部编人教版七年级上册中国历史第一单元史前时期测试题附答案

人教版七年级上册中国历史第一单元史前时期

一、选择题（每小题3分，共45分）

1.专题片《人类起源》在重塑人类进化过程中的演变阶段后，生动地展现了人类几百万年漫长的进化历程。关于人类起源正确的说法是（）

A.猿经过劳动进化为人

B.女娲造人

C.亚当和夏娃造人

D.上帝造人

2.对人类的起源问题的研究，最科学的方式是（）

A.搜集神话故事

B.发挥想象力

C.研究远古化石

D.依靠民间传说

3.假如时光倒流，你回到170万年前的中华大地，最可能看到的情景是（）

A.元谋人正在采集食物

B.北京人正在用火烧烤捕获的野兽

C.山顶洞人正在用骨针缝制衣服

D.河姆渡人正在捕鱼

4.下面是李明同学对北京人一天生活的描述，正确的是（）

A.一个北京人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽

B.大家很高兴，马上钻木取火烧烤捕到的野兽

C.大家将吃剩下的野兽肉放入陶罐内，待明天食用

D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明

5.下列内容与北京人相符的是（）

①头部带有猿的某些特征②使用打制石器，过群居生活③用火取暖，烧烤食物④种植水稻，蒸煮米饭

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

6.火在人类文明发展史上的重大作用有（）

①烧烤食物②照明御寒③驱赶野兽④促进体质和脑的进化

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

7.下列关于半坡居民掌握的生活技能的描述，错误的是（）

A.能制造石器、骨器和角器

B.会使用弓箭，会捕鱼

C.会纺织、制衣

D.会建造房屋、种植水稻和粟

8.下列关于河姆渡居民掌握的生活技能的描述，错误的是（）

A.会建造房屋、种植水稻

B.会制造陶器和玉器

C.会建造混凝土水井

D.会雕刻技术，会使用天然漆

9.过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋。居住在该样式房屋（下图）中的原始居民分别是（）

A.元谋人和半坡人

B.元谋人和北京人

C.河姆渡人和北京人

D.半坡人和河姆渡人

10.下列属于河姆渡原始居民和半坡原始居民共同之处的有（）

①都处于母系氏族公社繁荣时期②都过着农耕和定居生活③都使用磨制石器④都能制造陶器⑤都种植水稻⑥都住着干栏式房屋

A.①②③④⑤⑥

B.①②③④

C.②③④⑤

D.③④⑤⑥

11.我国古代文明社会形成的物质基础是（）

A.火的使用

B.会使用打制石器

C.原始农业的出现

D.国家的出现

12.涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生了重大的影响。此战役和下列哪一人物无关（）

A.黄帝

B.炎帝

C.蚩尤

D.禹

13.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从哪一人物开始的（）

A.黄帝

B.炎帝

C.禹

D.舜

14.下列反映的“禅让”顺序，正确的是（）

A.舜→禹

B.舜→尧

C.禹→舜

D.尧→禹

15.“禅让是在位部落联盟首领自愿进行的让贤之举，是为了让更贤能的人来统治国家。”据此分析，禅让制的依据是（）

A.经济实力

B.个人才德

C.社会地位

D.前任推荐

二、材料题（第16题17分，第17题12分，第18题13分，共42分）

16.解读邮票，探究其蕴藏的历史信息和文化使命；走进古遗址，感悟历史空间的恒远和生命传承的意义。观察下面两组邮票和古遗址图片，回答问题。

【邮票】

A.划桨行舟

B.稻作农业

C.人面鱼纹彩陶盆

D.干栏建筑

【古遗址】

E.河姆渡遗址

F.半坡遗址

（1）将四枚邮票和对应的文化遗址进行正确的搭配。（4分）

E___________________________________；

F____________________________________。

（2）河姆渡原始居民和半坡原始居民都过着定居生活。促使他们过定居生活的

主要原因是（）（1分）

A.自然环境的变化

B.氏族公社的形成

C.原始农业的发展

D.学会建造房屋

（3）河姆渡原始居民和半坡原始居民分别属于哪一大河流域？这些原始居民会随意迁徙，到处流动吗？为什么？（5分）

（4）根据所学知识，说出河姆渡原始居民和半坡原始居民在生产和生活方面还有哪些相似之处和不同之处。（6分）

（5）请用一句俗语解释两处原始居民生活各不相同的原因。（1分）

17.阅读下列材料，回答问题。

材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——《白虎通》

材料二上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。——《周易》

材料三“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”

——郭沫若（1）结合材料一，分析神农氏为什么“教民农作”。“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？（4分）

（2）材料二说明人类的居住情况发生了怎样的变化？请你举例说明。（4分）

（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活状况的描述？并说出你判断的理由。“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？（4分）

（4）结合三则材料说一说，在原始农业形成过程中，起到重要推动作用的因素有哪些？（至少两项，2分）

18.阅读下列材料，回答问题。

材料一四五千年前，中国进入氏族部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟。

材料二华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料三某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1 000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花……

（1）根据材料一，指出在这一时期发生的两次较大的战役。战争结果如何？（4分）

（2）从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？简要列举华夏族形成过程中的几个重要阶段。（4分）

