东南西北中国人
中国人从哪里来-南方
中国人从哪里来：所有中国人都来自南方2009-02-12 08:39:23来源: 国家历史(成都)网友评论56 条点击查看按分子人类学家们的看法，现在的中国人，无论是看起来相对个子矮、人却显得更精明的南方人，还是相对个高，性格却更粗犷的北方人，最早都是从南方来的。
我们都有一个家数万年前，现代亚洲人的一支，身上带着O3型的染色体，开始向北迁徙；数千年前，O3-122这一支种小米起家的人，开始向东向南扩展，最终遍布中国大地。
文/国家历史主笔黄艾禾一个布希曼族男孩，从他的面庞上，似乎可以看到我们祖先的影子“国际Y染色体命名委员会”把全世界的Y染色体分为从A到R的若干大的类型，而中国人所带的，主要是O型、D型，其中D型比较古老，是棕色人种留下的基因，而O型分为O1，O2和O3三种，O1型从越南、广西方向进入中国，沿着海岸线往东北走，形成了百越民族。
在距今两万年的时候，O3型中分化出了O3a3b型的一支，即是苗瑶语族的祖先。
而O3型其他的人，继续向北走，成为汉、羌、藏等人的共同祖先。
耶鲁大学李辉供图9月初，是新学期开学的日子。
复旦大学校园里，到处是报到的新生，复旦大学生命学院现代人类学研究中心的谭婧泽老师则忙着带几个助手给新生做体检。
这不是普通意义上的健康检查，她是要配合课题，对学生们进行体质人类学的测量，取得一批数据。
“学生们来自全国各地，正好是不错的数据来源”，而建立庞大的全国范围的人群数据库，是复旦现代人类学研究中心近年来一直孜孜以求的工作。
复旦的新生们以来自江浙一带的为多，但也有许多学生从云南、江西、河南、山东等省考来。
而现代人类学研究中心的研究团队，主任金力是上海人，李士林是吉林人，其他同事分别来自新疆、甘肃、江苏、湖北……谭婧泽自己是宁夏人。
谭婧泽是18岁就离开宁夏的。
到上海之前，她先到北京，在那里上大学和读研究生。
毕业后，她又到了上海自然博物馆，再到复旦。
从宁夏到上海，相隔“八千里路云和月”的故乡，已成为户口本或登记表上的“籍贯”，而对于她的下一代，宁夏只是母亲的老家，是自己的上一代向上海迁徙的一个源头。
中国人各省性格分析
中国人各省性格分析中国是一个拥有56个民族的多民族国家，每个省份都有自己独特的地理、历史、经济和文化背景，这也使得各省的人们在性格上有着一定的差异。
下面将从北方、东北、华北、东部沿海、中部和西南六个区域来进行中国人各省性格的分析。
首先，北方地区的人们性格较为开朗、豪爽。
他们生活的地区气候寒冷干燥，环境相对艰苦，因此有着坚毅、勤劳的品质。
北方人善于劳动和奋斗，他们性格开放，喜欢交际和热闹。
例如，北京人喜欢热闹和社交活动，他们热情好客，待人友好；河北人重情义，善于交际社交，他们开朗大方，善于幽默；山西人勤劳节俭，性格朴实、豪爽，他们勤俭节约、不拘小节。
东北地区的人们性格直爽、豪放。
东北人崇尚真实和直接，他们性格豪放、大气。
辽宁人豪爽开朗，善于交际；吉林人热情好客，待人真诚；黑龙江人性格坚毅，豪放直爽。
东北人性格开放直率，他们崇尚真实和直接，不喜欢拐弯抹角。
华北地区的人们性格勤奋、务实。
华北人常年生活在干燥和半干旱的气候环境中，他们性格勤奋、兢兢业业。
北京人聪明睿智，他们思维敏捷，善于创新；天津人乐观向上，性格开朗；河北人勤于努力，稳重踏实。
华北人注重实际，做事踏实认真，是中国社会中的中堂力量。
东部沿海地区的人们性格开放、进取。
由于地理位置的优势，东部沿海地区与外界交流更为频繁，人们的性格也更加开放。
上海人注重实际，善于把握机遇，他们性格开放、灵活；浙江人勤劳勇敢，他们性格敢为人先、乐观自信；江苏人务实而进取，他们性格坚韧不拔。
东部沿海地区的人们性格开放、进取，更加注重个人的发展和创新。
中部地区的人们性格稳重、务实。
中部地区拥有丰富的自然资源和庞大的劳动力资源，人们普遍性格稳重、踏实。
