创造财富,还是分配财富

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关于经济高质量发展五大制度支撑的思考

关于经济高质量发展五大制度支撑的思考

Industrial Finance 产业财经9摘 要:中国已经成为经济大国,如何迈向经济强国,实现经济高质量发展,笔者认为要通过不断深化改革逐步完善社会主义生产资料所有制结构、分配方式、高标准市场体系、科技创新体制机制、高水平对外开放体制等五大制度支撑,构建完善的制度体系是推进经济的高质量发展根本的长远之策。

关键词:所有制;分配方式;市场体系;科技创新;对外开放;高质量发展高质量发展是社会主义市场经济从无到有、从有到优发展规律的使然,是中国人民生活富裕、需求层级逐步提高和迈向新时代经济强国的必然要求。

以市场化为目标导向的经济体制改革构建了社会主义所有制结构、分配方式、市场经济体制等三位一体的基本经济制度构架,并与科技创新体制机制、对外开放体制一起构成了中国经济高质量发展的五大制度支撑,是新时代保持经济持续健康发展,应对国内外风险挑战,实现伟大梦想的根本之策。

一、生产资料混合所有制结构为经济高质量发展奠定根本制度基础以“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的混合所有制结构是经济大发展的根本前提。

农村的家庭联产承包责任制改革解决了温饱问题,国有企业的现代企业制度改革增强了国有企业的活力,个体经营、私营企业、外资企业等非公有制经济的蓬勃发展造就了广阔繁荣的巨大市场。

从1952年到2019年中国经济GDP平均增速8.33%,在世界200多个国家和地区当中无出其右,取得这样的成就与改革开放前社会主义经济建设探索和改革开放后生产资料混合所有制改革密不可分。

因此,推动经济高质量发展,首先,坚持生产资料公有制主体地位不动摇。

历史唯物主义告诉我们生产资料公有制是人类社会生产资料所有制形式的发展方向,只有坚持生产资料公有制主体地位才能贯彻好以人民为中心发展思想,同时生产资料公有制为预防当前国内外各种经济风险起到压舱石和稳定器的作用。

因此,国有企业作为公有制经济主要实现形式之一,要不断完善国有企业法人治理结构,加大国有企业混改力度,积极探索与其它所有制形式企业相融合的发展模式,进一步增强自身活力和市场中的竞争力,同时,改革以管资本为主的国有监管体制,赋予国有企业完全的“人、财、物”经营管理自主权,不断破除束缚国有企业发展的体制机制障碍,使国有企业真正能成为市场发展的主体。

太平洋建设

太平洋建设

一、太平洋建设人对企业文化的诠释系统理论经过反复实践形成系统思想,再由系统思想升格为系统理念。

系统理念内化于心,固化于制,外化于形,成为全体员工自觉信奉、倡导并践行创造的价值取向。

二、太平洋建设企业文化重在突出三性:务实性、执行性、绩效性三、太平洋建设四大文化内核1、太平洋建设宗旨:以社会为已任,以企业为本位,牛羊结群,创造财富,赢得共赢,完善自我。

