近现代昆山名人文化资源的保护和弘扬路径探析
昆曲非物质文化遗产的保护与传承重要性
昆曲非物质文化遗产的保护与传承重要性摘要：近年来社会进步迅速，自2001年昆曲被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”后，随着中国政府逐步建立起各级非遗保护体系，以及有针对性地对昆曲采取政策扶持，昆曲的地位与处境大为改善。
昆曲成为世界“非遗”这20年间，在昆曲的传承、保护与研究方面，既有政府出台的政策措施与相关部署，也有昆曲爱好者及学者的支持与工作。
在既有的基础上，逐步实现跨越性的发展，获得了很大的进展并取得较多的成果。
特别是以昆曲传承与研究为主要工作，以与之相关的各级学校、学术机构为研究对象，可明显看到昆曲在这些领域和组织里的发展、变化、取得的成果，以及尚待解决的问题。
关键词：昆曲非物质文化遗产；保护；传承重要性引言：2021年9月25日，青年昆曲艺术家张冉“为爱新声—昆曲室内乐版《牡丹亭》”在上海音乐学院成功上演。
这一版《牡丹亭》最具特色之处在于东西方艺术的跨界合作，作曲家张士超、彭荣鑫、徐可结合中国传统乐器的音质特点，以西洋多件弦乐乐器模仿中国古琴特色，小提琴、大提琴拨弦音色的有机组合，重新构建《牡丹亭》游园之景的清雅古静。
演出采撷[游园][惊梦][寻梦][离魂]等四个重要片段上演，这场演出在现代化昆曲音乐之路上，带给观众新的体验。
但中西音乐文化上的碰撞与断层，如昆曲曲牌体的程式化旋律与西洋乐器复调的变化，竹笛、檀板、板鼓的固定音色与节奏在现代乐章中的处理与表达，人声表演的主导地位与整个大合奏音量的抗衡等问题，仍然值得我们反思。
1“专业化”保护专业化保护是中国戏曲在技艺规范和文化品格方面的规律性的保护方式，既符合中国戏曲整体传承发展的共通经验，也保证了中国戏曲剧种各具特征的个性化经验。
戏曲艺术从其成熟开始，就以职业化的方式进行演出创造，职业化的要求贯穿于一个演员从幼童时期的技术训练到专业素质的养成，当然也贯穿于一个表演团体乃至一个声腔剧种从形制简单到体制完备的过程。
这就让戏曲艺术在专业化的方向上不断提升，最终造就出戏曲这一表演艺术在中国封建社会后期的异军突起，独具中华审美风范。
昆曲的传承与时代创新
昆曲的传承与时代创新昆曲是中国传统戏曲中的一种，它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
作为一名文化爱好者，我一直对昆曲的传承与时代创新感兴趣。
在本文中，我将深入探讨昆曲的传承，以及如何在时代的变迁中进行创新。
一、昆曲的传承1. 传统的传承方式昆曲作为一种传统的艺术形式，其传承方式主要是口传心授，从师傅到徒弟的代际传承。
在传统昆曲家族中，艺术才能常常通过家族血脉得到传承，门第观念也在其中起到了重要的作用。
这种传承方式在很大程度上保持了昆曲的纯正性和传统风格。
2. 昆曲剧团的传承除了家族传承，昆曲还经过剧团的方式进行传承。
上世纪二三十年代，一些昆曲剧团开始兴起，他们通过演出、培训和传统曲目的传承，起到了传播和继承昆曲艺术的重要作用。
这种传承方式增加了昆曲知名度，使更多的人有机会接触和了解昆曲。
3. 昆曲的非遗保护随着时间的推移，昆曲也逐渐面临着传承和保护的挑战。
为了保护昆曲这一非物质文化遗产，国家政府采取了一系列措施，例如设立昆曲专业学校，建立昆曲艺术团队等。
二、昆曲的时代创新1. 题材创新传统昆曲剧目主要以历史传说和宫廷故事为题材，但随着时代的变迁，新的题材也被引入到昆曲中。
现代昆曲作品除了传统的历史故事外，还涉及到当代社会问题和人物形象，使得昆曲更贴近现实生活。
2. 舞台形式创新现代化的舞台技术也为昆曲的创新带来了新的可能性。
灯光、音效和背景幕布等技术手段的运用使得昆曲舞台更加丰富多样。
舞台布景和服装设计也在创新中发展，从而提升了观众的观赏体验。
3. 教育与推广创新为了更好地推广和传承昆曲，新的教育方式也开始在昆曲界兴起。
在一些高校或文化机构开设昆曲专业或培训班，通过系统的学习和培训，使更多的人有机会以专业的角度去学习和欣赏昆曲。