湖南人热情开朗，他们性格豪放、乐观；湖北人勤劳朴实，他们性格沉稳、务实；河南人勤于努力，性格坚毅、兢兢业业。
中部地区的人们性格稳重、务实，他们勤劳向上，追求稳定和进步。
最后，西南地区的人们性格开朗、乐观。
西南地区地势较高，气候也较为湿润，人们性格开朗、乐观。
河南人,北人还是南人？
河南人，北人还是南人？南方人和北方人的分界线在哪里？中国自然地理上的南北分界线是秦岭－淮河，但如果要在中国版图上画出一条南方人和北方人的人文地理分界线，就没有那么简单了。
有人说应该以黄河为界，也有人说应以长江为界，甚至还有人认为黄河以北算北方，长江以南算南方，把中间空出来。
上面说的这些都是从文化、习俗等角度来划分的，由于没有统一的判别方式，所以很难说应该以哪个说法为准。
中国大江大河多东西方向流淌，因此中国人好以南北说事。
中国人的南北之争由来已久，但南方人与北方人的地域界限究竟在哪里划分却不甚明了。
就自然地理而言，中国北方与南方的划分，有一条明确的界限，即秦岭—淮河一线。
但是说起人文的北方和南方来，譬如何谓北方人？南方人？就不是以这条线为界了。
《现代汉语词典》如此说：北方指黄河流域及其以北地区；南方指长江流域及其以南地区。
我理解这里的黄河和长江都是指中下游。
如果考虑到上游这种说法肯定是不对的。
其实在一部分人心里，北方人就是指黄河以北的人，南方人就是指长江以南的人。
还有一些人以长江为界，划分中国的南北方。
《现代汉语词典》的专家算哪种划法？他们为何说北方不说黄河以北，说南方不说长江以南，而要加上黄河和长江流域呢？我猜想，他们遇到了一个不可逾越的困难：就是黄河与长江之间的这一大片土地——也就是河南、安徽、山东、苏北算北方还是算南方？他们无法回答这个问题，只好那样说。
那样说并没有解决问题。
且不说黄河出了三门峡，进入郑州一带，由于泥沙沉积，已成悬河，高于地表，两边已不可能再有支流进入，两岸高耸的堤坝就是分水岭，此时黄河已无流域可言。
《现代汉语词典》中的那句话，相当于说北方就是黄河以北，那么北方人就是黄河以北的人啦。
说南方人是长江流域及其长江以南的人，麻烦就更多了。
麻烦出在淮河上。
淮河在明代以前，尚能直流入海，自成流域，但明以后，由于修建洪泽湖，截住淮河，迫其入运河，再随运河入长江，淮河因此应属长江流域。
因黄河在中下游是悬河，黄河以南的河流尽入淮河，河南人大部分在淮河流域，山东西部也在淮河流域，按《现代汉语词典》的说法，不仅大部分河南人成了南方人，而且一部分山东人也是南方人了。
东方人在哪些国家集中居住？
东方人在哪些国家集中居住？随着全球化的进程，世界各国间的人口流动越来越频繁。
作为东方人，我们不仅在自己的祖国中居住，还广泛分布在其他国家。
下面将列举一些东方人集中居住的国家，并对其特点进行介绍。
一、新加坡新加坡是一个以多元文化而闻名的岛国，吸引了大量东方人移民。
东方人主要指的是来自中国、日本、韩国、马来西亚等国。
在新加坡，我们可以看到东方文化的独特魅力。
例如，在市区的唐人街，我们可以欣赏到传统东方艺术的表演，品尝到正宗的中餐。
而在新加坡的华人社区，可以聆听到各地方言交织成的多元语言。
东方人在新加坡的集中居住，使这个小岛国更加具有亚洲色彩。
二、美国美国是一个移民国家，吸引了全球各地的移民。
在美国，我们可以看到东方人的身影。
其中，华人是最大的一个群体。
华人移民主要来自中国大陆、台湾、香港等地。
华人在美国不仅积极融入美国社会，也保留了自己的文化传统。
比如，在美国的华人社区，我们可以找到中国超市、中文学校、传统节日庆祝活动等。
东方人在美国的集中居住为美国的多元文化贡献了多彩的色彩。
三、加拿大加拿大是一个以移民多元化而著称的国家，吸引了来自世界各地的人们。
东方人也是其中的一部分。
在加拿大，我们可以看到中国、印度、日本、菲律宾等东方国家的移民。
