古玉器的收藏价值
和田玉在古代的地位有现在这么高吗？古玉玉质一般价值如何？
都知道和田玉是经历了漫长的时间才被人们发现的，而在被发现之间，这和田玉也不过是一块石头。
这种经历千万年的时间流逝之后形成的和田玉依旧是洁白无瑕，温润细腻，而这时这种质感，让和田玉成为了人们喜爱的贴身之物。
古代时，人们用和田玉作为自己文人处事的标杆，虽然刚硬，但是却不尖锐；虽然出身是石头，但是却高洁无瑕，”谦谦君子，温润如玉“也成了人们精神的寄托。
而因为当时的开采条件有限，并不能接触到和田玉的最核心部分，所以相对的和田玉的玉质不是很好，而且数量也不是很多！
随着历史的发展，和田玉也在顺着时代的潮流在发展着，而和田玉也从商周时期的礼制用品慢慢的向文化传播的载体发展，到西汉时转向装饰玉器发展，最后到明清时期，和田玉的开采和制作工艺更加精湛，好多大器都出现在明清时期。
现在和田玉的发展则是和古代的玉器发展是不一样的，现在看和田玉的话，这是一种继承和传承了中华文化的物质载体，这种载体有着身后的历史文化底蕴，是不可多得的收藏品，好多玩家也是因为这个才对和田玉有了收藏的念头！
而最近几十年来看，和田玉的数量不见少甚至是更多，但是优质的和田玉却是越来越少，人们对和田玉的关注度越来越高，和田玉的价值也就不断地上涨，现在更是成为了不可多得的投资品！
当代玉器的价值很高，但是古玉因为有着深厚的历史文化价值在市场上也很受欢迎，玩家收藏古玉的时候要注意，明清时期的古玉价值不低，但所示时代更久远的玉的话，因为玉质和雕工的限制，价值不会特别的高涨，玩家在收藏的时候需要注意！。
清代玉龙环的简介
清代玉龙环的简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：清代玉龙环是一种精美的玉器，是清代官方赏赐和封赠的贵重礼品。
玉龙环的制作工艺独特细腻，具有很高的历史和艺术价值。
清代玉龙环是在清朝时期制作的玉器中非常珍贵的一种，它代表了皇帝赐予的荣誉和尊重。
玉龙环一般是由上等玉石制作而成，形状呈环状，中间镶嵌着一条蜿蜒盘旋的龙。
玉龙环的制作工艺十分精湛，制作过程需要经过多次琢磨和雕琢，才能制作出如此精美的作品。
清代玉龙环的历史可以追溯到明代，但其制作工艺在清代得到了进一步的提升和完善。
清代宫廷对玉器的制作非常重视，因此制作玉龙环的工匠也经常受到皇帝的重用和保护。
玉龙环的款式和图案多样，有些玉龙环上还雕刻着精美的花纹和文字，展现了清代玉器工艺的高超水平。
清代玉龙环在文化传统和象征意义上也具有重要价值。
龙在中国传统文化中一直被视为吉祥、权力和荣耀的象征，因此玉龙环作为赏赐和封赠的礼品，代表了皇帝对受赠者的尊重和青睐。
受赠者收到玉龙环后，不仅可以享受到皇帝的荣誉和信任，同时也意味着他们的地位和权力得到了提升。
作为清代玉器中的珍品，玉龙环现今已经成为了博物馆和收藏家们收藏的对象。
其独特的制作工艺和历史背景吸引了许多人对其进行研究和欣赏。
清代玉龙环不仅是玉器的代表作品，也是中国传统文化和艺术的重要遗产，它的存在为后人留下了珍贵的历史文化记忆。
第二篇示例：清代玉龙环是一种非常珍贵的古代玉器，具有深厚的历史背景和文化内涵。
下面将对清代玉龙环进行详细的介绍。
清代玉龙环是指清朝时期所制作的一种玉质龙形器物，通常为一种带环的龙形玉饰品。
它的形制一般为一只张牙舞爪的蛟龙，龙头与尾部相连，形成一个完整的环状结构。
清代玉龙环在造型上非常生动逼真，龙身上雕刻有细致的鳞片纹路，表现了工匠们高超的玉雕技艺。
清代玉龙环的材质大多为上等的和田玉或其他名贵的玉石，因此具有极高的收藏价值。
清代玉龙环的制作工艺非常精细，需要经过数十道复杂的工序才能完成一件作品。
明清玉收藏价值
明清玉收藏价值明清时期的玉器主要是以玉石为材料，经过精湛的雕刻和打磨制作而成。
在这个时期，玉器的主要用途是作为皇宫的祭器和贵族的饰品，因此在工艺技术和艺术造型上都有极高的要求。
