2016秋新人教版语文七年级上册第24课《寓言四则》
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部编版七年级语文上册第六单元 第24课 《寓言四则》第一课时 (课件)
人教新课标版七年级上册第24课
《寓言四则》
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
相信同学们对《掩耳盗铃》 《狐假虎威》《井底之蛙》《画蛇 添足》《龟兔赛跑》这样的故事一 定非常熟悉，那么你知道他们属于 什么体裁吗？
文学常识
寓言是带有讽喻或讽刺的故事，是文学作品的一种体 裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在 彼，给人以启示。 篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是拟人化的动 植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻 今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，
具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等手法。
文学常识
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的
有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄
国的《克雷洛夫寓言》。 今天我们来学习《伊索寓言》中的两则小故事。
文学常识
《伊索寓言》是西方文学中 最著名的寓言故事集。 《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古 希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传
整体感知 3．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他 此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的自负。
4．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明 了什么？ 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真 切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的 “笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
课文小结
《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡
的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，
讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
初读感知
《寓言四则》
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
情景导入
相信同学们对《掩耳盗铃》 《狐假虎威》《井底之蛙》《画蛇 添足》《龟兔赛跑》这样的故事一 定非常熟悉，那么你知道他们属于 什么体裁吗？
文学常识
寓言是带有讽喻或讽刺的故事，是文学作品的一种体 裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在 彼，给人以启示。 篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是拟人化的动 植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻 今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，
具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等手法。
文学常识
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的
有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄
国的《克雷洛夫寓言》。 今天我们来学习《伊索寓言》中的两则小故事。
文学常识
《伊索寓言》是西方文学中 最著名的寓言故事集。 《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古 希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传
整体感知 3．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他 此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的自负。
4．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明 了什么？ 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真 切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的 “笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
课文小结
《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡
的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，
讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
初读感知
【人教部编版】语文七年级上册：第24课《寓言四则》ppt教学课件
山东星火国际传媒集团
1
寓 言：
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寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道 理，给人以启示。大多篇幅简短，主人 公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常运用夸张和拟人等表现手 法。
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智慧女神雅典娜 的诞生是最为奇 特的：传说她是 从宙斯的头脑里 长出来的。
10
赫耳墨斯为什 神
使
么来到凡间？
赫 耳
墨
斯
因为赫耳墨 斯想知道他在 人间受到多大 的尊重。
山东星火国际传媒集团
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赫
宙
拉
斯
雕
雕
像
像
他为什么挑了宙斯和赫拉 的雕像来问价，请说出他此 刻的心理？
往今来的事理，所以称之为《吕氏春 秋》。
山东星火国际传媒集团
• 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
• 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
