审美论文
【议论文】两种不同的审美观_800字
【议论文】两种不同的审美观_800字随着社会的发展和人们的思想观念的不断变化，审美观也逐渐呈现出多样化的特点。
在当今社会中，我认为存在着两种不同的审美观，分别是主流审美观和个体审美观。
主流审美观是指被广大群众所认可和接受的审美标准。
在这种审美观中，人们更倾向于追求传统的美感、规范的审美标准和社会的认可度。
这种审美观通常以大众文化为主导，追求的是普世的美，强调事物的经典和传统之美。
例如在服装领域，商业广告所展示的美丽明星和时尚衣物，往往成为了主流审美观的代表。
在建筑、家居、艺术等领域，主流审美观也体现出一种普遍的审美标准和认可度。
而个体审美观则是指每个人根据自己的特点和个人喜好所形成的独立审美标准。
在这种审美观中，人们更注重个人的情感、感受和独特的审美观点。
个体审美观突出了个人的独立性，鼓励人们根据自己的感受去感受和追求美。
虽然在个体审美观中，每个人的标准和见解可能不尽相同，但正是这种多样性使得审美观在当今社会呈现出更加丰富多样的特点。
这两种不同的审美观在当今社会中都有其存在的合理性和价值。
主流审美观既能凝聚社会的共识和文化认同，也能为社会提供一个稳定和统一的审美标准。
它在一定程度上起到了引领社会风尚和文化传播的作用。
而个体审美观则强调了个人的独立性和创造性，为人们提供了更大的审美自由度和表达空间。
它能够充分体现个人的独特性和多样性，推动了审美的进步和创新。
在不同的审美观中也存在一些问题。
主流审美观有时会过于追求表面的美和时尚，忽略了一些深层次的内涵和情感。
而个体审美观则有可能陷入主观偏见或者狭隘的境地，无法接受和欣赏其他人的观点和作品。
在大众文化的冲击下，一些人可能会放弃个体审美观而盲目追求主流审美观，失去了独立思考和审美创造的机会。
我认为，在当今社会中，我们应该在主流审美观和个体审美观之间进行适当的平衡和融合。
一方面，我们可以借鉴主流审美观中的优秀元素和传统美学，提升自己的审美品味和修养。
我们也应该保持自己的独立思考和创造性，在个体审美观中追求自己真正喜欢的美和独特的审美观点。
关于审美观的议论文素材
人的审美各不相同，因此无论是阳春白雪还是下里巴人，都自有其美之处。
但人们对“丑”的界定近乎一致，丑陋、有瑕疵的事物似乎总会受到大众的鄙弃。
因此，人们善于从美中发现不足，却不善于从不足中发现美。
而我恰恰认为，精确的审美趣味在于能够在许多不足之中发现出一点美。
林黛玉在一次行令时曾说，李义山诗晦涩难懂且好用典故，因此不免入了迂腐书生之流，但自己唯独爱一句“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。
李诗语言婉转、多化用典故，这是其特点，甚至也可说是其不足。
但黛玉偏偏从这不足之中相中了一句“留得枯荷听雨声”，可见其审美情趣之高。
黛玉曾多次葬花、哭花，在世人看来落花实在不是美丽之物，而她却生出对落花的怜惜之情，其审美趣味由此也可见一斑。
再讲至李义山这句诗。
世人眼中的荷虽是纯净的，但枯荷蓄积淤泥、招来飞虫，确实不是什么惹人怜爱之物。
但李义山却能从这“不美”之中寻出一些“美”来。
仔细想来，留半塘枯荷听秋雨打落的声音，似乎颇为享受，诗人的情趣在这寥寥七字中已跃然纸上。
黛玉从这句诗中发现李义山诗歌不足中的一点美，李义山则从雨打枯荷中发现枯荷不足之中的一点美。
黛玉的审美趣味可谓高，而李义山较之于她，又将高出数倍。
当下人们都缺一点从不足中发现美的情趣，而古人较之我们要好得多。
不难发现，伟大的艺术作品几乎都来自于古人，断臂的维纳斯、无头的胜利女神像、烧毁的《富春山居图》……即使他们残缺不全，却依旧能在历史的长河中熠熠生辉。
反观今天，越来越多的完美主义者极力追求完美，甚至不惜一切代价，但往往只会陷入迷失的泥潭，连自己也不知道所追求的完美究竟是什么。
追求残缺美的人往往会走上另一种极端。