明代的玉器多为白玉、青玉、和田玉等名贵的玉石制成，制作工艺精细，刀工细腻，雕刻内容多为龙凤、花鸟等吉祥图案，寓意吉祥和祝福。
清代的玉器则更加注重线条和形式的简洁与流畅，多以满洲玉、青海玉等为材料，雕刻内容更加严谨和丰富，体现了当时的审美理念和审美情趣。
明清时期的玉器不仅在制作工艺和雕刻技术上具有极高的水平，而且在文化内涵和象征意义上也有着重要的价值。
在古代的中国文化中，玉器被视为吉祥之物，代表着君子之德和贤良之风。
因此，明清玉器的收藏不仅是对中国传统文化的传承和弘扬，更是对历史文物的珍视和保护。
许多明清玉器都有着悠久的历史和文化背景，反映了当时社会的风气和价值观念，具有独特的历史和文化意义，因此在收藏界备受追捧。
明清玉器的收藏市场一直充满着激烈的竞争和高昂的价格，许多明清玉器在拍卖会上都能拍出天价。
作为传统文物收藏的重要品类之一，明清玉器在当今的市场上依然具有着极高的投资价值和观赏价值。
随着中国收藏市场的不断发展和国人对传统文物的重视，明清玉器的收藏价值也愈发突显，成为收藏界的一匹黑马。
在明清玉器收藏中，具有特殊历史背景和独特艺术价值的玉器更是备受关注。
比如清代的宫廷玉器，这些由专门的工匠为皇帝和皇后定制而成的玉器，制作工艺和质量都极为精湛，具有着极高的收藏价值和历史意义。
另外，一些具有传世之作之称的明代玉器，如乾隆玉壶、雍正玉杯等，也是收藏界的珍品，不仅有极高的历史价值，更是艺术精品，具有极高的艺术鉴赏价值和观赏价值。
总的来说，明清玉器的收藏价值是非常巨大的，不仅代表了中国传统文化的传承和发展，更是对历史文物的珍视和保护。
在当今的收藏市场上，明清玉器的身价依然不减，备受收藏家和投资者的追捧。
因此，如果有机会拥有一件明清玉器，不妨留心收藏，也许它会在未来某一天成为你身价百倍的宝贝。
古玉收藏的价值分析
古玉收藏的价值分析
首先，古玉具有历史价值。
古玉的历史可以追溯到中国的新石器时代，至少有几千年的历史。
在这段漫长的岁月中，古玉承载了丰富的历史信息
和文化价值。
它们可以反映当时社会的经济、政治、宗教、艺术等方面的
情况，为研究历史提供了重要的依据。
古玉的历史价值使其成为考古学和
历史学领域的重要研究对象。
其次，古玉具有艺术价值。
古玉不仅是一种实用工艺品，更是一种艺
术品。
古代中国玉器的制作工艺非常精湛，玉器上的纹饰、雕刻、雕塑等
都体现了古代艺术家们的高超技艺和审美追求。
古玉的艺术价值不仅体现
在其形式美、线条美上，更体现在其所传达的深邃的文化内涵和思想境界上。
古玉作品具有浓厚的时代特色和个性风格，是审美价值的体现。
惊叹!三星堆古玉 最有价值处在文字
惊叹！三星堆古玉最有价值处在文字日前，中国民间最大的古玉专题艺术馆———上古文化艺术馆在厦门正式开馆。
馆内收藏两千余件古玉，包括了齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化等各类型的玉石器，其中尤以三星堆玉器为最。
三星堆玉器数量之多、品类之丰富、工艺之精美无不令参观者惊叹，大量刻有铭文纹饰的玉礼器及大型玉器珍品向人们展示了民间古玉收藏的规模。
上古文字三星堆玉器最有价值之处？据了解，该艺术馆的现有藏品主要由成都及厦门部分私人藏家收藏交给基金会管理，面向公众展示。
其中有的藏品被专家认为是“无价之宝”。
三星堆玉器展示的人物造型都是三星堆特征的纵目、大嘴、高鼻，与之前人们熟悉的三星堆青铜器形似。
展品中有一件大型复合器对剖立人抬龙玉璧，据介绍所有玉石部件可以取下来重新组装，但同样一个部件有左右，换了方向怎么都按不进去。
成都作家、收藏家，也是上古文化艺术馆的重要推动者钟鸣认为这是只有手工才能达到的精确，“几千年前要做这样一件东西非同小可”。
此外，一座由玉石做成的房子也以其体量和精致吸引人们的注意。
房子由玉石构建，无一钉一铆，双层，中空，上层有大量的玉石文字，下面是一庭院，有树，有一人手握书卷，边上数人，类似私塾先生在讲课。
