中国古典诗歌的多义性

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古典诗词的多义性

古典诗词的多义性

2020.3学术岳靖淞(成都市实验外国语学校,四川成都611134)摘要:中国古典诗词因其语言的形象性、凝练性、跳跃性等特点而富有多义性,因多义而具有含蓄蕴藉之美。

诗歌的多义性有以下几种情形:因一词多义、谐音等具有双关义;运用“比”而具有象征义;因具有深层含义而具有多义性,或表现为感情深沉迂回、含蓄不露,或表现为自然景物描写中寄寓深意,或表现为富有哲理意味;因字里行间的省略与暗示而富有言外义;某些语言经过无数诗人反复提炼、加工、创造而获得某种特殊情味、意蕴,可称为情韵义。

关键词:古典诗词艺术鉴赏多义性中图分类号:I207.2文献标识码:A文章编号:1004-6097(2020)03-0081-03DOI:10.13525/ki.bclt.202003024作者简介:岳靖淞(1976—),四川南江人,教育硕士,高级教师,四川省成都市实验外国语学校语文教师,成都市骨干教师,成都市学科带头人。

研究方向:中学语文教学。

古典诗词的多义性2020年3月语文教学通讯Mar.,2020第1090卷第3期Bulletin of Chinese Language TeachingVol.1090No.3◆古典品藻关于诗歌的多义性,袁行霈先生曾在《中国古典诗歌的多义性》中做了非常全面而深刻的论述。

这篇文章是论述诗歌语言多义性的一座高标。

本文试图在袁先生的指引下,结合自己多年来读诗的体验,对诗歌语言多义性再做一番梳理和解读。

袁先生说:“为了进一步阐明中国古典诗歌的多义性,我在这里提出两个新的概念:宣示义和启示义。

宣示义是诗歌借助语言明确传达给读者的意义;启示义是诗歌以它的语言和意象启示给读者的意义。

宣示义,一是一,二是二,没有半点含糊;启示义,诗人自己未必十分明确,读者的理解未必完全相同,允许有一定范围的差异。

宣示义,是一切日常的口语和书面语言共有的;启示义,在文学作品中特别是诗歌作品中更丰富。

所谓诗的多义性,就是说诗歌除了宣示义之外,还具有种种启示义。

中国古典诗歌的多义性

中国古典诗歌的多义性
例如:松菊象征高洁,杜鹃象征悲哀,鵩鸟象征不 祥,美人香草象征理想。
2、象征义的两种类型:(1)公认的象征义;
例如:东篱——远离尘俗的、洁身自好的品格; 柳——柔美、依恋 梅——坚贞高洁
(2)个人象征义,临时创造出来的,和比喻手法类似。 个人象征久了,为大众接受可以成为公认象征义。
例如: 李商隐《初食笋呈座中》
• 1、白日:光芒万丈的气象,给人灿烂辉煌的联想。 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》 尽管是夕阳西下,却没有萧瑟、黯淡和朦胧之感, 依然给人辉煌的感觉。
2、绿窗:绿色的窗纱,但在诗词中另有一种温暖 的家庭气氛,闺阁气氛。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方平 《夜月》
对比:张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜 风细雨不须归。
3、富有哲理意味的诗歌。
坦腹江亭暖,长吟野望时。水流心不竞,云在意欲迟。 寂寂春将晚,欣欣物自私。故林归未得,排闷强裁诗。 解析:水也好,云也好,都是自在之物,动静出自本性, 无功利目的与追求。
以上有不当之处,请大家给与批评指正, 谢谢大家!
嫩箨(tuo4)香苞初出林,于陵论价重如金。 黄都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
解析:初生的嫩笋象征壮志凌云的青年,表达 对社会的愤慨和对自己前途的忧虑。
再如: 李商隐《回中牡丹为雨所败》
浪笑榴花不及春,先期零落更愁人, 玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频。 万里重阴非旧圆,一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾,并觉今朝粉态新。 解析:牡丹象征诗人自己,尽管遭受太多的风 雨挫折,但依然对曾经的美好留恋不已。
子交手兮东行,送美人兮南浦。 ——屈原《九歌、河伯》
南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。 ——白居易《南浦别》