特别是在温哥华和多伦多这两个大城市，东方人的数量较多。
华人在加拿大的社区里，我们可以感受到丰富的东方文化，无论是中国菜馆的味道，还是庙宇的建筑风格，都给人一种异国情调。
四、澳大利亚澳大利亚是一个地跨两洲的国家，吸引了来自世界各地的移民。
东方人在澳大利亚也有着相当规模的集中居住。
东方人主要来自中国、越南、马来西亚、菲律宾等国家。
在悉尼和墨尔本这两个大城市，东方文化的影响非常深远。
比如，在唐人街，我们可以尝到地道的亚洲美食；而在菲律宾社区，可以欣赏到独特的舞蹈和音乐表演。
东方人在澳大利亚的集中居住，丰富了澳大利亚的多元文化。
五、英国英国是一个多元文化的国家，吸引了来自世界各地的移民。
按人种学划分：中国人有7种类型
按人种学划分：中国人有7种类型展开全文中国人面部特征主要分为7大类型：环渤海类型、华北类型、西北类型、中原类型、苗瑶类型、百越类型、北亚类型。
环渤海类型、华北类型、西北类型均属远东（东亚）人种；中原类型、苗瑶类型均属东亚人种与华南人种之间的过渡类型；百越类型属于东南亚人种；北亚类型属于北亚人种。
一、东南亚人种——百越类型河姆渡文化及其良渚文化遗址出土的人骨头颅表明：面部低而略宽,，眼眶低，高颧骨，鼻型短宽，鼻根低矮，成人男性平均身高160~163BM，女性平均身高152~155CM，主要分布在在广东、广西、海南岛、浙江、福建、江西、台湾、，与东南亚11个国家民族有渊源关系。
这类人群的父系Y-DNA单倍群绝多数是O1a、O2a，另有一部分O3-M122，母系mtDNA多数是B4、D*、F1a、M7 这类人群均属东南亚人种百越类型：面部低而略宽,，几乎没有蒙古眼褶，眼眶低，高颧骨，鼻型短宽，鼻根低矮，口大厚咀唇上唇突出，胡须较少，身材矮小。
二、过渡人种——苗瑶类型大溪文化及其屈家岭文化出土的人骨头颅表明：面部低而略宽,，眼眶略低，鼻型短宽，鼻根低矮，多数表现为短圆脸型，成人男性平均身高162.3CM，女性平均身高156.1CM，含有较多的接近现代南亚人种的因素，介于华南人种与东亚人种之间，主要分布在在湖北、湖南、贵州、江西、重庆四川、江南地区。
这类人群的父系Y-DNA单倍群绝多数是O2a、O3d、D1，母系mtDNA多数是B5a、C、D*、M*。
苗瑶类型：面部偏圆偏短，眼眶略低，鼻型短宽，鼻根低矮，内眦赘皮零级居多，蒙古褶不发达，胡须较少，身材矮小。
三、过渡人种——中原类型仰韶文化，黄河中游地区重要的新石器时代母系社会文化，公元前5000年至3000年，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。
当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多。
具体分布的遗址数量情况是：陕西省2040处、甘肃省1040处、河南省1000处、山西省1000处、河北省50处、湖北省23处。
东南西北由来的故事
东南西北由来的故事在中国的传统文化中，东南西北是四个重要的方位，它们不仅代表着空间的方向，还具有丰富的文化内涵和传说故事。
这些传说故事既有历史渊源，又有寓意深刻，让人们对自然、人生有了更深刻的理解和体悟。
东方的故事在中国文化中，东方代表着新生和希望。
据传说，东方的太阳出生于东海之中，每天早晨从东海升起，为世界带来光明和温暖。
因此，东方也被称为“日出之方”。
除了太阳的传说，东方还有许多其他的神话故事。
比如《山海经》中记载的东方有一座神山，叫做蓬莱山。
蓬莱山上住着仙人，仙人们长生不老，能够飞天遁地，掌控天地之间的力量。
因此，蓬莱山成为了中国传统文化中的一个重要象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。
另外，东方还有一个重要的象征物——龙。