（3）相传黄帝有何发明创造？炎帝和黄帝被尊奉为什么？你认为这些发明创造反映出了当时人们生活的哪些变化？（4分）

（4）根据材料三及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（1分）

三、综合探究题（共13分）

19.历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。

【遗址中的历史】

图一图二

（1）结合图一回答，元谋人距今已经有多少年的历史？元谋人在我国人类发展

的历史中有着怎样的特殊地位？（2分）

（2）从图二中的周口店遗址中我们可以了解到哪一远古人类?请你从体貌特征、生产工具两个方面说一说这一远古人类的特点。（3分）

【文物中的历史】

图三图四

（3）图三是我国哪一原始居民使用过的工具？图四是哪一原始居民制作的彩陶？图三和图四反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。（4分）

【传说中的历史】

材料一“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”

——《史记·五帝本纪》

材料二“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”

——《墨子·尚贤》

（4）材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？（2分）

【探究中的历史】

（5）通过探究我们可以知道，了解历史的途径有很多，请你再举出两例来。（2分）

答案

1.A解析：本题考查人类的起源。上帝造人、女娲造人、亚当和夏娃造人都是神话传说，并不是建立在考古发掘基础上的科学论断，排除B、C、D三项。人类是由古猿经过劳动进化而来的，故选择A项。

2.C解析：本题考查学生的分析能力。神话故事、想象、民间传说都不是建立在史实基础上的科学论断，排除A、B、D三项。考古学家通过对考古发掘的古人类化石进行研究，发现人类是由古猿逐步进化而来的，故选择C项。

3.A解析：本题考查元谋人的生产生活。北京人生活在距今约70万年至20万年，山顶洞人生活在距今约3万年，河姆渡人生活在距今约7 000年，排除B、C、D 三项。元谋人生活在距今约170万年，他们过着采集和狩猎的生活，故选择A 项。

4.D解析：本题考查北京人的生产生活。北京人使用打制石器，还不会制作弓箭和陶器，排除A、C两项；北京人能够使用火，但还不会人工取火，排除B项。北京人居住在洞穴里，会用火并会保存火种，故选择D项。

5.A解析：本题考查北京人的生产生活。解答时可用排除法。北京人生活在距今约70万年至20万年，当时还未出现原始农耕，他们不可能种植水稻，④不符合题意，排除B、C、D三项。故选择A项。

6.D解析：本题考查火对人类发展的重大作用。火可以用来照明御寒，抵御野兽的侵袭，②③正确。火还可以用来烧烤兽肉，熟食有利于远古人类体质和智力的发展，①④正确，故选择D项。

7.D解析：本题考查半坡居民的生产生活。半坡居民会建造半地穴式圆形房屋，种植粟。水稻是河姆渡居民种植的作物，故选择D项。

8.C解析：本题考查河姆渡居民的生产生活。在河姆渡遗址发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井，而不是混凝土水井，故选择C项。

9.D解析：本题考查我国远古居民的房屋样式。元谋人和北京人还没有掌握建造房屋的技术，排除A、B、C三项。河姆渡居民建造的是干栏式房屋，半坡居民建造的是半地穴式圆形房屋，故选择D项。

10.B解析：本题考查河姆渡居民和半坡居民的生产生活状况。解答时可用排除法。种植水稻、住干栏式房屋与河姆渡居民生活相关，是特性而非共性，排除A、C、D三项，故选择B项。

11.C解析：本题考查原始农业出现的意义。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，故选择C项。

12.D解析：本题考查涿鹿之战。炎黄联盟与以蚩尤为首领的东方部落大战于涿鹿之野，最终蚩尤被打败。禹生活在黄帝之后，故选择D项。

13.A解析：本题考查黄帝。禹和舜生活的年代在黄帝之后，排除C、D两项。相传黄帝和炎帝生活在四五千年前，炎黄联盟后逐渐形成华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。黄帝名轩辕，炎帝号神农氏，故排除B项，选择A 项。

14.A解析：本题考查禅让制度。传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。舜年老时，也以同样的方式把首领位置传给禹。故选择A项。15.B解析：本题考查禅让制。解答时要抓住题干关键信息“贤能”，经济实力与

社会地位与“贤能”无关，排除A、C两项。比较容易混淆的选项是D项，前任推荐是禅让制的方式，而不是依据，排除D项，故选择B项。

16.（1）E——A、B、D；F——C。（2）C。（3）长江流域和黄河流域。不会。因为稻和粟等农作物种下后，必须等待收割，而且在当时生产力水平不高的情况下，农业生产也不是随便什么地方都能进行的，这就要求人们定居下来；同时，随着谷物栽培和家畜饲养的发展，人们有了比较稳定的食物来源，不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居的生活，不会随意迁徙。（4）相似之处：都开始了原始农业生产，人们也转向定居生活；都会依据不同的环境和需求建筑房屋；都会制造陶器。不同之处：所处的地理环境不同，河姆渡人生活在长江流域，半坡人生活在黄河流域；房屋建筑样式不同，河姆渡人住的是干栏式房屋，半坡人住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡人种植水稻，半坡人种植粟。（5）一方水土养一方人。

