读《路易·波拿巴的雾月十八日》后感
路易波拿巴的雾月十八日读后感
路易波拿巴的雾月十八日读后感一、引言在法国大革命的历史中，路易波拿巴是一个备受争议的角色。
《雾月十八日》是对他一生的总结和审判。
本文将对该作品进行全面、详细、完整且深入的探讨。
二、作品概述《雾月十八日》是维克多·雨果创作的长篇小说，讲述了法国大革命时期路易波拿巴的故事。
作品揭示了路易波拿巴在历史洪流中的起伏命运和对法国的重大影响。
2.1 路易波拿巴的背景与性格2.1.1 贫困出身的少年路易波拿巴出生于贫困家庭，他从小就饱受苦难，因此对社会不公有着深刻的体会。
2.1.2 理想主义者的倾向路易波拿巴一直怀揣着改变世界的梦想，他相信自己能够通过自己的努力实现社会的公正与平等。
2.2 路易波拿巴的历史角色2.2.1 政治家的才能与影响力路易波拿巴是法国历史上最具影响力的政治家之一，他在法国大革命中起到了重要的作用，将法国引向了现代国家的方向。
2.2.2 父亲与独裁者的角色冲突尽管路易波拿巴具有很高的理想主义，但他也面临着权力的诱惑和独裁者的倾向，这使他在实践中陷入了复杂的困境。
三、作品分析3.1 雄辩与文学价值《雾月十八日》以雨果特有的雄辩风格，对法国大革命进行了深入的思考和评价。
该作品不仅具有强烈的审美价值，还具有深刻的文学内涵。
3.2 对历史的思考与启示通过对路易波拿巴的描写和评价，《雾月十八日》让读者反思了历史的教训和现实的问题。
作品表达了对社会不公正的批判，对人性的思考以及对理想与现实的冲突。
四、个人观点《雾月十八日》是一部充满思考和哲学意味的作品，其深入揭示了人性的复杂性和社会的丑陋面。
通过对路易波拿巴的故事的讲述，雨果传达了他对社会公正的追求，也警示了人们要时刻保持清醒的头脑和对权力的警惕。
五、结语《雾月十八日》是一部让人警醒的作品，它通过对路易波拿巴的描述和评价，引发读者对社会公正与个人价值的思考。
这部作品不仅在法国文学史上具有重要地位，也为我们思考现实社会带来了很多启示。
读关于《国家与革命》、《路易波拿巴雾月十八日》、《帝国主义论》的感想
读关于《国家与革命》、《路易波拿巴雾月十八日》、《帝国主义论》的感想occidental这个学期要求阅读的三本著作《国家与革命》、《路易波拿巴雾月十八日》以及《帝国主义论》都是介绍资本主义内部的一些变化发展和有关于无产阶级的代表人物马格斯、列宁等人对无产阶级、国家、变革的思考的著作，这三本书里有许多核心的观点，我将其总结起来，归为下面几条。
一．《国家与革命》1.国家是阶级斗争的产物，它代表的是统治阶级的利益，是用来压迫被统治阶级的统治工具，阶级社会与国家机器这两者是紧密连接的。
2.国家的职能作用很多，在特定的历史时期，国家时发挥着重要的职能的，如:调节国家内部的矛盾、调节国际间冲突、解决民族矛盾、提供公共服务如军队、教育、医疗等。
所以无政府主义实际上是不可取的，局限性太多。
3.国家产生于源于不同阶级的诞生、分化，而国家也会在共产主义社会实现的时候最终消亡，而消亡的方式便是暴力的革命。
4.国家机器最终会被其他东西来替代，而这个东西就是实现共产主义社会。
5.无产阶级专政和社会主义新型民主是一致的。
二、《路易波拿巴雾月十八日》1.法国二月革命以来法国历史进程的全部联系2.阐述路易波拿巴作为个人英雄的登台，以及以后的一切法国历史，实际上是由当时的社会经济、政治、文化条件造成的，而并非某个或者少数的人所引导的。
3．阶级矛盾是不可调和的，路易波拿巴的行为妄图调和所有阶级，照顾每个阶级的利益是不可能的，所以路易波拿巴的行为改革更多的只是一场闹剧。
4．不理解国家机器是代表统治阶级利益的话，任何意义上的建立在当时基础上的改革都是没有作用的。
5.对小农阶级心存幻想是路易波拿巴失败的主要原因之一，这个松散的阶级在资产阶级统治下基础下，是没有可能作为国家代表阶级的可能的，小农阶级更多的需要的是行政化的管理，使其作为一股力量引导革命,而建立工农联盟，用工人阶级的力量使其整合。