马未都曾在文章中指出，现在不乏人为毁坏成对的艺术品，使之成为孤品而炒高价格的现象。
审美趣味一旦沾染了金钱的味道就显得低劣了。
曾有人认为《诗经》中最美的一句当数《采薇》中的：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”我认为，不仅是因为其描写的景色之美，更因为士兵在奔赴战场与归家途中发现沿途美景的审美趣味之高。
【议论文】两种不同的审美观_800字
【议论文】两种不同的审美观_800字在艺术和设计领域中，有两种不同的审美观点。
一种观点认为，美是客观存在的，可以通过普遍存在的标准来评价，而另一种则认为美是主观的，因为每个人对美的理解都有所不同。
第一种审美观点可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德和柏拉图。
他们认为，美是与完美和对称相关的，可以通过形式、比例和韵律等几何和数学元素来衡量。
这种审美观点是通过创造出现象、形式和形状之间的联系来达到不变的真理。
另一方面，第二种审美观点则认为，美是取决于观察者的情感和个人偏好的。
这种观点已经出现在历史上的不同时期和不同文化中，它反映了不同人群对美的多元化理解。
例如，西方文化中，罗曼蒂克主义者就认为美是与情感和惊喜相关的，而现代主义者则认为美是表现人类自然状态的实用性和功能性的优雅。
在艺术和设计领域内，这两种审美观点都存在，并影响着对艺术品和设计作品的评价。
在一些场合，有些人可能更倾向于客观的美学标准，而在其他场合，他们可能更倾向于主观的美学标准。
然而，这两种审美观点并不一定互相对立。
在某些情况下，客观美学标准可以与主观美学标准相结合，以产生更全面和深入的审美体验。
例如，对一个建筑设计的评价可能需要考虑其满足人类习惯和意愿的实用性，与它展示出的独特魅力和美感的主观元素。
通过将这两种审美观点结合起来，我们可以更好地理解和欣赏艺术和设计作品，也可以更好地评价和创作这些作品。
在不同的时代和文化背景中，这两种观点都能够有所体现，并且两者在审美上的互动和平衡也随着时间而改变。
因此，对于任何艺术或设计作品，多样性和多元化都是非常重要的。
无论我们是否更倾向于客观或主观的审美标准，我们都可以从这两种角度来欣赏并理解艺术作品，并通过交流和互动来更好地理解这些作品。
【议论文】两种不同的审美观_800字
【议论文】两种不同的审美观_800字在人类的社会发展过程中，审美观的形成和演变一直是一个重要的问题。
不同的文化背景、思想观念和历史演变等因素都对人们的审美观产生了深刻的影响。
本文将探讨两种不同的审美观：传统审美观和现代审美观。
传统审美观是指一种基于传统文化的审美标准和价值观。
在传统审美观中，人们通常认为美是与自然相符合的，注重反映自然景物的美。
在传统文化中，有大量的山水、花鸟等自然元素，人们通过欣赏这些自然景物来获得审美的快乐。
传统审美观也强调人与自然的和谐关系，并通过审美艺术来表达这种关系。
在中国的传统绘画中，常常可以看到山川江河、花草树木等自然景物的描绘，以及人物和自然景物的融合，通过这些表现方式来展现人与自然的和谐关系。
随着社会的发展和人们生活方式的改变，现代审美观应运而生。
现代审美观强调个体的主观感受和独立思考。
与传统审美观不同的是，现代审美观更加注重表现作品的个性化和独立性。
在现代艺术中，艺术家更加强调个体的内心感受和情感表达，表达对现实社会的关注和思考。
现代绘画中出现了一些抽象艺术和概念艺术作品，这些作品在形式和内容上都与传统审美观有很大的差异。
现代审美观还强调多样性和包容性。
由于现代社会的多元化和全球化，人们对不同文化背景和审美标准的接纳和尊重也日益加强。
现代审美观通过公众的参与，为不同文化和审美标准提供了一个平台，让不同的审美观都能够得到表达和发展。
传统审美观和现代审美观代表了不同历史时期和不同文化背景下的审美观念和价值观。
