潍县
山东潍县民间信仰习俗探析

城隍 ,是守护城池 的神灵 ,是冥界 中的一城之主 。该神可 以保护一城 的安全 ,并管领亡魂 。旧时 ,潍县 每年农历正月初一至初五 ,是城隍庙会 。至时庙门大开,四面八方善男信女涌来烧 香、跪 拜。 农历 月初一 ,是城隍爷 出巡的 日子 ,也是城隍庙会 。出巡队伍 ,浩浩荡荡 ,穿街过苍 ,人 山人海,热
好愿 望。
[ 关 键 词 ]多神崇拜
潍县
习俗
一
个 民族有一个 民族 的风俗习惯 ,一个地 区有 一个地 区的风俗 习惯 ,俗 话讲 “A ‘ 里 不 川风, 卜 里不 I
俗 ”,正是说的这种情 况。民间信仰亦是如此 。 潍县即令潍 坊 l 解放前 ,潍县人 多数人信仰 各种 各样 的神 ( 即多神 )。其中以崇拜关帝、城 陴爷 、观 音娘娘 、 “ 老帅父 ”等最为普遍 。在家庭 乍活 中,人们也还都敬奉财神 、灶神、大地 神、门种 、菩萨等 。这
医术高明 。有一天,老头忽然 不见了。传言足铁狸子精显灵 ,越传越神 ,人们 纷纷捐 资,建起 了仙师庙 。从
庙 门到堂前足 比殿堂还 高的起 脊铁棚 ,棚 内张挂着 “ 有求必应 ”、 “ 神 到病 除 ”等牌 匾和锦旗 。
北海相孔融在都 昌 ( 今 昌邑)被黄 巾军围困,平原相刘 备与关 羽、张飞三千 兵马来北海 为孔融解 围。孔融得 救后 ,亲与刘备、关羽 、张飞在北海城 高埠上 阅兵 点将 。据说 宋代所建 的关侯庙就建在这高埠上 。 关侯庙祀 蜀汉大将军关羽 。每年农历二月、八月初 一及五月十三 关羽生 日致祭,香火很盛。关羽 原被封 为汉寿亭侯 ,故称关侯庙 。宋代建庙时,庙前为一大空场 ,至 元代 ,在庙前向南建巷,那 时关羽被尊为 “ 关
龛。
庙堂后 院的百子殿 ,有送 子观音 娘娘塑像 ,她 的怀前脚下 ,塑有一 大群神 态各异、活泼可爱的泥娃娃 ,
潍县旧时节俗简述

地 不同之 处是转秋千 。 《 潍 县志 稿- 7 x L 俗》记载 : “ 城外 白浪河边沙滩上坎地 ,竖一木 杜 ,上缀横梁 ,四l 画 绳索 画板 ,渭之转秋千 。小家女子多着新农 ,同坐画板上,柱下 一木栅, 内有 人推柱 使转。节之 以锣 。当 锣声急时,推走如飞 ,画板可筛 出丈余 ,看似危 险而小女子则得意 白若也 。”扬州八怪之一郑板桥曾为此景
作词描述 : “ 纸化如雪满天飞 ,娇女秋千打 四同,五色罗裙 风摆动 ,好将 蝴蝶斗春 归。” 端午节 : “ 农历 五月初 五 日为端午 节,也称端 阳节。这天潍 县乡 民以食粽 子纪念屈原 。 《 潍县志稿一 风
俗 》载 :五 日食角黍 ,饮雄黄 酒,以除五 毒。以五色丝系, J , J L 臂 ,门上插艾 ,或制艾虎香囊等物 ,馈遗戚 串 小儿。 ”雄黄 为中药 ,有解毒 杀菌之功效 。酒和 以雄黄 ,挥发 的气味可驱虫除秽 。五色丝象征五色龙,可驱
上花牛,食者 兆示长 寿:栗 了,食者兆市予也;枣予,食者兆得甜头 。钉 H 】 钱 ,食者诮得财 C ,一年中不缺钱
花。
春节所 食水饺 ,一般是 白菜 肉馅 ,或是韭菜 肉馅 。家 中有食斋者 ,水饺是索馅,取 “ 一年 素净之意 ”。 元宵节 :农 历正 月 卜 五 口为元宵节 ,义名上元节 ,俗 称灯节 。相传始于汉 盛于唐 ,至北宋木 为鼎盛时
纸 牛,所送纸 牛堆垛 如山,午后运 到河边 焚烧 , 谓之 “ 发老 牛”, “ 发老 牛”却足一大盛会 ,几乎全县远近
郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》原文及赏析

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
[清] 郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
