中国传统养生文化概论

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传统养生理论概述

传统养生理论概述

传统养生理论概述传统养生理论是中国传统文化中重要的一部分,是根据古代医学经验和智慧总结而来的。

它与西方医学有所不同,不仅包含了疾病的治疗,也强调预防,注重人的整体健康。

下面将从中医养生理论和道家养生理论两个方面对传统养生理论进行概述。

中医养生理论是中国传统养生理论的重要组成部分,以平衡人体阴阳和气血的理论为核心,强调预防为主。

中医认为,人体的健康与精气血液、脏腑功能、经络运行等密切相关。

因此,中医养生理论提倡通过调整饮食、锻炼、按摩等方法,以促进人体的阳气升发、阴气下降,达到阴阳平衡的目的。

其中,饮食调养是中医养生理论的重要组成部分。

中医认为,食物有温热、凉寒、甘淡、酸辣等不同性质,对人体的阳气和阴气产生影响。

因此,中医养生理论提倡根据季节、个人体质等因素,选择适合的食物进行调养。

另外,中医还强调运动和按摩对人体健康的重要性。

通过适当的锻炼,可以增强人体的阳气,提高机体的康复能力,并且能够调动经络、气血等运行,促进健康。

此外,中医也注重情志养生,认为人的情绪对身体健康有重要影响,因此,保持积极的情绪是养生的重要方面。

道家养生理论是中国传统养生理论的另一个重要方面,强调与自然界的和谐。

道家认为,人体是宇宙的微观,宇宙是人体的宏观,人与自然界是相互依存的关系。

因此,道家养生理论提倡通过调整自己的生活方式,与大自然保持和谐的关系。

其中,养生的核心理念是“养生之道,无为而治”,即不通过大力气的修炼,而是通过调整自己的心态和行为,以促进身体和精神的健康。

道家强调“无为而治”的态度,即不追求过度努力,而是尊重自然规律,顺应自然之道。

此外,道家养生理论也注重修炼身心的方法,如静坐、冥想、瑜伽等,以达到身心合一的境界,从而改善人体的健康状况。

总的来说,传统养生理论以中医养生和道家养生为核心,强调人与自然之间的和谐与平衡。

它提倡通过调整饮食、锻炼、情志养生等方法,以促进人体的健康与长寿。

这些理论和方法,不仅在中国传统文化中有着悠久的历史,而且得到了现代科学的验证和认可。

中国传统养生文化概论

中国传统养生文化概论

中国传统养生文化概论养生是一个循序渐进的调理和养护过程, 我们提倡在生活中养生, 将养生贯穿在生活的每一个环节, 中国中医学在西方被称为不可思议的文明, 时至今日,科学还不能够完全解释经脉,吐纳,导引等中医学说, 古代劳动人民以养生学, 阴阳学,五行学,食疗,房中术,针灸等理论为基础,形成了一整套行之有效的中华养生百科。

中华历史源远流长,中华传统文化博大精深。

在中华传统文化的历史长河中,有一股生生不息的汩汩洪流以其神奇的风姿别现出一道独特的风景线,那就是传统的中华养生文化。

从神农氏尝百草起,中华养生文化便深深植根在中华民族的血脉中,虽然在它诞生的最初阶段,还只是纯粹以治疗疾病为主,但随着人们对客观事物认知的不断加深,中华养生文化也开始了它辉煌灿烂的时代。

首先是以春秋时老庄为代表的静默无为、清静自正的退养之说的产生。

从此,中华养生文化便开始显现出它的独特性和高明处,即认为养生是一种文化,是一种思想。

它强调身心的和谐健康,认为健康是建立在内心自省和与外在世界相和谐的境界基础上的。

这是中华养生文化发展史上的第一座高峰,也奠定了中华传统养生学说的根基,此后历代的养生学说都大致以此为基础。

体现这一阶段思想的代表作有《道德经》、《素女经》等。

随后是汉魏两晋南北朝期间的道家养生说。

这一时期由于受神仙鬼怪思想的影响,服用金石药饵以求长生不老的偏邪风气盛行一时,传统的养生文化逐步走向封闭性和神秘性,但这期间也出现了中华养生文化中的一支奇葩——导引术即气功术的产生。