以社会为已任:坚持实业报国,突出企业社会责任的最大化,注重权力公众化、资产社会化,做到私有共用、私营共有,倾情打造具有中国特色的社会主义现代化国人办的新国企。

以企业为本位:促进企业又好又快发展,使每一个企业都能从小做大,从大做精,从精做强,从强做优,在择业、经营、管理上都能先人一步,成就企业的百年基业。

牛羊结群:太平洋建设人要像牛羊一样成群结队,发挥各自“方毅刚勇”、“柔韧圆通”的优势,众志成城不断开辟太平洋建设事业的新局面。

创造财富:全体太平洋建设人凭借自己的勤劳和智慧,集聚财富,创造财富,分配财富。

崇尚财富如水,做到“你有、我有、大家有”。

完善自我:要想不被别人打倒,唯有自己打倒自己。

太平洋建设人在不断否定自己、超越自我中实现自我完善。

赢得共赢:聚为台,合为赢。

爱拼才会赢的时代已经过去,聚合才会赢的时代已经到来。

双赢、共赢、才能都赢。

2、太平洋建设精神:严谨、坚毅、务实、开拓、拼搏、奉献严谨:恪尽职守,精益求精坚毅:刚毅执着,坚定超越务实:脚踏实地,雷厉风行开拓:开拓进取,不断创新拼搏:勇往直前,永做强者奉献:事业为重,奉献企业3、太平洋建设标准:方毅、刚勇;柔韧、圆通方圆有度,刚柔相济。

做人的脊梁是品质:方毅与刚勇。

在人生的任何阶段,不论公私、屈伸、荣辱乃至生死,从不做有损人格的事,始终坚守做人之本,保持气吞山河的魄力,挺直砥柱般脊梁,支撑起一片希望与明媚的天空。

做人始终把握好原则与圆润的度。

成功的手段是智慧:柔韧与圆通。

西方哲人苏格拉底总是笑眯眯地倾听别人对其演讲提出的质疑,这就是柔韧与圆通的典范。

财富的创造和分配

财富的创造和分配

交换改变了人类历史
• 自古以来人类社会是争权的社会,是独裁 社会,是单赢社会。 • 双赢代替了单赢,人力从 互相抵消变为互 相合作。社会财富迅速增加。 • 二百年的进步超过了几千年的进步。从寿 命,人口可证明。 • 但是前提是人与人的平等和自由。取消了 法律层面上的特权。
改革前后的比较
• 改革前相信劳动创造财富。为了富裕叫大 家多劳动。结果失败了。 • 工业化,大炼钢铁,以粮为纲,战天斗地, 不怕苦不怕累,统统都不成功。 • 市场化成功了。理论上并没有讲清楚,但 是全民经商却成功了。 • 是实践改变了中国。理论还是滞后的。
处世的新原则
• 把每个人享受人生视为世界第一目标。 • 国家要为百姓牺牲,而不是百姓为国家牺 牲。 • 不要上当受骗。 • 更不要莫名其妙地内斗。 • 把扭曲的理论纠正过来。 • 建设和谐社会。


我国缓解贫富差距的现状
• 贫富差距和社会稳定。和香港比较。 • 社会稳定的问题何在?正义的缺失。 • 我国的个调税起了反调节作用,因为主要是对工 薪阶层在征税。对富人的收入征不着税。 • 俄罗斯个税改革的成功给我们极大的启示。他们 提高起征点,削平了累进税,改为统一税率。结 果税收收入增加了25%。 • 累进税制是一种先进的税制,但只有当征管已经 完善的情况下。否则是自欺欺人。 • 我国的民间慈善得不到政府的鼓励,发展十分困 难。
金融危机和财富创造
• 即时交易和未来交易。金融危机是因与未 来做交易而发生的。 • 储蓄,投资,投机都是与未来做交易。 • 投机是否创造财富? • 区分投机集团和正常集团。 • 投机是在时间上调剂余缺,类似于在空间 上调剂余缺,都能够创造财富。 • 投机太多搞乱了价格信号,把市场变成赌 场。
交换不是等价的