作品赏析
【注释】:
潍县:今属山东省。
年伯:古称同榜考取的人为同年,称同年的父辈为年伯。
包大中丞括:包括,字银河,钱塘(今浙江杭州市)人,康熙四十五年(1706)进士:乾隆年间,曾任山东布政使,署理巡抚,故称“中丞”。
衙斋:官衙中的书斋。
些小:指官职卑微。
吾曹:我们。
关情;关心。
【鉴赏】
郑板桥善画善书,尤喜画竹,故而他的题画诗也大多以颂竹为主题,
譬如这一首。
首句即点明自己的身份,“衙斋”即官邸,“萧萧”说明周遭环境优雅,同时也紧扣画竹的主题。
次句由竹叶声响联想到民间疾苦,一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意。
第三句是说自己官职卑微,只是一个小县吏,然而只要是有关民众的,事无巨细,都会放在心上。
“一枝一叶”表面上看还是咏竹,实际比喻民间疾苦。
由于此诗是题画诗,因而诗人从竹入手,托物言志,表达了做好民众父母官的心声;又由于画是送给上司巡抚大人的,故不有几分劝勉之意。
诗歌语言质朴,比喻的手法穿插类同,使全诗具有一种虚实相间的效果,更见意味深长。
潍坊周边自驾游去哪里好玩

潍坊周边自驾游去哪里好玩潍坊市,旧称潍县,位于山东半岛东部,宛如齐鲁大地上的一颗绿宝石。
潍坊之美,在山、在水、在物、在食。
下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游好去处,希望对大家有帮助!潍坊周边自驾游景点1.潍城浮烟山银杏园秋天的浮烟山,只有一个颜色——黄色。
那金灿灿的黄,把潍坊深秋的色彩渲染到极致。
伴随着秋天的来临,落叶在凉淡的空气中慢慢地抖落着生命的羽翼,虽无晚霞般绚烂多彩,虽无柳树那般轻柔飘逸,但足以动人心弦。
地址及行车:潍城区浮烟山银杏园,西外环路和春鸢路交叉口大转盘,沿春鸢路往西北方向,路的西边就是银杏园,附近还有浮烟山森林公园。
公交可乘坐19路。
2.潍坊植物园如果说其他地方的秋天给人的感觉是凋零的,那么,植物园则是另外一番景象。
十里荷花,羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃……尚未退尽的绿色,在微凉的秋风中尤为可爱,还在留恋葱绿的朋友,不妨一看。
如果幸运,还能欣赏到路边簇簇小花。
地址及行车:北海路和宝通街交叉口西北角。
公交可乘22路和81路,到北海路宝通街路口下车。
3.青州泰和山似油画,似梦境,又似电影大片。
秋天的泰和山,峡谷、红叶、登高、山果、弥勒佛……色彩纷呈,景色之美不亚于盛夏。
地址及行车:泰和山风景区位于潍坊青州市西南部的庙子镇。
从潍坊出发,沿宝通街到青州海岱路,然后到达泰和山景区。
潍坊有什么好吃的1.老潍县炸肉老潍县炸肉食用五香调料腌制入味的猪肉,裹上一层薄薄的炸糊,炸到外酥里嫩——入口鲜香脆软,越嚼越香。
无论配粥、送饭,还是下酒,都是老父亲乃至全家的最爱。
很多地道的潍坊菜馆里都可以吃到正宗的炸肉,大酒店里也有售。
2.潍县萝卜潍县萝卜,又称潍坊萝卜,是山东省著名萝卜优良品种,俗称高脚青或潍县青萝卜,因原产于山东潍县而得名,已有300多年的栽培历史。
潍县萝卜皮色深绿,肉质翠绿,香辣脆甜,多汁味美,具有浓郁独特的地方风味和鲜明的地域特点,是享誉国内外的名特优地方品种。
素有"烟台苹果、莱阳梨,不如潍县萝卜皮"之说,深受人们的喜爱。
历经血与火 解放潍县城

历经血与火解放潍县城历经血与火解放潍县城——追忆我市70年崭新发展的壮烈前奏□本报记者刘福文潍县战役是解放战争时期我军在华东战场上的第一个城市攻坚战,是华东军民进入战略反攻后取得的一次具有重大意义的胜利。
此役自1948年4月2日始,4月27日解放潍县城,4月29日成立潍坊特别市。