中国古典诗歌的多义性

中国古典诗歌的多义性

4、深层义 深层义隐藏在字句的表面意义之下,有时可以
一层一层地剖析出来。如欧阳修《蝶恋花》的最 后两句:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” 《古今词论》引毛先舒云:“词家意欲层深,语 欲浑成。……‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千 去。’此可谓层深而浑成。何也?因花而有泪, 此一层意也;因泪而问花,此一层意也;花竟不 语,此一层意也;不但不语,且又乱落,飞过秋 千,此一层意也。人愈伤心,花愈恼人,语愈浅 而意愈入。”
“新亭”: 辛弃疾《水龙吟》:“长安父老,新亭风景,可怜依旧。” 刘克庄《贺新郎》:“多少新亭挥泪客,谁梦中原块土?”
除了公认的象征义,还有属于个人的象征义, 这是诗人临时创造出来的,带有强烈个性色彩。这 类象征义是诗人自己的创造,因为个性色彩很浓, 所以比较难懂。李商隐的诗因为较多地用了这种个 人的象征,所以显得朦胧。
《江亭》 杜甫
坦腹江亭暖,长吟野望时。 水流心不竞,云在意俱迟。 寂寂春将晚,欣欣物自私。 故林归未得,排闷强裁诗。
5、言外义:言外之义是诗人未尝言传,而读者 可以意会的。
《行宫》 元稹
寥落古行宫, 宫花寂寞红。 白头宫女在, 闲坐说玄宗。
虞美人·听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨 客舟中,江阔云低断雁叫西风。
象征义有两个特点: 一、用具体的、可感知的事物象征抽象的意义; 二、用客观的事物象征主观心理和情绪。
例如:以松菊象征高洁,以美人香草象征理想,
等等。有些词语由于反复使用,已经有了固定的 公认的象征义。
“东篱”:
陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。” 刘眘虚《九日送人》:“从来菊花节,早已醉东篱。” 苏轼《戏章质夫寄酒不至》:“漫绕东篱嗅落英。” 李清照《醉花阴•九日》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈 袖。”

1、中国古典诗歌的多义性

1、中国古典诗歌的多义性

四、深层义
第三类是富有哲理意味的诗歌。
杜甫《江亭》 坦腹江亭暖,长吟野望时。 水流心不竞,云在意俱迟。 寂寂春将晚,欣欣物自私。 故林归未得,排闷强裁诗。
五、言外义
言外之义是诗人未尝言传,而读者可以意 会的。言内义在字里,言外义在行间,诗 人虽然没有诉诸言辞,但在行间有一种暗 示,引导读者由此及彼地展开联想和想象, 以达到诗人意向的所在。
往往从感情的发展脉络中截取最有启示性的一 段,把其他的略去,留给读者自己去联想补充 句子之间有较大的跳跃性
五、言外义
司马光《续诗话》:‚古人为诗贵于意在 言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻 之者足以戒也。近世诗人唯杜子美最得诗 人之体,如‘国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。’‘山河在’, 明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。花 鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲, 则时可知矣。他皆类此,不可遍举。‛
二、情韵义
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
二、情韵义
又如‚南浦‛,大水有小水别通叫浦,也就是水流分支的地方,‚南 浦‛无非是南边的一个浦口,它本来的意义很简单。 屈原在《九歌•河伯》里说:‚子交手兮东行,送美人兮南浦。‛ 江淹《别赋》:‚春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!‛
三、象征义
除了公认的象征义,还有属于个人的象征义,这是诗人临时创造出来 的,带有强烈个性色彩。这类象征义是诗人自己的创造,因为个性色 彩很浓,所以比较难懂。李商隐的诗因为较多地用了这种个人的象征, 所以显得朦胧。
李商隐《初食笋呈座中》 嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。 皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心!
四、深层义
杜甫《登高》 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