6.无产阶级的参与革命是有意义的，但是无产阶级还没有觉醒，是被动的加入革命。
路易波拿巴的雾月十八日书评
《路易·波拿巴的雾月十八日》书评《波拿巴的雾月十八日》这篇文章是马克思于1851年12月—1852年3月写作完成的，是马克思针对1851年12月2日路易•波拿巴的政变尔撰写的一部评述法国政局的著作。
法国大革命后1799年11月9日，拿破仑一世发动政变，改行帝制，实行军事独裁。
1851年12月2日，拿破仑一世的侄子路易•波拿巴发动政变，废除共和，复辟帝制，号称拿破仑三世。
马克思此篇著作即借用了“雾月十八日”这个日子，表达了对在历史条件阴差阳错的驱使下称帝的路易·波拿巴的强烈的讽刺。
本书按大块分可分为三部分。
第一部分的总述的叙，第二部分对具体历史的详细论述，以及第三部分马克思对此历史事件从唯物主义历史观出发，结合当时法国的经济社会环境与历史因素，进行的独到的分析，尖锐深刻。
在书中，马克思灵活运用了他的唯物主义历史观，将当时错综复杂的事件一一剖析、理清，解释了这些看似离奇、不可思议的、毫无头绪的历史事件中的必然性与互相的联系。
整本书叙述的历史事件可简单概括如下。
1848年2月，法国巴黎人命武装起义，推翻了七月王朝的统治，挫败了资产阶级企图保留君主制的阴谋，建立了资产阶级共和国。
资产阶级窃夺了革命果实。
资产阶级临时政府采取了一些进步措施，但是暗中调集反动力量，实施敌视无产阶级的政策，迫使巴黎无产阶级发动了六月起义，由于敌人力量过于强大，起义被镇压下去。
资产阶级共和派在打击无产阶级的同时，削弱了自己的力量，在1848年12月选举中败北，路易•波拿巴当选为总统，他联合大资产阶级的“秩序党”打击资产阶级共和派，成立“秩序党”内阁。
“秩序党”控制的“立法会议”代替了共和派的制宪会议。
“秩序党”执政以后，内部各派争权夺利，自身力量遭到削弱，路易·波拿巴靠着自己的“十二月十日会”，用各种手段同“秩序党”斗争，最后把权利都集中到自己手里，于1851年12月发动政变，成立了法兰西第二帝国。
《路易波拿巴的雾月十八日》读书心得
《路易·波拿巴的雾月十八日》读书心得首先这本书的写作背景是1848年2月，法国巴黎人民举行武装起义，推翻了代表金融贵族和大资产阶级利益的“七月王朝”，建立了资产阶级共和国，拉开了1848—1849年欧洲资产阶级民主革命的序幕。
在起义过程中，无产阶级发挥了重要作用，小资产阶级也参与了这场斗争，但革命果实却落到资产阶级手中。
在资产阶级各派别的权力斗争当中，1848年12月10日，路易·波拿巴当选法兰西第二共和国总统。
在秘密组织“十二月十日会”的帮助下，1851年12月2日，路易·波拿巴发动政变，解散议会，独揽大权。
次年12月2日，路易·波拿巴废除共和制，复辟了帝制，建立法兰西第二帝国。
其次，马克思在书中先阐述了意识形态的历史继承性理论，分析历史传统对现实斗争的作用，说明法国革命的历史进程。
在书中第二章至第六章构成第二大部分，分析六月事变以后制宪国民议会的历史，分析法国的阶级和阶级斗争状况，阐述社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的历史唯物主义原理，说明阶级代表人物与其所属阶级的关系。
书的最后论述无产阶级革命对待资产阶级国家机器的态度，揭示波拿巴政变的社会基础和实质，强调无产阶级领导的工农联盟的重要意义，指出波拿巴反动统治覆灭的必然性。
在《路易·波拿巴的雾月十八日》这部著作中，马克思深入研究了从法国二月革命到波拿巴政变这一历史时期内法国的社会局势和代表不同阶级利益的各个政治派别的基本状况和相互关系，揭示了路易·波拿巴政变成功背后深刻的政治、经济和社会原因，并且精辟阐述了马克思主义的许多基本原理。
其中对唯物史观的具体运用以及对基本原理的阐发使得这部经典著作具有了长久的价值与意义。