17.（1）因为“人民众多，禽兽不足”。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。我国的原始农业出现了。（2）人类由居住野外、洞穴到盖房定居。例如半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干栏式房屋。（3）半坡原始居民。依据是材料中提到了“彩陶”。粟。

18.（1）阪泉之战和涿鹿之战。阪泉之战中，炎帝失败，归顺黄帝。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。（2）华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。远古居民（元谋人、北京人）到农耕文明（半坡居民和河姆渡居民），到黄帝和炎帝时形成华夏族的雏形。（3）建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭和指南车等。（合理即可）中华民族的人文始祖。物质和精神生活得到极大改善，反映出当时的社会发展水平。（4）可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。（言之有理即可）

19.（1）距今约170万年。元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。（2）北京人。北京人具有古猿的部分特征，脑容量比现代人小，能够直立行走。北京人使用打制石器。（3）河姆渡居民。半坡居民。河姆渡原始居民已经种植了水稻，而半坡原始居民种植了粟。（4）涿鹿之战。禅让制。（5）如上网查询、阅读书籍等。（符合题意即可）

人教版七年级上册历史知识点归纳整理

人教版七年级上册知识点归纳整理中国历史第一册第1课中国早期人类的代表---北京人【难点解析】 1、想一想，北京人是怎样得到火的？雷电起火，堆积物高温起火。 2、远古人类的生产生活方式等内容我们都是怎样认识到的？通过考古学家考古，对远古人类遗址的残留物或骨化石进行鉴定、分析得到的。【重点考点】 1、我国境内已知的最早人类是(元谋）人，距今约（170）万年。 2、（山顶洞人）已会人工取火。 3、（山顶洞人）掌握了磨光和钻孔技术，还会制作骨针。 4、（火）的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 5、人类是由古代（类人猿）进化而来的，会不会（制造工具）是人和动物的根本区别。 6、简答山顶洞人比北京人有哪些进步？ ①.北京人的模样保留猿的某些特征，而山顶洞人则与现代人基本相同. ②.北京人只会打制粗糙石器，山顶洞人则已掌握了磨光和钻孔技术。 ③.北京人只能使用天然火，而山顶洞人已会人工取火。 ④.北京人过着群居生活，山顶洞人则生活在血缘关系结合起来的氏族里。第2课原始的农耕生活【知识要点】 [难点解析]

1、河姆渡原始居民比北京人，山顶洞人在生产生活上有哪些进步？河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制作陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。 2、大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？大汶口时期,农耕经济有了很大发展,财富增多,氏族首领凭借权力拥有较多财富，私有财产和贫富分化出现。人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。 [重点考点] 1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是（定居）生活。 2、河姆渡居民居于（长江）流域，受湿润气候影响,居民住（干栏）式房屋；半坡原始居民居于（黄河）流域,属内陆地带,干旱地区，受气候影响,居民多住（半地穴）式房屋。 3、河姆渡居民开始种植（水稻）半坡原始居民开始种（粟）。 4、列举我国原始农耕时代几项世界性贡献(之最) （1）我国是世界上最早种植水稻的国家; （2）我国是世界上最早种植粟的国家; （3）我国是世界上很早就种植蔬菜的国家。 5、农作物种植、家畜饲养的出现及聚落、磨制石器的发展是农业兴起和发展的标志。第3课远古的传说【知识要点] 1、炎黄战蚩尤----涿鹿之战 2、华夏民族的形成（1）黄帝和炎帝部落结盟，形成日后的华夏族。（2）后人称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。 3、“人文初祖”-----黄帝相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。相传嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编乐谱。 4、“禅让”制度---推举部落联盟首领做继承人的做法。 5、夏朝的建立----我国历史第一个王朝(奴隶制王朝) （1）时间:公元前2070年（2）建立者:禹(从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王) （3）标志:原始社会结束,奴隶社会开始。 [难点解析} 1、你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习? 尧生活简朴、克已爱人，舜宽厚待人、以身作则，禹与人民同甘共苦、无私奉献。 2、世袭制与禅让制有何区别？禅让制是我国原始社会部落联盟推举联盟首领的办法，开始于尧担任部落联盟首领时。王位世袭制是指一个家族世世代继承王位或帝位，或父死子继，或兄终弟及的制度。它的确立是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志之一，是一个重要的历史变革。 [重点考点】 1.炎黄战蚩尤的战役是（涿鹿之战）。 2.（黄帝）被称为“人文初祖”。 3.我国历史第一个王朝是（夏朝），建立于公元前（2070）年，建立者是（禹)。 4.原始社会结束，奴隶社会开始的标志是（夏朝的建立）. 5.尧舜禹时期推举部落联盟首领的方法是（禅让制）。

部编版七年级语文上册全册教案(共2套)