这一阶段的著述多以道家养生学说为主,如《黄庭经》、《清静经》、《胎息经》等。

唐宋时期,随着佛教文化在中国的本土化,中华养生文化又出现了一个新的高峰,一种糅合儒、释、道三家文化之长,以琴、棋、书、画为载体来陶冶身心的士大夫养生文化得以产生。

它直接承继老庄学说,在注重内心自省的同时,又试图借助外在事物的帮助,以达到身心和谐的目的。

体现这一阶段养生思想的作品有《茶经》、《棋经》等。

祖国传统养生文化

祖国传统养生文化

祖国传统养生文化祖国传统养生文化有着数千年的历史,在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素,集中华民族数千年养生文化于一身。

下面店铺给大家介绍祖国传统养生文化,希望对你有用!祖国传统养生文化以独特的理论体系为基础,以丰富的临床经验为特点,在世界传统养生文化中举世无双,为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。

人与其他生物一样,都离不开生、长、壮、老、死的自然规律,但人为的力量可以促进生长发育,增强体质、延缓衰老,以至避免夭亡,其关键就在于积极的预防和及时的治疗,早在春秋战国时期《黄帝内经》中曾提到:“圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱......”也就是说没病的时候要预防疾病的发生,若已经得病则应尽早治疗,阻断疾病的发展,善于养生的人,常先处理没有发病时的隐患,驱除潜伏于体内外的种种危险因素。

祖国医学以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一,以阴阳五行“天人相应”的理论为主导思想,认为人体“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”,强调“不治已病治未病”“未病先防,有病防变“的原则,因人、因时、因地制宜,通过,由表及里、由此及彼的分析判断,来探索生命的奥秘。

祖国传统养生之道——“清调补防”健康就是长寿的基础,而健康是指体内没有对身体有害的物质与因素存在。

目前人们把人群分为三类,一类是健康者占有5%,一类是患者占有15%,而约80%的人群是亚健康人群,这种亚健康状态的人群就是没有发病前时常体内有所隐患,却无大碍的危险状态,在这个时期人们需要的是清、调、补、防,清理脾胃肠道;调节气血阴阳;补充营养不足;从而达到预防保健的目的。

人体是一个有机的整体,阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱,如果有一个脏器受损,其他的脏器都会受到影响,从而导致人体平衡的失调,因此要提早清理体内不利因素,调节平衡、补充营养,正所谓:“正气存内,邪不可干”,正气是指人体正常的功能活动和抗病能力,而邪气是指各种致病因素,当病邪作用于人体,正气奋力抗邪,引起邪正相争,破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常,气血运行紊乱,而产生一系列的病理变化,若正气强盛,邪气消退,则疾病趋于好转、痊愈。

第一章 中国传统养生学概述

第一章 中国传统养生学概述

从广义的概念来讲,人类一切维持生存,保养身
体,增强对环境的适应能力,以及提高生命质量的行
为,都是养生学所涵盖的内容。
养生的意义
“尧问于舜曰:‘天下孰最贵?’,舜曰: ‘生最贵’”。——《十问》(马王堆医学史料 记载)
这充分反映出我国古代延续到今的“贵生” 思想,即对生命的崇敬。
在漫长的人类发展历史中,健康长寿一直是 人们追求的美好愿望。因为对生命的崇敬和对死 亡的恐惧使得人类社会对健康长寿的追求成为一 种本能性的一致追求。
第一章 中国传统养生学概述
在漫长的人类发展历史中,健康长寿一直是人们追 求的美好愿望。中国是一个有着五千年文明史的世界 文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言,华 夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基 本理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。它汇集了我 国劳动人民防病健身的众多方法,融和了儒、道、佛 及诸子百家的学术精华,堪称一颗充满勃勃生机和浓 厚东方神秘色彩的智慧之树。
●老子的这段话出自两千年前,它折射出当时社会上 的养生活动已比较普及,养生已成为社会的一种时尚 与流行趋势。人是最宝贵的,但必须以健康的身体作 为基础,对生命的重视应放于至高地位,要用智用力 去呵护。
第一章 中国传统养生学概述
第一节 中国传统养生学概念 第二节 中国传统养生思想概要 第三节 中国传统养生学主要的养生方法
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没 有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
五福(蝠)临门
在中国的传统文化中,蝙蝠是好运和幸福的象征。人 们经常说的“五福(蝠)临门”, 五福就由那五只 蝙蝠组成。
这“五福”代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发 财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中, 五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生!