传统审美观注重自然景物的美和人与自然的和谐关系，而现代审美观则强调个体的主观感受和多元化。
两种审美观的交融和发展不仅为艺术界带来了多样性和创新，也反映了人们审美意识的不断变化和社会的进步。
审美与人生论文五千字
审美与人生课程考核论文审美教育对个体人文品质养成的重要性（一）审美教育有助于发展人的全面思维人的思维分为逻辑思维（科学思维）和形象思维（艺术思维）两大类，二者不可分割。
在一切教育中，艺术教育的根本优势在于发展人的形象思维。
因为审美过程具有形象思维的特点，审美过程需要想象和创造，想象和创造是审美思维过程最基本的品质。
形象思维可以突破某些条件的约束，解放思维。
对这一点有深刻认识的首先不是艺术家，而是科学家。
钱XX说，只注意逻辑思维，埋头于细节，易犯机械的、片面的毛病，缺乏对整体的有机联系的认识。
钱学森认为，正因为受到了艺术方面的熏陶，才使他能够避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。
钱学森认为形象思维对一个科学家来说太重要了，如果缺少它，就不可能在科学上取得重要成就。
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
”因此，一个人必须把逻辑思维与形象思维、科学思维与艺术思维有机地结合起来，才能够形成高质量、高素质的健全思维。
苏霍姆林斯基强调：“教师要引导学生去感知和领会美”。
感知和领会美是审美教育的基础和关键，是审美素质的核心。
自然美、艺术美、生活美无处不在，关键是要有好的教育。
（二）审美教育有助于培养学生健康、丰富的感情世界教育不能够离开感情，感情最能教育人，最能打动人，最能收到良好的效果。
在教育过程中，教育者和被教育者之间必须以感情作为桥梁，作为纽带，才能产生良好的教育效果。
艺术教育的特点不仅仅是以理服人，更重要的是以情动人，以情感人。
当今社会，人与人之间的感情联系少了，疏远了，淡漠了。
而感情世界的贫乏，会给国民素质带来很严重的缺憾。
所以，培养学生健康和丰富的感情世界，是非常重要的教育内容，艺术教育是实施美育的最主要途径。
实践表明，学校艺术教育至少具有以下四个方面的功能：第一，通过艺术课堂教学和课外艺术活动，了解人类艺术发展的历史和欣赏优秀的艺术作品，让学生掌握艺术的基础知识和基本技能，可以有效地培养和提高学生的审美趣味和审美能力，净化心灵，塑造完善的人格；第二，通过欣赏表演优秀的艺术作品，可以有效地激发学生的爱国主义情怀，使学生热爱祖国的大好河山，珍惜中华民族的优秀传统文化，培养民族自信心和自豪感；第三，艺术教育能以其特有的方式，开发学生的潜能，培养学生的个性，激发学生的创造精神和实践能力。
审美与人生论文
日常生活的美摘要：在现代社会，工作竞争日趋激烈，生活节奏不断加快，人际摩擦日益增多，人们处于高度紧张的状态。
随之，物质生活逐渐被人们看重，从而忘却了如何停下脚步，静下心来聆听、体验日常生活的美，导致心灵长期受到压抑而备受困扰。
美的生活，往往与人的进步、幸福、乐观连接到一起。
树立正确的审美概念，在日常生活中发现、创造和体验美的事与物，随后就会个人会慢慢发现生活的乐趣和生活的意义，也会变得热爱生活，热爱大自然，同时会珍爱生命和有动力地活下去。
关键词：审美美幸福日常生活审美的前提是要先认识“审”与“美”这个概念。
审是人们对一切事物的美丑作出评判的一个过程。
美是能够使人们感到愉悦的一切事物，包括客观和主观存在的事物。
李玉悌老师曾说“美的本质源于人自己的本质，是人对自己本质力量的一种观照”，这句话我尤为赞同。
从而，审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指社会和自然形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。
审美需要具备的条件有三点：第一，阻断认知和实用的需要；第二，需要具备一定的艺术实践经历；第三，有一定的天赋和后天的学养。