个人财富积累与社会财富分配的辩论辩题

个人财富积累与社会财富分配的辩论辩题

个人财富积累与社会财富分配的辩论辩题正方观点(个人财富积累对社会财富分配的积极影响):个人财富积累对社会财富分配有着积极的影响。

首先,个人财富积累可以激励个人更加努力地工作和创业,从而为社会创造更多的财富。

正如美国总统林肯曾经说过,“劳动者是财富的创造者。

”只有当个人有了动力和动力去创造财富时,社会的财富才会不断增加。

比如,像乔布斯这样的企业家通过创立苹果公司,不仅为自己创造了巨大的财富,也为社会创造了大量就业机会和创新成果。

其次,个人财富积累可以促进社会的经济发展和繁荣。

在市场经济中,个人财富积累可以促进资源的有效配置和优化,从而推动产业的升级和经济的增长。

正如经济学家亚当·斯密所说,“每个人都为自己谋取最大的利益,就像是被看不见的手推动着整个社会向着更好的方向发展。

”只有当个人通过努力工作和积累财富时,社会的经济才能够不断壮大。

最后,个人财富积累也可以促进社会的公共事业和慈善事业的发展。

许多富豪通过捐赠财富来支持教育、医疗、环保等公共事业,为社会做出了巨大的贡献。

比如,亿万富翁比尔·盖茨和华伦·巴菲特通过成立慈善基金会,为全球范围内的贫困人口提供援助,改善了社会的公共福利。

综上所述,个人财富积累对社会财富分配有着积极的影响,可以激励个人创造更多的财富,促进经济的发展和繁荣,以及支持社会的公共事业和慈善事业的发展。

反方观点(个人财富积累对社会财富分配的消极影响):个人财富积累对社会财富分配有着消极的影响。

首先,个人财富积累导致贫富差距不断扩大,加剧了社会的不平等。

在资本主义社会中,富人越来越富,而穷人越来越穷,这种不公平的现象已经成为了社会的一大问题。

正如马克思曾经指出,“资本主义社会的最大特点就是贫富差距越来越大。

”只有当个人财富不再过分积累时,社会的财富才能够更加公平地分配。

其次,个人财富积累导致资源的不合理配置和浪费,加剧了环境污染和资源枯竭。

在追求个人利益的过程中,许多富人会过度消费和浪费资源,导致了环境的恶化和资源的枯竭。

社会财富创造与再分配

社会财富创造与再分配

社会财富创造与再分配一、财富创造:创新的动力在现代社会,财富创造是推动经济发展的关键。

财富的创造依赖于创新,而创新的动力则源于不断变化的社会需求和科技进步。

当社会追求更高质量的生活、更便利的服务和更高效的生产时,创新者就有机会根据这些需求提供新的解决方案,并通过市场进行投资和创业。

科技的进步也为财富创造提供了新的机遇,如互联网、人工智能和生物技术等领域的发展,使得新的产业和商业模式不断涌现。

因此,财富创造是一个动态的过程,需要不断的迭代和创新,以适应社会经济的发展需求。

二、财富再分配:社会公平与经济效率的平衡财富再分配是解决社会不平等问题的重要手段,也是维持社会稳定的关键因素。

在市场经济中,财富再分配可以通过税收政策、社会保障制度和公共服务等方式实现。

适度的再分配可以调节社会收入差距,缓解贫富差距扩大给社会带来的不稳定因素,同时也有助于提高消费能力和增加内需,推动经济增长。

然而,再分配过度或者再分配不当也可能扼杀创新动力和经济活力,限制资本和人才的流动,阻碍资源的优化配置。

因此,财富再分配需要在维护社会公平的同时,兼顾经济效率,实现平衡发展。

三、创新教育与社会财富创造创新教育是社会财富创造的基础。

在当今知识经济时代,创新能力已经成为个人成功的关键要素。

创新教育强调培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力,鼓励学生积极探索并尝试新的思维模式和方法。