中国传统养生文化概论

中国传统养生文化概论

“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次,身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。

可我们中的大部分人对健康,养生却知之甚少。

为了解更多,我选修了《养生与大众健康》这门课,老师知识渊博,讲课风趣幽默,我从中学到了很多,也对养生有了一个全新的认识。

中医将养生的理论称为养生之道,而将养生的方法称为养生之术。

养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。

其内容不外以下四点:1.顺其自然2.形神兼养;3.动静结合;4.审因施养:养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。

此外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而养生之术,其内容囊括了以下七方面:1.神养。

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面,多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

2.行为养。

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

3.气养。

主要为医用健身气功的“内养功”,多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。

4.形养。

主要包括形体锻炼及体育健身活动,多融合了医学文化和武术文化内容。

5.食养。

为中医养生之术的主要内容之一。

其应用范围较广,适应人群也较多, 主要内容为养生食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。

内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。

6.药养。

主要内容为养生药剂的选配调制。

其选药多为纯天然食性植物药,其制法多为粗加工调剂,其剂型也多与食品相融合。

因此,中医常有“药膳”之说。

7.术养。

是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

而这其中与我们生活联系最紧密,也是我们最容易把握的就是“食养”。

所谓“民以食为天”。

然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快,西方快餐的涌入,传统的与我们身体健康密切相关的“ 一日三餐”越来越不为人所重视,越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。

中国古代养生文化

中国古代养生文化

中国古代养生文化中国古代养生文化是中华民族千百年来积累的宝贵智慧,它融合了中医养生、道家炼丹、佛教修行等多种传统文化元素,强调人与自然的和谐相处,追求身心灵的健康与长寿。

以下我将从中医养生、道家炼丹、佛教修行三个方面来介绍中国古代养生文化。

中医养生是中国古代养生文化中最重要的一部分,它以“阴阳平衡”和“气血调和”为基本原则,通过草药、针灸、推拿等方法来调理人体的阴阳平衡和气血流通,以达到治病、保健的目的。