不仅消灭了国民党军队的有生力量,拔掉了敌人的“鲁中堡垒”,切断了敌人济南、青岛的联系,铲除了潍县周围数十个县、镇的反动武装,总结和掌握了城市攻坚战的战术原则,而且使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片,意义重大。
自此,这座自古被称为“东莱首邑,北海名城”的历史文化名城,这座明清至民国时期曾有“南苏州、北潍县”之说的经济繁华城市,历经千百年流转,才由中国共产党领导的人民军队和地方政府接管,人民开始当家做主。
决策部署先攻潍县潍县是胶济铁路中央位置的一个较大城镇,由东西二城组成而称为“双城”,西城较大呈方形;东城较西城略小呈椭圆形,两城之间有小河分开仅相隔100多米,有5座石桥连通,据《潍县县志》记载,在此次战役之前潍县尚未有曾被攻克的记录。
潍县还是当时国民党军队在山东少数重要的战略支点,号称为“鲁中堡垒”。
国民党军队在潍县部署有整编第45师、保安团12个和其他地主武装等,共计守城部队约4.7万人,城内总指挥为国民党第96军军长兼整编45师师长陈金城。
其中整编第45师为国民党正规军,装备精良且配备有炮兵部队,其他地方保安部队和地主武装虽然装备一般但也有一定战斗力,此外,还有空军支援。
1948年3月下旬,国民党军队第二绥靖区司令王耀武在潍县机场和守城指挥官陈金城会商后,决定采用“收缩据点、集中兵力、固守待援”的方针防守潍县。
于是,他们在潍县城内外构筑了大量地堡、铁丝网、陷阱和地雷区等防御工事,将潍县城内有碍射击的建筑拆除,并每日动员上万居民加固城防工事,形成了以西城为中心,向外三道防线的半永久型防御体系。
守城指挥官陈金城对防守潍县较有信心,认为“金城难破。
山东一日游景点推荐

山东一日游景点推荐山东一日游景点推荐篇一:山东省潍坊市一日游景点推荐潍坊,古称“潍县”,又名“鸢都”,位于山东半岛的中部,山东省下辖地级市,与青岛、日照、淄博、烟台、临沂等地相邻。
山东省潍坊市一日游景点推荐,我们来看看下文的介绍。
山东省潍坊市一日游景点推荐1、中国宝石城昌乐蓝宝石有矿面积达450多平方公里,是目前为止国内最大、世界罕见的大型蓝宝石矿区之一,素有“蓝宝石之乡”的美誉。
而且昌乐蓝宝石以其颗粒大、晶体完好、颜色纯正、二色性显著、特异宝石多等特点,受到了国内外珠宝商和消费者的青睐。
昌乐蓝宝石主要产于昌乐县境北部的五图、乔官、南郝、北岩等几处乡镇,它的形成源于1800万年以前的火山爆发。
在地球深部高温、高压条件下形成的熔融岩浆迸发到地球表面,在一定条件下形成了蓝宝石结晶体。
蓝宝石与金刚石、红宝石、祖母绿并称为世界四大名贵宝石。
2、滨河城市湿地公园弥河是寿光的母亲河,是境内十七条主要河流中流域面积最广、对工农业生产及城市建设影响最大的一条河流。
弥河自南向北经临朐(县)、青州(市)、寿光(市)三个县市,在寿光市北部注入渤海莱州湾,流域总面积3847.5平方公里,其上游有临朐县的冶源水库、嵩山水库和青州市的黑虎山水库,在寿光境内蜿蜒70多公里,流域面积585.7平方公里,流经孙家集、纪台、洛城、圣城、古城、上口、田柳、营里、羊口等乡镇(街道)。
弥河,宛如一条绿龙,由南至北蓬勃伸展,成为提高寿光城市品位的一道绚丽的风景。
3、寿光市蔬菜高科技示范园寿光市蔬菜高科技示范园位于寿光市洛城街道,动工于1999年6月,累计投资达5.5亿元,中心区500亩,核心区规划区2万亩,示范区7.5万亩,辐射区35万亩,建筑面积60万平方米。
园区面向生物工程种苗开发、蔬菜标准化生产、蔬菜加工销售、科研技术培训、会展信息交流及农业观光旅游等各个方面,是国家农业科技园区试点单位、山东省农业科技示范园区建设单位、山东省蔬菜工程技术研究中心、博士后科研工作站、国家引进国外智力成果示范基地、全国农业旅游示范点(2023年)、国家AAAA级景区(2023年)。