我们，不仅要系统学习马克思主义的基本原理，而且要将之努力运用于对实际生活的观察与分析。
其中印象比较深的是：马克思认为，法国小块土地所有制下的农民像一个个分散的“马铃薯”一样缺乏组织性，因而难以成为自为自觉的阶级。
读后感《路易 波拿巴的雾月十八日》读后感
《路易·波拿巴的雾月十八日》读后感《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思的一部杰出的历史分析和政治批判的作品。
这本书分为七章，每一章都涵盖了从 1848 年二月革命到 1851 年12 月2 日路易·波拿巴（后来的拿破仑三世）发动政变的一段时间。
马克思考察了影响这些事件的社会和政治力量，以及参与其中的主要人物的角色和性格。
他认为，政变是资产阶级共和国无法代表人民大多数，特别是工人阶级和农民阶级的利益的结果。
他还揭露了资产阶级各派别的矛盾和局限性，如正统派、奥尔良派、共和派和波拿巴派。
马克思运用辩证法和历史唯物主义的方法来分析法国的阶级斗争。
他展示了不同阶级有不同的利益和意识形态，以及他们根据自己的物质条件而结盟或对抗。
他还展示了历史不是一个线性或预定的过程，而是一个复杂和偶然的过程，受到人类行动和选择的影响，但也受到客观环境的制约。
他批判了唯心主义和浪漫主义的历史观，把历史事件归因于抽象的思想或个人英雄。
他认为，历史是人民创造的，但不是按照他们自己的意志，而是按照从过去继承下来的给定条件。
马克思也使用了大量的讽刺和挖苦来嘲笑和揭露政治人物和事件的虚伪和荒谬。
他把路易·波拿巴与他的叔叔拿破仑一世进行比较，显示了他是一个平庸和可笑的模仿者。
他也把 1789 年法国大革命与1848 年革命进行比较，显示了后者是一个以一种扭曲和堕落的方式重复前者的闹剧。
他引用黑格尔著名的话说：“所有伟大世界历史事实和人物都好像出现两次……第一次是悲剧，第二次是闹剧。
” 他也使用了隐喻和寓言来说明他的观点，比如把法国比作一个在地下挖掘的老鼹鼠，或者把路易·波拿巴比作一个没有牙齿时就咆哮的狮子。
这本书不仅是一个历史叙述，也是一个政治宣言。
马克思呼吁工人阶级独立于资产阶级政党，为自己的利益和解放而斗争。
他批评了法国工人运动的错误和弱点，如缺乏政治教育、依赖资产阶级领导、教条主义和分裂、消极和妥协。
路易波拿巴的雾月十八日读后感
路易波拿巴的雾月十八日读后感
《路易波拿巴的雾月十八日》是法国作家阿尔弗雷德·德·米西埃的作品，描述了法国大革命时期的历史事件。
以下是关于这本书的读后感：
《路易波拿巴的雾月十八日》以其生动而详实的叙述，带领读者深入了解了法国大革命的重要时刻。
这本书通过以路易波拿巴为中心的视角，揭示了大革命中的权力斗争、政治变革和社会动荡。
读完这本书，我对法国大革命的历史背景和具体事件有了更为清晰的认识。
书中对雾月十八日政变的描写生动而引人入胜，我仿佛置身于那个动荡的时代，感受到了那种紧张和不确定的氛围。
作者通过细腻的描写和对细节的关注，成功地勾勒出了众多历史人物的形象。
不仅是路易波拿巴，其他重要的政治家和决策者，如罗伯斯庇尔、拿破仑等，也在书中得到了深入的刻画。
他们的思想、行动和角色交织在一起，形成了一个复杂而多面的历史画卷。
除了政治斗争和权力争夺，书中还展现了法国人民的困境和痛苦。
农民、工人和平民的生活遭受着剧烈的变革，他们面临着生存的艰难和社会的动荡。
这让我深感法国大革命对整个社会造成的深远影响。
阿尔弗雷德·德·米西埃以其深入的研究和敏锐的观察，将这段历史搬上了文学的舞台。
他的文字流畅而准确，让我对那个时期的历史事件有了更加真实和立体的感知。
总的来说，读完《路易波拿巴的雾月十八日》，我对法国大革命的理解更加丰富和深刻。
这本书不仅是一部历史著作，更是一部引人入胜的文学作品。
它通过深入的研究和精彩的叙述，向读者展示了一个充满戏剧性和变革的时代，让我对历