中医养生注重内外兼治,强调饮食调理、按摩保健、精神调养等多方面的养生方法。

例如,《黄帝内经》提出了“五脏之性,各有所主,各有所病”的理论,强调了人体五脏的功能和调理方法,为后世中医养生理论奠定了基础。

道家炼丹是中国古代养生文化中的一种修炼方法,主要通过炼制丹药来达到延年益寿的目的。

炼丹起源于道家思想,认为通过炼丹可以达到身体长生不老、灵魂不死的境界。

在道家炼丹中,注重“内丹养生”,即通过炼制内丹来提升身体的自愈能力和气血的流动,实现身心的健康和长寿。

道家炼丹经典《金丹真经》中提到了许多关于丹药制作、服用方法和养生技巧,对后世的炼丹术产生了深远的影响。

佛教修行也是中国古代养生文化的一个重要组成部分。

佛教修行注重心灵的净化和超越尘世的追求,认为通过修行可以获得身心的解脱和永生不灭。

佛教修行中的禅坐和默观等修行方法,可以帮助人们摆脱尘世杂念,提高专注力和自控力,达到身心的平静和放松。

佛教文化中还有一些养生方法,如素食、诵经、忏悔等,都可以帮助人们清理身体和心灵的杂质,提升身心健康。

综上所述,中国古代养生文化是中华民族千百年来智慧的结晶,它融合了中医养生、道家炼丹和佛教修行等多种传统文化元素。

中医养生注重身体的调理,道家炼丹强调自我修炼,佛教修行则关注心灵的净化。

这些养生方法在传统中医养生理论的指导下,通过调理阴阳平衡,促进气血流通,提高身体自愈能力和心灵的安宁,以达到身心健康和长寿的目的。

现代社会虽然发展了许多科学技术,但是中国古代养生文化的智慧仍然具有重要的参考价值,值得我们继承和发扬。

传统文化的中医养生

传统文化的中医养生

传统文化的中医养生中医养生是中国传统文化的重要组成部分,包含了丰富的理论体系和实践经验。

中医养生强调平衡和谐,注重人与自然的和谐共生,以及人体内部各个器官、系统之间的协调。

下面将就中医养生的理论基础、养生方法和现代应用进行详细介绍。

中医养生的理论基础主要包括阴阳学说、五行学说和经络论。

阴阳学说认为宇宙万物均由阴阳两个相对而又统一的对立物组成,并通过相互作用来保持平衡。

人体也具有阴阳两个方面,包括阴阳五脏、阴阳经络和阴阳柔刚等。

五行学说将事物归纳为五行(木、火、土、金、水),它们之间存在着相生相克的关系,通过调节五行之间的相互关系来维持身体的健康。

经络论则强调人体内经络的流动和调控,通过保持经络的畅通,调节气血的运行,从而达到养生的目的。

中医养生的方法包括饮食调养、运动保健、药膳调理和精神调养等。

饮食调养注重平衡,根据不同的体质、季节和疾病状态,合理搭配食物,以达到滋补、清热、化湿、健脾、养肺等功能。

运动保健强调身体的锻炼和按摩,通过活动筋骨、通经络、疏通气血,增强体质、健美和延年益寿。

药膳调理则是将药物与食物相结合,根据人体的需要,用药材煮制成汤或煲粥,以达到调治疾病、养护健康的效果。

精神调养强调情志的平衡,通过改变思维方式、调整心态、修身养性来维持身心的和谐。

现代医学已经证实中医养生方法的有效性和科学性。

饮食调养方面,现代营养学研究表明,合理搭配食物可以提供身体所需的营养物质,预防和治疗很多慢性病。

例如,常吃粗粮可以帮助消化、清理肠道,防止便秘和结肠癌。

运动保健方面,运动不仅可以增强心肺功能,还可以提高免疫力、调节血压、改善睡眠质量等,减少患心脑血管疾病和肥胖症等疾病的风险。

药膳调理方面,很多药物具有抗氧化、抗炎、抗肿瘤等功能,通过药物与食物的结合,可以更好地发挥其疗效。

精神调养方面,现代心理学研究表明,情志的平衡对心理健康和身体健康有着重要的影响。

总之,中医养生作为中国传统文化的重要组成部分,具有较高的科学性和实用性。

传统养生文化介绍

传统养生文化介绍

传统养生文化介绍饮食是传统养生文化中的重要方面。

传统养生饮食注重养生食品的研究和应用,很多养生食物在现代已经从古代秘方变为现代美食。

比如,人参、枸杞、田七等药材,被广泛应用于现代生活中。

在传统养生文化中,养生饮食还强调“五谷杂粮”、“荤素搭配”,提倡吃五谷杂粮以获取全面营养,并提倡荤素搭配,平衡膳食结构。

此外,养生饮食还注重烹饪方法,如熬、炖、煮等,以保持食物的营养成分。

运动也是传统养生文化中的重要组成部分。

传统养生运动包括太极拳、气功等,这些活动强调意念的调动和冥想的状态,以达到调整身心和谐的目的。

太极拳,通过缓慢的动作,呼吸调整和意念的调动,可以培养人的意志力和耐力。

气功是注重调养气血的运动方式,通过闭眼调整呼吸,舒展肢体,传导气血,调节五脏六腑的功能,以达到治病和保健的目的。

传统养生文化的治疗方法多样。

中医是传统养生文化中的重要组成部分,其治疗方法主要有针灸、拔罐、推拿等。

其中针灸是一种通过刺激特定穴位调整人体机能的疗法,拔罐是通过在皮肤上放置罐子产生负压,以刺激经络和穴位,通过排除病邪、增益阳气、调整阴阳平衡而达到治疗和保健的目的。