通过培养学生的创新精神和能力,创新教育有助于培养出更多的创新者和创业者,推动社会财富的创造。

除了在学校教育中强调创新教育,社会也应该提供更多的机会和资源给予创新者,例如创业基金、科技孵化器和创新研究中心等,以支持和激励创新者实现他们的创新梦想。

四、社会责任与财富再分配在财富再分配的过程中,企业和富豪阶层承担着重要的社会责任。

企业可以通过提供稳定的就业机会、遵守劳动法规、推动环境保护和社会公益事业等方式承担社会责任,为贫困地区和弱势群体提供帮助。

富豪阶层也应该在财富再分配过程中发挥积极作用,通过慈善捐赠、设立基金会和投资社会项目等方式回馈社会。

亚当斯密的财富观

亚当斯密的财富观

亚当斯密的财富观亚当·斯密是18世纪苏格兰的一位经济学家和哲学家,他被誉为现代经济学之父。

他的著作《国富论》被公认为经济学的经典之作,对财富观的独特见解影响了后世的经济学和社会思想。

本文将探讨亚当·斯密的财富观,深入剖析他对财富的定义、创造和分配的理念。

一、财富的定义斯密将财富定义为一个国家所拥有的物质资源的总和,包括土地、劳动力和资本等具体的生产要素。

在他看来,财富的本质在于资源的合理配置和有效利用。

只有通过合理的资源配置,才能使得生产率提高,从而创造更多的财富。

二、财富的创造斯密认为,财富的创造归结为劳动力的生产力。

他认为,劳动力是财富的源泉,而劳动力的生产力则决定了财富的创造能力。

斯密强调劳动分工的重要性,他认为通过劳动分工,每个人专门从事某一特定的生产活动,可以获得更高的生产效率和更大的财富创造。

同时,他也提出了“剩余价值”理论,即劳动者创造的价值应该超过其实际工资,这样才能实现财富的积累。

三、财富的分配在斯密看来,财富的分配应当遵循自由市场的规则。

他主张市场经济的自由竞争机制能够达到资源配置的最佳状态,从而实现财富的有效分配。

他提出了“看不见的手”理论,即在自由市场经济中,个体的自私追求会被转化为整体福利的最大化。

市场机制能够根据供求之间的平衡自动调整资源分配,从而促进财富的公平分配。

四、财富观对社会的影响亚当·斯密的财富观对后世的经济学和社会思想产生了深远的影响。

他的财富观倡导了市场经济原则和自由放任政策,对经济学理论和政策产生了重要的指导意义。

斯密的财富观强调了合适的资源配置和劳动分工对财富创造的重要性,为后来的经济发展提供了理论依据。

同时,他也对财富的公平分配提出了一定的思考,这在一定程度上影响了后来社会福利制度的发展。

总结亚当·斯密的财富观充满睿智和洞见,他通过对财富的定义、创造和分配的独到见解,深刻揭示了财富的本质及其对社会经济的作用。

经济发展的重要作用

经济发展的重要作用

经济发展的重要作用经济是国家经济的基础。

国家经济的发展,最终都要靠经济的发展,经济是一个国家最重要的资源,没有经济,就没有国家。

经济是社会发展中一个非常重要的因素,社会中任何一个东西的产生,它都需要一定的经济基础。

当今世界,很多国家都没有完全脱离经济基础,但却有很多国家没有完全脱离经济基础。

所以说不管国家有多强大,都不能脱离经济的发展。

那么经济又有哪些作用呢?今天我们就来了解一下!•一、维持社会稳定•(1)保持社会稳定:国家经济的稳定是社会发展的基石,如果没有经济,社会就会出现动荡,从而破坏整个社会体系。