部编版七年级语文上册全册教案（共2套）（本册教案共包含2套不同的风格教案） 1春饱受严冬寒冷的人们最渴望春回大地,因为春天让大自然生机勃发,给人温暖,给人希望,给人力量。每当春回大地时,人们往往情不自禁地吟诗作赋。唐代诗人杜甫写下了《春夜喜雨》：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”韩愈在《早春》中说：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”杜牧的《江南春》中有：“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这些诗句都是古人对春的描写和赞美,那么今天,让我们共同欣赏一篇今人赞春的散文,跟随作者的脚步一起去寻找春天的美。 1.有感情地诵读课文,感受春天的“新、美、力”,把握作者的情感。 2.学习作者细致观察、抓住特征多角度描写景物的方法。 3.学习比喻、拟人、排比等修辞手法的运用。 4.培养热爱自然、欣赏自然、积极进取的生活态度。第一课时一、新课导入《春》是一篇优美的写景抒情的散文,朱自清先生用孩子般的心灵,借孩子的眼睛,对春天做了全面、精细的观察,抓住了春天的特点,准确、生动地描绘了江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情。下面请同学们有感情地诵读课文,要求以情带声,随课文的思想内容与作者的情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感。二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。朗．润(lǎng) 钻．出(zuān) 嫩．绿(nèn) 眨．眼(zhǎ) 酝酿．．(yùn niàng) 鸟巢．(cháo) 宛．转(wǎn) 蓑．衣(suō) 稀疏．(shū) 抖擞．(sǒu) 水涨．起来了(zhǎng) 应和．(hè) 他涨．红了脸(zhàng) 和．平(hé) 躲藏．(cáng)和．牌(hú) 宝藏．(zàng)和．药(huò) 黄晕．(yùn)和．泥(huó) 头晕．(yūn) 2.根据下列意思,写出课文中相关的词语。 (1)形容山色明朗润泽。(朗润) (2)比喻姿态优美。(花枝招展)

部编人教版七年级上册成语汇总

部编人教版七年级上册成语汇总现代文中的成语呼朋引伴：招呼朋友，引来伙伴。(常用于鸟类招呼同伴) 花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。淅渐沥沥：形容轻微的风声，雨声，落叶声。咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。(含贬义) 翻来覆去：睡不着觉，来回翻身，多用来形容人的动作、思维活动等一次又一次地重复。喜出望外：遇到出乎意料的喜事特别高兴。(侧重意外之喜) 各得其所：人或事得到合适的安顿。人迹罕至：少有人来(多指荒凉偏僻的地方很少有人来过)。人声鼎沸：形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。沸，水开。截然不同：形容两件事物毫无共同之处，多用于两件事物的比较。疲倦不堪：极度疲惫，不能忍受，多指身体因为过度劳累而无法支撑。小心翼翼：举止谨慎，丝毫不敢疏忽(多形容人的行为、态度) 不求甚解：多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。(一般用于否定句) 恍然大悟：型形容一下子明白过来。(侧重于突然明白) 花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。簇，丛集，聚集。(也可形容文章辞藻华丽) 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完。胜，完、尽。(不能形容商品) 拈轻怕重：接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的(形容不负责任) 漠不关心：对人或事物感情冷淡，不放在心上（一般用于“对……漠不关心”，含贬义) 麻木不仁：本义是肢体麻木，没有感觉(比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心，含贬义)

精益求精：学术、技术、作品、产品等好了还求更好（含褒义，强调在原有基础上更好）见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。迁，改变(含贬义) 不毛之地：不长草木的地方。泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。创根问底：比喻追究底细(中性词) 沉默寡言：不声不响，很少说话，指人的性格。（中性词）参差不齐：长短不齐、好坏不一、水平不一，形容事物之间存在着各种差异。哄堂大堂：形容众人一起大笑的样子(侧重说话的气氛好，大家都笑了) 惊慌失措：因害怕而慌张不知道怎么办才好。畏罪潜逃：犯罪后害怕被制裁而逃走。(含贬义) 怪诞不经：离奇古怪，不合常理。大相径庭：表示彼此相差很远。(多用于比较) 孤苦伶仃：孤单困苦，没有依靠。(指小孩，老人或单身妇女) 神采奕奕：形容精神饱满，容光焕发(指人面部的神气和光彩，含褒义) 不可救药：形容人或事不可挽救，比喻事态严重(含贬义) 骇人听闻：事出怪诞，令人害怕、震惊(多指社会事件，不是自然因素) 随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。(含贬义) 神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。灵机一动：指事前没有准备，临时想出办法。灵机：灵活而敏捷的思维能力。(含褒义) 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。(含贬义) 杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来，感到不安。借指为不必要忧虑的事情而忧虑。(含贬义)

