名人的交友之道_做一个内心旁观者
名人的交友之道_让诚实永远为你的声誉增值
人生中，无论做什么，都要抱着一种求真的态度。
我们往往追求代表真实的人和事物，因为它代表着最崇高的美德——诚实与正直。
哈佛教授认为，诚实与知识、经验结合在一起，是一种人生智慧。
因此，所谓智慧乃是行为中毫不掩饰的知识，是诚实在经过一段时间所显示出来的人或物，一个人不诚实地面对自己，就无法真正拥有成功。
用蜡塑成的人或物，在温度过高的情况下就会融化，内心不诚、不真的人，最终必将显露真面目，从而失去信用这一成功的资本。
今天，利害关系已取代了诚实与正直而成为更重要的考虑因素。
只要你有钱，又有关系，就可买到任何东西，然而，你却买不到尊敬、信誉与荣誉。
它们是非卖品，必定要用诚实才能得到。
在事实与时间的检验下，它们都会历久弥新，永不褪色。
你可能会认为，我之所以失败了，本来就因为别人对我不诚实，或者我对别人太诚实的缘故，我怎么能继续充分信任别人呢？我怎么能明知道是圈套还要往里钻呢？乍一想。
你的想法也并非没有道理，但你想过没有，在这个社会里，一个有诚实形象与一个没有诚实形象的人在社会上所受的欢迎程度有何区别？这个对比的结果很明显，这就充分说明了人们还是在追求诚信的，并非“人心叵测” 的。
这个词只是要你不可太轻信别人，并不是说要你虚伪待人。
既然这样，你又为何不去追求一个诚实的形象呢？你在这个追求的过程中，也许还会碰到欺诈之类的事情，但可以肯定的是，你所碰到的更多的是诚信。
你在这个追求过程中，可以体验真善美的快乐，而且这个追求的结果更能令你受益不浅，欣喜不已。
曾有一个意大利小孩，其父亲生前是个生意人，一生非常讲究信誉，但他生命中的最后几年运气糟透了，留下一大笔债务便一命呜呼了。
父亲过世的时候，小孩只有12岁。
按法律规定，小孩完全可以不承担这笔债务，正当父亲的债权人后悔莫及的时候，小孩却一一上门拜访，许下诺言说给他20年时间，他会全部还清父亲的债务。
20年！一生中有几个20年，小孩却要花这么长时间去还一笔不应自己承担的债务，这需要多大勇气呀！债权人没有几个对此抱有希望，但事已至此并无他法可想，只有听之任之了。
名人的交际之道_初一作文
名人的交际之道青年人学一点交际之道，特别是借鉴名人的交际术，对开拓自己的事业，很有裨益。
与人交际先要了解人美国总统罗斯福是一个交际能手。
早年还没有被选为总统时，在一次宴会上，他看见席间坐着许多不认识的人。
如何使这些陌生人都成为自己的朋友呢？罗斯福找到自己熟悉的记者，从他那里，把自己想认识的人的姓名、情况打听清楚，然后主动叫出他们的名字，谈一些他们感兴趣的事。
此举大获成功，这些人很快成了罗斯福竞选时的有力支持者。
与人交际要有开阔的胸怀16世纪到17世纪之间，有两位天文学家在不同的国土上同时注视着浩茫的宇宙。
一个是丹麦的第谷·布拉赫，一个是德国的开普勒。
第谷出身贵族，继承了他伯父一大笔遗产，在观测、研究星空方面得到国王的支持和赏识，建立了当时世界上最大、最先进的天文台。
开普勒比第谷小二十五岁，一直受着贫困的袭击。
当开普勒遭受天主教迫害时，第谷邀请他到丹麦担任助手，使他摆脱了困境。
开普勒在丹麦无忧无虑地从事天体研究。
可是，开普勒的妻子见到丈夫整夜在观天，没有时间陪自己，很是烦恼。
她把一切都归罪于第谷，经常在丈夫面前数说第谷。
开普勒禁不住妻子的调唆，忍痛丢下没有解决的火星难题，带着老婆孩子走了，还写信指责第谷。
这不幸的出走，几乎断送了开普勒一生的事业。
————来源网络整理，仅供参考 1第谷胸怀开阔，知道开普勒听信了妻子的谗言，不把开普勒找回来，将断送他一生的事业。
第谷写信给开普勒作了解释。
开普勒读着老科学家的信，十分惭愧。
他马上提笔写信向第谷道歉。
第谷见信，立即再会信，要他回来继续从事自己的工作。
与人交际要注意批评的方式宋代有个叫宋祁的人，写文章爱用一些让人看不懂的冷僻字眼，以显示自己博学多才。
大文学家欧阳修同他一起修《新唐书》时，很想指出他这一毛病，但欧阳修比宋祁小二十岁，碍于面子，不便直说。
怎么办？欧阳修毕竟是个聪明人，讲究批评的艺术。
一次，他去探望宋祁，宋祁不在家，他就在门上写上一句话：“宵寐匪贞，札闼洪休。
名人的交友之道_忠诚：做人的最高境界
一个真诚的人，他不仅说话做事不搞欺骗，而且他还具备做人的最高境界——忠诚。
越来越精明的现代人，穿行在钢筋水泥构架的都市马路上，常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。
有的人或见利忘义、因小失大，或目光短浅、斤斤计较，或尔虞我诈、欺来骗往，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。
忠诚在成功问题上是有生命力的。
例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。
对于一个不忠诚的员工，他往往会把公司看成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石，他工作没有责任感，公司的兴衰荣辱和他没有关系。
这样的员工完全游离于公司利益之外，又如何谈忠诚呢？在成功的道德取向上，无论是东方还是西方，都有融会贯通之处。