史的重要性和人类社会。
路易波拿马的雾月十八日 读后感
路易波拿马的雾月十八日读后感"The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte" - A Reflection"The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte" by Karl Marx is not merely a historical analysis of the rise of Napoleon III but a profound dissection of the nature of political power and social dynamics.Marx"s exploration of the events surrounding Louis Bonaparte"s coup d"état in 1851 offers a timeless reflection on the recurrence of historical patterns and the role of individuals within the larger tapestry of societal development.The work demonstrates Marx"s adeptness at applying the dialectical materialist approach to history, where he argues that material conditions and class struggles are the driving forces behind historical change.The narrative of Louis Bonaparte"s ascent to power is painted as a tragedy, with the man being a product of his time and circumstances, rather than a great leader challenging the tides of history.Upon reading this text, one cannot help but draw parallels with contemporary political phenomena.The warness of Marx"s analysis is striking, as it underscores how easily the masses can be swayed by charismatic leaders who promise change, yet ultimately uphold the status quo or even reverse progress.Marx"s wit and sarcasm are particularly sharp as he deconstructsthe myth of the "Great Man" theory of history.The Eighteenth Brumaire serves as a cautionary tale, reminding us to look beyond the figureheads and focus on the underlying social and economic structures that truly shape our world.《路易波拿马的雾月十八日》读后感卡尔·马克思的《路易波拿马的雾月十八日》不仅仅是对拿破仑三世崛起的历史分析，更是对政治权力和社会动态本质的深刻剖析。