在中国传统文化中，龙是一种神秘而神圣的生物，被视为是天神的化身。
龙的形象出现在许多文化中，比如神话传说、绘画、雕刻等等。
龙代表着中国传统文化中的权力、尊严、勇气和智慧，被视为中国文化的象征之一。
南方的故事南方是中国的温暖之地，被称为“日暖之方”和“花果之乡”。
南方的气候温和湿润，土地肥沃，物产丰富，自然风光也非常美丽。
因此，南方成为了中国传统文化中的一个重要象征，代表着生机、繁荣和美好。
南方还有一个重要的文化象征——凤凰。
凤凰是中国传统文化中的一种神秘生物，被视为是吉祥之鸟，代表着权力、尊严和荣耀。
在中国传统文化中，凤凰出现在许多文化中，比如神话传说、绘画、雕刻等等。
凤凰的形象被赋予了很多象征意义，比如代表着帝王之气、女性之美、和谐之道等等。
此外，南方还有一个重要的文化景观——水乡。
水乡是指那些河流、湖泊、水道等水域环绕的地区，南方的水乡文化非常丰富，有着独特的风景和人文景观。
水乡代表着中国传统文化中的柔美、静谧和浪漫，是中国文化中的一个重要元素。
西方的故事在中国传统文化中，西方代表着沉静、深远和神秘。
据传说，西方有一个神秘的地方叫做“极乐世界”，是佛教中的一个重要概念。
中国人种来源的十种例说
中国人种来源的十种例说
中国人是黄种人。
黄色人种主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚北部、东南亚及少数在美洲、大洋洲。
黄种人肤色呈白色或淡黄色，大多数为黑发、黑眼珠，只有极少数为金发碧眼。
黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛较少，体味较淡。
下巴不凸出，但是有些人较尖，有些则为较扁。
鼻宽度中等，鼻尖点指数中等。
眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，大多眼有内眦褶遮盖泪阜。
上门齿舌面的铲形结构也是黄色人种的显著特征之一。
扩展资料：远古，黄色人种主要讲乌拉尔语系、汉藏语系、蒙古语族、通古斯语族、爱斯基摩-阿留申语系（古西伯利亚诸语言）、南亚语系、印度尼西亚语族、印第安诸语言、波利尼西亚语族等。
根据理查德・林恩的相关研究认为：黄种人是全世界最聪明的人，他们拥有全世界最高的智商，平均值为105，明显高于欧洲人和其他的人种。
黄种人的智商较其他种族高，平均智商高达105，是全球平均智商最高的人种。
东南西北的概念什么
东南西北的概念什么东南西北是指地球上的四个主要方位，用来描述方向和位置。
首先，东方是地球自转的方向，即向太阳升起的方向。
在中国传统文化中，东方被视为吉祥、充满希望和新生的象征。
东方也是亚洲地区的代表方向，许多文化、历史和经济中心都集中在东方，比如中国、日本和韩国。
接下来是西方，它是地球相对于东方的方向。
在许多文化中，西方被视为幕落，即太阳下山的方向。
西方也常常被用来象征结局、消逝和死亡。
然而，西方也象征着自由、创新和开放，在现代社会中西方文化和价值观对全球产生了深远的影响。
然后是南方，南方是远离地球北极点的方向。
在北半球，南方通常比北方温暖，因为南方靠近赤道，接受更多的阳光辐射。
南方在许多文化中被认为象征和谐、富饶和繁荣。
许多热带国家和地区位于南方，比如巴西、印度尼西亚和澳大利亚。
最后是北方，北方是相对于南方的方向，指向地球的北极点。
北方通常比南方寒冷，充满了冰雪和严寒的气候。
在北半球，北方也常常被用来象征力量、决心和坚韧。
北方的一些国家和地区有着丰富的自然资源，如俄罗斯、加拿大和北欧国家。
除了地理意义上的东南西北，东南西北还有一些文化上的象征意义。
比如在中国，东南西北是风水学中重要的概念。
东南被认为是吉方，代表财富和繁荣；西北则是凶方，被视为不利于人的方向。