古典诗歌意象多义性

古典诗歌意象多义性

• 结论二:注意分析意象与意象之间的关系, 也就是对“意象群”之间的分析。
三.诗歌意象多义性分析
• (三)阅读下面这首宋词,回答问题。 • 定风波 苏轼 • 三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。 已而遂晴,故作此。 • 莫听穿林打叶声,何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 • 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归 去,也无风雨也无晴。 • 【注】①指宋神宗元丰五年( 1082 ),这是作者贬谪黄州的第三 年。②啸:撮口长啸,魏晋者常作此以示洒脱。②吟啸:吟咏啸歌。 ③芒鞋:草鞋。 ④向来:此处为“方才”之意。 • 如何理解“也无风雨也无晴”中的“风雨”?
• 意象是融入了诗人主观情感的客观物象
• 古诗词中关于“月”的意象:
• 残月、明月、冷月、秋月、寒月、孤月、
淡月、夜月、霁月……
二、意象的固定性
• 意象的固定性源于事物的自然属性以及长期的民族文化
的积淀。
• 常见意象顺口溜: 松梅竹菊寓高洁 借月托雁寄乡思 杜鹃鹧鸪啼凄凄 梧桐叶落透悲意 别时长亭柳依依 落花流水传愁绪
乌鸦燕子系兴衰
草木仍在人事移
三.诗歌意象多义性分析
• 多义性原因:在意象的传承中,由于作者所处的
历史环境和特定的处境不同,再加上物象本身具
有多方面的特征,从而使同一意象就可能具有一 种或一种以上的文化和情感内涵,形成了意象的 多义性。这种多义性给我们理解诗歌带来了一定 的难度,有时甚至会误解作者的情感。如何古诗
• 【参考答案】严诗用“水悠悠”象征离别的惆怅
和友情的悠长,形象生动。韩诗借“宫前水”的
不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。
四. 随堂练习 • (一)阅读下面两首唐诗,回答问题。 • 绝句 • 杜甫 • 迟日江山丽,春风花草香。 • 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 • 乌衣巷 • 刘禹锡 • 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 • 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 • 请分析两首诗歌中“燕子”意象所表现的情感。

中国古典诗歌的多义性

中国古典诗歌的多义性

中国古典诗歌的多义性中国古典诗歌是中国文化的瑰宝之一,它以其优美的语言、深刻的意境和丰富的象征意义而闻名于世。

然而,与其它形式的文学作品相比,中国古典诗歌具有一种独特的多义性。

作为一种艺术形式,古典诗歌可以在不同的层次上被理解和解读,这使得它呈现出了丰富而多样的意义。

首先,中国古典诗歌的多义性体现在其文字和语言的隐晦之中。

在古代,诗人在创作诗歌时经常使用隐喻、比喻和象征等修辞手法,以表达他们内心的情感和思想。

这些诗歌可以被理解为对自然景色、人物形象或情感状态的描绘,同时也可以被理解为对社会现象、政治事件和文化背景的隐喻和批判。

这种多义性给了读者广泛的解读空间,使诗歌具有丰富的层次性和探索性。

其次,中国古典诗歌的多义性还体现在其文化背景和历史意义之中。

古代的中国诗歌往往受到政治、文化和社会的影响,诗人们通过诗歌表达对时代变迁和社会问题的看法和态度。

这些诗歌可以被理解为对历史事件和时代精神的见证,同时也可以被理解为对人类存在和命运的思考。

通过深入研读和解析这些诗歌,我们可以更好地了解中国古代社会和文化,同时也可以从中汲取智慧和启示。

此外,中国古典诗歌的多义性还可以在其音韵和韵律之中找到。

古代汉语的音韵系统相对复杂,每个字的音调和声调都有着严格的规定。

诗人们善于利用这种韵律,通过押韵和平仄的变化来增加诗歌的韵律美和音乐性。

这种多义性使得古典诗歌不仅可以通过文字和意义传达情感和思想,还可以通过声音和音律传达诗歌的美感和表情。

然而,正因为多义性的存在,中国古典诗歌的理解和欣赏也并非易事。

对于一些偏远的乡村诗人或特定的文化背景,诗歌中的隐喻和象征意义可能显得模糊和晦涩。

因此,对于中国古典诗歌的多义性的理解和解读需要深入学习和研究,不仅需要对诗歌本身有着深入的了解,还需要对其所处的历史背景和文化土壤有深刻的理解。

总的来说,中国古典诗歌的多义性是其独特魅力的一部分。

它不仅体现在文字和语言的隐晦之中,还体现在文化背景和历史意义的深沉之中,同时也体现在音韵和韵律的音乐性之中。

第三讲:古典诗歌的多义性及解读

第三讲:古典诗歌的多义性及解读

相思
生当复来归,死当长相思。 相恨不如潮有信,相思始觉海非深 入我相思门,知我相思苦,长相思 兮长相忆,短相思兮无穷极。 花自飘零水自流,一种相思,两处 闲愁。 明发又为千里别,相思应尽一生期 明朝匹马相思处,知隔千山与万山。
丁香
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁 愁肠岂异丁香结,因离别,故国音 书绝。 愁绪多于花絮乱,柔肠过似丁香结。
第一、词语的多义性 《行行重行行》 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭!

