《红楼梦》中贾宝玉几处露骨的“云雨”细节
《红楼梦》里的云雨是什么意思？古代为何称性爱为云雨？
《红楼梦》里的云雨是什么意思？古代为何称性爱为云雨？《红楼梦》里的云雨是什么意思？古代为何称性爱为云雨？云雨【读音】：yún yǔ【解释】：云雨的本义是指自然界的云和雨，一种自然现象。
但在古代，古人把男女性爱〔房事〕称之为云雨。
有云雨之欢、巫山云雨的说法。
古人描绘男女交欢的词语很多，如“房事〞、“交媾〞、“敦伦〞、“苟合〞、“入巷〞、“云雨〞等，但“云雨〞一词用得最多。
从人文意识萌发时期的小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》，到理学正统森严时候的《牡丹亭》、《红楼梦》，比比皆是。
曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情〞中写的就是贾宝玉与袭人房事之时的情景。
为什么古人把房事称为“云雨〞、以至今日还为人们津津乐道呢？男欢女爱的酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境与“云雨〞二字极为契合。
“云雨〞之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其颇富诗意之外，更重要的原因是其源自“中国第一位美神〞巫山神女之口，出自写美女的顶级高手宋玉的笔下。
“云雨〞出自宋玉的《高唐赋》、《神女赋》“巫山云雨〞的典故。
两赋中，宋玉极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，形象仪态举世无双。
《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，梦中一女子对其言：“我本巫山之女，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕。
〞怀王于是同此女子做了露水夫妻，女子临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
〞怀王于晨昏观巫山，果见云雨。
为此，怀王特于巫山修建名为“朝云〞之庙宇。
后来，怀王之子襄王亦到此游玩，期望像父亲那样风流好梦一番。
但襄王有意，神女无心，神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂颠倒，怅惘不已。
这次未成功的男女欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。
元曲大家马致远在《四块玉·巫山庙》中也生动地写了这个神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。
《红楼梦》关于“云雨之事”描写的有何不同？
《红楼梦》关于“云雨之事”描写的有何不同？读《红楼梦》给我最大的体会便是第一次读和第二次读感受不一样，今年读和去年读感受又不一样，所以说这本书总能保持一种新鲜感，每每翻起她总会让我们有不一样的体会和收获！《红楼梦》中有很多关于两性场面的描写，因此有很多读者就说这是一本“淫书”等等而否定其价值，在我看来《红楼梦》有关男女之事的描写，比起《金瓶梅》或者古代其它风月小说那种“敞开式”露骨描写来说，《红楼梦》的手法是内敛含蓄又不失其“韵味”，在朦朦胧胧之间让读者与书合二为一，所以很多人读完此书总是久久不能释怀，曹雪芹这高超的艺术创作手段可谓是登峰造极！原文第七回有这样一段描写：“唬得周瑞家的连忙走开了。
只听得那边一阵笑声，却有贾琏的声音。
接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。
……”这就是作者曹雪芹关于贾琏与王熙凤房中事的描写了，其“言有尽而意无穷”的含蓄，留给读者极大的想像空间，比之《金瓶梅》直接露骨的描写，不知要高出多少倍来。
由此贾琏、王熙凤人物的故事情节的展开也就此有了铺垫。
原文第十五回“王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”里，秦钟对智能儿一见钟情。
