博学善思 “深刻”立意

博学善思“深刻”立意
作者：杨红兵
来源：《作文与考试·高中版》2014年第13期
2014《江苏高考语文考试说明》“深刻”依然是“发展等级”的首选目标，尽管“深刻”年年被提起，但年年考生“深刻”出问题，“深刻”成为制约考生作文提升的瓶颈。

那么在备考中考生如何避免以上问题，在“深刻”上如何突围？笔者以为切口要小、开掘要深、角度求多、凸显本质、逻辑有序、勾连现实、博学善思。

一、切口要小
切口要小就是立意的角度不能大而无当、空洞无物，避免作文面面俱到、泛泛而谈，在准确切中材料题意的基础上，化大为小，化虚为实，选取精当、具体、独到的角度深入剖析。

1.化大为小
说理剖析时紧扣观点锁定一个特定的角度，抓住人物的语言、行动、心理等方面，揭示其成功之因。

《何必惊扰美丽》片断：
世间一切美好的东西莫不如此。

学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者慕名而来，失望而归。

钱钟书总是深居简出，潜心于学，几乎与世隔绝。

他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

——一考生
这段文字巧用文化名人素材，紧扣钱钟书寂寞治学的特点，面对盛誉，婉言谢绝，淡然视之，最后阐述了“寂寞出学问”的道理，原来治学的美丽风景就是“要甘坐十年冷板凳”。

2.化虚为实
说理解析时把一些抽象的事物变得具体，使人更容易理解，就像琢磨不透的灵魂有具体可观的身躯一样。

《慈善，也要维护他人的尊严》片断：
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出
了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。

孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。

”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。

当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。

家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这就是慈善的最高目标。

这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

——一考生
这段文字既援引孔孟名言，增加了文章的文化厚重感，又例举了国外尊重受助者的例子，内容丰实，颇有说服力。

这些素材让慈善、尊严有了具体而可感的支撑，同时也提醒我们对素材积累，重在有自己的思想。

二、角度求变
角度求变，就是紧扣材料的“神”，从不同层面展开多维联想，或从物质到精神，或从人或事触及人的灵魂、精神世界，或由历史拓展到文化，或从个人延伸到国家、民族等，文章彰显一种历史的质感、文化的情怀、人生的感悟。

《百年之博爱大同》片断：
人生在世，我们要学会欣赏自己的闪光点，同时欣赏别人的美之精神，这样就能实现一种优势互补，相互促进，产生巨大的时代效应。

纵观全球，当一个民族能够向外界打开怀抱……2014年青奥会将于南京举办，这座六朝古都也逐渐焕发出往昔的风采。

当悠远深邃的明孝陵披上新一层的树叶，当纵深中山路至新街口路旁沧桑的梧桐又一次见证国际友人的来访，当高大林立的新式建筑倒映着青春飞扬的身影，这个城市，这个民族博爱之精神也能得到进一步深化与宣扬，博爱大同的认知总是在文化与文化碰撞、交融中得以体现的，不是吗？
南京，虎踞龙盘，乃帝王辈出之地，佳才诞生之所，环境优美，代表了中国的博爱之美，自由之精神，只有不断地包容吸收，借鉴欣赏他市、他国精神文化之美，产生碰撞，才能彰显民族的魂魄，灵魂的颜色。

美美与共，百年博爱之精神，代代大同之传承。

角度求变是文章的最大亮点，从欣赏别人的美延伸到民族敞开胸怀展示自己的风采，文章始终紧扣博爱在不断拓展中延伸，作文有了立体感和思维的宽度广度。

三、凸显本质
凸显本质就是写作时不是从人到人，由事及事，而是抽丝剥茧，由人的一言一行洞悉人物的内心世界，由一事通一类，发掘出寓于事物中的本质，发人所未发，不仅知其然，而且知其所以然，深挖并解释现象的背景、共同特征、特殊含意等。

《让爱双向流动》片断：
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。

还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。

一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。

殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。

而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。

爱与正能量的流动顶托着社会站立、前进。

我们也忘不了那最美的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。

是社会人士和学生以及学生家长的关怀，帮助他支撑在讲台边。

这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

——一考生
本段观点是唯有享受爱并传递爱，社会才能充满爱，所以选取典型唐山大地震获救者回报社会，最美教师伍玉锡奉献教育受到社会人士的关爱，最终挖掘出爱是双向流动的本质，事例剪裁精当，很有说服力。

四、逻辑有序
所谓逻辑有序就是行文浑然天成、圆通丰满，故事情节有起有伏、前后照应连贯，说理着重梳理事理的内在纹理，其效果更客观、更全面、更有思维张力，常用方法如由果索因、辩证分析、用发展眼光看等。

《恪尽职守》片断：
“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。

”一生淡泊自守的沈从文不愿作政治工具，不愿写虚伪的“载道之文”。

他在当时受尽冷嘲，看尽白眼，历尽坎坷，遭受磨难。

他是“不识时务”，因为他知道文人的笔杆是枪杆，而他从来不朝人们放枪。

他知道自己的职责是抨击黑暗统治，而他毫不留情。

恪尽职守，抛弃近在眼前的荣华富贵，沈从文更像是一朵云，一朵无心以出岫的白云，萦绕在中国文学青峰翠峦之中，编织出一幅美妙而神奇的画。

引用诗句导入沈从文事例的阐述，然后深挖原因，生成恪尽职守的结论，不仅文章内容更丰富，而且语言文采斐然。

五、勾连现实
联系社会现实和身边生活现象，从正反两面鞭辟入里地剖析，有的放矢地说理。

其关键是平时要养成关注生活素材和社会热点的习惯，写作时应找准设问的角度。

《非宁静无以致远》片断：
红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。

大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。

我相信，低到尘埃，便能开出花来。

——一考生
本文观点为“非宁静无以致远”，所以在素材选用时，既有精心治学的周汝昌、季羡林、杨绛等大师，也有郭敬明、韩寒等几位当代的文坛写手，正反突出，观点鲜明，论证有力。

在准确审题的基础上，把好立意是关键，同一题材的作文，立意不同，判分的档次也就不同。

以上几点仅仅是立意求深刻的基本方法，考生可以单点突围，也可综合处理灵活运用。