余斌老师读原著：读《路易波拿巴的雾月十八日》的一点体会(一)
余斌老师读原著：读《路易·波拿巴的雾月十八日》的一点体会（一）在《路易·波拿巴的雾月十八日》中马克思指出“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
”既然不能选定条件，当然更不能照搬其它条件下适用或不适用的模式，比如三权分立什么的，而只能在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件创造适合自己的模式。
因此，科学的理论分析远比曾经的结论重要，当然更比不科学的理论重要。
只有把握了科学的理论分析工具，我们才能在任何直接碰到的条件下科学地因而也是低代价和高效率地发展自己。
而这种科学的理论分析工具只能是马克思主义。
在对比资产阶级革命和无产阶级革命时，马克思指出，“资产阶级革命，例如十八世纪的革命，总是突飞猛进，接连不断地取得胜利的；革命的戏剧效果一个胜似一个，人和事物好像是被五色缤纷的火光所照耀，每天都充满极乐狂欢；然而这种革命为时短暂，很快就达到自己的顶点，而社会在还未清醒地领略其疾风暴雨时期的成果之前，一直是沉溺于长期的酒醉状态。
相反地，像十九世纪的革命这样的无产阶级革命，则经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再作一遍；它们十分无情地嘲笑自己的初次企图的不彻底性、弱点和不适当的地方；它们把敌人打倒在地上，好像只是为了要让敌人从土地里吸取新的力量并且更加强壮地在它们前面挺立起来一样；它们在自己无限宏伟的目标面前，再三往后退却，一直到形成无路可退的情况时为止，那时生活本身会大声喊道：这里是罗陀斯，就在这里跳跃吧！”资产阶级革命不过是从一种不太完善的剥削形态转变到一种更完善的剥削形态，而且只是“以前是由资产阶级中的一小部分人在国王的招牌下进行统治，今后将由全体资产阶级借人民的名义进行统治。
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读《路易·波拿巴的雾月十八日》后感我利用课余时间阅读了《路易波拿巴的雾月十八日》——被奉为马克思关于
历史唯物主义的经典著作。
虽然文字艰涩难懂，有涉及到相当多法国当时的历史背景，阅读颇有难度，但终于，我还是耐心地看完了整部著作。
总的来说，我不得不说，这是一部天才著作。
著作以时间顺序详细讲述了法国资产阶级革命前后的历史演变，其中不乏不少细节，例如人物与人物，阶级与阶级之间的关系，波拿巴的人物性格等等。
整个过程分为三个阶段，第一个时期是二月革命时期，推翻了封建王朝，建立起临时政府；第二个时期是资产阶级共和国建立、奠定的时期，无产阶级试图通过起义夺回政权，建立无产阶级政权，然而在大规模流血事件发生后退出了历史舞台；第三个时期是立宪共和国时期，各阶级党派同波拿巴斗争，最终波拿巴取得胜利，帝制复辟。
马克思以此为素材，表达了他的历史唯物主义思想，似乎他笔下的历史都在说明，历史是劳动人民所创造的，矛盾是历史发展的根本动力等观点。
说实话，我读这部著作不求自己的理论知识能提升到多高的层次，不求向别人吹嘘我读过马克思的著作，只求一种阅读体验，借此了解一些历史以及站在作者的角度做少许的思考。
我特意地在阅读的过程中记下几个我比较有感觉的句子来分析，看看当时马克思是怎么思考的。
为了让读者能够跟上思路，马克思用了很多比喻以便让他的文字变得浅显易懂。
例如，“波拿巴需要这个内阁，是为了要解散共和派制宪议会，实现对罗马的征讨，并摧毁民主派力量。
那时他好像躲在这个内阁背后，把政府权力让给了秩序党，戴上了路易-菲利普时期报刊的责任发行人戴的谦虚的面具，即代理人戴的面具。
现在他把面具丢掉了，因为这个面具已不是一块使它能够隐藏自己的面容的面纱，而是已变成一个妨碍他显示出自己的本来面目的铁质面具了。