新部编人教版七年级上册语文现代文阅读训练试题

新部编人教版七年级上册语文现代文阅读训练试题一、部编语文七年级上册现代文阅读练习 1．阅读下面的文字，回答问题。守电话的母亲邓迎雪 ①母亲拿着手机，愁眉苦脸地走进家门。手机不知怎么就静音了，来电话没有铃声，刚才找人修，也没有修好。 ②“这多耽误事啊。”母亲坐在窗前的老藤椅上望着暮色沉沉的窗外，懊恼地自言自语。 ③千里之外的儿子几乎每晚都会给她打电话，这手机不响，怎么能接到他的电话？接儿子的电话，她来说是一天中最幸福的事了。儿走千里母担忧，儿子无论多大，在她心里都是孩子。虽然想念他，挂念他，但她很少打电话。儿子工作忙，有时晚上还加班她怕打电话耽误他正事。于是，每天晚上，她就像一只待在巢里的老鸟，期盼着那动听的铃声。其实在电话里娘儿俩每天也总是聊那些内容，她问他今天怎样，累不累，工作还顺吗。儿子总会嘱咐她在家保重身体。这样的话每天说，她依旧是津津有味。儿子的电话让她踏实、心安。 ④“唉！可真倒霉！”母亲摊开粗糙的手掌，看那个出了毛病的手机，眉头紧皱。 ⑤坐了一会儿，眼看天慢慢黑了，她赶紧起身去厨房。 ⑥吃饭的时候，天已经黑透了。母亲把手机摆饭桌上，边吃饭，边盯着手机，这样一来电话，她就知道。往常她总是看着电视，吃着饭，如今一心不能三用，盯手机就是她的主要任务。吃完了一碗饭，她起身匆匆去厨房盛饭，走几步又扭头看看，等她盛了饭出来，眼睛就像探照灯似的，“唰”的一下，先找手机看看有没有动静。 ⑦吃过饭，她紧握手机，斜倚在沙发上看电。往日这个时候，是她最悠闲清净的时光，边看电视等儿子电话。可今天她的心都在手机上，根本没心思看电视，以至于电视剧演半天了，她也没看懂剧情。这让她有点心烦意乱，起身关了电视。 ⑧今晚，客厅里的灯好像格外亮，雪白的光线倾洒下来，房间里像落了一层雪。她忽然意识到，光线是亮，来电话时手机屏幕的亮度也许不够。她庆幸自己及早想到这一点，干脆起来关了灯，房间就倏忽一下陷在黑暗里了。 ⑨母亲摸索着走到阳台，又坐在老藤椅上。坐在这里，她才听到外面不知什么时候下起了雨，雨声淅淅沥沥，透着初冬的些许凉意。她把手机放在膝盖上，盯着手机，一动也不动。窗外昏黄、湿亮的灯光照进来，使她看上去像一尊雕塑。 ⑩下雨的日子里，人最爱怀旧。母亲又回忆起儿子小时候，她最喜欢把他搂在怀里，给他讲故事。儿子每次都听得入迷，黑亮的眼睛望着她，圆圆的小脸上全是专注。后来，她会的故事都讲完了，就给儿子现编，往往那故事编得漏洞百出，儿子也听不出来，仍旧听得津津有味。想到这里，她笑了。时间过得真快啊，多少年过去了，儿子长大成人，展翅高飞了，而她也已走入暮年。 ?正这样东想西想，手机屏幕忽然亮起来。母亲就像个百米冲刺的运动员，以迅疾的速度按下接听键。高兴地叫着儿子的小名：“小暄啊，吃过饭了吗？” ?儿子有些奇怪：“妈，你今天怎么接电话这么快，我刚拨通你就接了。” ?“那是赶巧了。”母亲笑盈盈地说，手中的手机好像会变魔术似的，让她顷刻间眉开眼

中国历史七年级上册

中国历史七年级上册第一学习主题中华文明的起源第1课中国境内的早期人类…………………………………() 第2课原始农耕文化的遗存………………………………….() 第3课远古的传说…………………………………………….() 第二学习主题国家的产生和社会变革第4课夏朝和商朝……………………………………………() 第5课西周的兴亡……………………………………………() 第6课春秋争霸………………………………………………() 第7课战国争雄………………………………………………() 第8课商鞅变法……………………………………………….() 第三学习主题统一国家的建立第9课秦朝的统一…………………………………………...() 第10课秦末农民起义………………………………………..() 第11课汉武帝的文治武功…………………………………..() 第12课张骞通西域…………………………………………..() 第13课两汉时期的对外交流………………………………..() 第四学习主题政权分立与民族融合第14课三国鼎立局面的形成……………………………….() 第15课南方的初步开发……………………………………..() 第16课北魏孝文帝的改革…………………………………..() 第五学习主题中国古代文化第17课青铜工艺的杰出成就……………………………….() 第18课卓越的工程…………………………………………..() 第19课科学技术的重大成果………………………………..() 第20课汉字的演变…………………………………………..() 第21课活跃的学术思想……………………………………..() 第22课文学、史学与宗教…………………………………..() 第23课多姿多彩的艺术……………………………………..() 1-1第1课中国境内的早期人类一、元谋人时间：约170万年前地点：云南省元谋县历史地位：我国境内已知最早的人类牙齿化石、使用粗糙石器

部编版《中国历史》七年级上册全书知识点

部编版《中国历史》七年级上册全书知识点《中国历史》七上复习资料公元分为公元前和公元后。1世纪=100年。每个世纪每十年为一段，第几个十年即为第几个十年代，前20年为初，后10年为末。第一单元史前时期：中国境内人类的活动第1课中国早期人类的代表——北京人一、元谋人：距今约170万年，云南省元谋县，长江流域。目前我国境内已知最早的人类。会制作工具，知道使用火。二、北京人：距今约70—20万年，北京周口店龙骨山上，黄河流域。保留着猿的一些体质特征。能够制造和使用工具（打制石器）。使用天然火，会长时间保存火种。过群居生活，从事采集狩猎活动。 1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。三、山顶洞人：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部，黄河流域。和现代人基本相同。能够人工取火；使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术；采集狩猎捕鱼，群居；具有审美意识。四、人和动物的根本区别：会不会制造工具。五、使用打制石器的时代，称为旧石器时代。第2课原始农耕生活一、半坡居民的生活和河姆渡居民的生活的对比二、使用磨制石器的时代，称为新石器时代。三、河姆渡人与半坡人在生活上有什么异同？存在差异的原因？相同点：都从事农业生产；都过着定居的生活；都使用磨制石器，使用陶器。不同点：（1）所处地理环境不同：半坡居民生活在黄河流域，而河姆渡人生活在长江流域。（主要原因是自然环境不同）（2）房屋样式不同：半坡居民的房屋是半地穴式圆形房屋，防风保暖，适应了北方寒冷干燥的气候特点；而河姆渡人的房屋是干栏式建筑，具有通风、防潮性能，适应南方炎热潮湿的气候。（3）种植的农作物不同：半坡居民主要种粟，而河姆渡居民主要种水稻；（4）陶器不同：半坡居民制作彩陶，而河姆渡人制作黑陶。

