六年级语文上册素材-21：文言文《伯牙鼓琴》知识点 教学设计 图文详解 人教部编版
21：文言文《伯牙鼓琴》《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
知识点生字组词：哉：善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉巍：巍峨巍然岿巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更张轴：画轴轴心轴线车轴转轴曝：曝书炽曝曝晒一曝十寒多音字：斗：dòu争斗dǒu斗胆角：jiǎo角落jué角色课后习题答案：2、“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
教学设计：教学目标：1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
（在黑板上板书课题。
）4.学生齐读课题，弄清题意。
“鼓”是什么意思？（弹。
）这里的“琴”指的是七弦古琴。
（教师可出示古琴图片。
）二、初读课文，检测预习1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。
）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。
”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。
”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。
学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知1.回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。
课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。
）2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
）3.教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。
而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。
他们俩相识于伯牙探亲回家途中。
伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究1.品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。
锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。
文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。
”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。
”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。
”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。
“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。
是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。
第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。
面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。
可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。
（悲，痛。
）用一个词来形容。
（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。
）4.质疑探讨，升华情感。
（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。
这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。
比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。
学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。
小结：同学们的发言都很有道理。
但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。
后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。
“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。
五、朗读悟情，背诵积累1.有感情地朗读全文，结合板书试背全文。
2.播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。
教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。
让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。
小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。
）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）3.延伸拓展，作业设计。
（1）读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。
（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。
图文解读。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》精美PPT课件
2021/9/11
课前预习
1
1.初读课文，完成：
（1）自读课文，借助拼音，读准字音，并画出生字词，注意把课文读通顺。 （2）查字典或联系上下文理解词语。
2. 交流学习情况
2021/9/11
我会写
哉
笔顺 组词
造句
2021/9/11
巍
笔顺 组词
造句
弦
2021/9/11
笔顺 组词 造句
轴
笔顺 组词
造句
锦
2021/9/11
笔顺 组词 造句
曝
笔顺 组词
造句
矣
2021/9/11
笔顺 组词 造句
多音字
曝
pù 一曝十寒 bào 曝光
例：陈涛参加体育锻炼缺乏 毅力，一曝（ pù ）十寒的 行为被曝（ bào ）光了，他 为此感到十分惭愧。
句意：于是，伯牙把自己心爱的琴摔 破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。因为 他认为世界上再也没有像锺子期那样的知 音值得自己为他弹琴了。
2021/9/11
感受：人生苦短，知音难求；云烟 万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理 解，中华文化在这方面最形象、最深刻 的阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与锺 子期的故事。这就是高山流水觅知音， 千古知音最难觅。
他为之弹琴的人了。
句意：锺子期死后，伯牙悲痛 欲绝，觉得世界上再也找不到比锺 子期更了解他的知音了，于是把心 爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
2021/9/11
课文品读
伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以 看出来？
(六上)语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
多朗读，会疏通， 勤识记，悟情感， 善总结，常积累。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
作业布置
2.只要不必希求太多——向朋友、向 爱情,尤 其是向 生活。 是否记 得?我们 曾经多 么专注 地设计 美妙的 未来,我们是 如何细 致地描 绘多彩 的前途,然而,尽 管我们 是那样 固执、 那样虔 诚、那 样坚韧 地等待,可生活 却以我 们全然 没有料 到的另 一种面 目呈现 于面前 。
3.童年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光 真快,一 生的一 半儿已 经烟飞 云散。 无论如 何,时 光是无 情的,青 春不会 因为你 的期盼 而凝滞,也不会 因为你 曾有的 虚度而 有半丝 的缓慢 。
1.有感情地朗读课文并背诵课文。 2.完成课后思考探究。 3.以下作业任选其一 借助工具书用现代汉语翻译第一单元综合性学
习《管鲍之交》、《割席断交》。 用自己的话写一写课文中的这个故事。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
“洋洋乎若江河”洋洋：水大的样子。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在 太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
部编版六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》教案+课后习题附答案
牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
六年级上册语文教案第21课文言文二则伯牙鼓琴部编版
部编版小学语文教学资料，请参考使用！伯牙鼓琴【教材分析】《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。
它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。
全文共83字，4句话。
1句为起，2．3句顺承而下，4句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫。
【学情分析】本课是初中阶段学生第一次正式接触文言文教读课文，要在一开始就培养他们学习文言文的良好习惯。
首先要指导学生利用注释读懂大意，能够用自己的话复述故事，还要反复诵读，注意文言文特有的节奏，增强文言语感。
【教学目标】1．通过朗读、品味、想象等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
【教学重点】借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。
【教学难点】感受艺术之美，体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊。
【教学过程】一、“知音”导入。
1．借助课前预习一，从“知音”一词入手，导入新课。
2．读好课题。
理解“鼓”的意思，知道古今异义的现象。
二、初解“知音”。
1．自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。
2．聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文，要求读准字音，读出节奏。
──读好语气词“哉乎”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
3．齐读全文，初步感知故事内容。
4.读懂课文。
学生借助注释，在小组里说说课文大意。
课堂检测，相机解决关键字词：方、志、绝、复、足。
三、研读“知音”。
1.教师提问：文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？2.结合上下文，抓住关键词研读。
3.创设情境，引导学生进行语言的拓展和运用：伯牙的琴声不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？4.教师小结：伯牙在琴声里表达的所感所想，钟子期都能迅速地听懂并大加赞叹，这仅仅是一般的朋友吗？不，这就是真正的知音！四、深悟“知音”。
六年级语文上册课件：21文言文二则-伯牙鼓琴(部编版)(共13张PPT)
钟子期曰：“善哉，峨
② 这里面的“哉”、“兮”是什么意思。 ③ “善”是什么意思，和前面的善
古琴的“善”意思一样吗？
峨兮若泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，
④ 这里的“志”怎么理解？
洋洋兮若江河！” 5
知识讲解
难点巩固
无论你伯牙想什么，我钟子期都知道，无论你伯牙弹 什么，我钟子期也能知道，用课文的一句话讲？
唯有谁的之？
这才是-------伯牙所念，钟子期必得之。
课堂练习
难点巩固
是啊！只有这样心有灵犀，心心心相印，只有这样知志、知念 有知心的人，才可以叫做------知音。
8
课堂练习
难点巩固
从此还有人知我之志吗？ 还有人能知我之念吗？ 还有人能知我之心吗？ 子期已逝，知音不再，知音难觅啊！
9
小结
同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知 音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。 学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到 了很知心的人，你就可以称他是你------知音。
六年级-上-第七章21
课题：《伯牙鼓琴》
难点名称：感受朋友之间相互理解、 互相欣赏的纯真友情。
1
目录
CONTENTS
导入
知识讲解
课堂练习
小节
2
导入
3
导入
4
知识讲解
我们从课文那些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而
难点突破
钟子期又真的善听呢？
伯牙鼓琴，志在高山，
① 这段话是什么意思呢？你怎么理
解，用自己的话说一说。
尽管我们知道知音难寻、知音难觅、但我们依然 将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅我们的------知音。
伯牙善鼓琴，钟子伯期牙善鼓听琴。，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所 念，钟子期必得之。
《伯牙鼓琴》教学设计图文图文课件
阅读资料袋，说说什么叫“知音”？ 为什么他们两个会成为“知音”？
伯
钟
牙
子 期
关注课文中的人物描写，提取相关人物的信息。
伯牙和锺子期二人之间的相同点和不同点
鼓琴
知音
听之
伯
志在
牙
破琴
太山
钟
子
期
语言
绝弦，
终身 不复
流水
死
鼓琴 少乎方山选若。鼓之流”琴伯间 水而牙而 。志鼓志”在琴在锺太，流子山锺水期，子，死锺期锺，子听子伯期之期牙曰。又破：曰琴“：绝善弦“哉，善乎终哉鼓身乎琴不鼓，复琴巍鼓，巍琴汤乎，汤若太
孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹 琴咏唱诗歌的项目。
伯牙鼓琴
自学提示： 1. 大声读课文。 2. 借助注音注释读准课文。 3. 同桌互听、讨论，有疑问的地方记下来。
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善 哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
以为世无足复为鼓琴者。
伯牙和锺子期二人之间的相同点和不同点