到了晚间，“一口吹了灯，满屋漆黑，将智能儿抱到炕上，就云雨起来。
”曹雪芹仅用了“云雨”两个字，将名词变为动词，就这样一段风流韵事一笔带过了。
比之“木子美”写的大段情色文字来阐述其过程，生怕读者错过她所想表达的每一个细节，这样除了让人觉得恶心之外，还显得粗俗不堪毫无品味。
这麽轻巧的两个字，却将秦钟和智能儿彼此之间的情投意合，年少贪欢的性情描写极致。
这也为之后秦钟的早逝打下了伏笔。
读完《红楼梦》我们也了解到了那个时代王公贵族的丑陋癖好，这是反映当时社会场景的重要线索，即便是富贵人家的私塾，也不是个清静之地。
薛宝钗为人知书达理，但有个喜好吃喝嫖赌的哥哥：薛蟠，人称“呆霸王”。
这薛蟠是个男女通吃的主，且看原文第九回写到：“原来薛蟠自来王夫人处住下，便知有一处家学，学中广有青年子弟，不免动了龙阳之兴，因此也假来上学。
宝玉跟袭人初试云雨咋如此轻描淡写？
宝玉跟袭人初试云雨咋如此轻描淡写？有人说贾宝玉的第一次是跟秦可卿。
宝玉神游太虚的时候的确是梦中色了秦可卿，但是那是梦里，是虚的，是男孩青春期开始的第一次梦遗，现实中的第一次是跟袭人！故事发生在宝玉神游太虚醒了之后，原文是这样写的：《红楼梦》第五回说到贾宝玉在梦中与可卿云雨之后，他们携手出外游玩，却路遇迷津，黑溪阻路，旋即就有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。
吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我!”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉不怕，我们在这里呢!”接下来第六回一开篇，就是“贾宝玉初试云雨情”了，与谁“初试”？正是袭人!袭人，姓花，原名珍珠，先是老祖宗贾母之婢。
“贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日珍珠心地善良，遂与了宝玉”。
宝玉知其姓花，便从陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”中，取“花袭人”三字作她之姓名。
袭人是具有鲜明的奴才性格的人，忠于主人是决不打折扣的，“这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中只有一个贾母;如今伏侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”。
袭人是一个美人坯子，姿容“似桂如兰”，性格“温柔和顺”，但十分工于心计。
她曾是贾母的婢女，其身份地位是非常独特的，又被贾母赏赐给了宝玉，她“素知贾母已将自己与了宝玉的”，一门心思地想：将来要成为宝玉的姨娘。
在《红楼梦》第六回，宝玉因小睡在秦可卿房里，梦游太虚幻境，被警幻仙子“秘授以云雨之事”，“未免有儿女之事”，造成了青年男子所常有的梦遗。
“袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿……袭人本是个聪明女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问”。
但在回到怡红院后，趁着其他丫头不在，袭人非常利索地寻出衬裤给宝玉换上了，然后忍不住“含羞问道：‘你梦见什么故事了?是哪里流出来的那些脏东西?’”宝玉便毫无隐瞒地把“梦中之事”，以及“警幻所授云雨之情”一一告之袭人，“羞得袭人掩面伏身而笑”。
揭秘：贾宝玉初试云雨是出自于袭人的引诱吗？
揭秘：贾宝玉初试云雨是出自于袭人的引诱吗？话说宝玉在秦可卿的温柔乡里做了一场红楼春梦，梦中与警幻仙子之妹可卿者行了一番儿女之事，并于梦中遗精，弄得裤子上湿了一大片。
而这片潮湿的地带，又正好在宝玉醒来后，被他的通(同)房丫头袭人第一个(且是唯一的一个)摸触到。
当时就唬的袭人忙从宝玉的大腿处退出手来。
且春梦中所关云雨之事，宝玉醒来后也似乎有些意犹未尽;于是，在晚饭之后，宝玉就“强”袭人同领了一番警幻所授云雨之事。