• 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一 人之使，非得一人于井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
使听见 当“被”讲
国人道之，闻之于宋君。
谈论
代词，这件事
翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到
了一个人。”全国人都把“凿井得一人”
这个消息相互传说着，这件事很快被宋国 国君听见了。
这件事
山东星火国际传媒集团
的
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之
派，命令
1
寓 言：
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寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道 理，给人以启示。大多篇幅简短，主人 公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常运用夸张和拟人等表现手 法。
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智慧女神雅典娜 的诞生是最为奇 特的：传说她是 从宙斯的头脑里 长出来的。
10
赫耳墨斯为什 神
使
么来到凡间？
赫 耳
墨
斯
因为赫耳墨 斯想知道他在 人间受到多大 的尊重。
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赫
宙
拉
斯
雕
雕
像
像
他为什么挑了宙斯和赫拉 的雕像来问价，请说出他此 刻的心理？
往今来的事理，所以称之为《吕氏春 秋》。
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• 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
• 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
• 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一 人之使，非得一人于井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
使听见 当“被”讲
国人道之，闻之于宋君。
谈论
代词，这件事
翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到
了一个人。”全国人都把“凿井得一人”
这个消息相互传说着，这件事很快被宋国 国君听见了。
这件事
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的
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之
派，命令
人教版七年级语文上册(2016)第24课《寓言四则》课件 (共38张ppt)
译文 像这样以讹传讹、道听途说， 还不如什么都没听到的好。
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词 不要产生歧义等。
⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰 不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。 （11）中伤——打中击伤。 （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办 呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢 了。 （14）四虚——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人 的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈， 踏。 （16）舍然——释然，放心的样子。
情节发展：
• 想——问——笑问——想——问——
•
•
•
爱慕虚荣 不被重视
学习指导一:《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
“想知道他在人间受到多大的尊重”。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请 说出他此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的自负。
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要 “笑着问道”，这“笑”有什么含义？
24 寓言四则
• 寓言：用假托的故事寄寓意味深长的
道理，给人以启示。大多篇幅简短， 主人公可以是人，或拟人化的生物、 非生物。
• 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古 喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺 性。在创作上常常运用夸张和拟人等 表现手法。
赫尔墨斯 和 雕像者
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到 代词，指丁家人 传播 说的那句话。 得到，这里指 “发现”
第24课《寓言四则》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
合作探究
不同点： ①表现方法不同：《赫》把神当作人来写，通过赫耳墨斯与雕像者 的对话展开故事；而《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性 格。 ②描写方式不同：《》主要运用语言、动作和心理描写，展现赫耳 墨斯的虚荣和自大；《蚊》则主要运用语言和动作描写，通过蚊子的 挑战和战斗来展现其勇敢和机智。 ③寓意不同：《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人；《蚊》 则是讽刺那些取得一点儿成绩就得意忘形的人。
赫耳墨斯前两个问题提及的是神界中极具分量的神祇，而第 三个问题则直接将自己与这两位至高无上的神并列。这三个问 题逐步展开，巧妙地勾勒出赫耳墨斯自负、虚荣、自大且轻视 他人，却未被他人所重视的形象。
故事感悟
从赫耳墨斯的故事中，我们能学到什么生活智慧？
①要有准确的自我认知，避免盲目自大。 ②不要过分自恋或自视过高，否则可能会遭遇意想不到的失望。 ③虚荣心是空虚的，真正的价值来自于内在的品质和成就。
人物介绍
赫拉（Hera）是古希腊神话中的天后，罗马神话 中称为朱诺（Juno）。她是奥林匹斯十二主神之一， 地位和权力极高，仅次于她的丈夫宙斯。赫拉是克 洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她主要 掌管婚姻和生育，是家庭的守护神，捍卫家庭的稳 定和秩序。赫拉以其庄严和威严的形象出现，经常 头戴象征王权的高圆柱形王冠，手持象征肥沃和死 亡的石榴，或是代表宁静的罂粟花。她的圣物包括 石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。
人物介绍
