中国古代占星术 术语
道教功法：占星术
道教功法：占星术
占星术也称占星学、星占学、星占术，是根据天象来预卜人间事务的一种方术。
在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展至个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体是和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。
我国古代占星术以三垣四象二十八宿为核心，三垣是指北天极周围的三个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。
四象是指分布与黄道附近，环天一周的四个区域，即东方苍龙之相，西方白虎之相，南方朱雀之相，北方玄武之相。
每象各分为7段，共计二十八宿。
在占星术中，将28个星座按照东南西北四方和日月水火土金木七曜进行分类，并用它们的运行预知未来。
我国占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再掺杂一些神煞的迷信成分，如今几近失传。
中国古代的星宿分野与星占术
中国古代的星宿分野与星占术在《周礼春官宗伯》中记载了保章氏'掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。
以星土辨九州之地，所封封域皆有分星，以观妖祥……'由此可见，保章氏的职责中，首要的是观测天象，已天象的变化与人间的事务联系起来，辨别吉凶。
并将天上的星辰与地上九州对应起来，观察对应于某地域的天星，这被称作分星，也叫做分野。
28宿对应的地域分野有多种，例如使用北斗星占时，就以北斗星中的每一星来对应不同地域，称作北斗分野。
另外还有五星分野，九宫分野，干支分野等，但影响比较大的就是28宿分野了。
李淳风在《乙巳占分野》中说'在天二十八宿，分为十二次，从斗宿开始，自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（zou zī）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
在地十二辰，配属十二国。
至于九州分野，各有攸系'。
在《晋书天文志》中最先给出了十二次的度数及对应的地理位置：4象，28宿，12次与九州对应表角亢氐三宿为星纪，对应于郑国，兖州；房心二宿为玄枵，对应于宋国，豫州；尾箕二宿为娵訾，对应于燕国，幽州；斗牛女三宿为降娄，对应于吴越，扬州；虚危二宿为大梁，对应于齐国，青州；室壁二宿为实沈，对应于卫国，并州；奎娄胃三宿为鹑首，对应于鲁国，徐州；昴壁二宿为鹑火，对应于赵国，冀州；觜参二宿为鹑尾，对应于魏国，益州；井鬼二宿为寿星，对应于秦国，雍州；柳星张三宿为大火，对应于周，三辅；翼轸二宿为析木，对应于楚国，荆州。
各封国与28宿对应在这之下还有更精细的分野，例如尾箕二宿对应的燕国幽州之地，具体包括凉州入箕中10度，上谷入尾1度，渔阳入尾3度，右北平入尾7度，西河，上郡，北地，辽西入尾10度，涿郡入尾16度，渤海入箕1度，乐浪入箕3度，玄菟入箕8度，广阳入箕9度。
不过这种精细的划分，在不同的记录中也有出入，所以这种星占的可靠性也没有多少。
28宿的分度但是我们可以看出古人对分野的迷信是由来已久的，从目前的资料中可以追溯到西周甚至更早。
中国古代占星术
中国古代占星术在中国古代占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星表示是皇宫派出的使者。
流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。
流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的象征。
流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。
流星大而没有光芒，预示的是众人（百姓）的事；小而有光，预示的是贵人（当官权贵）之事。
大而有光芒，预示的既是贵人，而且人也多。
流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的象征；前大后小，是忧恐的象征；前小后大，是喜事的象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，预示亊情一去不可复返；流星划破天空的时间长，预示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。
大流星陨落下去的地方，那地方可能会起兵。