咋一看，是“强袭人”嘛!因此，我们在读第一二遍的时候，都想当然认为宝玉是淫心未消，仗着自己公子哥的身份，威逼着袭人，强行与其发生了性关系。
昨晚一细读，突然发现事实恐怕并非其然。
还是书中有副对联说得好：“假作真时真亦假，无到有处有还无。
”个人看来，“强”字的运用，作者只是图掩人耳目而已;而袭人则是同很多天下女子在第一次与男人发生性关系时一样，半推半就地就应了她心目中唯一的男人——宝玉。
书中说到：“袭人本是聪明女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。
”书中又说到：“袭人伸手与他(宝玉)系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片粘湿，唬的忙退出手来，问是怎么了。
”因此，我们是不是可以说，袭人既通了人事，又触摸到宝玉大腿上那粘湿的东东，还问宝玉怎么了，就显得有些多此一举了呢?这一问也问得宝玉满脸通红。
更值得注意的是，书中可没有说袭人的脸顿时也红了，而是依然沉着地为宝玉整理衣裳。
一个女孩子与一个男人面对面的发生了这种事，又有几个女孩子不会不脸红的呢?可见袭人确实通了人事，老练得很。
当然我们也并不能恶意揣测为袭人的有意之问。
如果说袭人的此问属有意还是无意，我们还不好把握的话，那么袭人在宝玉吃过晚饭后的那一问，就有些有意挑逗的味道了。
让我们再看书中的几处细节描写。
其一：吃过晚饭，袭人趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣与宝玉换上。
其二：袭人含羞笑问道：“你梦见什么故事了?是那(哪)里流出来的那些东西?”其三：袭人素知贾母已将自己与了宝玉，今便如此，亦不为越礼。
贾宝玉见了史湘云后，连续三次意淫，写尽红楼情事
贾宝玉见了史湘云后，连续三次意淫，写尽红楼情事原文第五回，宝玉神游太虚幻境一回，不仅看到了金陵十二钗的命运判词，听了暗伏十二钗命运结局的红楼十二支曲子，且最后还被警幻仙子封为“天下古今第一淫人”。
警幻仙子对宝玉的这个评价，让宝玉吓了一跳，赶紧否认，然而宝玉理解的“淫”跟警幻理解的“淫”不是一回事。
对于“意淫”二字，警幻仙子是这么对宝玉解释的：如尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。
意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不能语达。
这段话后，甲戌本有一句很重要的脂批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰意淫。
简单地来说，宝玉的意淫即是他骨子里天生带来的一段痴情，而警幻情榜对宝玉一生的概括为“情不情”，这可以说是对“意淫”二字最好的解读。
“意淫”二字为红楼独创，被宝玉用于女儿身上，意思是一种很纯粹的情，是单纯的体贴，是多情，是忘情，是情不情，没有肉欲，更没有邪恶之念，是个褒义词。
但如今这个词却成了贬义词。
本文所用的“意淫”自然是原意，是褒扬，请观者自度。
对于宝玉的这种意淫，警幻仙子也有过评价：汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂腐怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。
也就是说，宝玉的这种行为，在女儿堆里被理解被接受，但在世人眼中，自然不被理解，难免会招人口舌。
通部红楼，可以说宝玉的意淫无处不在。
在史湘云一出场，宝玉就对着史湘云连续三次意淫，读到这一对小儿女之情态的文字，真真好看煞，可以说宝玉对湘云的这三次意淫，写尽了红楼情事。
今天我们来分析一下，宝玉是如何对史湘云意淫的。
红楼中，与宝玉关系最紧密的几个人物，黛玉、宝钗、湘云三人，黛玉宝钗很早就出场了，而史湘云要到原文第二十回，才千呼万唤始出来。
湘云一到，宝黛钗湘四人就聚齐了，曹公用了一句“四人正难分解”暗示了四人之间的关系。
这是湘云自小离开贾府后第一次出场，这时候宝玉他们还没有搬进大观园，他和黛玉的饮食起居仍旧跟着贾母，湘云来了后，选择跟黛玉一起安歇，这就伏下来宝玉的三次意淫。