宙斯是古希腊神话中的最高神，罗马神话中称为 朱庇特（Jupiter）。他统治着天空、雷电和法律， 是奥林匹斯众神之王。宙斯以权杖和雷电为标志， 象征着他的权威和力量。他以多情著称，与众多女 神和凡人有过关系，生下了许多英雄和神祇。宙斯 在神话中代表着正义和秩序，常介入人间事务，维 护正义，惩罚邪恶。他的形象通常是一位威严的中 年男子，头戴橡树或月桂叶冠，手持雷电和权杖。
人教版七年级语文上册(2016部编版)第24课《寓言四则》教案
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和寓言故事创作。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“寓言故事在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
-指导学生如何创作寓言故事，包括选题、构思、运用修辞手法等。
举例说明：
-在分析《狼和小羊》时，难点在于让学生理解狼的狡辩行为背后的社会寓意，以及如何从故事中认识到保护自己、明辨是非的重要性。
-在创作寓言故事时，难点在于如何引导学生将自己的观点和思考融入故事，运用寓言的形式表达出来，同时注意故事的逻辑性和趣味性。
-在《乌鸦和狐狸》中，强调乌鸦因虚荣而受骗的教训，引导学生认识到寓言故事中的道德警示。
2.教学难点
-理解寓言故事中的隐喻和象征，如《狼和小羊》中狼的狡猾与小羊的无辜，以及故事所反映的社会现实。
-分析寓言故事中的文化内涵和时代背景，如《鹿和狮子》所表现的权力斗争与人际关系。
-培养学生将寓言故事与现实生活相结合的能力，使学生能够运用寓言故事中的智慧解决实际问题。
人教版七年级语文上册（2016部编版）第24课《寓言四则》教案
一、教学内容
人教版七年级语文上册（2016部编版）第24课《寓言四则》教案，主要包括以下内容：
1.精读课文：《狐狸和葡萄》、《乌鸦和狐狸》、《狼和小羊》、《鹿和狮子》四则寓言故事。
2.学习寓言的基本特点，理解寓言的寓意。
3.分析四则寓言故事中的人物形象、故事情节及表现手法。
4.通过小组合作，探讨寓言故事与现实生活的联系，培养学生的思辨能力和道德观念。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“寓言故事在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
-指导学生如何创作寓言故事，包括选题、构思、运用修辞手法等。
举例说明：
-在分析《狼和小羊》时，难点在于让学生理解狼的狡辩行为背后的社会寓意，以及如何从故事中认识到保护自己、明辨是非的重要性。
-在创作寓言故事时，难点在于如何引导学生将自己的观点和思考融入故事，运用寓言的形式表达出来，同时注意故事的逻辑性和趣味性。
-在《乌鸦和狐狸》中，强调乌鸦因虚荣而受骗的教训，引导学生认识到寓言故事中的道德警示。
2.教学难点
-理解寓言故事中的隐喻和象征，如《狼和小羊》中狼的狡猾与小羊的无辜，以及故事所反映的社会现实。
-分析寓言故事中的文化内涵和时代背景，如《鹿和狮子》所表现的权力斗争与人际关系。
-培养学生将寓言故事与现实生活相结合的能力，使学生能够运用寓言故事中的智慧解决实际问题。
人教版七年级语文上册（2016部编版）第24课《寓言四则》教案
一、教学内容
人教版七年级语文上册（2016部编版）第24课《寓言四则》教案，主要包括以下内容：
1.精读课文：《狐狸和葡萄》、《乌鸦和狐狸》、《狼和小羊》、《鹿和狮子》四则寓言故事。
2.学习寓言的基本特点，理解寓言的寓意。
3.分析四则寓言故事中的人物形象、故事情节及表现手法。
4.通过小组合作，探讨寓言故事与现实生活的联系，培养学生的思辨能力和道德观念。
状元大课堂 人教版七年级语文上册《24.寓言四则》PPT演示课件
51
作家作品
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。 现在的《列子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和 语言使用上看，可能是晋代人的作品。《列子》一书虽然主要是 缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的 思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中 的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的 高度。《列子》中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。
2
新课导入
你知道哪些寓言故事呢？
坐井观天
揠苗助长
3
狐狸和乌鸦
狮子与老鼠
4
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言言的题目呢？
今天，就让我们一起进入四则寓言的学习，感受寓言带 给我们的真理与启发。
5
课文朗读
阅读课文，疏通生字词。
6
字词学习
◆生难字
15
如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你 觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？
三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。 其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫 耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣 誉。
16
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。
20
2.讽刺绝妙。 赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价会比
别人高，不料却被雕像者当作“添头”白送，淡淡一句，反 衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣，讽刺绝妙。
21
3.语言简洁生动。 全文以叙述为主，间或描写，增强寓言的形象性和文学性。
一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的 神态和心理。
24 寓言四则
R ·七年级上册
作家作品
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。 现在的《列子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和 语言使用上看，可能是晋代人的作品。《列子》一书虽然主要是 缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的 思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中 的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的 高度。《列子》中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。
2
新课导入
你知道哪些寓言故事呢？
坐井观天
揠苗助长
3
狐狸和乌鸦
狮子与老鼠
4
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言言的题目呢？
今天，就让我们一起进入四则寓言的学习，感受寓言带 给我们的真理与启发。
5
课文朗读
阅读课文，疏通生字词。
6
字词学习
◆生难字
15