在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那就是大风吹翻房子，吹折树木的预兆。
如果有小流星上百数，向四面飞行，那就是百姓外流迁移的象征。
总之，流星的情状不同，所预示的吉凶也不同。
流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，如果从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，表示国家有忧患，流星色彩青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。
流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是军队的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。
流星若是土黄色的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。
流星颜色发白枯骨的表示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方就会有杀戮死丧。
流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。
一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。
流星大指大事，小主小事。
水旱灾更是如此,熒惑之出,太白经天,日食,月食,彗星出现等等,都主有大灾难,这些预兆全都应验了.二十八宿表明着九州的方位,例如房,心为豫州等等.史书之外还有[甘石星经]等专门著述,天人感应都是存在着的.流星下坠称之为天狗,预示着千里破军杀将,彗星出牵牛之星中预示着除旧布新,改朝换代中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因为他们都认为天象表达了天意。
中国古代占星术 术语
中国古代占星术介绍中国古代占星术是一门古老而神秘的学问，早在两千多年前的西周时期，就已经有人开始研究星象与人事之间的关系。
这门学问在中国历史上扮演了重要的角色，被广泛运用于农业、政治、医学等领域。
本文将全面、详细、完整地探讨中国古代占星术的术语和相关知识。
二级标题1：天干地支三级标题1：天干中国古代占星术中，天干是指十个基本的干支符号，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干一般用来表示年份，也可以表示月份、日子等。
天干的起源和意义至今仍存有争议，但它在占星术中扮演着重要的角色。
三级标题2：地支地支是指十二个基本的支符号，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支一般用来表示年份的十二地支纪年法，也可以表示时辰等。
地支和天干结合使用，可以组成六十个甲子，这是中国古代占星术中重要的时间周期。
二级标题2：星宿三级标题1：二十八宿中国古代占星术中，星宿是指天空中的固定星座，被划分为二十八个宿星。
每个宿星都有特定的名称和象征意义。
二十八宿可以用来预测天气、农作物的收成、人事的吉凶等。
这些宿星的运行轨迹与地球的自转和公转有关。
四象是指中国古代占星术中的四个方位，分别是青龙、白虎、朱雀和玄武。
这四个方位与四季、四时、四方等有关联，也与五行学说密切相关。
四象在占星术中被用来预测吉凶、指导农事、调节气候等。
二级标题3：五行学说三级标题1：五行中国古代占星术中的五行学说是一种哲学和宇宙观的体系，包括金、木、水、火和土五个元素。
五行学说认为宇宙万物都由这五种元素构成，它们之间相互制约、相互生克。
五行学说在占星术中被广泛应用，用来解释星象和人事之间的关系。
三级标题2：五行生克五行学说中，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相反地，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克关系在占星术中被用来解读星象的吉凶、指导医学、调整风水等。
二级标题4：占星术的应用三级标题1：农业中国古代占星术在农业中具有重要的应用价值。
印星的查法及运用
印星的查法及运用
印星的查法及运用
印星是中国古代占星术中的一种术语，又称“太岁星”，是指主
管命运的星宿。
印星的查法及运用在古代就有很多研究，现在依然广
泛应用于命理学、占卜术等领域。
下面分步骤阐述印星的查法及运用。
一、查印星
1.查算命图中的印星：先算出出生时间、地点两个基本元素，然
后根据公式查算出命盘。
命盘中有印绶，即为印星。