时间?空间?遥远?久远?
贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
撑着油纸伞, 独自彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨;
丁香花 你说你最爱丁香花 因为你的名字就是她 多么忧郁的花 多愁善感的人啦 当花儿枯萎的时候 当画面定格的时候 多么娇嫩的花 却躲不过风吹雨打……
4、言外意与深层意
水流心不竞,云在意俱迟。 行到水穷处,坐看云起时。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
云在青天水在瓶
李翱《赠药山高僧惟俨》 练得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无馀说,云在青天水在瓶。
《宋高僧传》: (翱)初见俨,执经卷不顾,侍 者白曰:“太守在此。”翱性褊急, 乃倡言曰:“见面不似闻名。”俨 乃呼,翱应唯。曰:“太守何贵耳 贱目?”翱拱手谢之,问曰:“何 谓道邪?”俨指天指净瓶曰:“云 在青天水在瓶。”翱于时暗室已明, 疑冰顿泮。”

中国古典诗歌的多

中国古典诗歌的多

言外义
言外义是诗人未尝言传,而读者可以一会的。 言内义在字里,言外义在行间,诗人虽然没 有诉诸言辞,但在行间有一种暗示,引导读 者往某一个方面想,以达到诗人意象的所在。 富有言外义的诗歌,状物而不滞于物,引导 读者由此及彼地展开联想和想象。 诗歌是用来抒情的,但是作者不是把感情脉 络连续的呈现出来,而是从感情的发展脉络 中截取最有启示意义的一段,把其他的略去 留给读者自己去联想补充
第三类、富有哲理意味的诗歌。 如杜甫《江亭》:坦腹江亭暖, 长吟野望时。水流心不竞,云在 意俱迟。寂寂春将晚,欣欣物自 私。故林归未得,排闷强裁诗。 如何理解“水云”两句?
“水流不滞,心亦从此无竞。闲云自在,意亦与之 俱迟。二句有淡然物外。优游观化意。”这两句不 是一般的情景交融,还包含着深刻的哲理。江水的 流动是他的自然本性,并不是要和谁竞争,自己的 心也像水流那样不争不竞;闲云悠然的停在那里, 得其自在,自己飞驰的意念也和闲云一样的迟滞了。 在杜甫看来,水也好,云也好,都是自在之物,它 们的动、静,都是出自本性,并不是有意要怎样, 也没有什么功利的目的与追求,只是各行其素而已。 杜甫感受到云水的这种性格,并从中悟出了人生的 道理,便觉得自己液化做了云水,和他们一样的达 到了自如自在的境地。
元稹《行宫》:寥落古行宫,宫花寂寞红。白头 宫女在,闲坐说玄宗。
如何理解这首诗所要表达的思想感情?(在、闲)
红色的宫花和白头的宫女,色调形成了鲜明的对比。 红的宫花让人联想到宫女们已经逝去的青春,而宫 花的寂寞又象征着宫女们当前的境遇。在这样一座 古行宫里,几个白头宫女闲坐在一起,谈论着玄宗 的往事。诗里用了一个“在”字说“白头宫女在”, 言外昔日行宫的繁华已经不复存在,如今只有“白 头宫女”还在这里,好像是那段繁华历史的见证人。 诗只写到宫女说玄宗就结束了。至于她们的身世如 何,诗里没有交代。反正已经把那种凄凉寂寞的气 氛和抚今追昔的情调表现出来了,其他也就不言而 喻。
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2、绿窗:绿色的窗纱,但在诗词中另有一种温暖 的家庭气氛,闺阁气氛。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方平 《夜月》
3、拾翠:拾取翡翠鸟的羽毛,古时以为饰物,但在诗 词中常常和美貌女子联系在一起,和水边绮丽的风景联 系在一起,和美好的回忆联系在一起。 佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。 ——杜甫《秋兴》其八
(四)深层义:隐藏在字句表面之下的含义。 例:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 解析:表面上写三峡水急,船行之快;深层是轻松愉悦 心情和惋惜遗憾心情。 有深层义的诗歌有以下几类诗: 1、感情深沉迂回、含蓄不露; 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。 ——杜甫《江南逢李龟年》 落花时节:(1)与李龟年相见时间(表面); (2)流落街头的李龟年也是“落花时节”; (3)自己身世不幸; (4)经过安史之乱的唐朝。
(一)双关义:两个意义并存,读者无
法去掉任何一个;
• 例1:相去日已远,衣带日已缓。 ——《古诗十九首》
远:既表示空间距离长,也表示时间长; 例2:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》 碧玉:(1)形容柳树,像用碧玉妆饰而成; (2)小家碧玉,出自乐府吴声歌《碧玉歌》“碧玉小家 女”,碧玉是南朝宋汝南王小妾名字。这里可以想象婀 娜多姿的柳树像凝装而立的年轻美貌女子。