部编人教版七年级上册历史知识点总结

部编人教版七年级上册历史知识点总结第1单元中国境内人类活动第1课中国境内早期人类代表——北京人 3、第一个发现北京头盖化石的是谁？何时？ 4、北京人过什么生活？原因？火的用途及意义 5、周口店北京人遗址地位及意义第2课原始农耕生活 2、原始农业的兴起时间？地区？发展变化？重要标志？兴起与发展作用/意义？ 3、比较半坡居民与河姆渡居民生产生活异同点？为什么存在差异？ 4、中华文明的核心？ 5、半坡居民与河姆渡居民过定居生活根本原因？第3课远古传说 1.四五千年前，中国进入______时期。当时，黄河流域活动者几个较大的部落，如____、___、___等部落。 2.炎黄部落联盟与哪场战争有关？华夏族形成与哪场战争有关？ 3.炎黄部落联盟逐渐形成日后的___族。___和___被尊为中华民族的_____ 4.炎黄联盟的影响？.炎帝、黄帝各有哪些发明？ 5.黄帝之后，黄河流域主要有___、____、____等部落。为抵御共同的灾难，三个部落走向联盟，___、____、____依次成为部落联盟首领。 6.禅让制实行时期？含义？实质？选才标准？现实意义？（现实意义：要重用贤人，通过民主方式选举人才，选拔人才以德才兼备为标准） 7.大禹治水方法？精神？尊称？.尧舜禹各有哪些贡献？ 8.黄帝故里举行拜祖大典有什么现实意义？ ①弘扬传统文化和民族精神，增强民族自尊心、自信心和凝聚力 ②展示中华文化渊源流长，博大精深历史底蕴③有利于民族团结，祖国统一第2单元早期国家产生和社会变革 1.夏商西周朝代的更替 2.夏商西周时期特征？（早期国家产生与社会变革）

3.夏朝的地位及意义？世袭制代替禅让制的标志？.夏朝的灿烂文明代表及地点？ 4.商朝走向强盛的标志事件？走向衰落的标志事件？ 5.商朝盘庚迁殷原因？西周建立者？ 6.西周实行什么制度巩固统治？其目的？内容？作用？特点？周天子分哪些人为诸侯？诸侯应尽哪些义务？ 7.西周走向衰落的标志事件？西周的贵族等级分别是？ 8.夏、商、西周灭亡共同原因？暴君？启示？（共同原因：残暴统治；激化社会矛盾；失去民心等） 9.商汤灭夏和武王伐纣为什么都会取得胜利？给我们哪些启示？第5课青铜器与甲骨文 1.青铜器发展历程（出现？发展？鼎盛？） ①出现于原始社会后期；②发展于夏朝，种类增多；③灿烂于商朝，商朝青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于饮食、祭祀及军事等方面；④西周大多用于祭祀，崇尚礼制，青铜器以礼器鼎、簋为主，礼器类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。 2.青铜器用途？功能？.青铜器的礼器类型和数量反映了什么？ 4.商周青铜器铸造方法？特点？商朝青铜器典型代表？ 6.甲骨文含义？谁发现？记载内容？发现意义(影响）？ 7.甲骨文造字方法？甲骨文与汉字关系？甲骨文特点？ 8.青铜时代是指夏商西周时代，这个时代所创造的一切物质财富，称为青铜文明 9.商周时期出现高度发达青铜文明的原因？ ①手工业、农牧业、商业的繁荣奠定了青铜文明的基础。②我国劳动人民的勤劳和智慧。第6课动荡的春秋时期 1.东周时间？建立者？分为哪两个时期？其时间段？.春秋政治特点？ 3.春秋时期经济发展表现？生产力水平提高重要标志？ 4.周王室衰微原因？表现？结果？ 5.诸侯争霸原因？目的？春秋先后称霸霸主？旗号？ 6.春秋首霸是谁？其称霸原因？.春秋争霸影响？ 8.识记“晋国”位置第7课战国时期社会变化 1.战国七雄名称及位置？晋国分为哪三个国家？ 2.观察并对比《春秋争霸形势图》与《战国形势图》回答：春秋到战国发生了哪些变化？其发展趋势是什么？变化：①诸侯国数目减少；②晋国被韩赵魏三家瓜分；③匈奴在北方崛起；④各国修筑长城；⑤战争频繁趋势：逐步走向统一 3.战国时期战争特点？著名战役及相关成语、典故？战争结果？对战国兼并战争的评价？ 4.商鞅变法根本原因？直接原因？目的？时间？人物？内容？性质？作用（结果）？成功原因？启示？从商鞅身上学到精神？商鞅代表哪个阶级利益？ 5.导致商鞅悲惨结局的原因？①变法损害了守旧贵族利益②秦孝公死后失去了政治支柱 6.商鞅变法中 ①最能体现变法性质的措施（核心内容）？②损害旧贵族利益措施？ ③促进社会经济发展的措施？（有利于农业生产措施？） ④加强中央集权，对后世行政管理制度有重大影响的措施？⑤提高军队战斗力的措施？ 7.都江堰修建时间？国家？人物？地点？功能？影响？体现思想？（人与自然的和谐）