2.查测定宫位池中的印星：按照生日出生时，确定阳历和农历时间，查出纪年（紫微斗数、四柱命理），再由宫位池表查定宫位池中
的印星。
3.查找宫坐辅干的印星：首先要查出宫坐辅干接令的干支，即年、月、日、时干支，然后查找宫坐辅干的印星，这就需要根据天干地支
的五行生克理论。
二、印星的运用
1.印星在命宫：印绶在命宫的人拥有众多内在优点，例如具备美
好的人格特质，反应快速，富有智慧，具有口才，受到别人的尊重。
但也存在一些小缺点，如容易陷入大而化之的思想，经济上可能有点
拮据。
2.印星在偏宫：偏宫中的印星给人带来的影响较为温和，比在命
宫中的印星差一些。
此时需要根据印星的实际位置，特别是其它星座
与印星之间的五行关系来预测读者命运发展方向。
3.印星在冲开：印星冲开多表示对命运的阻力很大，顺利发展比
较困难。
此时可以采用五行平衡法来化解这种不利的冲开局面。
以上是印星的查法及运用内容，需要注意的是，印星并不是最重
要的星座，其它星座的五行配合更加关键，所以印星并不是最重要的
决定命运的因素。
印星的运用需要科学、严谨，不能单凭印星望断天机，一定要结合整个命盘综合分析。
玄枵、娵訾、鹑火……你知道中国版的“十二星座”吗？
⽞枵、娵訾、鹑⽕……你知道中国版的“⼗⼆星座”吗？你知道中国⼗⼆星座吗?与古希腊⼀样，我们的星座也是将黄道划为12个等分⽽得来的。
只不过中国古代并没有“星座”这⼀说法，⽽是把它称作“12星次”。
西⽅12星座有⽕象、⽔象、⼟象和风象之分，⽽中国的12星次与24节⽓紧密相关，体现出具象化特征。
⾃每年隆冬时节起，星次便开始了轮回。
按照24节⽓的先后顺序，12星次与之相应对照。
指⽤阴历出⽣⽇期来计算的星座12⽉7⽇-1⽉5⽇.......星纪⼤雪~冬⾄~⼩寒1⽉6⽇-2⽉3⽇.........⽞枵⼩寒~⼤寒~⽴春2⽉4⽇-3⽉5⽇.........娵訾⽴春~⾬⽔~惊蛰3⽉6⽇-4⽉4⽇.........降娄惊蛰~春分~清明4⽉5⽇-5⽉5⽇.........⼤梁清明~⾕⾬~⽴夏5⽉6⽇-6⽉5⽇.........实沈⽴夏~⼩满~芒种6⽉6⽇-7⽉6⽇.........鹑⾸芒种~夏⾄~⼩暑7⽉7⽇-8⽉7⽇.........鹑⽕⼩暑~⼤暑~⽴秋8⽉8⽇-9⽉7⽇.........鹑尾⽴秋~处暑~⽩露9⽉8⽇-10⽉7⽇.......寿星⽩露~秋分~寒露10⽉8⽇-11⽉8⽇......⼤⽕寒露~霜降~⽴冬11⽉9⽇-12⽉6⽇......析⽊⽴冬~⼩雪~⼤雪星纪 xīng jì对应星座:摩羯符号诠释:1.包含星纪对应⼆⼗⼋星宿中的⽃宿，星纪在时间的轨道上，是终点也是起点。
中间图形代表春夏秋冬四时北⽃的位移，四个⽃柄指向四⽅，表⽰时间流转。
2.椭圆代表星的运⾏轨迹，有周⽽复始的意思，星是如此，万物亦然，轮回不尽，辗转不⽌。
依据古书所说:“星纪者，⾔其统纪万物。
⼗⼆⽉之位，万物之所终始，故⽈星纪。
”⽇⽉五星轮回的终始，故称“星纪”。
作为⼗⼆星次的出发点，有根基的含义。
信念坚强⽽勤奋，会朝着⾃⼰的⽬标努⼒不懈。
⽣性温柔，但若发起脾⽓，也是势不可挡的。
⽞枵 xuán xiāo对应星座:⽔瓶符号诠释1. 弧线和横线表⽰⽞枵所对应⼆⼗⼋星宿中的⼥宿与虚宿。
中国古代占星术 术语
中国古代占星术术语中国古代占星术是一门古老而神秘的学问，它融合了天文、数学、哲学和宗教等多个领域的知识，通过观测天象和研究星象运行规律，探寻宇宙和人类命运之间的关系。
这门术语丰富多样，其中有几个非常重要的术语如下：1. 星宿：星宿是中国古代占星术中一个重要的概念，它指的是被天球分为28个部分的虚构天体群。
这些星宿常被用来预测吉凶吉日，也可以用来测算人的运势和性格。
每个星宿都有自己的名字和象征意义，比如斗宿、奎宿、娄宿等。
2. 六壬：六壬是中国古代占星术中一种重要的预测方法。
它基于天干地支和五行理论，通过使用特定的符号和数字来表达天文现象。
使用六壬的占星师可以通过排列这些符号和数字来预测未来的事件，比如战争的胜负、丰收的好坏等。
3. 纳甲：纳甲是中国古代占星术中编排天干地支的一种方法，用来推测某个人的运势和命运。
纳甲法是将出生年、月、日、时的天干地支按照特定的规则排列组合，从而得到一个唯一的组合，这个组合对应着一个特定的命理学术语，比如甲子、乙丑等等。
4. 神煞：神煞是指在占星学中用来描述各种吉凶祸福的术语。
根据天干地支和五行的相互关系，可以得到一些特定的组合，这些组合预示着一些个人的运势和命运。
比如说天煞孤星代表个人孤独，福星高照则代表好运。
5. 三命通会：三命通会是中国古代占星术中一本重要的书籍，也是一种卜算法术，收录了大量关于命理学的术语和技巧。
它由南宋时期的卜算家杨筠编写，包括了纳甲法、六壬法、星宿学等多个领域的知识，被誉为中国古代占星术的宝典。
中国古代占星术术语丰富多样，它们是近千年来传承和发展下来的智慧结晶。