西方人最鄙视说谎的人，一个孩子在成长过程中难免说几句假话，但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印，为免于将来受人唾弃，做母亲的会对孩子进行说理教育，让他们认识到说谎所产生的恶果，比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。
东方人更是将忠诚视为为人的美德，称其为最有价值的“人格天条”。
现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。
这本书之所以畅销，关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力”的新时代工作观。
忠诚作为一种能力，它是其他所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。
忠诚有如下五项标准：第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
第五项标准：忠诚不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。
一个人的忠诚之心表现为：（1）忠诚于国家苏霍姆林斯基说：“忠诚于祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
名人关于交友的名言
名人关于交友的名言交友，从古到今，历代都被人们所传颂。
富兰克林说过：“兄弟未必是朋友，而朋友一定是兄弟。
”古人早已懂得怎样交友，今天仍然值得我们学习。
以下是店铺分享的名人关于交友的名言的内容，希望你喜欢!名人关于交友的名言经典1) 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——蒲松龄2) 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——《五卷书》3) 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪4) 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔5) 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
——法国6) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维7) 人生在世，有个朋友是一种福气。
——列夫托尔斯泰8) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——欧阳修9) 君子忌苟合，择交如求师。
——贾岛10) 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根11) 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——谚语12) 酒逢知己千杯少,话不投机半句多——谚语13) 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基14) 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊——莎士比亚15) 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳——西塞图16) 与朋友交,言而有信——《论语》17) 信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人——西班牙谚语18) 人之相知，贵在知心。
19) 海内存知已，天涯若比邻。
20) 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。
名人关于交友的名言推荐1) 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
——《史记》2) 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏拉格底3) 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
——苏轼4) 世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。
曾国藩的交友之道，值得每个人学习
曾国藩的交友之道，值得每个人学习古人说：近朱者赤近墨者黑，意即表明交友的重要性。
曾国藩曾这样说：知友可知人。
习俗染人。
在古代孟子母亲为了给孟子一个好的环境，三次搬家，可见古人对习俗染人有很深的认知。
对于交友，古人对正反两面都理解得极为透彻。
比如《后汉书》说：“与善人居，久入芝兰之室，久而不闻其香，与恶人居，如入鲍鱼之肆，而不知其臭。
”宋人许辈曾说：“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭。
”所以，曾国藩认为：君子必慎交游！被称为“中兴第一名臣”“千古第一完人”的曾国藩对交友之道颇有见地。
虽然广交朋友使曾国藩的生平事业打下重要的根基，使他的事业辉煌兴盛，但近朱者赤近墨者黑，曾国藩认为更重要的是交友不可不慎。