部编版七年级语文上册精品教案(全册)

七年级语文·上新课标[人] 第一单元歌咏自然 1.理解、积累本单元新学的词语。 2.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 3.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 1.诵读品味,融入文本意境,领会思想内容、艺术境界。 2.逐步培养学生自主、合作、探究的学习方式。 3.引导学生结合生活经验认识和理解课文,把握文章的思想内涵。 1.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 2.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。本单元以反映自然世界的内容为主题。所选诗文,有古代诗歌也有现代散文,都是文情并茂的精彩篇章,内容健康向上,风格清新优美。《春》是一篇诗意盎然的写景抒情散文,作者抓住春天的特点,准确、生动地描绘出江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情,表达了热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。《济南的冬天》是一篇情辞兼美的写景散文。文章从山、水两方面写出了济南冬天“温晴”的特点,思路清晰,安排有序。引导学生在诵读中整体感知,鉴赏文章色彩和谐的意境美。《雨的四季》分别描写了春、夏、秋、冬四季雨的特点:春雨美丽而娇媚;夏雨热烈而粗犷;秋雨端庄而沉静;冬雨自然而平静。表现出了雨的趣味、雨的性格、雨的情义,把雨表现得可感可触、亲切可爱。文章用诗化的语言,增强了形象感,体现了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。《古代诗歌四首》中,《观沧海》一诗,曹操借助大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了开阔的胸襟,抒发了统一中原、建功立业的抱负。《次北固山下》描写了作者在北固山下停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。《天净沙·秋思》描绘了一幅苍茫萧瑟的夕照秋景图,表达了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。描写自然世界的诗文,兼有自然美、艺术美和社会美等多种美质。教读本单元课文,要注意引导学生抓住“美景美情”这一内核,将学习课文的过程当作感知和品尝美的过程,多角度解读课文。 1.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 2.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 3.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 4.引导学生结合生活经验理解和认识课文,把握文章思想内涵。 5.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。学习这几篇课文,要注意从以下几个方面入手:

(完整版)人教版部编七年级上册语文必背古诗文

七年级上册语文必背篇目第4课观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。天净沙·秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第8课《世说新语》两则《咏雪》作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期作者：刘义庆【宋代】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。第9课《从百草园到三味书屋》不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。第12课《论语十二章》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 译文：学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣. 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.” 译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人

【人教版七年级上册中国历史知识点总结归纳】人教版七年级上册中国历史知识点总结【七篇】

【人教版七年级上册中国历史知识点总结归纳】人教版七年级上册中国历史知识点总结【七篇】一、元谋人 1、发现地点：云南省元谋县； 2、生活年代：距今约170万年； 3、生活情况：能制造工具，知道用火； 4、发现意义：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。二、人 1、发现地点：北京西南周口店龙骨山上； 2、生活年代：距今约70万—20万年； 3、体貌特征：上肢与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器、木棒；（生产工具）

4、生产生活状况采集、狩猎；会使用天然火，会保存火种； 5、社会组织：过群居生活，原始社会。 6、地位：北京人是世界上最重要的原始人类之一；周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。三、山顶洞人 1、遗址：位于北京周口店龙骨山顶部，距今约三万年； 2、体貌特征：已经具有现代人类的特征； 3、生产工具：磨已掌握钻孔光技术和磨制技术（骨针）； 4、观念：已经有了审美的观念。（1）伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦；（2）神农氏：教民播种，尝遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

原始居民距今年代生活地区房屋样式半坡人距今约6000千年黄河流域的陕西西安半地穴式圆形房屋河姆渡人距今约7000千年长江流域的余姚干栏式房屋生产工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器，如骨耜；角器等原始农业（种植作物）原始畜牧业（饲养业）原始手工业制作彩陶和乐器；会纺织、制造陶器、玉器和乐器；会雕制衣种植水稻种植粟饲养猪、狗；打猎捕鱼饲养猪、狗和水牛刻，懂得使用天然漆二、原始农业的发展 1、兴起时间：约公元前7000年至公元前5000年。 2、兴起地区：黄河、长江、淮河等流域； 3、标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展； 4、意义:为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 ★★看图：课本第6页半坡居民原始复原图和第8页河姆渡居民复原图：（1）河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢？姆渡人生活在长江流域，因为南方地区潮湿温热，既能通风防潮，又可防蛇虫之害。

