, 他又在上次的地方摆上酒, 对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。
”于是乐广就告诉他其中的原因, 朋友心情豁然开朗, 疑团突然解开, 长久而严重的病顿时治好了。
1、解释下列句子中加点词。
乐广尝有亲客尝: 广问其故故:2、既饮而疾疾: 沉疴顿愈愈:客人很久没有去乐广府的原因是什么？乐广再次招待, 客人又看见了什么？实际上是什么呢？3、这个故事告诉我们的道理是（）A．不要在没有了解事情的始末之前就胡乱定义。
B．不要在喝酒享乐的时候故意吓唬宾客。
C．不要在没有了解事情的真相之前疑神疑鬼、胡乱猜忌。
不要斤斤计较小事情, 心眼太小会容易生病。
答案：1.2.因为那位客人在乐广府喝酒时看见酒杯中有一条蛇，心里特别厌恶，害起病来了、3.又看见酒杯中的蛇。
实际上是墙上角弓的影子映在了酒中。
4.C2.截竿入城鲁①有执长竿入城门者, 初竖执之, 不可入, 横执之, 亦不可入, 计②无所出。
小古文阅读训练
小古文阅读训练导言：古文阅读是中学语文课程的重要内容，也是考试的重点之一。
阅读古文可以帮助学生熟悉中国传统文化，培养细心观察和思考的能力。
然而，由于古文的语言表达和文化背景的差异，许多学生在阅读古文时感到困惑。
本文将介绍一些小古文阅读训练的方法，帮助学生提高古文阅读水平。
一、古文基础知识的积累古文涉及到许多古代的历史、文化和习俗等方面的知识。
因此，在阅读古文之前，建议学生积累一些古文基础知识。
可以通过阅读古代文献、了解古代历史、传统节日等途径，了解古文中常见的词汇、典故和成语等，以便理解古文的含义和背景。
二、选择简短的古文进行训练由于古文的语言表达方式与现代汉语有所不同，学生容易在长文中迷失方向。
因此，在阅读训练初期，建议选择一些简短的古文进行训练。
这样可以帮助学生更好地掌握古文的基本特点和常见表达方式。
三、注重古文的词语理解古文中的词语使用方式多样，有时难以理解。
因此，在阅读古文时，学生要注意学习和掌握古文中的常用词汇，并根据上下文推测词义。
同时，学生还要善于利用词典等工具，查找生僻词语的意义，做到心中有数。
四、注意古文的文化背景古文是古代文人学者创作的产物，其中蕴含着丰富的文化背景。
理解古文的含义，除了要掌握古文的语言表达方式外，还需要了解古代的历史、哲学、文化等背景知识。
学生在阅读古文时，要注意尝试理解古文中的典故和隐喻等文化元素，以便更好地理解古文的内涵。
五、培养分析和归纳的能力古文中的语言表达方式多样，有时候需要学生具备分析和归纳的能力才能理解句子的含义。
在阅读古文时，学生要注意观察句子的结构和上下文的逻辑关系，并分析句子中的关键词语，进而理解句子的意义。
培养这种分析和归纳的能力，对于提高古文阅读水平很有帮助。
六、多做练习题加强实践通过做一些古文阅读的练习题，可以帮助学生加深对古文的理解和运用。
学生可以选择一些经典的古文，进行分析和解读，然后做一些相关的练习题，检验自己对古文的理解程度。
小学文言文古文阅读训练30篇(含答案)
小学文言文古文阅读训练30篇(含答案)1.自相矛盾在楚国，有一个卖矛和盾的人，他夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问他：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
因为既有不可陷之盾，又有无不陷之矛，这两者不可能同时存在于这个世界上。
2.义犬救主XXX喜欢打猎，养了一只猎犬，名叫“的尾”，每次都跟着他。
有一次，XXX来到江边，被一条大蛇围绕。
犬咬死了蛇，但XXX却昏迷不醒。
犬在路上不停地彷徨吠叫，家人跟着犬来到了江边，发现了XXX。
XXX被救回家后，犬连续两天都不吃东西。
从此，XXX对犬格外珍爱，把它当成亲戚一样看待。
3.改写后的启示自相矛盾的行为会让人难以相信你所说的话。
而狗对主人的忠诚和义气是无私的，值得我们研究和珍惜。
XXX而学，夜以继日，不厌其烦，不辍其志，以求所学之成。
这是古代学者勤奋好学的写照。
在当今社会，也有很多人像古人一样，不辞辛劳，不断追求知识和技能的提升。
他们用自己的努力和汗水，创造了一个个辉煌的人生。
1.这段话的主要内容是什么？2.将“炳烛而学”改成现代汉语。
3.请简述你认为勤奋好学的重要性。
参考答案：1.古代学者勤奋好学的写照，以及当今社会中勤奋追求知识的人们的事例。
2.用现代汉语表达为“夜以继日地研究，不厌其烦，不辍其志，以求所学之成。
”3.勤奋好学是一个人成长和发展的基础，只有不断研究和提升自己，才能在职场和生活中获得更多的机会和成就。
同时，勤奋好学也是一个人塑造自己品格和修养的重要途径。
1.（1）置之：放在（2）操之：使用，操作（3）宁信：更相信（4）自信：自己的判断和感觉2."宁信度,无自信也" 的翻译为“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”3.XXX最可笑的言行是忘记带量好的尺码，而返回家取尺码，最终错过了买鞋子的机会。
4.这则寓言告诫人们在做事情时，应该既要信任自己的能力，也要依靠客观的标准。
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八级必诵小古文
1.乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
2.湖
四面陆地，水潴其中。
小者曰池，大者曰湖。
湖水深阔，巨舟可以往来。
水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。
故湖滨之田，收获恒丰。
3.荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
4.菊
菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
5.雪人
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。
目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
6.勿贪多
瓶中有果。
儿伸手入瓶取之，满握拳不能出。
手痛心急，大哭。
母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。
”
7.孔融让梨
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰：“儿年幼，当取小者。
”
8.夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
9.山川之美
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
10.春日寻芳
1
时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外，春花绚烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。
九级必诵小古文
1.一年之计
一年之计，莫如树谷。
十年之计，莫如树木。
终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也。
一树十获者，木也。
一树白获者，人也。
2.称象
曹操得巨象。
欲知其轻重，不能称。
操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中，使水及原痕。
复称他物，则象重可知矣。
”
3.揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
4.守株待兔
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
5.执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
6.道旁李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
7.自相矛盾
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰:“吾矛之坚，物莫能陷也!”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
8.刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
2
9.郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
10.割席分坐
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕者过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”
十级必诵小古文
1.吾腰千钱
永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。
遂溺死。
2.伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3.两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
4.学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
5.活见鬼
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。
见一人立檐下，即投伞下同行久之，不语，疑为鬼也。
以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。
俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。
二人相视愕然，不觉大笑。
6.性缓
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”
7.杨氏之子
3
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
8.北人啖菱
北人生而不识菱者，仕于南方。
席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
9.蜀鄙二僧
蜀之鄙，有二僧。
其一贫，其一富。
贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。
”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。
富者有惭色。
10.愚人食盐
昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
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