贾宝玉的两段偷试云雨情，极其隐秘，脂砚斋称之为“怡红细事”
贾宝玉的两段偷试云雨情，极其隐秘，脂砚斋称之为“怡红细事”《红楼梦》是世情小说，以贾宝玉和王熙凤其实是贾琏的两条线，描写了贾府的败亡，其中不可避免地谈到风月。
贾琏那边大开大合，很多羞于笔端的描写，曹雪芹也很克制。
贾宝玉适逢青春期，不免儿女蒹葭之情。
从梦游太虚幻境到初试云雨情，曹雪芹用细腻的笔触，写出青春期的荷尔蒙气息，行文意境非常美。
贾宝玉梦游太虚幻境后，知晓了男女之事。
醒来后拉着袭人要领略警幻所训之事。
这里要注意个前提，光是贾宝玉是不能成事的，如果袭人无心，换成晴雯绝不可能有什么“初试云雨情”。
所以，看袭人的表现最是精彩，且意味深长。
（第六回）宝玉道：“一言难尽。
”说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。
宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
贾宝玉“遂强袭人同领”，在于袭人的表现让他情不自禁。
贾宝玉醒来后出了丑，袭人替他换衣服时问明情况。
丫头要随时掌握主子身体情况，避免出现问题不知道。
这件事袭人背后一定要向王夫人汇报，只是贾宝玉不能知道罢了。
贾宝玉嘴里说着“一言难尽”，却也原原本本和盘托出，是对袭人的信任和依赖。
此时袭人的表现很关键。
按说丫头虽然与主子不以男女分，到底也是女儿，应该羞得转身离开。
过了尴尬期就从容了，更不会有什么初试云雨情。
可袭人的表现耐人寻味。
她不但不跑，还“羞地掩面伏身而笑”，注意这八个字，将一个少女羞怯之态完全刻画出来。
不但外在，还包括内心。
袭人虽羞却不走，还“掩面”，遮住脸不看是少女常有的动作，问题是在她面前的是一个情窦初开的男孩子，掩面代表一种默许。
袭人不光“掩面”，还“伏身而笑”。
“伏”和“俯”差别可大了。
“伏”指趴向某个目标。
比方伏在床上，伏在桌上，伏在墙上，或者伏在贾宝玉身上……贾宝玉见她如此，岂有不“遂强袭人同领警幻所训之事”！曹雪芹三言两语刻画出贾宝玉情窦初开，袭人欲拒还迎，欲说还休的神态。
为何与贾宝玉发生性关系的都是丫鬟
前八十回基本捋了一遍，虽然说还有很多遗漏，但大概的轮廓是清楚了。
当我回过头来审视贾宝玉和众女性的关系的时候，突然发现了一个很有趣的现象。
那就是和贾宝玉发生了性关系的，都是下人，确切的说是丫鬟。
不信。
我们来看。
第六回贾宝玉初试云雨情，写他和袭人发生关系：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事.”第三十一回撕扇子做千金一笑，从晴雯嘴里，知道还有这么一出：宝玉笑道:"我才又吃了好些酒,还得洗一洗.你既没有洗,拿了水来咱们两个洗. "晴雯摇手笑道:"罢,罢,我不敢惹爷.还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道作什么呢. 我们也不好进去的.后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水, 也不知是怎么洗了,笑了几天.我也没那工夫收拾,也不用同我洗去.”这段话可以这么理解：第一，贾宝玉的洗澡，可不是丫鬟伺候主子洗澡那么简单，贾宝玉心直口快已经说出来了是“咱们两个洗.”第二，贾宝玉无疑与碧痕是发生了性关系的；第二，本来，贾宝玉也想和晴雯一起洗澡，说俗点就是也想把晴雯给办了，结果被晴雯拒绝了。
总之，从前八十回来看，和贾宝玉确切的发生性关系的，只有两人，一个是袭人，另一个就是碧痕。
当然，肯定有朋友会问，那么，八十回以后呢？贾宝玉不是和薛宝钗结婚了，两人肯定也有房事呀？而且，前八十回就有贾宝玉见到薛宝钗雪白的膀子的冲动，以后睡到一起了，可定要那个。