接下来主要从自然美、社会美和艺术美三个方面来论述。
自然美所谓自然美，是指自然事物或现象所具有的审美价值，它能为人所欣赏和观照，从而是人产生相应的情感体验和审美感受。
自然美的主要特点是侧重于形式，以自然原有的感性形式直接唤起人的美感。
自然美是自然性与社会性的统一，从形态整体的空间感、运动感、生命感给人以综合的无比丰富的审美感受。
依然记得李玉悌老师的博客“花好月圆因人在”的一张荒野中的老柿树图片。
图片中的老柿树单身只影，荒芜的环境促成了他消瘦的“身影”，黝黑的“皮肤”，但是从它那坚韧的树枝，而且又站得如此挺立，我感觉到它在向恶劣的环境顽强的抗争，不甘于寂寞，不想黑暗低头。
同时，我仿佛听到它对春天，对水源，对生命的召唤。
丰子恺 审美为话题的议论文800字
丰子恺审美为话题的议论文800字美，是身体以及心灵上的需求。
美，能让身体乃至内心放松，洗涤心灵。
历史上，从远古到现代，人类文明逐渐进步，美也伴随其共同发展。
美，它包含着物质与精神。
罗丹曾经说过：“世上并非没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”这就表明，在欣赏美的过程中，审美的能力必不可少。
然而，目前国内审美状况并不容乐观。
随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸——清一色的大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球更有甚者，为了成为网红，拍小视频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。
然而这种低端的审美却迅速传开，影响了许许多多的年轻人。
这看似难以置信，实则有背后原因：在高速发展的当今社会，在快节奏的生活模式下，崇尚物质的普遍心态使得人们没时间，也不愿意静下心来休息，给内心一个放松。
那么短视频无疑成为紧张，快节奏下的闲暇放松的一种“不错”的选择。
但是，这种现象倘若我们置之不理，放任其发展下去，那么最终后果便是：短视频会逐渐扭曲新一代年轻人的审美，如此一代接着一代，形成一个恶性循环。
因此，培养我们的审美能力，无疑是非常重要的。
在当今快节奏下的社会，我们在学习、工作之余，放松时应该学会让心静下来，欣赏真正的美，比如练一练书法，观一场画展，听一场音乐会，沉浸在中国传统文化艺术中我们应该培养一个自己的爱好，养成高级的审美，在放松时沉浸在美中，让心灵得到放松。
高级的审美，让我们闲暇之余，沉溺于美中不能自拔，犹如出行一天的小船在傍晚时回归温暖的港湾，在夕阳地抚摸下缓缓睡去。
我们应学会静下来，在审美的帮助下，畅游美的海洋，进行心灵的洗礼，摆脱精神的枷锁，得到灵魂的解脱。
作为新时代青年，我们应培养正确的审美，用真正的美传承中国传统文化，发扬中华之美，向全国乃至世界宏扬中华美丽。
【议论文】两种不同的审美观_800字
【议论文】两种不同的审美观_800字随着时代的发展和人们思想的变化，审美观也发生了不同的变化。
现代社会中，有两种不同的审美观，即传统审美观和现代审美观。
这篇文章将对这两种审美观进行分析和比较，并探讨它们的优缺点。
传统审美观是指被传统文化所塑造出来的审美观念。
在这种审美观中，人们依赖于过去的传统知识和文化，对艺术作品的价值和美感进行判断。
传统审美观更强调艺术作品中所包含的内在品质，诸如形式、线条、色彩和比例等等。
此外，传统审美观还更加倾向于表现出真实和常规的主题。
与传统审美观不同，现代审美观更加重视的是表现形式和外观，关注艺术作品的外在美感。
现代审美观者倾向于更直接和积极地感受艺术作品，他们更关注作品在视觉上的震撼力和新奇性。
现代审美观强调的是作品与观者之间的互动性，更注重观者的主观感受和情感体验。
在比较传统审美观和现代审美观时，可见两者各有优缺点。