4、南浦:大水有小水的地方,叫“浦”,字面意思无非
是南边的一个浦口,但诗词中常在送别时使用,故常常染 上离愁别绪,无东浦、西浦、北浦之说 。 子交手兮东行,送美人兮南浦。 ——屈原《九歌、河伯》 南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
6、凭栏、倚栏:意思是依靠着栏杆,但常表示怀远, 或表示吊古,或抑郁愁苦或悲愤慷慨。 例如:独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。 ——李煜《浪淘沙》 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红》
(二)情韵义:诗词语言除了本身意义意外,还 带着使之诗化的各种感情和韵味。词语的情韵是 由于这些词语在诗歌中多次运用而附着上去的。
• 1、白日:光芒万丈的气象,给人灿烂辉煌的联想。 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》 尽管是夕阳西下,却没有萧瑟、黯淡和朦胧之感, 依然给人辉煌的感觉。
(3)户庭无尘杂,虚室有余闲。 白日掩荆扉,虚室绝尘响。 ——陶渊明《归园田居》
虚室:(1)虚空闲静的居室; (2)出自《庄子、人间世》“瞻彼阕者, 虚室生白,吉祥止止。”指内心而言。
(4)借助同音词造成,例如, “莲”双关 “怜”,丝——思;晴——情 如:低头弄莲子,莲子清如水 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 东边日出西边雨,道是无情却有情。
2、自然景物的描写中寄寓深意; 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 解析:渔翁,更多的是孤寂与清高,仿佛被社会遗弃,又 像是遗弃了社会。 对比:张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜 风细雨不须归。
3、富有哲理意味的诗歌。
坦腹江亭暖,长吟野望时。水流心不竞,云在意欲迟。 寂寂春将晚,欣欣物自私。故林归未得,排闷强裁诗。 解析:水也好,云也好,都是自在之物,动静出自本性, 无功利目的与追求。
7、板桥:就是木桥,却比“木桥”更有诗味, 更有特殊的情韵。“木桥”则索然寡味。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。——温庭筠《商山早 行》 春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥 上别,恨无消息到今朝。 ——刘禹锡《杨柳枝》 8、丁香:浓郁的愁怨。
(三)象征义:专指用象征手法派生出来的意义, 在这类诗歌中宣示义往往只起指代作用,象征义 才是主旨所在。 1、象征义的两个特点: (1)用具体的、可感知的事物象征抽象意义; (2)用客观的事物象征主观心理和情绪。 例如:松菊象征高洁,杜鹃象征悲哀,鵩鸟象征不
中国古典诗歌的多义性
概念:
1、宣示义:诗歌借助语言明确传达给读者的意义, 十分明确,没有半点含糊;如《咬文嚼字》的直指义。 2、启示义:诗歌以它的语言和意象启示给读者的意 义,读者理解允许有一定范围的差异;艺术上的优劣,在一定程度上取决于启示 义的有无,一个读者欣赏水平的高低,在一定程度上 取决于对启示义的体会能力。 2、包括:双关义、情韵义、象征义,深层义、言外 义
祥,美人香草象征理想。
2、象征义的两种类型:(1)公认的象征义; 例如:东篱——远离尘俗的、洁身自好的品格;
柳——柔美、依恋 梅——坚贞高洁
(2)个人象征义,临时创造出来的,和比喻手法类似。 个人象征久了,为大众接受可以成为公认象征义。
例如: 李商隐《初食笋呈座中》 嫩箨(tuo4)香苞初出林,于陵论价重如金。 黄都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。 解析:初生的嫩笋象征壮志凌云的青年,表达 对社会的愤慨和对自己前途的忧虑。 再如: 李商隐《回中牡丹为雨所败》 浪笑榴花不及春,先期零落更愁人, 玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频。 万里重阴非旧圆,一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾,并觉今朝粉态新。 解析:牡丹象征诗人自己,尽管遭受太多的风 雨挫折,但依然对曾经的美好留恋不已。
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