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[转载]清代潍县进⼠名录(转发)原⽂地址:清代潍县进⼠名录(转发)作者:原⽂作者⽂轩⼀兄1. 王廷猷(-1646-)顺治三年丙戌科三甲第三⼗七名进⼠,潍县东关⼈。
2. 郭知逊(1600-1646-1648)顺治三年丙戌科三甲第⼆百七⼗⼆名进⼠,潍县⼈。
3. 宁国彦(-1647-)顺治四年丁亥科三甲第⼀百九⼗九名进⼠,潍县⼈。
4. 陈兆鸾(1623-1649-)顺治六年⼰丑科三甲第六⼗五名进⼠,潍县⼈。
5. 王运启(1620-1649-)顺治六年⼰丑科三甲第⼀百零三名进⼠,潍县⼈。
6. 王洵(1624-1649-)顺治流年⼰丑科三甲第⼀百四⼗九名进⼠,潍县⼈。
7. 王震起(1633-1655-)顺治⼗⼆年⼄未科三甲第⼀百四⼗⼆名进⼠,潍县东关⼈。
8. 胥琬(-1661-)顺治⼗⼋年⾟丑科三甲第⼋⼗名进⼠,潍县⼈。
9. 潘志标(-1661-)顺治⼗⼋年⾟丑科三甲第⼆百九⼗七名进⼠,潍县⼈。
10.刘登枢(-1670-)康熙九年庚戌科三甲第⼀百九⼗⼀名进⼠,复州卫⼈。
11.李玠(-1670-)康熙九年庚戌科三甲第⼆百零四名进⼠,潍县⼈。
12.刘介(1633-1676-)康熙⼗五年丙⾠科三甲第五⼗七名进⼠,潍县⼈。
13.戴璠(-1676-)康熙⼗五年丙⾠科三甲第五⼗九名进⼠,潍县⾦州卫⼈。
14.刘以贵(-1688-)康熙⼆⼗七年戊⾠科三甲第⼗七名进⼠,潍县⼈。
15.李珍(-1700-)康熙三⼗九年庚⾠科三甲第⼆⼗名进⼠,复州卫⼈。
16.李汝霖(-1737-)乾隆⼆年丁巳恩科三甲第⼆百零六名进⼠,潍县⼈。
17.韩梦周 (1729-1757-1799)乾隆⼆⼗⼆年丁丑科⼆甲第五⼗四名进⼠,潍县东关⼈。
18.⾼守训(-1793-)乾隆五⼗⼋年癸丑科三甲第三⼗七名进⼠,潍县⼈。
19.郭圲(1768-1805-1814)嘉庆⼗年⼄丑科三甲第四⼗四名进⼠,潍县城⾥⼈。
20.⾼其召(-1805-)嘉庆⼗年⼄丑科三甲第七⼗⼆名进⼠,潍县⼈。
潍县署中寄舍弟墨第一书原文注释翻译

潍wéi县署shǔ中寄舍弟墨第一书清郑燮xiè字克柔,号板桥1读书以过目成诵为能,最是不济jì事。
过目成诵:看一遍就能背诵。
诵:背。
能:才能。
济事:能成事,中用济:对事情有益,补益2眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇xiá,了了:明白方寸:内心暇:空闲3如看场中美色,一眼即过,与yù我何与也。
与:和,同与:yù相关4千古过目成诵,孰shú有如孔子者乎?读易至韦编三绝,孰:谁易:即《周易》韦:皮革编:用皮革制成串联竹简的绳子三:多次绝:磨断5不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
微:精微精:深刻出:清楚,明白往: 深入穷:尽6虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
生知:即“生而知之”,不用学习而懂得道理。
安行:即“安而行之”,发于本愿从容不迫地实行废:荒废困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识功:工夫7读《阿(ē)房(pang)宫赋fù》至四鼓,翰林:皇帝的文学侍从官。
这里指翰林院。
鼓:更8老吏史苦岂以一过即记,遂了其事乎!苦:以……为苦洒然:畅快的样子岂:怎么,难道以:因为了:结束,完成10惟wéi虞世南、张睢suī阳、张方平,平生书不再读,迄(qì)无佳文.惟:只,只有再:第二次迄:始终,一直11且过辄zhé成诵,又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,陋:见识浅陋、不足本纪或简称纪,是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词,始于司马迁的《史记》。