所以，不仅在处世方面曾国藩有着自己的一套哲学，在修身、教子、交友、用人、处事、为政、治军方面都有自己独到的见解和做法。
关于交友，他在给弟弟的信中曾写道：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
”可见，曾国藩极重择师交友，立志向圣贤看齐。
那么，什么样的人才可交呢？纵观曾国藩交友之道，可概括为“八交”，表现出他的处世交友之道。
一、要交胜己者胜己者，就是在某些方面比自己强的人。
在曾国藩家书中，涉及到很多朋友，皆有名有姓，每提一个朋友必能说出其过人之处，能从他们身上学到什么。
二、要交德盛者曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。
德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多，交此类朋友会提升人生境界。
三、要交趣味者一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这种人交朋友，会丰富见闻和阅历，增加人生乐趣。
四、要交每事吃亏者懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”。
五、要交直言者“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六、要交志趣远大者“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”一个没有志向或志趣的人注定一辈子平庸。
名人的交友之道_接受情绪,之后再表达
情绪管理的一个重要步骤是接受情绪。
情绪本身不受意愿的控制，它更像我们身体内的一个自然现象，说来就来，说去就去。
例如：小孩子生气了，我们不要说“不许生气”或“生气是不对的”。
应该让小孩子感受到，即使是生气、悲伤等负面情绪也是被允许的。
通常，我们非常习惯于压抑自己的情绪。
当情绪和自我认知不一致时，我们会觉得痛苦，然后倾向于否定自己的情绪，这种做法使我们体会到很多压力。
在我们的文化中，对情绪有很深的误解，认为产生情绪对一个人的成熟、修养有所损伤，所以希望人们最好不要“有”情绪。
其实，情绪是人类非常自然的反应状态。
当有危险的外在刺激出现时，我们就会产生害怕的生理反应及感受，促使我们有更多的能量警觉而逃走，达到保护自己和家人的功能。
当有外力要侵犯我们时，发怒就能吓退敌人或争取到生存的空间。
而且，情绪更是情感的基本成分，人类也正因此有美好丰富的感情生活，创造出宝贵的历代文明与艺术。
因此，当我们学会识别情绪后，还要进一步学会接受情感。
所谓接受，就是不加指责地承认情感的真实性，不加指责地承认自己有产生和表达这种情感的权利。
虽然我们的某些情绪产生的原因是不当的，某些消极性情绪是不值得肯定或赞同的，但我们首先应该接受它。
因为只有接受情感，才能让他们把内心的情绪充分发泄出来，才能冲淡我们的消极情绪，减轻内心的焦虑和不安全感，最终有利于情绪重建和情感表达，形成积极的情感状态。
如果你已经能够接受自己的情绪，那么问题就过渡到下一步——用合适的方式来表达情绪。
有很多人认为有情绪就表达出来是一种不稳重的行为，他们希望自己很成熟，什么事情都能藏在心里。
但这是一种不负责任的做法。
不管是谁，都应该学会表达自己的情绪。
这是因为：1. 情绪没有表达出来，你无法对周围的人传递内心信息。
信息被困在心中，就像戴着面具一样，而情绪最终是要表达出来的，到时你可能失去控制。
2. 情绪没有表达，就剥夺了自己得到希望的结果和行动的机会。
比如你感到喜欢某人时，如果不表达出来，可能就会失去相互欣赏的机会。
关于交友之道的名言和典故
关于交友之道的名言和典故1、“老友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友情却很罕见。
——费德罗2、君子居人间则治，小人居人间则乱。
君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
——刘向3、同你一同苦笑过的人，你可能将把他忘记；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘5、古人说道，老友就是第二个“我”，多一个不好老友实际上并使你又赢得了一次生命。
——佚名6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔7、缴绝不出来恶声。
——刘向8、面对不幸，了解老友。
——赫尔德9、人之于就并任重归于好、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不容避免于天下。
——墨翟10、天下有一知己，可以不恨。
——林语堂11、缴老友必择己者。
讲贯互相切磋，益也；跟随游玩，损也。
——《西畴老人常言·讲学》12、交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣13、万两黄金难得，知己一个也难求。
——曹雪芹14、先择而后交，不先交而后择。
——葛洪15、从外貌认为，人最宝贵，狗最低微，但圣人一致指出：重义的狗胜于不义的人。
——萨迪16、生活交在种种友情之中得到充实。
爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
——威·史密斯17、在危险之中，常有被疑的老友沦为救星，最被信用的沦为卖友的人。
——伊索18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
老友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
——培根19、老友之义，务在切直以鳞鳞是谓者也。
——徐干20、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基21、君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘22、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
关于交友的名人名言
关于交友的名人名言1、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。
以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
——刘向2、交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣3、道不同，不相为谋——论语4、世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。
——苏轼5、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
——李叔同6、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——杨雄7、君子慎所择，休与毒兽伍。
——张汪玉8、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
——伊壁鸠9、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
——佚名10、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。
——罗高11、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟12、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根13、为人民服务。
——毛泽东14、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
——卢梭15、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德16、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
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著名作家威廉·史泰隆在自述严重抑郁的心境时，曾有过十分生动的描述：“我感觉似乎有另一个自我与我相随——一个幽魂的旁观者，心智清明如常，无动于衷，带着一丝好奇，旁观我的痛苦挣扎。
”有些人在自我体察时，的确对激昂或困扰的情绪了然于胸，从自身的体验向旁边迈开一步，仿佛另一个自我在半空中冷静旁观。
“我在愤怒面前不能自已了！”有人这样描述自己当时的情绪。
在这种场景中有两个我，一个身临其境、怒火中烧的我，一个旁观的我。
“旁观的我”以局外人的身份来观察自己，来评判自己的情绪。
这个时候他与自己之间存在某种距离，是在以一种鸟瞰的方式来打量自己，能够更清楚地了解那个潜在的我，了解自己真实的情绪。
每当你受到刺激需要发泄时，便可试着先强制自己冷静，然后在脑子里迅速地幻想出一个内心的旁观者，这个人可以是潜在的自我，也可以是另外一个人，想象他就在你旁边，他在注视着你的表演，看你如何发泄不满，而他的内心正在嘲笑你，这时你便会觉得自己的行为有多么的不理智，你就会重新审视自己的行为，从而获得一个正确的处理办法。
其实做一个内心旁观者，并不只是在有不良情绪时才需要自我分离，可以随时给自己设置这样一个观察自己的影子，来审视自己一段时间内的行为，中国自古有“静坐常思己过”一说，当你静坐思过时，其实就已经使自己做了一个内心旁观者，此时这个旁观者就会用社会赋予他的一个价值尺度来衡量行为的是非。
宽容、上进、乐观这些都是人们心中向往的正面的品格，自私、嫉妒、愤怒都是人们不屑或摈弃的不良情绪，然而大多数时间人们却被这些不良情绪困扰，因为这些不良情绪合乎人们的生理欲望，极易出现，一种想法就可能导致你的心情陷入某种情绪困境，而人每天大脑要有5万个想法产生，随之而来的情绪状况可见一斑，人之复杂乃至于此，如果没有一个良好的心态来驾驭，后果可想而知。
而驾驭这些情绪的关键就是自我反省、自我审视，做一个内心旁观者，把最好的一面留给别人，其实很多刺激人引起不良情绪的事情换个角度考虑一下，或站在别人的立场做一下换位思考，坏事也许是一个好事，“祸之福所倚”，好多种情况正是因为我们不善于做内心旁观者，被一时的情绪蒙蔽而导致当局者迷，使好事情变糟的。