”的确，我觉得波拿巴的所作所为用一个“面具”来比喻最适合不过了。
他把权利让给了秩序党，让秩序党实行议会专政，废除了内阁和普选权。
到最后，我们知道秩序党瓦解，波拿巴修改宪法，意会制度覆灭，波拿巴复辟。
这一切都表明了波拿巴的别有用心和虚伪。
但就是这么明显的“面具”却似乎久久未被识破，可见复辟之可笑和讽刺。
马克思不只是随口一说，还找来了证据——咨文来表现波拿巴之虚伪。
波拿巴曾向国民议会发一篇冗长咨文，“法国要求的首先是安宁……”、“我是人民选出的，我的权力完全是人民赋予的，我将永远服从人民的合法表示的意志”、“我首先注意的问题不是弄清楚谁将在1852年治理国家，而是要运用我所能支配的时间使这个过渡时期不发生乱子和风波。
”这足见波拿巴之伪善。
他把总统选举委诸人民，强调自己合法性和合理性，而选举法是秩序党的绊脚石。
波拿巴要求安宁，以便他能篡夺权位，以安宁为前提让秩序党和议会党不敢发动战争，否则就是未被人民的意志。
这又使后来修改宪法延长波拿巴掌权期限变得自然而合理，因为其他资产阶级代表提不出更好的建议。
波拿巴这人还真是手段高明啊！
类似的，马克思的分析总是让我心服口服，找不出反驳的地方，似乎道理就摆在那里。
我需要学习的第一点，是学会看清事情的本质。
可以说法国无产阶级没有能成功建立起政权，也许是没有看清革命的本质。
而马克思却很清楚的看到本质：“资产阶级君主制后的资产阶级共和制，其以前是由资产阶级中的一部分人在国王的招牌下进行统治，今后将由全体资产阶级借人民的的名义进行统治。
”
我最初看来，不就是国民议会出卖了无产阶级嘛。
但要知道国民议会是资产阶级性质的，但它却是代表了国民的利益，无产阶级却企图去解散它，这样一来成了人民的公敌。
可能无产阶级自己都没有意识到，资产阶级和无产阶级的根本区别应该在土地的所有制中去探求，而不是在其他方面。
结果我们知道，无产阶级惨败，退到历史舞台的后台去了。
如马克思所说，“无产阶级中有一部分人醉心于教条的实验，醉心于成立交换银行和工人团体，即不去利用旧世界自身所具有的一切强大手段来推翻旧世界，却企图躲在社会背后，用私人的方法，在自身有限的生存条件的范围内实现自身的解放，因此必然是要失败的。
”马克思所指的强大力量，我认为是人民群众。
没有和人民站在一起，没有雄厚的群众基础，反而把其组成的国民议会视为“威胁”，这样的无产阶级革命怎么可能取得胜利。
这也验证了马克思的观点，“人民群众是实现社会变革的决定力量”。
第二个我学到的是多用利益关系去思考问题。
马克思每当用阶级党派的利益关系分析问题时总是能自圆其说，而且我认为，在现实生活中也可多用利益关系思考问题（虽然显得我很老成）。
可不是吗，在经济社会什么东西都与利益挂钩，人与人、组织与组织不是也这样吗。
利益是个敏感词，潜藏在人们的内心，成为一种意识。
而意识具有主观能动性，能够支配主体行动。
因此从利益关系分析主体行动是合理的。
不仅是人，国家与国家之间的关系也是以国家利益为基础的。
每个主席总统或是大使在与外国官员交谈时，都是基于自己的国家利益的。
每个国家的国家利益会有差别，因此每个国家的领导人和国民所做出的行为会有所不同，甚至有些我们难以理解。
但从国家利益出发分析，是合情合理的。
最后一点，我们的眼光应该往前看。
马克思在著作中说到，“社会革命，不能从过去，而只能从未来汲取自己的诗情。
它在破除一切对过去的迷信之前，是不能开始实现自己的任务的”。
法国的社会革命为什么似乎总是充斥着“复辟”的思想？因为他们受他们历史上一位英雄人物——拿破仑的影响。
他们现阶段也需要一个拿破仑来主管这个国家，每个国民心中活着一个拿破仑。
因此或许在复辟之际，国民心中是一种默许、解脱的心态也说不定呢。
回到现在，我们也不应该迷信过去，什么迷信毛泽东啊，自满于08年举办了一次奥运会啊等等。
历史的车轮不会停留，我们年轻一代是创造历史的主力军，我们应该树立远大“中国梦”，把眼光向前放。
孔庆缘。