这样的想法固然合理，但忽视了几点：1.贾宝玉见到薛宝钗雪白膀子冲动得想摸的时候，还是年少不成熟的时候；2.而且，即便是那个时候，我们也可以看出，贾宝玉还是有底线的，那就是，这膀子长在林黛玉身上或许还可以摸一摸，长在薛宝钗身上就没戏了，说明贾宝玉虽然有冲动，但知道那是不可能的，也就是说，他从来没想过和薛宝钗在一起；3.贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，正是贾府多事之秋的时候，贾妃死，贾母死，林黛玉死，结婚只能以冲喜为权宜之计，那就是结婚而不同房；4.更关键的，那个时候，贾宝玉已经长大了成熟了，对林黛玉死的悲痛和思念已经战胜了一切，已经使得他看穿了一切，早已经没有看当年的幼稚冲动，正所谓：“都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.”好一个“空对”，已经把贾宝玉和薛宝钗的婚姻于情（贾宝玉和林黛玉的爱情）于礼（重孝在身不能同房）的无性婚姻状态点明了5.等到贾宝玉彻底大彻大悟，也就出家了。
《红楼梦》导读之第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》
《红楼梦》导读之第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府一.导读《红楼梦》第六回,是《红楼梦》故事的开始。
看似写得不重要，无论是人物还是事件，都显得有一点漫不经心，但是，这一回却是极其重要的一回。
为什么呢？不妨，我们认真读一读这一回。
从回目来看，这一回写了两件重要的事情：一件是贾宝玉初试云雨性，一件是刘姥姥一进荣国府。
前者文字极少，不过四百字左右，但是，却是不可或缺的。
首先，贾宝玉从睡梦中惊醒，这一“惊”是他并未从祖父的苦心中醒悟的表现，换言之，贾宝玉无可更改的性格使他不能真正地振兴家业，无法承担起贾府基业的继承者的重担，而他心目中有的只是那个给了他性启蒙的名收“兼美”字为“可卿”的女子。
当他沉浸在女人的性的快乐而不能自省时，他便无法成为贾家这一大家族衰落的拯救者。
那么，他无论如何都不可能成为他父亲所希望的读书、仕进的人才。
其次，这里有一个细节，即贾宝玉的遗精。
这是一个重要的人生成长的时间节点，唯其如此，不能体现贾宝玉从一个孩子变成一位成人的过程。
之后写他的种种与“性”有关的事情便难有立足之处。
从体质上说，贾宝玉的这一次梦幻之旅就是一次人生成长之旅，只是，这只能说明他成长的是自己的身体却不是他的思想。
他的思想仍然处于童年时期。
这个时候，贾宝玉并未有真正地成长为一个男人，真正使他成为男人的是与他的丫鬟袭人同领警幻所训云雨之事。
这里不能忽视一个重要的词语“遂强袭人同领”这里的“强”字表明贾宝玉以主子身份强迫丫鬟之意，这里需要注意，后文中写贾宝玉与金钏在他母亲房中的事联系起来看，那一次，贾宝玉的心思当然也还是在此，但未能成为事实，却反而使得金钏最后跳井而死。
我们不难看到，贾府中的这些男人，包括贾宝玉在内，他们的行为常常会突破常规的。
再次，我们还得注意到另一重意味，就是袭人的特殊身份，这个丫鬟与其他的丫鬟显然是不同的，作家在这里交代“袭人素知贾母已忆将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。
“与”即“给”，袭人不过是一个物（东西），可以随意地送人，她是一个没有人生自由的人，无论如何，她都是一个主人随意处置的物件而已。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《红楼梦》中贾宝玉几处露骨的“云雨”细节
李奉先原创
曹雪芹关于贾宝玉“云雨”细节，有几处神来之笔。
首先我们看《红楼梦》书中第五回：宝玉睡在秦可卿床上在梦中被警幻仙姑所授云雨之事时发生的。
紧接着就是关键的第六回，袭人见宝玉梦醒之后给他换内裤，摸到了“冰凉一片粘湿”，便问宝玉你梦到什么了，从那里流出那么多脏东西？按辈份秦可卿是贾宝玉的侄媳妇，可贾宝玉全没有一点叔叔翁应有的尊重，仗着贾母疼爱，到秦可卿屋里直入公堂，在侄媳妇床上倒头就睡，且梦中和秦可卿做爱，以至遗精。
然后，贾宝玉就和袭人就按照梦中所学会的云雨之事偷干了一回。
这也是贾宝玉实质意义上的“初试云雨”。
在贾宝玉婚前所有女性朋友里，花袭人是唯一一个与贾宝玉有着实质性性关系的女人，这历来受人诟病，而不明真相的王夫人，却把她当成冰清玉洁的贴心人，不得不说这是最大的讽刺。
笔者摘抄一下此境界原文：
“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷，又不好细问。
彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。
众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。
袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么了。
宝玉红涨了脸，把他的手一捻。
袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问。
仍旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。
袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。
”
宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。
”袭人亦含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？”宝玉道：“一言难尽。
”说着便把梦中之事细说与袭人听了。
然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。
“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。
暂且别无话说。
”
当然，与贾宝玉发生“周公之礼”的，少不了薛宝钗。
林黛玉死后，贾宝玉娶了薛宝钗，过了两年正式的夫妻生活，以贾宝玉在情感上的浪荡劲以及薛宝钗对他的些许期待，还有封建礼仪、青春年少，没有肌肤之亲的事肯定是不可能的。
除此之外，细心的读者还会发现，曹雪芹还暗写了贾宝玉和丫头碧痕有过暧昧的性关系。
晴雯在撕扇子这一情节之前，贾宝玉因嫌天气太热，便想与晴雯一同洗澡，当时晴雯是这样说的：“罢，罢，我不敢惹爷，还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。
晴雯还说，等你们洗完了，我们进去一看，地下的水都淹了床腿，连席子上都汪着水，也不知道是怎么洗的。
可见，贾宝玉和碧痕很有可能趁洗澡之便，干了那种事。
晴雯和宝玉之间也有非同寻常的关系。
晴雯有很长一段时间睡在贾宝玉床外面，而且她显然对贾宝玉很有感情，贾宝玉又非常喜欢她。
其实，晴雯此时觉得自己肯定是贾宝玉小妾了，将来肯定在一块儿。
再加上看不上袭人他们的主动献身，所以故意反其道而行之。
但是书中曾对晴雯有这样的批语：“桐阶月暗，芳魂与倩影同销，蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
”贾宝玉和晴雯的关系由此可见一斑。
至于贾宝玉有过关系的对象还剩下谁，我们再看第二十回中曾有这样的细节：麝月头发有点痒，贾宝玉便取来篦子为麝月梳头，这时晴雯正巧进来，冷笑道：“哦？交杯酒还没吃倒上头了！”接着，晴雯又对贾宝玉讥讽道：“你又护着，你们那瞒神弄鬼的，我都知道。
”在这里，晴雯为什么要提“交杯酒”？为什么要说你们那瞒神弄鬼的？
因为同样的话，晴雯也讥讽过袭人和贾宝玉，既然袭人和贾宝玉有过“初试云雨情”，那么依此类推，麝月和贾宝玉也很有可能发生过“二试云雨情”或“三试云雨情”。
贾宝玉除了和上面说的几个女子有过性关系外，他和几个同性恋好友，也很有可能有“断臂山”的关系。
最可疑的就是第十五回，在馒头庵，秦钟曾拉住正在洗茶碗的小尼姑智能偷情，干了云雨之事，让贾宝玉捉了奸，秦钟求他别嚷，怎样都依他，只见宝玉笑道：“这回子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐”。
到底要算什么帐？书中故意这样写道：“未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡创。
”实际上暗写了贾宝玉和秦钟的同性恋之事。
我想，上述细节描写确实可以肯定了曹雪芹本人还是有其可爱之处，在封建等级如此森严的礼教下，能写出如此大胆的语句，就其勇力、气力、真实度和任性度方面，还是蛮拼的。