虽然现代科学已经取代了占星术在预测和探索宇宙的角色，但是中国古代占星术的术语仍然有其独特的魅力，它们代表着古代人对于宇宙运行的观察和思考，以及他们对于命运和人生意义的思索。
通过了解这些术语，我们可以更好地了解古代文化和智慧，并从中汲取一些有益的启示。
古代天文曆法名詞解釋
古代天文曆法名詞解釋古代天文曆法名詞解釋星宿：宿，古代把星座稱作星宿。
古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的。
二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
每宿包含若干顆恒星。
二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
四象：參見“二十八宿”條。
古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫作四象。
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。
分野：古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。
具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。
二十八宿與國分野如下：昴宿：西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭（旗頭的意思）。
唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。
參商：參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。
參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。
壁宿：指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的牆壁，又稱東壁。
流火：流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。
七月相當於西曆的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
北斗：又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成鬥形（或杓形）的七顆亮星。
七顆星的名稱是：天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
排列如鬥杓，故稱“北斗”。
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中国古代占星术术语
中国古代占星术是一种古老的预测和命运分析的艺术，被广泛应用于中国古代社会。
这种占星术基于天文学知识，通过观察星体的位置、运动和相互关系，来预测人们的命运和未来发展。
在中国古代占星术中，有一些重要的术语被用来描述不同的星体和他们的意义。
以下是一些常见的术语：
1. 日月星辰：日、月和各种星辰是占星术中最基本的天体。
日代表太阳，月代表月亮，其他星辰如金星、木星、火星等则有不同的象征意义。
2. 天干地支：天干地支是古代中国时间计算系统的核心。
天干由十个天体组成，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支由十二生肖动物组成，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支经常被用来计算和描述人们的出生年、月、日和时辰。
3. 星座：星座是将天空划分为不同区域的划分方法。
与西方的黄道十二宫不同，中国古代占星术将天空分为二十八个星宿，每个星宿代表着不同的意义。
例如，北斗星宿代表吉祥和指引，而南斗星宿则代表不详和不安。
4. 八字：八字是中国古代占星术中的一个重要概念，也被称为四柱八字。
它是根据一个人的出生年、月、日和时辰，以天干地支组成的八个字。
通过分析和解读八字，占星师可以预测一个人的性格、运势和命运。
5. 紫微斗数：紫微斗数是中国古代占星术中最重要和最复杂的一种分析方法。
它基于一个星座系统，使用了一些特殊的天干地支来描述一个人的运势和命运。
紫微斗数被广泛应用于皇帝、贵族和重要人物的命运预测。
这些术语只是中国古代占星术中的一小部分，这种占星术在中国历史上扮演了重要的角色。
虽然现代科学已经取代了占星术在社会中的地位，但中国古代占星术依然扎根于中国文化，对人们的生活产生了深远的影响。