在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器最有价值的地方，最大的价值在于古玉上的文字。
钟鸣称，“目前民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。
余可以毫不含糊地说，蜀玉文字系统应该是…殷墟‟甲骨文之后，所发现的最具规模的上古文字系统，也最具序列研究的可能。
”真伪之争既然有形似青铜，玉器也合理？它们是真品吗？如果不是真品，何以有如此多的量、这样大的器形、这样丰富的表现内容？真伪的问题始终伴随三星堆玉器发现始终。
据最早收藏三星堆玉器的成都藏家张思勇介绍，他从1992年开始专注收藏三星堆玉器，曾经请故宫博物院研究员、中国宝玉石协会鉴定委员会副主任周南泉鉴定。
夏朝的玉器鉴赏
夏朝的玉器鉴赏夏朝是我国历史上的第一个朝代，其玉器文化在当时就已经颇有盛名。
夏朝玉器制作工艺高超，刀工痕迹细腻，饰纹繁多，因此备受珍视。
今天，我们来一起探索夏朝的玉器文化，了解其特点和鉴赏方法。
一、夏朝玉器的特点夏朝玉文化历史悠久，其玉器品种繁多，工艺高超，具有极高的历史和美术价值。
其中，夏朝的玉器鉴赏具有以下特点：1. 饰纹繁多夏朝玉器的饰纹风格相对简单，主要以几何图案和人物形象为主。
而且，夏朝的玉器常用“轮廓”的方式来呈现出几何图案的整体形态。
造型简洁，具有原始生态的韵味。
2. 刀工细腻夏朝玉器是靠手工打磨制作出来的，其制作工艺虽然原始，但是却相当高超。
夏朝的玉器，刀口细腻，线条流畅，细节处理得非常到位，可以看出匠师的精湛手艺。
3. 纹理神奇夏朝玉器的玉石来源于自然，在经过手工打磨后，其纹理自然而神奇，是现代散料玉石所不具备的品质。
夏朝玉器的纹理五花八门，有条纹、云纹、点斑、鱼鳞等特殊纹理，为鉴赏者带来视觉上的享受。
4. 清澈剔透夏朝玉器的材质以白玉和青玉为主，质地清澈剔透，晶莹透亮。
清澈的材质加上精湛的刀工，让夏朝玉器具备佳美的视觉效果。
二、夏朝玉器鉴赏的方法夏朝玉器，不光是艺术品、文物，更是我们了解中国古代历史文化的载体。
鉴赏夏朝玉器，需要从多方面综合考察。
具体鉴赏方法如下：1. 材质夏朝玉器的材质要求清澈剔透，无点、裂痕。
而且，看起来越透亮代表着越好的品质。
2. 形状夏朝玉器的造型大都简约自然，线条流畅。
鉴赏时，看造型是否规整，是否受损。
3. 纹饰夏朝玉器的纹饰主要是几何图案和人物形象，较为简单，但是要看其是否对称、协调。
而且，夏朝玉器的纹路一般都有着一些神秘的象征意义，可以通过纹路来了解某个时期的文化特点。
4. 色彩夏朝玉器的颜色主要以白玉、青玉为主。
不过，在看数量长度值得是否对称、相互协调的的色彩时，也要看夏朝玉器纹路与材质的整体协调度。
5. 贵族之物夏朝由于是中国历史上最早期的朝代之一，其玉器文化也受到了高度的重视。
古玉潜在价值高或成收藏黑马
形 容 一块 玉 好 称 其 “ 玉 ” 如 美玉 和 氏璧 ， 为 它 美 ， 因 美 ，所 以秦 王 愿 意 以１ 多座城 池 来换 取和 氏璧 ， ０ 可
见 美玉 价值 连城 。任何 一 件玉 被 人喜 爱 ， 先是 它 首
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今 天 笔 者 为 大 家介 绍 的是 和 我 们 高 古玉 即汉 代 以前 的玉 ，是 中 国玉 文 化 的 源
己 “ ” 关 系的低碳 小秘 诀 ， 的 吃 有 那就 ￡ 食物 用的 “ 天然 气” 。
每 天在厨 房 忙里 忙 外的 家庭 主妇 ， 乏 考虑 过 怎 么样 使 用燃 气是 最 佳 有 碳 选择 呢 ？其 实很 简单 ，只有 ４ 个
充分 燃烧 。在 这 里 ， 笔者 推 荐给 大 家 几 个 简单 易 行 的 小
窍 门。