推拿是通过推压肌肉、关节、穴位等,调整气血运行,调节五脏六腑的功能,以达到治病和保健的目的。

此外,中华传统养生文化还包括中药、按摩、艺术以及一些节气养生习俗等。

中药是中国传统独特的医药学,其主要特点是以中草药为原料,单一或多味草药的组方,具有疗效显著、副作用小等优点。

中药以其丰富的疗效和养生功能,被应用于治疗和保健领域。

按摩是一种以手法和指压技巧对皮肤、肌肉、血管、神经进行刺激的疗法,它可以促进气血流通,调整阴阳平衡,增强身体的免疫力和抗病能力。

艺术是传统养生文化中的重要组成部分,它强调身心的和谐,通过欣赏绘画、音乐、舞蹈等,调节情绪,舒缓压力,改善人的心理状态。

此外,传统养生文化还注重根据不同时令和气候的变化,采取相应的养生习俗,如立秋时吃受秩瘦肉、端午时挂艾草等。

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“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次,身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。

可我们中的大部分人对健康,养生却知之甚少。

为了解更多,我选修了《养生与大众健康》这门课,老师知识渊博,讲课风趣幽默,我从中学到了很多,也对养生有了一个全新的认识。

中医将养生的理论称为养生之道,而将养生的方法称为养生之术。

养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。

其内容不外以下四点:1.顺其自然2.形神兼养;3.动静结合;4.审因施养:养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。

此外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而养生之术,其内容囊括了以下七方面:1.神养。

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面,多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

2.行为养。

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

3.气养。

主要为医用健身气功的“内养功”,多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。

4.形养。

主要包括形体锻炼及体育健身活动,多融合了医学文化和武术文化内容。

5.食养。

为中医养生之术的主要内容之一。

其应用范围较广,适应人群也较多,主要内容为养生食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。

内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。

6.药养。

主要内容为养生药剂的选配调制。

其选药多为纯天然食性植物药,其制法多为粗加工调剂,其剂型也多与食品相融合。

因此,中医常有“药膳”之说。

7.术养。

是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

而这其中与我们生活联系最紧密,也是我们最容易把握的就是“食养”。

所谓“民以食为天”。

然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快,西方快餐的涌入,传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视,越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。

而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的,所以我学了,并且时刻提醒他们。

我国唐代医学家孙思邈说:“安生之本,必资于食;救疾之速,必凭于药;不知食宜者,不足以存生也”。

也就是说,不但要吃,还要知道吃什么,怎么吃才会让身体健康。

《黄帝内经》上说“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。

”五谷为养—人吃五谷杂粮,也就是说“食常杂”即每日能够食用谷类及薯类、豆类及其制品、、纯热能食物,达到合理、健康之目的。

要求每日吃不同的食物。

食常杂的核心是坚持膳食的营养平衡和合理搭配,并持之以恒。

粮谷类及薯类含有水化物、蛋白质、膳食纤维、B族维生素。

豆类含有脂肪、矿物质、B族维生素和维生素E。

五果为助——水果中含有丰富的膳食纤维,在肠道内不易被消化吸收,能增加肠蠕动,有预防肠癌的作用。

水果中含果胶多,这种可溶性膳食纤维有降低固醇的作用,利于预防动脉粥样硬化、高血压、冠心病。

水果中含有容易消化吸收的糖,可直接被身体吸收,有利于中老年人大脑能量的补充。

水果中的名种有机酸,如苹果酸、柠檬酸、酒石酸等,能刺激中老年人消化液的分泌,增进食欲,有利于食物的消化吸收龙眼:龙眼味甜,主要功效可开胃益脾,养血安神,补虚长智,在《神农本草经》望还说可怕五脏邪气,厌食、除虫毒等等。

芒果还具有药用价值:患慢性咽喉炎、音哑,用芒果煎水,代茶饮用,可去炎消哑,使嗓音甜润;取芒果2~3个,煎汤口服,可治疗疝气菠萝的果肉中菠萝:含有一种独特的酶,能分解蛋白质。