三、我的观点和理解昆曲作为中国传统文化的代表之一，其传承与创新是保护和发展昆曲艺术的关键。
我认为传承昆曲的核心是要求传承者保持对传统的尊重和理解，同时注入创新的元素。
只有在这样的前提下，才能够在传承中实现时代的创新，并使昆曲在当代社会中焕发新的活力。
《关于昆曲发展现状的调查报告[五篇模版]》
![《关于昆曲发展现状的调查报告[五篇模版]》](https://img.taocdn.com/s3/m/98abaeda0740be1e640e9a86.png)
《关于昆曲发展现状的调查报告[五篇模版]》第一篇：关于昆曲发展现状的调查报告关于昆曲发展现状的调查报告喜闻乐见的传承和发展现状从清朝中叶起，昆曲如江河日下，新中国成立后，我们党和国家领导人都对昆曲的保护和发展做出过重要指示。
各地剧团与许多剧作家努力挖掘传统剧目，按照时代精神创新，使昆曲得到新发展。
1956年浙江昆剧院改编并演出的《十五贯》，即深受广大观众的欢迎。
经过近五十年努力，浙江昆剧团业已成为享誉海内外的著名昆剧艺术表演团体。
继《十五贯》之后，相继创作排演了许多堪称力作的好戏，其中《西园记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《风筝误》、《狮吼记》、《渔家乐》、《浮沉记》、《少年游》均在社会上产生极大的反响。
另有一大批传统折子戏，经过数十年不断的磨砺雕镂，已成为当今中国昆剧舞台艺术之精品。
《十五贯》剧照1957年，在周恩来总理指示下成立了北方昆曲剧院，培养出一代又一代专业演员。
许多昆曲艺术家，如韩世昌、白云生、侯永奎献身事业的精神成为各剧种演员学习的楷模。
剧院现有一级演员侯少奎、蔡瑶铣、周万江、董瑶琴、马玉森、张敦义、张玉雯、杨凤一，一级演奏员王天元及编剧王宝亘。
自xx年以来，剧院有15个剧目获创作演出奖，20余人次获优秀表演奖和特别奖，50余人次获表演奖。
其中侯少奎、蔡瑶铣、杨凤一、刘静、王振义分获全国戏剧梅花奖；《琵琶记》获xx年文化部文华新剧目奖。
40多年来，北昆的艺术家们循着古今相因、革故鼎新的创作思路，取法南昆之悠长，弘扬北昆之特色，不断探索、拓展着时代的艺术风格，赢得海内外的广泛赞誉。
作为文化使者，剧院先后出访日本、芬兰、俄罗斯、瑞典、意大利、丹麦等国家及香港、台湾地区，受到出访国家及地区观众的高度称赞，为祖国赢得了荣誉。
1966年，当白先勇为小说《游园惊梦》的表现方式几度探索仍不满意之时，是昆曲给了他灵感。
于是，昆曲不但成了他小说直接描写的对象，而且小说中几个人物的命运也与昆曲的命运暗合在一起。
国内外名人故居的保护和利用比较分析
国内外名人故居的保护和利用比较分析0.引言名人故居是指曾经推动国家和社会进步的人士居住的房屋，由于名人居住过，这房屋不仅具有建筑价值，更加具有历史和文化教育价值，应当受到保护。
名人故居是人类历史发展过程中留下来的宝贵历史文化遗产，从不同的方面可以反映出来历史时期名人的社会活动和关系以及当时的生活状况等情景。
文物古迹是城市的历史文脉，是城市的年轮，名人故居是历史文脉中的璀璨星光。
名人故居最能体现出城市的精神，并承载着历史文化和记忆。
这些名人故居理应受到较好的保护。
但是在城市建设的过程中，在名人故居保护和利用方面还存在不足，在大力倡导建设特色社会主义的背景下，应该加强历史文化资源的挖掘，对名人故居进行保护和利用，从而有效的促进当地城市魅力和特色的建设〔1〕。
1.名人故居的相关概念其一，名人故居的定义和标准。
名人指的是在一定时期和地域范围内发挥过较大作用，具有较大影响力的人物，从古自今，国内外各行各业中均有名人。
故居指的是曾经居住过的房子和地方。
名人故居指的是具有较大影响力或者发挥出较大作用的人物出生或者长时间居住过的住宅建筑。
实际上各地的名人故居应该根据当地的特点来界定，名人主要指的是已故去的历史名人，名人故居不仅包括名人的出生地、祖宅老屋，还应该包括名人长期生活和工作的住所，以及短暂居住但在其人生重要阶段取得重要成就的住所。
不管是名人曾经住过的房屋，还是租赁的，都应该包括在名人故居的范围之内，重在名人居住的时间长短和在该房屋期间发挥的作用。