这种文化信仰影响了中国人的日常生活和建筑规划。
总结来说，东南西北是用来描述地球上的四个主要方位的概念。
它们在地理意义上代表了不同的位置和方向，同时在文化和象征意义上也承载着丰富的内涵。
无论是在导航中使用，还是在文化信仰中引用，东南西北都是人类认识和理解世界的重要工具。
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东南西北中国人*燕京的夕阳与朝阳*北京人实实在在地品尝到了北京的好处，他们在老北京简朴的四合院活得很滋润，搬到公寓楼里，也能自己找乐子。
种盆花养只鸟什么的，很暇逸；做点小本生意，虽赚不来大钱到也乐得清闲自在，他们不大去招谁惹谁，富有同情心、人情味和幽默感，他们豁然大度、彬彬有礼。
他们是都市中的“自然之子”，是京剧迷，容易陶醉在风景如画的良辰之中。
他们是深谙生活之道的良民，保守而服从权威。
他们懂得如何机捷地避开政治的危险性，并从残酷的生活中提炼牛奶和鲜花。
总的来说他们大都是些可敬可爱的人，习惯于在葡萄架下喝冰茶雪藕，或在茶馆里自豪地用京片子国语大声地谈论国家大事。
政治是他们日常生活中的一桩大事，“政治是北京生活的盐，没有政治，北京人的生活就会变得寡淡无味”。
对于那些有志于政治的人来说，北京正好是一个风雨激荡的大舞台。
“不到北京不知道官小”，老舍曾揭示说北京市民中多的是大大小小的“官迷”。
“京油子，卫嘴子”，北京能说会道的侃爷遍街都是，其中不乏长着“三寸不烂之舌”不让张议、苏秦之人。
曹禺《北京人》中的陈妈可以随便瞧不起府外的任何人，因为她是一个曾经很荣耀的大家族的奶妈；上海人瞧不起外地人的人大有人在，北京人好像倒不至于这样，但他们对于身处天子脚下的处境，普遍有一种类似陈妈似的优越感，因而他们在与外地人平等的交往中，包含着一层居高临下的东西，让一些有自尊的人极不舒服。
在今天的北京，真正的老北京人并不多了，北京靠它强大的“磁吸效应”，免费地将各地最顶尖的人物吸引到它的脚下，也因为这些人，北京已经是个“新北京”了。
*十里洋场的风情*上海人都是好公民。
他们的敬业精神无人可及，工作起来也精益求精。
公共意识也比较强，很少看到别的城市常见的破碎的路灯、肮脏的公厕什么的。
上海人的地理认同感很强，骨子里十分自傲，外来人士难以融入上海人的圈子。
上海人内心轻视外地人，尤为排斥苏北人，连台湾来的人都被称为“台巴子”。
外地人在上海不免被一概视为乡下人，但却也很少受到粗暴对待。
这一点坐出租车时感觉最为明显，北京的士司机热情能侃，但说不定已经把你拉到三环、四环去了，上海的士司机话不多，感觉上有点冷淡，但你大可放心，他绝不会绕圈宰客。
在私人交往中，上海人总是十分理智，与人保持着一定距离，善于权衡利弊，为小事斤斤计较。
上海人邻居之间常为鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交。
也正因为如此，上海出了不少银行家和商人，却难产生一个艺术家和诗人。
上海人的“小资情调”很浓，喜欢复古和怀旧的感觉，总是衣冠楚楚，修饰得体。
当然，有时不免过了火，就显得矫柔造作了。
上海女人举止得体而雅致，有品味、爱享受，很有女人味，但不可能出现那种为爱不顾一切的“烈女”。
上海男人在媒体中往往有小男人的坏名声，文雅有余而阳刚不足，连范志毅都说上海的男人是“软脚蟹”。
但上海男人懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化了，也别有可爱之处。
*天津人的尴尬*天津人也以能说会道著称，人称“卫嘴子”，与“京油子”相映成趣。
但比起“京油子”来，“卫嘴子”更显得“贫”。
“京油子”的“油”世见多识广、满不在乎的“油”；“卫嘴子”的“贫”则带有码头“青皮”的“赖”，蛮横而且自鸣得意。