13而《项羽本纪》中,又以钜(jù)鹿之战、鸿hóng门之宴、垓(gāi)下之会为最。
14反覆诵观,可欣xīn可泣,在此数段耳。
可:值得欣:欣喜泣:悲泣15若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!岂:难道分晓:懂道理钝:愚笨16更有小说家言,各种传奇chuán qí恶曲,及打油诗词,亦复寓yù目不忘,传奇:明清两代盛行的戏曲寓目:亲眼看一看寓:观看18如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮(zhù)其中,其耐不得!悉:全贮:积存,储藏耐:忍受龌龊:不干净。
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注释
(1)选自《板桥家书》。
郑燮(1693~1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,清朝书法家、文学家。
潍县署,当时郑燮供职于此。
潍县,今属山东省。
舍弟,谦称自己的弟弟。
潍县署中寄舍弟墨第一书,郑燮在官署中给自己的弟弟郑墨的第一封家书。
(2)以…为:把…作为。
(3)济事:能成事,中用。
济,对事情有益。
(4)了了:明白。
(5)方寸:指人的内心。
(6)不暇:没有空闲,指应付不过来。
(7)即:立刻。
(8)与:和。
(9)与:相关。
(10)孰:谁。
(11)如:比得上。
(12)韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。
韦,皮革。
(13)微言精义:精微的语言,深刻的道理。
(14)愈:越。
(15)探:探讨,探寻。
(16)出:显露,明白。
(17)研:钻研。
(18)入:深入。
(19)往:前行。
(20)穷:尽头。
(20)虽:即使。
(22)生知安行:生,出生。
知,懂得。
安,从容不迫。
行,实行。
即“生而知之”(不用学习而懂得道理)、“安而行之”(发于本愿从容不迫地实行)。
这是古人以为圣人方能具有的资质。
(23)困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
(24)功:努力。
(25)翰林:皇帝的文学侍从官。
这里指翰林院,翰林学士供职之所。
洒然:畅快的样子。
(26)《阿房宫赋》:唐朝杜牧的文章。
(27)四鼓:四更,凌晨1~3时。
鼓,古代夜间击鼓以报时,一鼓即一更。
(28)苦:对.....感到辛苦
(29)岂:怎么。
(30)以:因为。
(31)过:表示行为次数。
(32)了:结束,完结。
(33)再:第二次。
(34)迄:始终,一直。
(35)且:况且。
(36)辄:就。
(37)陋:弊端。
(38)即:就。
(39)《史记》:我国第一部纪传体通史,汉朝司马迁撰。
(40)以:认为。
(41)为:是。
(43)可欣可泣:值得欣喜值得悲泣。
(44)耳:罢了。
(45)没分晓:不懂道理。
(46)钝:迟钝,愚笨。
(47)传奇:这里指明清两代盛行的戏曲。
(48)及:以及。
(49)打油诗词:内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词;相传为唐朝张打油所创,因而得名。
(50)亦:也。
(51)复:又。
(52)寓目:观看,过目。
(53)悉:都。
(54)贮:贮藏。
(55)龌龊(wîchuî):不干净,这里有品位低俗的意思。
(56)不得:不能够。
(57)洒然:畅快的样子。
(58)与我何与也:相关[1]。
(59)暇:空闲。