价 值被低 估 的艺术 宝藏 高 古玉 虽然 是 有 实力 藏 家的最 爱 ， 在 一 些玉 但 器拍 卖市 场 上 ， 以明 清玉 器 居 多 ， 古珍 品难 觅 却 高 踪 影 。一 方面 是 因为 高古 玉 存世 稀 少 ； 一 方面 需 另
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要 立 即减 小燃 气 ， 火烧 。这样 的 小
举 两得 ，不但 可 以节 省 燃 气 能 还 可 以防 止食 物烧 焦 而 导致 的浪
高古玉鸡骨白收藏价值高古玉收藏的价值分析
高古玉鸡骨白收藏价值高古玉收藏的价值分析汉代或汉代以前的玉器被称为高古玉，其绝对是集历史价值和艺术价值于一身的珍贵文物和金字塔尖上的藏品。
下面是WTT 精心为你整理的高古玉收藏的价值分析，一起来看看。
高古玉收藏的价值分析古玉分两种，高古玉和明清玉，在这二者当中又数高古玉价值最高。
高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。
高古玉与明清玉器不同，高古玉从文化上讲，是神秘、抽象、高雅，并且十分稀少，而明清玉器传世的较多。
目前，玉器市场出现了这样一种怪局面：古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为。
新玉是三分工、七分料;古玉是七分工、三分料。
新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性;而古玉的雕工在整玉器中占了很大的比例。
从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。
每一古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。
可以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。
因此，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。
而承载几千年文明、精美绝伦的高古玉，不仅其资源有限，而且其具有较高的文化内涵以及其不能上拍，抬高了其收藏的门槛。
高古玉的文化含量较高，与当时社会的装饰、审美、财富、权力直接关联，是贵族身份、地位的象征，它在表达其力量、意志和审美观的同时，也在兴替演进中处处显示着历史痕迹。
因此，古玉的价值应该最高。
当人们真正认识玉的那一天，古玉的价格才会真正地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器市场才会回到正规的轨道上来。
高古玉收藏前景中国人天生爱玉，翻开中华文明史就等于翻开了一部中华古玉史，对古玉收藏的偏爱，历经数千年绵延不断。
高古玉作为中国玉文化的精髓和源头，是中国古代文化的化身，更是东方美的象征，高古这一时期的玉器精神内涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本质，古玉是古人心灵的一种反映，附载有先祖们要说的话和要表达的感情，玉以其温润硬朗含蓄的个性也最能代表华夏民族的气质和精神，最受文人雅士所钟爱，我们现今在欣赏高古玉的温润淳厚，古朴端方之时，更可感受到古玉带给我们的那种穿透千年时空的美!国家之宝，皇室之珍，镇国之玺，都离不开玉，我们国家的“国”字即是四壁成垒的玉石大“国”，有玉才可称之为“宝”，玉就是国宝，国宝就是玉。
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古玉器的收藏价值
不同时代的玉器，价值并不完全相同，那么古玉器有收藏价值吗?下面是店铺为你整理的古玉器的收藏价值，希望对您有用。
古玉器的收藏价值
首先，制作玉器的原料，即玉料本身就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的区别所在。