天津原是北方最大的商埠，又是北方最早开放的沿海城市之一，但因为太接近政治权力中心，天津人的“青皮精神”没有发展成上海市民的那种独立的个性意识，反而沾染上几分“京官”常有的欺下媚上之气，从而变形为一种刁悍的性格。
这一点在天津的小市民中尤为突出，油腔滑调的天津话与这种性格“相得益彰”，让人难以恭维。
尤其是女人说起来，更是没法听。
天津虽然是沿海城市，但没有北京作为首都所拥有的那种强大的财力支撑，因此，在北京的映衬下不免黯然失色。
最近一直都有建立“大首都区”一说，对天津人来说，也不知是喜还是忧？*岭南无限好*广东人同时具有强烈开发性和传统保守性的双重情态。
一方面广东人喜欢展现自己独立不群的个性，常常喜新厌旧地紧跟时代潮流真抓实干，另一方面他们又对星象、算命、风水、财神爷及黄道吉日等等表示出特殊的兴趣，连鲁迅都说广东人是最迷信的。
往细里分的话，广东最具有特色的主流人群可分为客家人、广州人和潮汕人。
这三种人群情貌各异、各有千秋，颇有点“三足鼎立”的味道。
客家人坚如磐石的品质是由灵柔的文化意蕴构成的，他们大都性情温和，品行俱佳，知天乐命，以淳朴好客和吃苦耐劳而著称，他们身上散发着遥远时代里儒家文化气质的清香。
客家人一般生活在物质相对贫困的山区，但是他们朴实勤勉的生活中，从来没有丧失知书达礼的学习风气。
在保守的中国，目光远大、勇气十足的潮汕人是一个例外。
潮汕人性格豪洒粗中有细，好狠斗勇之人大有人在，他们是广东人中最强悍实干的一群人。
潮汕人操一口与广州粤语大不相同而近似于闽南语的潮汕话，背起行囊走遍天涯海角，哪里的银子多银子好挣他们就往哪里去，他们蒲公英一般飘扬过海的闯劲和干出来的成绩令其它地方的中国商人望洋兴叹自愧弗如。
世界范围内分布着的2000多万侨胞中，广东人占了近80％，其中又以潮汕人为主。
而在以广州为主的珠江三角洲地区，则居住着讲传统粤语的广东人。
广州人（泛指）生活地区经济发达，思想开放，各种各样新鲜事物光怪陆离杂混一堂。
广州人精明能干但远不如潮汕人那么大气，他们自视甚高，往往容易被优越的物质条件和周围灯红酒绿的花花世界所陶醉，他们赚钱的本事在全国首屈一指，人说“不到广州不知道钱少”，流行一时的享乐主义在全国也无人能及。
如今的珠江三角洲已经被长江三角洲超过，广东人又要开始了他们的“创业”了。
*自古山东多豪杰*山东古为齐鲁之地。
鲁人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，重教育，既出过孔子、孟子这样的彬彬君子，也出过黄巢这样的江湖豪杰。
但鲁人身处内陆，观念保守，比较吝啬。
齐人处东夷之地，文化积淀不如鲁人，却沐浴海风，爱赶时髦，喜欢在全国制造声势和影响，讲究人际关系，会走上层路线，故总是官运亨通。
目前的中国军界高层，以山东人居多，不能说是一种巧合。
山东人乡土意识重，自以为山东天下第一。
中国有两个地方的人喜欢赞扬自己的家乡，山西人唱“人说山西好风光”，山东人则唱“谁不说俺家乡好”。
如果你说山东不好，山东人准跟你急。
“山东出响马”，山东男人有豪放的名声，但那可能只是《水浒》之类小说的误导。
其实，山东人重等级、讲礼仪，很在乎别人的评价，尤为怕官，并不比其他地方的人更豪放，反而常常是使人觉得拘谨。
不过山东男人既然担了豪放之名，也就愿意炫耀豪放，表现出来的却往往是粗鲁，甚为遗憾。
比如，说起话来大声大气，嗓门粗，喜欢酗酒比酒量，然后动粗。
不过沂蒙大山里的小伙子却有壮实英俊的体魄和敦厚豪迈的阳刚之美，算是硕果仅存吧。
山东女孩其实温柔多情，有教养，重仪表，尤其在青岛、烟台等沿海城市，美女也不少见。
虽不像南方女孩那样妩媚多姿，却也不像南方人所认为的那样五大三粗，别有一种健硕之美。
只是山东话忒土，女子撒起娇来让人头皮发麻，故有“天不怕地不怕，就怕山东女孩子发嗲”之说。
*江南软如玉*浙江虽然为鱼米之乡，但人多地少，所以浙江人闯世界的也很多。