对于传统审美观而言，它更认为美感是存在于艺术作品之中，观者的感受并不重要，重要的是传递出来的情感，这种观点在许多文化中得到了广泛的认可。
但是，传统审美观也容易陷入教条的限制，难以与时俱进，缺乏创新性和多样性。
相比之下，现代审美观注重的是作品与观者之间的互动和共鸣，更加尊重观者的主观感受。
这种审美观点具有更多的创意和多样性，能反映时代和社会的变化。
但是，现代审美观也容易被追求时尚和虚荣感的观点所左右，忽视作品的内在品质和文化内涵，造成对传统艺术文化的破坏。
因此，在审美领域中，没有哪种审美观是绝对正确的。
应该从不同的角度去欣赏和理解艺术作品。
传统审美观和现代审美观并不是对立的，而应该是相互补充和交流的。
只有在传承和发展传统文化的基础上，才能创造出更多适应时代和社会需要的艺术作品。
总之，审美观的变革是不可避免的，但我们也应该对过去的传统文化表示尊重。
对于任何一种审美观，都应该以积极的态度去发现作品内在的美感，完整的理解和发展作品的文化内涵。
综合两种审美观的优点，创新和传承传统文化，方能使艺术文化在新时代中继续发展。
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当代大学生的审美价值取向院系：文法学院专业：新闻采编与制作班级：新闻一班学生姓名：***学号：************当代大学生的审美价值取向【摘要】:审美活动是人最具本质性的存在方式,当代大学生作为一个特殊的审美群体在审美需要、审美理想、审美趣味等审美活动的各个方面与社会上其他的审美主体或相通,或在某些方面截然不同,有着自己独特的审美价值取向、审美理念,并形成了富有特色的审美样态通过考察这些与大学生们息息相关的独特审美样态,我们可以发现其在某种程度上背离了审美活动这种最具人的本质性的存在方式.并呈现出与美学理论有所偏差的多种特点,如何对当代大学生审美价值取向的正确引导问题，值得我们重点关注。
【关键字】：当代大学生、审美样态、审美娱乐化、审美教育一、当代大学生的审美样态大学生是当代社会的精英,思想活跃、感情丰富、精力充沛,对美好的事物有着出自本能的无限憧憬和不懈追求.从主流来看他们是积极向上的新一代,有着健康的审美情趣和乐观的生活态度,并具有一定的审美知识和能力,高校也是美学教育与研究的中心,环境优美的大学校园里每天都在供应形式多样的审美大餐.但不容忽视的是,在当代大学生的各种审美活动中存在着审美兴趣不强,美学知识缺乏,审美能力偏低,审美修养欠缺的现象和问题。
1、不确定性大学生求知欲强,没有成见,易于接受新事物、新观点,再加上各种现代传播媒介多元化的导向,使得青年学生的审美样态表现出不稳定的特点.但更为主要的是进入大学前长期的应试教育所造成的"文化压抑感"[2],以及大学毕业后的就业压力[3],使得部分学生忽视了培育自己作为一个人所应当具有的本质性存在方式,即大学生作为人已经被"异化"了.当被问及有什么兴趣爱好的时候,许多大学生无言以对,或者大而杂,流于空泛.2、直接功利性从一些大学生们普遍喜闻乐见的的审美样态中可以发现这一点.这是与审美活动的应然属性偏离最大的一个特点,也是与目前整个社会浮躁、功利的风气密不可分的.[4]流行音乐、美国大片、网络游戏等伴随着麦当劳快餐和快节奏的现代体育运动一起主导了当代大学生的审美.同时,"国粹"、高雅艺术、中外名著与古典音乐等"传统美"显得与大学生的人生样态格格不入.这固然印证了审美活动的历史生成性,使得大学生们成为引领社会审美潮流的主力军,也并不表明一些长者所担心的大学生"格调低下",但这些通俗化了的审美样态所反映出的现实却是当代大学生追求感官刺激、强调实用性,试图通过自己所认为的"审美活动"让精神得到娱乐、感情得以宣泄.景色优美的校园为生活在其中的大学生视而不见,没有人愿意花哪怕半个小时的时间和他人对弈一盘,很少有人会停下脚步听一听人文学科老师的谆谆教诲.一些大学生更愿意在电脑屏幕面前坐一个通宵,或者耳塞一插把自己关入重金属音乐的牢笼.