如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你 觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？
三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。 其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫 耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣 誉。
16
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。
20
2.讽刺绝妙。 赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价会比
别人高，不料却被雕像者当作“添头”白送，淡淡一句，反 衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣，讽刺绝妙。
21
3.语言简洁生动。 全文以叙述为主，间或描写，增强寓言的形象性和文学性。
一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的 神态和心理。
24 寓言四则
R ·七年级上册
人教版语文七年级上册《寓言四则之杞人忧天》注释译文赏析
人教版语文七年级上册《寓言四则之杞人忧天》注释译文赏析杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
作者列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，亦作圄寇[1] 。
战国前期道家代表人物。
郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后[2] 。
约与郑繻公同时。
先秦天下十豪之一，道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈[1] 。
创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，或为后人根据古代资料编著。
全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
注释（1）杞：春秋时期国名，在今河南杞县。
（2）崩坠：崩塌，坠落。
（3）身亡（wú）所寄：没有地方存身。
亡，同“无”。
寄，依附，依托。
（4）又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
之，的。
忧，忧愁、担心。
（5）晓：开导。
（6）若：你。
（7）屈伸：身体四肢的活动。
（8）终日在天中行止：整天在天空气体里活动。
行止，行动和停留。
（9）果：如果。
（10）日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。
（11）只使：即使。
七年级上语文人教版第6单元第24课《寓言四则1》教案
4.文化认同：通过对寓言故事的学习，使学生了解中国传统文化，增强民族自豪感，培养文化认同感。
5.价值观培养：教育学生认识到、教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《刻舟求剑》和《揠苗助长》两个寓言故事的寓意，掌握寓言的基本特点。
-通过分析故事情节，使学生明白寓言是通过具体的故事来传达某种道理或教训。
-强调寓言中的人物、事件、时间等元素往往具有象征意义。
（2）学习寓言故事中的文言文表达，掌握相关词语和句式。
-对故事中的关键词语进行解释，如“刻舟求剑”、“揠苗助长”等。
-分析句子结构，理解文言文的表达方式，如主谓宾结构、省略句等。
（3）培养学生在现实生活中运用寓言故事中哲理的能力。
-引导学生思考寓言故事与生活的联系，学会将故事中的道理应用到实际生活中。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解寓言的基本概念。寓言是一种通过具体的故事来传达道理或教训的文学体裁。它具有短小精悍、寓意深刻的特点，可以帮助我们认识世界、启迪思维。
2.案例分析：接下来，我们来看《刻舟求剑》和《揠苗助长》这两个具体的寓言故事。这两个故事展示了寓言在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决问题。
（3）正确理解并运用寓言故事中的哲理指导生活。
-学生可能会对寓言故事中的道理产生误解，教师需引导学生正确理解，并学会在实际生活中运用。
（4）提高学生的口语表达能力，将所学寓言故事讲述给别人。
-学生在表达过程中可能会遇到语言组织、逻辑思维等方面的困难，教师需给予指导和建议。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
七年级上语文人教版第6单元第24课《寓言四则1》教案
一、教学内容
本节课选自七年级上语文人教版第6单元第24课《寓言四则1》，主要包括以下两个寓言故事：1.《刻舟求剑》；2.《揠苗助长》。教学内容涉及对寓言故事的阅读理解、寓意分析、词语学习和句子赏析。通过学习，使学生了解寓言的特点，把握故事寓意，学会运用寓言中所蕴含的哲理指导生活，提高语文素养和思维能力。同时，关注学生对文言文的理解和词语的掌握，为后续学习打下基础。
5.价值观培养：教育学生认识到、教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《刻舟求剑》和《揠苗助长》两个寓言故事的寓意，掌握寓言的基本特点。
-通过分析故事情节，使学生明白寓言是通过具体的故事来传达某种道理或教训。
-强调寓言中的人物、事件、时间等元素往往具有象征意义。
（2）学习寓言故事中的文言文表达，掌握相关词语和句式。
-对故事中的关键词语进行解释，如“刻舟求剑”、“揠苗助长”等。
-分析句子结构，理解文言文的表达方式，如主谓宾结构、省略句等。
（3）培养学生在现实生活中运用寓言故事中哲理的能力。
-引导学生思考寓言故事与生活的联系，学会将故事中的道理应用到实际生活中。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解寓言的基本概念。寓言是一种通过具体的故事来传达道理或教训的文学体裁。它具有短小精悍、寓意深刻的特点，可以帮助我们认识世界、启迪思维。
2.案例分析：接下来，我们来看《刻舟求剑》和《揠苗助长》这两个具体的寓言故事。这两个故事展示了寓言在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决问题。
（3）正确理解并运用寓言故事中的哲理指导生活。
-学生可能会对寓言故事中的道理产生误解，教师需引导学生正确理解，并学会在实际生活中运用。
（4）提高学生的口语表达能力，将所学寓言故事讲述给别人。
-学生在表达过程中可能会遇到语言组织、逻辑思维等方面的困难，教师需给予指导和建议。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
七年级上语文人教版第6单元第24课《寓言四则1》教案
一、教学内容
本节课选自七年级上语文人教版第6单元第24课《寓言四则1》，主要包括以下两个寓言故事：1.《刻舟求剑》；2.《揠苗助长》。教学内容涉及对寓言故事的阅读理解、寓意分析、词语学习和句子赏析。通过学习，使学生了解寓言的特点，把握故事寓意，学会运用寓言中所蕴含的哲理指导生活，提高语文素养和思维能力。同时，关注学生对文言文的理解和词语的掌握，为后续学习打下基础。