玉料价值的大小受产地、色彩、形状、大小等等的制约。
虽然在历史上曾有过“君子审玉，重德而次色”的玉材观，但在先秦时期关于和氏璧的故事恰恰证明了玉料的价值被人们所重视。
秦汉以后，西域的和阗玉涌入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到了人们的青睐。
此后，和阗玉垄断中国2000年之久，清乾隆帝不异花费大量财力和物力，从新疆运进单件上吨重的玉料。
直到19世纪中叶以后，从缅甸境内运进的翡翠才取代了中国传统的玉料。
由引可见，玉料本身有着不容忽视的价值。
其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。
随着生产的不断发展，社会财富也渐渐增多，等级观念也愈来愈重，产量稀少、美观的玉器，赋予了这种制度的观念。
从新石器时代中期起，一引起氏族首领的墓葬中就发掘出了一些精美的玉器。
到了新石器时代晚期，此现象更加明显，哪良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出过上百件玉器，其中一引起形制的玉器显然也只出土于大型的墓葬中，成为只有少数统治者才有权占用的器物。
进入商周时代，情况更加普遍，哪二里头文物中的“柄形饰”，都出土在商周时期的大型墓中。
秦以后，玉玺成了君权的象征。
据说，秦始皇统一中国后，用了一块上等的蓝田玉(又说为和氏璧)制成了一枚传国玺，以后各代帝王都看重这枚传国玺，认为要得了此玺，才是真命天子。
东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺，被讥为“白版天子”。
汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
以玉为玺的制度，一直沿袭到了清代。
乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。
在唐代，则对玉带的佩用作出了严格的规定，如《新唐书·舆服》中所谓
的“其后以紫为三品之服，金玉带銙十三;绯为四品之服，金带銙十一……。
”《周礼》一书中曾作了详细的记载，哪“六瑞”的使用规定为：天子用尺寸最大的镇圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子和男用谷璧和蒲璧。
不够某一级别身份的人不准持佩。
《左传》中明确说：“匹夫无罪，怀璧其罪。
”由此可见，从原始社会末期到清代，某些玉器一直是政治等级制度的重要标志器物。
玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。
良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。
有的一个墓葬出土上百件玉器，除作为宗都、丧葬用器外，有着标志财富的功用。
在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器出土。
在商代出现了玉作的币，即贝形玉币，同时玉也作为了交换品和贡品。
妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。
商代明期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交换或入贡得到的。
在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。
名贵的玉器价值连城，为了得到一块上等的玉器，不异发动战争，甚至割地相让。
秦汉之后，玉作为显示富贵的财物，一直受到权贵们的青睐。
作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已出现。
明清以来，玉器商店渐渐增多。
晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古铜旧玉无定价”的说法。
古玉的收藏价值
一、对古玉器历史价值再认识
由于玉器材质的特殊，不损坏，不怕水，不拍摔，就是坏了，大件也可以改小件，在历史上很多材质都不能够留存下来的时候，玉器却完好地留给了我们，很多时候，也只有玉器才能够把历史搞清楚，比如说龙的产生，比如说古代人的头饰、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材质与珍稀性，忽视了高古玉的历史价值，因此对于高古玉的价值认知也就出现了偏差。
二、对古玉是特殊艺术品的再认识
都说黄金有价玉无价，什么意思?因为在古代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其价值当然也就无法估
量。
而这样的东西，眼力好的收藏者花几千块钱就可能在如今的市场上买到很好的东西。
在文化上，整个玉器文化与中国传统文化各方面都有着密切的关系，古人会把最好的东西献给神、祭祀天地，也会把最好的东西留给子孙，现在我们也用玉来雕观音等用来佩戴。
在道德上，玉器所代表的文化同样深厚。
如今，玉器又具备了经济属性。
所以，玉器是一种很特殊的艺术品，它的很多方面值得收藏者深入探讨。
三、玉器唐朝以前都是“官窑”
从原始社会开始，玉器为部落首领所使用，此后直至唐代以前，玉器都是帝王才能使用，没有民间的东西。
古代玉器为什么那么漂亮?就是因为不惜工本来做。
唐代以前的玉器如果套用瓷器的说法，都是“官窑”。
宋代以后，民间也可制作收藏玉器，但也主要还是用于宫廷。
四、古玉器究竟有多少
有人认为，红山文化有300件，我个人的观点是红山古玉至少10000件。
当时大型地活动与重要人物都要使用玉器，这些都是很精细地来制作玉器，1000年时间能做多少?一年做1件就是1000件。
现在大部分的红山玉别人不敢认，我觉得各种好东西数以万计，我无法否认是假的。
古玉不怕火，不怕水，也不像金属会被改铸，古代人对古玉还要加以保护，因此历史上大部分的古玉都会留存下来，数量肯定会很多，决不是有些人所说的没有多少。
很多人说古玉不多的原因是他脑子里想得不对，认为不多。
我认为不能随意下鉴定结论“枪毙”不认识的古玉，说“不对”的结果只能使大部分古玉流失海外。
五、鉴定要放在第一位
作为藏家，不能收藏假的，经济损失还在其次，关键是收藏变得无意义了。
所以只有鉴定问题解决了，收藏才可以做，才有意义。
现在的鉴定专家，要么是从民间收藏实践中练出来的，要么是从国家博物馆和考古界出来的。
但是玉器鉴定不像其他收藏门类那么好鉴定，除了乾隆玉器有的有款以外，其他玉器无年代款，全*掌握规律。
在这个问题上，我觉得科研部门可以进入到古玉研究领域发挥重要作用。
比如说，以玉质来说，现在很多仿古玉都是用青海玉和俄罗斯玉来做，青海玉、俄罗斯玉与和田玉是有区别的，这用肉眼就可以看得出来。
既然肉眼都可以看出来，那么科学仪器为什么就检测不出来?如果科学仪器把材料搞清楚了，使用不到30年的俄罗斯玉与青海玉就会被识别出来，很多争议也就不存在了。
再以沁色来说，500年以上古玉就有沁色，现在市场上的玉有自然形成的，有用人工的，比如火烤、用硫酸等方式来做，用科学仪器分析解决这个问题，鉴定问题不就很清楚了吗?仪器解决不了，就只有*人眼，这就会有误差，就会看不准。
从工艺来说，制作玉器的各种工具留下的痕迹是不同的，如青铜、铁器、机器等的不同痕迹，完全可以用科学的方式下功夫搞清楚。
最近几十年间，古墓被盗掘，古玉大量出土，东西已经流出来了，怎么办?还是要民间收藏。
现在是古玉收藏最低潮的时候，民间的收藏也要经历一个过程，古玉决不会是现在这个价格，最终国内古玉市场价格应该是世界上价格最贵的地方。
因此收藏者在鉴定第一位的基础上，看准了就可以收藏，毕竟现在古玉收藏起步资金不需要太大。