的确,这些都是大学生缓解压力、调节生活的有效途径,但却凭借其直接的功利性取代了实际上会更为有效的真正的审美活动——作为人最具本质性的存在方式,审美活动在排斥直接的功利性的同时,能够使得审美主体从平凡琐碎的现实生活当中超拔出来,并促进人们更加勇敢地面对现实.3、从众性和个性的矛盾"哈日"、"哈韩",当代大学生们虽然个性迥异,但总能在审美观上获得一致.作为同质性程度较高的一个文化群体,大学生审美样态的从众性是文化传播的结果,丰富了自身的精神生活,新兴的大学生艺术社团也通过使参与者加强彼此联系而获得良好体验.但求异一直是潜藏在各人心底的冲动,盲目在众从某种意义上讲是缺乏审美主体性与审美创造力的表现,也造成审美主体本真性的丧失.二、当代大学生审美价值的娱乐化改革开放特别是20世纪90年代以来,伴随着中国社会政治、经济等方面的制度性改革,中国文化领域在发生结构性变异的同时,中国人精神生活的内部也产生了相应的深刻变动,广大民众的精神取向和价值观念正在迅速发生变更.中国社会审美风尚的变异呈现出由统一向分化,由教化模式向消费模式、由社会活动向个人娱乐、由自发向自觉的转换,从而形成了整个社会审美风尚的大改变.于是,"娱乐"成为现代人生活的重要内容,审美也出现娱乐化倾向.当代大学生思想活跃,追逐时髦,乐于接受新生事物,在追求知识的同时,也寻求欢乐、享受和紧张心理的释放,在丰富多彩的审美追求中呈现出娱乐化的倾向。
1、从审美对象的类型看,大学生正处于思想、心理未定形的动荡时期,好奇心强但又比较脆弱,而此时他们却面临着来自家庭、学校、社会和自身沉重的心理压力,如学习、考试、就业、情感等等,神经犹如一张绷紧的弦,紧张的心理迫切需要找到释放的空间.大众文化的快节奏、猎奇性和娱乐性,正好迎合了他们追求时髦的生活方式和好奇的心理特点,包含其中的价值观、思维方式、生活方式、情绪、心理,以其特有而强大、隐蔽的诱惑力对大学生产生了强烈的影响,给了他们一个释放紧张的机会和空间,并促生了文化消费娱乐化的心理定势,审美生活也不自觉地走人了娱乐化的圈子.在欣赏弥漫轻松情调、生活化气息、情绪化情节和怪诞夸张的情境中,他们得到了暂时的审美满足和心理缓解,而宏大的历史主题如民族存亡、文化启蒙、民主革命却被有意无意地遗忘了.大学生比较喜欢生活化、情绪化、青春偶像和搞笑类作品,2、从审美内容和关注点看20世纪90年代以来,高新技术的迅速发展极大地增强了各种传媒的声像效果.日新月异的技术文化推动着审美作品的迅速传播和形式的多样化,强烈地满足了观众、听众的感官刺激需求,而互连网、移动电话等通讯技术的飞速进步,也推动了流行文化的快速传播.在高新技术文化的推波助澜下,大学生审美娱乐化得到了进一步发展.在大学校园,计算机的普及和校园网络的开通,促进了网络文学、网络社区、网络聊天、网络流行语、网络游戏、BBS、手机短信文化甚至网上交友、恋爱等。
在大学校园中.大学生比较注重外在和情绪化的东西,往往把注意力集中在浅层情感的体验和感受,追求强烈的娱乐刺激,而对于深层内容则不太关注,3、从审美评判标准看,大学生往往把能否满足感官愉悦、紧张心理的缓释需要以及是否只有猎奇性、明星化作为审美评判的依据,而不能从艺术作品的审美本质(艺术性、创新性、思想性、表现力等)去欣赏,评判者也是寥寥无几。
2005年的"超级女生PK大赛"轰动一时,一定范围内说明了大学生的审美追求和审美价值开始发生变化,人们开始敢于挑战传统,打破"男权"思潮,追求女性的独立和个性."超女"PK,更多的是强化和突出了文化形式的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能,使许多大学生开始追求并感受着高科技带来的某种浪漫,奇异,刺激。