鼓琴
志在 破琴 绝弦， 终身 不复 鼓琴
知音
伯
钟
牙
太山
子
期
流水
小组合作，根据阅读资料，补充完善双气泡图。
听之 语言 死
小组合作： 1. 分工阅读补充资料。 2. 提取人物相关信息，完善双气泡图。 提示：提炼主要信息，看哪组找得准确、快速、全面。
伯牙鼓琴
说说这些词句的意思。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善
哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：
最新统编人教版六年级语文上册《文言文二则伯牙鼓琴》ppt教学课件
据注释，说 说每句诗的大致意思，然后再 说说自己头脑中浮现的画面,
译文
• 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍 峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！” 伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确 地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有 比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了， 断绝了琴弦，终生不再弹琴。
课堂小结
你有什么收获？
课堂总结
小结与思考 通过本节课的学习你有什么收获？ 你还有什么疑惑？ 请与同伴交流！
课后作业
1.从课后习题中选取； 2.完成练习册本课时的习题。
同学们，我们今天的探索 很成功，但探索远还没有结束， 让我们在今后的学习生涯中一 起慢慢去发现新大陆吧！
x
下课啦
注释
• 鼓：弹奏。 • 听：倾听。 • 方：才，刚刚。 • 志在太山：心中想到高山。 • 太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。 • 曰：说。 • 善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。 • 巍巍：高。 • 乎：语气词，相当于“啊”。 • 若 ：像……一样。 • 少选：一会儿，不久。 • 志在流水：心里想到河流。 • 汤（shāng）汤乎若流水：像流水一样浩荡。 • 汤汤：水流大而急的样子。
初读课文
• 自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
• （1）“少选之间”的“少”读三声。 • （2）汤汤乎若流水中的汤读shāng。 • （3）“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声，表示“以为 认为”：第
二个“为”读第四声，表示行为的对象。
六年级语文上册素材-21：文言文《伯牙鼓琴》知识点+教学设计+图文详解 人教部编版
部编六上语文21：文言文《伯牙鼓琴》知识点+图文详解《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
知识点生字组词：哉：善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉巍：巍峨巍然岿巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更张轴：画轴轴心轴线车轴转轴曝：曝书炽曝曝晒一曝十寒多音字：斗：dòu争斗dǒu斗胆角：jiǎo角落jué角色课后习题答案：2、“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
教学设计：教学目标：1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
人教部编版语文六年级上册22文言文两则——伯牙鼓琴(共25张PPT)
21 文言文二则
新课导入与教学方法总结（一）
2023-2024学年秋季统编教材（部编版）六年级语文上册复习方法与技巧： 制定复习计划，做到心中有数。学生可以制定详细的复习计划，包括每天的复习进度、 复习内容、复习时间等，以便合理安排时间和精力，达到最佳的复习效果。 分阶段复习，做到有的放矢。学生可以将语文知识分为生字表里所有的生字组词、多音 字组词、词语盘点、日积月累等几个模块，每个模块进行分阶段复习，以便更好地掌握 和理解知识点。 知识归类复习，做到融会贯通。学生可以将语文知识进行归类整理，例如将词语按照词 性分类、将句子按照句型分类等，以便更好地掌握各种类型的知识点，并且能够将知识 点进行融会贯通。 重点难点突破，做到各个击破。学生可以根据平时的学习情况和知识点的重要性，确定 语文知识的重点和难点，然后进行重点突破和难点攻克，以便更好地提高语文水平。 练习册和试卷复习，做到查漏补缺。学生可以认真复习平时的练习册和试卷，找出自己 的薄弱环节和易错点，进行针对性的复习和练习，以便更好地查漏补缺，提高语文成绩 。
21 文言文二则
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世无足复为鼓琴者。
红字读重音。
21 文言文二则
人物介绍
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，是 当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。 既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为 “琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“伯 牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之 高超。
21 文言文二则
资料袋
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成 为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载， 也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
人教部编版六年级上册语文 21伯牙鼓琴 名师教学课件PPT
板书设计
知
伯
伯牙
弹琴
志在泰山、 志在流水
破琴绝弦
音 难
牙 鼓 琴
得 知
子期
听琴
巍巍乎若泰山、 汤汤乎若流水
去世
己 难
求
主旨提炼
本文讲述了伯牙与锺子期的动人故事。 伯牙弹琴，锺子期能听出琴声中蕴含的志 向，锺子期去世，伯牙破琴绝弦，表现了 朋友间的真挚情谊，同时也展现了音乐艺 术的魅力。
课外拓展
zhóu 结构：左右结构
点
部首：车
击 播
组词：卷轴 车轴
放
造句：这幅画轴上的仕女，栩
栩如生。 书写指导：左窄右宽。“车”的最后一横变提。
jǐn 结构：左右结构 部首：钅 组词：锦绣 织锦 造句：这梨花一簇簇，一层层， 像云锦似的漫天铺开。 书写指导：左窄右宽。右上是“白”，略比 “巾”窄。
pù 结构：左右结构 部首：日 组词：曝尸 曝书见竹 造句：学习不能曝十寒，要踏 实实，认认真真，坚持到最后。
字词乐园
我会写
哉巍弦
（呜呼哀哉）（巍峨）（琴弦）
轴锦曝矣
（车轴）（锦衣）（曝晒） （足矣）
zāi
重点字讲解
结构：半包围结构 部首：口
组词：善哉 美哉
造句：读完这篇文章，他不禁感叹：
“妙哉！妙哉！” 书写指导：注意笔顺，先写“土”，再写口”，斜钩压
住长横。“口”字写扁，斜钩上的撇不要忘哦！
wēi
琴，以为世无足复为鼓琴者。
认为。 值得，配。
句意：锺子期死后，伯牙毁琴断弦，终生不再弹琴， 他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。”
你认为什么样的人才算真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心相 印，心意相通的人。