部编版七年级语文(上册)必背知识点全汇总

部编七年级语文上册必背知识点全汇总第一单元 1.《春》朱自清一、作者介绍朱自清（1898——1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。二、词语解释 ①欣欣然：欢欢喜喜的样子 ②朗润：明朗润泽 ③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花 ④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓 ⑤婉转：形容声音抑扬动听 ⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动 ⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事情及早安排好 ⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋的志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。三、中心思想这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。 2.《济南的冬天》老舍一、作者简介老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的笔名），北京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。二、词语解释 ①响晴：（天空）晴朗无云 ②温晴：温暖晴朗 ③着落：可以依靠或指望的来源 ④空灵：灵活而不可捉摸 ⑤秀气：清秀。这里形容小山秀美小巧

初中语文部编版七年级上册背诵内容汇总

七年级语文上册背诵内容汇总第4课观沧海作者：曹操 [魏晋] 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白 [唐] 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下作者：王湾 [唐] 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。天净沙·秋思作者：马致远 [元] 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第8课《世说新语》两则《咏雪》作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期作者：刘义庆 [宋] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

第9课《从百草园到三味书屋》不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。第12课《论语十二章》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”译文：学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!”译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它. 8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.” 9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.”讲的是珍惜宝贵的光.11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.“译文:每个人都应保持自己的人格尊严.三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有价值的.12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想.做到这两点,仁这个学问的中心就有了. 第16课《诫子书》作者：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

部编人教版七年级上文言文翻译

七年级上册文言文及翻译（总复习用）咏雪作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。注释谢太傅：即谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。内集：家庭聚会。儿女：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。未若：倒不如。因：凭借。即：是。无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—

部编人教版七年级上册语文现代文阅读

部编人教版七年级上册语文现代文阅读一、部编语文七年级上册现代文阅读练习 1．课外现代文《毽子里的铜钱》 ①每回闻到巷子里飘来烤山薯的香味，我就会想起几十年前家乡那位卖烤山薯的老人；想起他一双黑漆漆的手，和手心里两枚亮晶晶的铜钱。 ②那时，我大约十岁左右吧。有一天，在院子里踢毽子，卖烤山薯的来了。闻到那股子香喷喷的味道，好想吃啊！身边没有钱，却伸着肚子问：“老伯伯，几个铜板一个？”老人一声不响，却笑呵呵地伸手在烘缸里取出一个小小的烤山薯，往我手里一放说：“给你吃。”我十分感激，就慢慢地剥开了皮，万分珍惜地吃起来。 ③隔壁的二婶走过来了，她挑了几个大的烤山薯，称一称正好要十个铜板。二婶说：“算九个铜板吧，我手里只有九个。”老人说：“不行啊，我要亏本啦。”二婶说：“下回补你就是了。”她就捧着山薯就进家里了。 ④老人愣愣地望着她家那扇门；我呢，愣愣地望着老人。他满脸的皱纹很深很深，很不快乐的样子，我心里说不出的难过，只想代二婶给他一个铜板，但是身边真的没有钱。看看手里吃了一半的烤山薯，结结巴巴地说：“老伯伯，我也没给钱呢。” ⑤老人笑了，他说：“小孩子嘛，送给你吃的。” ⑥我越发觉得心里不安，忽然想起毽子里面有两个铜钱。只是两个铜钱呀，怎么抵得过一个铜板呢？但我还是急急忙忙撕开毽子的包布，挖出两枚亮晶晶、崭新的铜钱，递到老人手里说：“老伯伯，给您。” ⑦他好半天才明白我的意思，马上把铜钱放回我的口袋里，摸摸我的头说：“小姑娘，我怎么会拿你的钱呢？不过你的好心肠，我永远不会忘记的。”他又在烘缸里取出一个小山薯递给我说：“再给你一个。” ⑧我摇摇头不肯接。他却把烤山薯塞进了我的口袋里，向我笑着摆摆手，提着烘缸走了。望着他微微驼着的背脊，我心里空落落的，好像丢失了什么东西。 ⑨铜钱在口袋里丁丁当当地响着，伸手一摸，它们在烤山薯旁边，也热烘烘的。我捏着撕破的毽子，回到书房里，把刚才的事告诉了老师。老师仔细地听着，面露微笑。 ⑩我问老师：“二婶是不是应当把欠老伯伯的一枚铜板再补给他呢？” ?老师想了想说：“我想她会补给他的。小君，我倒是很高兴你舍得把毽子里的两枚铜钱剥出来给他。” ?我说：“我那时心里很难过，觉得自己欠了他很多似的。” ?老师说：“不要难过，你有这份心就好了。做小贩的，是非常辛苦的。你长大以后，要格外懂得体谅他们。” ?老师慈和的声音，几十年来，时常响在我耳边。卖烤山薯老人满脸的风霜、慈祥的笑容和佝偻的背影，也时常浮现在我眼前。他没有接受我的铜钱，却接纳了我的心意。他给我白吃了两个热烘烘的烤山薯，使我永远感到温暖在心中。（1）通读会文，梳理情节，在横线上填写恰当的内容。老人送“我”小山薯—①________——②________——老人再送“我”小山薯—③________（2）请简要分析下面两处划线词“愣愣地”的不同含义，及体现的人物心理。

部编人教版七年级上册中国历史第一单元史前时期 测试题附答案