"芙蓉姐姐"闪亮登场,用自己的肢体,舞出青春舞出个性,吸引了众多人的眼球,一下子成为大众的"宠儿".她敢于和旧道德和旧传统唱反调,用肢体动作来表达自己的叛逆以及对旧传统的蔑视.大众文化迎合了大学生的这种猎奇和追求刺激的心理,成为文化的主导.很多大学生热烈跟风，这种文化现象从一定程度上反映了大学生审美观念和审美价值的缺失。
三、审美价值取向的正确引导审美价值取向的正确引导、审美能力的积极培养,无疑对当代大学生健全人格的塑造具有重要且不可替代的作用.当大学生们抬起电脑面前疲惫的双眼,用心仰望蓝天、聆听鸟鸣的时候,我们才能称得上一个完整的、本真的、和谐发展的人,才能挑起社会寄托在我们身上的希望.这一方面需要自觉实践,另一方面需要社会,尤其是学校,重视美学教育,担负起培育下一代人文精神的重任.1．将审美教育渗透到各科教学中去，提高学生整体素质。
德育、智育、体育、美育是并列的，它们之间有着区别，德育强调“善”，智育强调“真”，体育培养学生具有改造世界的健强的体魄。
美育强调“美”。
它们相互联系、互相渗透着。
德育做人教育中的“美善相依”、“美善相容”，“美善相乐”所蕴含的心灵美：智育中的数学有着“数的和谐”(毕达哥拉斯语)美；宇宙、自然现象、物体结构、运动、造型、色彩构筑的物理美；自然的与实验的各种反应形式所里现的化学美；各种生命现象包括习性、形象、动作乃至宇宙生态造化的综合生物美；拥有人类社会文明和一切人物、风俗、文化等所创造的社会美、历史美：自然风光、地貌形象及地图画面创造的地理美；语言的激情、韵味、逻辑、情趣综合构成的语文美；充分挖掘各学科蕴含的美的因素，根据学科的特点进行审美教育，以美的魅力吸引学生学好科学知识，来改变学生审美态度，把爱美、求真、向善统一起来，真正做到既教书又育人。
3．开展课外艺术活动的审美教育开展多种多样的生动活泼的课外艺术活动，这也是实施审美教育不可忽视的途径。
大学生自己掌握的时间较多，可以让他们根据自己的兴趣、爱好，自由参加活动，发现和培养艺术兴趣和才能，提高审美欣赏和龟6造的能力。
比如举行歌咏比赛、演讲比赛、舞蹈比赛、戏剧小品赛、知识抢答赛、校园卡拉OK赛、艺术体操赛、健美表演、时装表演、书画鉴赏、游园活动、科技发明展览、科技艺术节、邮展、民间工艺、民间雕塑精品展等。
4．美丽的环境熏陶营造优美具有艺术氛围的校园环境，同样也是进行潜移默化的审美教育的一条途径。
植树、种花、种草，美化校园，增加艺术性的雕塑，竖立庄严的国旗，设置雅致大方、别具一格的格言牌，文明整洁的校舍，绿荫，花坛、明亮而整洁的教室，井然有序的桌椅。
让每一位踏入校园的学生时时受到美的熏陶和希望的启迪。
5．开展社会实践活动。
社会实践活动有助于提高他们的审美创造力，让大学生通过毕业实习、科技扶贫、社会调查等社会实践活动投身到社会主义建设热潮中去，投身到美好的艺术实践中去。
通过亲身体验生活，与工农群众同吃、同住、同劳动，那些产生于群众实践中、社会生活中的社会美，如悲欢离合的人间纠葛、深邃的智慧、无私的心灵、忠诚的友谊、忘我的劳动、艰巨的斗争、壮烈的献身，还有勤俭节约、乐观豁达的传统美德等，都会启迪大学生的思想，陶冶大学生的品格，提高他们的审美创造力。
【结论】：引导大学生树立起正确的审美价值取向,使他们能够认识到并自觉地抵制不良影视文化所带来的负面效应.增强他们的社会责任感和道德使命感.作为当代大学生,我们应该努力提高自己的文化品位,多吸收优秀文化传统,不断提高自己的鉴赏能力,提高自己的文化审美能力,吸收大众文化的精髓,通过大众文化作品去反映和揭露社会的丑、恶以及不公正,使正义得到伸张我国有着五千年的优秀文化传统,当代大学生在吸收大众审美价值的同时,也应该努力吸收我国古代的优秀审美文化精华,兼收并蓄,去粗取精,提炼出审美文化精髓,不断提高社会的审美文化氛围,提升大众文化消费者的审美层次感、社会责任感和使命感.发扬和传承古代优秀文化,整合大众审美文化市场,引导审美文化市场, 使文化市场的审美文化氛围更"浓厚",不断陶冶人们的情操,提高人们的审美情趣和审美价值,提高人们的综合素质,使社会主义社会真正成为"和谐"社会安静的感言:。