(2)维持生产生活正常运转:一个国家的经济能提供足够的劳动力和生产物质支持,满足国民的需求;能创造更多的财富。

(3)提供更高质量的产品和服务:如果一个国家或者地区不能满足人民日益增长的物质文化需求,那么就会出现恶性竞争、贫困和腐败等现象。

从这一点来看,中国目前还是非常落后的一个国家。

如何快速发展国民经济?要想在短时间内实现高质量发展,必须大力提高国民素质。

如果说一个地方的人不具备基本技能的话,那就很难保持这种能力;而如果一个地方有了较高科学技术水平,在经济上则更容易取得发展机遇。

因此需要不断提高国民素质来保证可持续、健康、稳定地发展经济这是保持社会稳定的重要前提和基础。

••二、创造财富•财富是在人们有了一定的生产需要以后才会产生的,但是也不是什么财富都会产生的。

这部分财富有生产过程中需要耗费的人力、物力、财力等方面。

随着生产需要进行生产,可以产出更多财富。

因为人们在创造财富过程中是需要消耗人力、物力、财力甚至其他劳动成本的。

在这一过程中,不仅可以将创造出来的财富进行再创造,还可以使创造出来更多的劳动力和更多的资本,增加了劳动者之间交流和交换财富的可能性,促进了经济发展。

而且可以通过增加生产劳动者之间交流和交换财富提高经济发展水平和提高劳动生产率。

从这个角度看,人们创造财富也是需要将自己未来生产出来财富再投资才能够创造更多的财富。

马克思的历史唯物主义财富观

马克思的历史唯物主义财富观

马克思的历史唯物主义财富观马克思是19世纪德国的一位伟大的思想家和经济学家,他提出了历史唯物主义的理论体系,并在其中包含了对财富观的思考。

历史唯物主义是马克思主义的理论基础,它认为社会的发展是由经济基础决定的,经济基础包括生产力和生产关系。

在历史唯物主义的框架下,马克思对财富的观念进行了深入的研究和分析。

马克思认为财富是由劳动创造的。

他认为劳动是人类社会存在和发展的基础,是创造财富的根源。

马克思批判了资本主义社会中的剥削制度,指出劳动者被剥夺了创造财富的权力。

在资本主义社会中,少数人占有大量财富,而大多数劳动者则得到较少的报酬。

马克思强调了人类劳动的价值,认为劳动者应该分享创造的财富。

马克思认为财富的分配应该是公平的。

在他看来,财富不应该只集中在少数人手中,而是应该在全社会范围内得到公正的分配。

他提出了“各尽所能,按需分配”的原则,即每个人根据自己的能力做出贡献,并按照需要获得财富。

马克思还谈到了财富的私有制问题。

在资本主义社会中,财富的私有制使得少数人能够通过占有和控制财富来获得更多的财富,并且能够将财富传给后代。

马克思认为,财富的私有制是社会不平等的根源。

他提出了社会主义的理念,主张财富的公有制,即财富属于全社会,由全社会共同控制和管理。

马克思还关注财富的流通和消费。

他认为,财富应该通过公平的交换和合理的消费来流通。

在资本主义社会中,商品的交换是通过买卖关系实现的,而买卖关系是建立在资本主义生产关系基础上的。

马克思指出,资本主义财富的流通和消费是虚假的,不符合社会的真实需求。

他提出了以人民的真实需要为导向的社会主义财富流通和消费的理念。

马克思的历史唯物主义财富观强调了劳动创造财富、财富公平分配、财富公有制、财富流通和消费的合理性。

这些思想对于理解社会发展和构建公平正义的社会具有重要的指导意义。

马克思的财富观在当代仍然具有启示性和借鉴意义,值得我们深入研究和思考。

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创造财富,还是分配财富
“现代性”早已与“风险社会”紧紧捆绑,只是我们的体验来得稍微迟了些。

但迟归迟,总还是来了。

6月12日,上证指数冲至5178.19点,整个社会被财富的兴奋所动员,正当许多人狂热地喊出“10000点”的预测目标之时,随后A股就调头直下,一泻千里,至7月9日探底3373点。

数据显示,不到一个月,全国5076万持仓账户户均损失超过40万元,最厉害的几日,一日逾4万多亿元市值灰飞烟灭。

这些消失的财富,究竟到哪里去了?
下面这组数据或许能提供部分答案:今年上半年上市公司大股东、高管减持套现获利5000亿元,A股上市公司定向增发融资2856.8亿元,新上市公司首发又拿走了1461亿元,印花税抽走了1000亿元,券商则总体获利近1000亿元;当然,还有那些数量巨大的在股市暴跌前套现的离场者。