吃了大量肉类菜肴后,嚼上几片鲜菠萝,对消化吸收帮助很好。

桃子:性温,味甘酸,能消暑止渴、清热润肺,有"肺之果" 之称,适宜肺病患者食用。

桃子果实营养丰富,尤其铁的含量较丰富,是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。

此外,桃子含钾多,含钠少,适宜水肿患者食。

炎夏食桃,可养阴生津,润肠燥。

等等.不胜枚举。

五畜为益——动物性食物:蛋白质、脂类、矿物质、维生素B族和维生素A、D五菜为充——也就是青菜,含有大量的维生素。

对于养颜,防止坏血病,益智等都有很大帮助。

此外还要多喝水水是健康之本。

人体70%是水分,血液里90%是水分,脑组织80%也是水分,儿童体内的水分甚至高达体重的85%左右。

人类饮水比吃饭更重要。

水对于健康人体,延年益寿有着至关重要的作用。

水同时是最佳溶剂。

它在人体内携带着许多溶解或悬浮的宝贵的化学物质,滋养着人体的生理。

人体内各种生化反应都要依靠水才得以完成。

体内代谢产物的输送和毒物的排泄也需依靠水来进行。

人体任何部分缺了它,就将无法生存。

水在维持生命方面比食物更重要。

人若不吃饭,光喝水也可延续生命2个月左右,若不吃饭不喝水则最多可活7天,高温天气只能活3天,可见水对于人体是多么重要。

但是人们往往忽视饮水的重要。

饮水要以不渴也饮,渴饮不足为训。

饮水应以喝白开水为主,辅以其他饮水应高新鲜度,水煮沸后再烧3分钟,达到国家标准。

饮水要先用水漱漱口,湿润口腔,要掌握慢饮、多次、少量。

当然想真正做到养生,还要从饮食,运动,心理等各方面进行训练。

我所做的还远远不够。

不过自从上过这门课,我正在努力养成一个健康的生活习惯,并试着影响身边的人。

现在的我每天早晨刷牙前喝杯水。

中饭前喝口汤。

饭后尽量保证半个小时的午睡。

晚上少喝水,白天多喝水。

梨睡前一杯牛奶。

然后经过了一个安逸的睡眠之后,早晨醒来时要先躺半分钟再起床。

经常买些水果吃。

烟戒了,酒也不怎么喝。

经常打打球,踢踢足球。

效果很明显,精神好多了,脸上的本来不多的痘痘也没有了。

信通过自己的努力和正确的方式,我的身体会越来越强壮,同时也希望身边的同学都可以健健康康的度过大学四年以至以后漫长的人生。

•祖国医学以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一,以阴阳五行“天人相应”的理论为主导思想,认为人体“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”,强调“不治已病治未病”“未病先防,有病防变“的原则,因人、因时、因地制宜,通过,由表及里、由此及彼的分析判断,来探索生命的奥秘。

祖国传统养生之道——“清调补”•人体是一个有机的整体,阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱,如果有一个脏器受损,其他的脏器都会受到影响,从而导致人体平衡的失调,因此要提早清理体内不利因素,调节平衡、补充营养,正所谓:“正气存内,邪不可干”,正气是指人体正常的功能活动和抗病能力,而邪气是指各种致病因素,当病邪作用于人体,正气奋力抗邪,引起邪正相争,破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常,气血运行紊乱,而产生一系列的病理变化,若正气强盛,邪气消退,则疾病趋于好转、痊愈。

若正气虚弱,邪气强盛,则疾病日趋严重,甚至恶化、衰亡。

养生文化…天人相应‟•由此可见人们在平时的养生保健是何等的重要,往往致病因素已在体内潜伏而未发病的状态下,很容易忽视,认为自己处在健康状态,谁知身体犹如大坝“千里之堤,溃于蚁穴”,只有把潜伏病灶祛除,才不至于身体受损,而人们往往是得到疾病的信息后才开始补救,但“冰冻三尺非一日之寒”,若想体质犹如冰块般坚实,必须平时注重保养、保健,而在遇到流行病灾时,就可轻松避过了,那么在平时应该如何保健养生呢?首先要明白人生活在自然界中,是要靠阴阳五行的作用来调节人与自然的平衡,要因人、因时、因地制宜,在不同的时节、地域、时间的状态下要有不同方法进行调补,方能达到“天人相应”。