(60)然:但是。
部分注音
1. 钜(jù)鹿之战
2.《阿房宫赋》阿(ē)房(páng)两声
3.张睢(suī)阳
4.迄(qì)无佳文
5.垓(gāi)下之会
6.悉贮(zhù)其中[2-3]
第一段,作者提出“读书以过目成诵为能,最是不济事”,直接点明读书仅以过目成诵为能是最不中用的,竖起批驳的靶子,表明了鲜明的态度。
第二段,作者反对“过目成诵”,主张读书应深入研究。
先是指出匆匆而读,其实什么收获也没有,接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据,从正反两面对比论证,强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。
第三段,作者反对“无所不诵”,主张读书应选择精华。
先是指出“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端,然后以读《史记》为例从正面论证,阐明“反复诵观”精彩内容的必要性。
又以“小说家言”等例,“破烂橱柜”为喻,从反面论证了读书应该有所选择,取其精华,令读者的认识又深一层。
出自本文的成语生知安行
【读音】shēng zhīān xíng
【释义】即“生而知之”(不用学习而懂得道理)、“安而行之”(发于本愿从容不迫地实行)。
这是古以为圣人方能具有的资质。
【出处】《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。
或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。
”;郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》虽生知安行之圣。
韦编三绝
【读音】wéi biān sān jué
【解释】韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次,”几“的意思;绝:断。
编联竹简的皮绳断了多次。
比喻读书勤奋。
【用法】做谓语、宾语;指人读书勤奋;含褒义。
【结构】主谓式
【近义词】三绝韦编,牛角挂书
【同韵词】庄生梦蝶、女中豪杰、晚生后学等
微言精义
拼音
wēi yán jīng yì
解释
微言:精微的言辞;精义:精微的言辞,深刻的道理。
多就儒家经书而言。
出处
汉·刘歆《移书让太常博士书》:“及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖。
”《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。
”
事例
读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千遍来,~,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
★清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》
近义词
微言大义、微言大指、微言经义
用法
作主语、宾语;指语言功夫好
反义词
轻描淡写
应接不暇
【释义】暇:空闲;不暇:没有空闲,来不及。
原形容景物繁多,目不暇接。
后来形容来人太多或事务繁杂,接待应付不过来。
还有形容花的种类繁多看也看不过来。
【用法】作谓语、定语;指十分忙碌
【结构】主谓式
过目成诵
过目成诵(guîmùchéng sîng),成诵:能背诵。
意思是看过一遍就能背下来。
形容记忆力强。
【近义词】:过目不忘、一览成诵、一目十行
【歇后语】:张松背书
【用法】:作谓语、定语;形容记忆力超众
【示例】:“黛玉笑到:‘你说你会~,难道我就不能一目十行了!’”。