他们才是这轮“行情”的赢家。

不过,我们很难获得准确的“大数据”,从而在输家与赢家之间建立等式或不等式,以便回答另一个问题:股市能创造财富吗?
这个问题很重要,因为与财富有关的两个核心问题是财富创造和财富分配,搞清楚股市究竟具有何种功能,我们才
能讨论政府在其中应该有什么合理作为。

我们期望的股市是这样的:它以一种配置资源的市场机制的角色出现,把社会闲散资金集合起来,帮助好的企业做得更好,赚更多的钱,然后推动股票价格上涨,让作为投资者的股民获益。

但在很多时候,我们看到的股市却是这样的:股票价值与它背后的公司价值完全没有关联,股市涨跌与公司创造财富的能力根本脱钩,它不是实体经济的影子,完全是参与者财富此消彼长的赌博游戏。

前者是制度设计的初衷,后者是股市运行的现实。

无论是哪一个,股市都不会直接创造财富,但前者可以通过提高市场的资源配置效率间接促进社会财富增长,后者则完全是一个零和博弈的赌场,只剩下财富转移的功能。

政府对股市的监管与改革,根本上说是要强化其前者的功能,抑制其后者的“副作用”。

但我们遗憾地看到,这一次中国股市积累已久的“副作用”终于大爆发。

正常情况下,企业是财富创造的主体,市场是初次分配的主宰,政府是二次分配的主导者。

把股市的“副作用”玩大了之后,脱缰的股市会绑架和异化政府的二次分配职能。

股市下跌时,人们会强烈呼吁政府救市、托市,在此过程中发展出一种天方夜谭式的观念:政府托市,可以把股市托上去,进而可以把国家的经济托上去。

这意思,跟开足马力印钞票就可以快速增加社会财富差不多。

对个人而言,货币当然就是财富,但对国家而言,问题要复杂得多。

一国财富的多寡,除了天然的存量,更重要的还取决于企业的创造。

幸福的生活,要靠劳动来创造。

道理不复杂,但经由复杂的制度设计之后,货币具有的财富符号的意义,很容易带来认识上的模糊。

出于对社会财富更强有力的占有与控制的本能,政府往往有亲自上阵的冲动,跟个体一样,常常把分配财富的活动误认为是创造财富。

如果一种社会分配制度很好地迎合了这种共同错觉,那么它存在的道义基础是成问题的。

100多年前,美国经济学家约翰?贝茨?克拉克就在《财富的分配》一书中提出,社会的公正是现存社会制度存在的前提,而造福人类的程度则影响着现存社会的发展方向。

如果它不能为人类造福的话,那么,这个制度继续沿着现有方向发展无疑是个错误。

印钞票本身永远不会创造新的财富,但一个国家的货币如果成为国际货币,就能通过发钞缩水他国财富这一掠夺性手段以自肥。

同样,资本的非生产性食利行为也不会创造社会财富,只会转移财富,转嫁痛苦。

随着金融资本年代的到来,资本食利和套利日益严重。

从数据看,20世纪90年代中期开始,我国在初次分配中劳动报酬所占比重下降趋势明显,由1996年的53.4%下降至
2011年的44.93%;而资本收入所占比重则从34.03%上升到40%左右。

为了鼓励财富创造,必须抑制在初次分配中资本的利得,提高劳动所得的占比。

目前,已经有学者呼吁“遏制经济的过度金融化”。

以创新为幌子的金融衍生品一旦脱离实体经济需求,将变成食利“利维坦”。

同样重要的是,政府还需要进一步规范资本通过非生产性过程进行财富转移的行为,因为资本参与财富分配,只有在它对财富创造有真正促进作用的情况下才是正当的、合理的。

这首先要求政府自身认清社会财富的真正来源,避免舍本逐末。

时刻应该记得,增进全社会的福祉,有赖于社会财富的创造,而政府主导的财富分配,原则是公平公正,目的是激励财富的再创造。

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