阴阳五行与自然界的对立统一•人体是一个统一的整体,万事万物都离不开阴阳,有“孤阴不长,独阳不生”的道理之说,世界是物质的整体,世界本身是阴阳对立统一的结果。

阴和阳代表着相互对立又相互联系的物质属性,人与自然都与五行----金木水火土不可分隔,木曰曲直升发、条达通畅而为阳,水曰润下而为阴,火曰炎上而为阳等等,而阳中有阴,阴中有阳,如水润下为阴而水面为阳水底为阴,这说明阴阳五行对立统一的整体观念思想,人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡。

犹如人体的五脏---肝、心、脾、肺、肾,在阴阳平衡的状态下,相互资生、相互助长身强体壮延年益寿,而任何一个脏器受到影响都会累及其他的脏器,与五脏相表里的六腑----胆、大肠、胃、小肠、膀胱、三焦,也同样受累。

阴阳五行与…清调补‟•祖国传统医学的五行所谓…木火土金水‟,是构成世界最基本的物质,它所相对应的则是自然界中的…春夏中秋冬‟,而对于人体来说则是…肝心脾肺肾‟,我们应采取的相应的措施“清、调、补,以维持人体、生态、自然的的平衡。

当今社会环境污染严重,人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质,而使身体受到侵害,因此首先伤害到的是脾胃,脾胃为后天之本,气血生化之源,主持机体的消化吸收功能。

而先天之元气(肾气)充足与否要看脾胃功能有无伤害,人体所需的能量是靠脾胃吸收、运化、输送到全身,然后调心肝肺之气血,补充肾之元气,预防病害侵入。

•通过五脏六腑与形体诸窍的联系,与精神活动的关系,来沟通体内外环境之间的联系,维持其相对的平衡协调,五行以生克来调节体内脏器而达平衡,就五行而论可说明人与自然的关系,木火土金水与人体五脏肝心脾肺肾;六腑胆小肠胃大肠膀胱(三焦);五官目舌口鼻耳;五季春夏长夏(中)秋冬;五气风暑湿燥寒;五味酸苦甘辛咸;五方东南中西北;五志怒喜思悲恐;五液泪汗涎涕唾等等。

•这些人与自然的现象为我们养生保健提供了明确的方向。

在了解五行与自然界的关系后,可分析可能发生的疾病,因而推演出方位、季节、邪气、脏腑及口味的变化,五官九窍的感应及神经的反射,无处不在提醒着你的身体改变的预兆,由此可做到未卜先知,防患未然,预防保健,强体健身、延年益寿。

这即是祖国传统养生文化独到之处。

总之,‘清调补’是一个健康体魄的养生之道,清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养,从而达到预防保健、强身健体、延年益寿目的,这就是祖国传统养生之道的奥秘所在。

一、养生概述人类是宇宙演化过程中产生的不可胜数的事物之一,它的诞生经历了从混沌一气到万物资生;从无机物到有机物;从简单、低级生物到复杂、高级生物的进化过程。

因此,人类是迄今为止宇宙间一切生命现象的最高存在形式。

《内经》明确认识到人类在宇宙万物中的特殊地位,指出:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。

”人所以在万物之上,根据中国古代哲学思想及《内经》的认识,原因有四:第一,人类与万物虽然均由天地阴阳之气化生,但人类不是一般之气所化生,而是天地间最精华的气运动变化所成就。

可见,人与其他生物的不同,根本在于物质构成的差异。

第二,人类较其他生物具有更高级、更复杂的生命活动。

神是生命的机能和表现,虽然其物也有“神”,但惟有人类不仅拥有其他动物不能比拟的复杂语言、丰富表情等外部征象,还具备高度发达的智能及自我调控能力。

第三,因为人类有精神、意识的存在,使之能够认识并掌握客观规律,并利用它探索生命奥秘,以养生治病。

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