浙江人靠本事来养活自己，走南闯北做生意，修钟表、补皮鞋。
裁衣服，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人，但你不大可能见到浙江人行乞，因为浙江人相信勤劳才会有饭吃。
北方人宁愿下岗在家，也不愿意干他们所谓的“丢面子”的活，对吃苦耐劳的浙江人还颇为鄙视，动辄称“蛮子”。
所以过去北方人遇荒年只好去要饭，或者做盗匪，否则只能饿死，浙江人却能绝处逢生。
浙江商人、企业家头脑灵活，算是中国商界的能人。
枪杆子里面出政权，浙江人是掌握不了政权的。
他们的花拳秀腿哪里是虎彪燕颔的北方好汉的对手。
他们文弱的身体只适合于画画儿写诗，弹琵琶唱越剧，喝绿茶采红菱，要么做精明的商人或温良的小农。
他们的胆子太小，文思太敏捷，体态太轻盈，皮肤太白嫩，语言太柔软。
浙江的文人才子遍地，在中国可以与湖南、四川、江苏“四分”秋色。
总之他们不适合于战争，不适合于拔剑见血、骑马闯天下。
浙江女子多属于身材纤细苗条类型，姿色浓艳端庄，感情敏感细腻，她们被温柔的山水宠得太娇媚了。
浙江人的毛病在于过于忍辱负重，过于相信一人之力，没有团队精神。
私人企业多，却单兵作战，而且相互制约。
也有人常常为蝇头小利不惜铤而走险。
因此，浙江也曾经是中国假冒伪劣产品的集散地。
在浙江，你也许很难交一个知心朋友。
*四川人的幸福生活*古蜀文化缺少气象恢宏的王者之气，它没有那种幕天席地纵横江湖的霸气。
它偶露峥嵘的杀气仅仅是为了明哲保身立于不败之地而已。
所以四川人有英气，脑袋瓜子灵光，但历来杀气不重。
他们是远离战争的一个群落。
四川人身上遍体是儒家传统农耕文化的东西，他们温和而讲究伦理，有一种与土地水乳交融的“家庭精神”。
他们普遍缺乏北中国历史上的尚武精神，但又不似吴越一带江南人那样婉蔼柔弱。
如果有必要，他们也能冒死一拼，让人刮目相看。
抗美援朝、自卫反击的烈士中四川人最多，解放军中的极品偶像黄继光、邱少云、张思德都是四川人，1955年中华人民共和国颁授军衔时，十大元帅中四川人竟赫然占了4位。
川人把在一块儿闲聊称为“摆龙门阵”，北京人则叫做“侃大山”，其实都是一回事儿。
放眼全中国，以北京人和四川人的伶牙俐齿最为能说会道，所以，北京、四川的茶馆也就最多。
北京人和四川人的一大人生乐事就是泡茶馆，二三十年代的时候，北京的每家老茶馆里都要贴上“莫谈国事”的标牌，然而北京人生平最喜欢干的一件事情就是一副舍我其谁的姿态大谈党国政治大事了。
与北京人不同，四川人对政治根本不感兴趣，他们总是对那些闲闻趣事、花边新闻以及身边鸡毛蒜皮的小事津津乐道、眉飞色舞。
四川人向往相对闲散舒适的生活，与生俱来就有一份闲心，他们懂得调侃懂得如何在逆境中精心地营造属于自己心灵的悠闲气氛。
四川多神仙类的人物，精明能干而散漫悠闲，能吃喝玩乐，也喜欢谈玄探幽。
他们是中国人中最精于烹调的一个群落，吃在日常生活中是雷打不动的头等大事，他们大都烧得了一手好菜，尤其酷爱吃辣椒和花椒。
外地人常形象地把四川女人比喻为红辣椒，笔者飘泊各地多年，从未见过比四川女子更能吃苦耐劳、精打细算的汉族女性了。
川妹子既辣且媚，骂起人来“嘴巴狡”，尤其是在公共场所与人吵架的时候，往往“辣”劲十足，对方只好落荒而逃，同时她们发起嗲来也无人能抵挡。
从总体上说来，川人刚柔相济，小农精明狡猾朴实亲情的习气较重，他们深受传统文化的熏陶，温文尔雅城府深厚，坚韧能干而因循守旧。
他们洞达细心，从不放弃丰富多彩的闲情逸趣。
以成都为例，成都人性情闲雅飘逸，对人彬彬有礼，易于交往但不易深交，善于夸夸其谈而注重实际利益，胆小怕事却喜欢提劲，他们为人干练中庸，天性敏感，感情细腻，不断为生活中琐碎的小事所累，同时又能从中寻觅到美的东西来。
成都人是川人中禀赋超群深谙生活之道的代表，他们精细如美丽的蜀锦。