其二，名人身份色彩。
名人之间的名气有大小之分，也有好坏之分。
在名人故居保护和利用的时候，在只保护正面人物故居，还是也应保护在历史上有过浓墨重彩，至今仍具有争议的反面人物的故居，在这两方面具有较大的争议性。
大多数人认为名人故居具有教育的作用，应当只保护正面人物的故居。
然而有的学者认为，一个人有一个历史，无论是正面还是反面，重在保护历史，这样才能够将历史真实的反映出来。
名人故居的意见
名人故居的意见
名人故居是指名人在其生前或逝世后所居住的房屋或场所,通常是在其生前或逝世后建造的。
名人故居已经成为文化旅游胜地,吸引着大量的游客前来游览和参观。
下面是我对名人故居的一些意见: 1. 保护故居:对于名人故居来说,保护是至关重要的。
当地政府和相关机构应该采取措施来保护故居的完整性和历史风貌,避免故居被拆除或破坏。
2. 展示名人故居:故居应该被完好地保存下来,同时作为一个展示名人生平、事迹和文化的场所,也应该被好好利用。
游客可以通过展览、讲座等形式来了解名人故居背后的故事和文化内涵。
3. 体现当地的人文特色:名人故居所在的地方可以结合当地的人文特色来设计展览、景观等,以更好地展示当地的文化风貌,吸引更多的游客前来参观。
4. 提高公众的参与度:故居可以通过开放部分区域、举办活动等方式,提高公众的参与度。
游客可以通过参观故居、参与互动体验等方式,更深入地了解名人的生活和文化。
5. 加强宣传教育:政府、相关机构和媒体应该加强对名人故居的宣传教育,提高公众对故居和名人的认识和了解,增强游客的旅游体验和记忆。
名人故居的发展需要政府、相关机构、游客和当地居民的共同努力,才能够实现其价值和意义。
苏州的文化遗产如何传承
苏州的文化遗产如何传承苏州，这座拥有着悠久历史和丰富文化遗产的城市，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在江南大地。
从古典园林到水乡古镇，从丝绸工艺到评弹艺术，苏州的文化遗产承载着先辈们的智慧与情感，是城市的灵魂所在。
然而，在现代社会的快速发展中，如何传承这些珍贵的文化遗产，使之在新时代焕发出新的活力，成为了一个亟待解决的重要课题。
首先，教育是传承文化遗产的基石。
学校应将苏州的文化遗产纳入教育体系，开设相关课程和活动。
例如，可以编写专门的教材，介绍苏州园林的建筑风格、历史背景，让学生了解其中蕴含的哲学思想和审美情趣；组织学生参观丝绸博物馆，亲身体验丝绸的制作过程，感受传统工艺的魅力。
同时，还可以邀请非遗传承人走进校园，举办讲座和工作坊，传授评弹、苏绣等技艺，让学生们在实践中感受文化遗产的魅力。
通过这样的教育方式，培养学生对本土文化的认同感和自豪感，使他们成为文化遗产传承的主力军。
其次，加强对文化遗产的保护是传承的关键。
政府应加大资金投入，用于修缮和保护历史建筑、古迹等物质文化遗产。
对于苏州的古典园林，要遵循“修旧如旧”的原则，保持其原有的风貌和韵味。
同时，建立健全的保护机制，加强对文化遗产的监管和执法力度，严厉打击破坏和非法买卖文化遗产的行为。
此外，利用现代科技手段，如数字化技术，对文化遗产进行全方位的记录和保存，为后人留下珍贵的资料。
再者，推动文化遗产与现代生活的融合是传承的重要途径。
我们可以将苏州的文化元素融入到现代设计中，比如在服装设计中运用苏绣的针法和图案，在建筑设计中借鉴园林的布局和风格。
这样既能让文化遗产在现代社会中得到创新发展，又能满足人们对美好生活的追求。
同时，举办各类文化活动，如苏州文化节、园林艺术展等，吸引广大市民和游客参与其中。
通过这些活动，让人们在欢乐的氛围中感受文化遗产的魅力，增强对文化遗产的关注和热爱。
另外，充分发挥媒体的作用也是传承文化遗产不可或缺的一环。
媒体可以通过制作纪录片、专题节目等形式，深入挖掘苏州文化遗产背后的故事，展示其独特的价值。
浅谈昆山之路对打造文化汉阳升级版的启示
浅谈昆山之路对打造文化汉阳升级版的启示浅谈昆山之路对打造文化汉阳升级版的启示汉阳区委党校王荣荣内容摘要：近年来，由于市场和需求的拉动，我国的文化产业发展迅速，并逐步进入一个历史发展新时期的入口，我们必须认清新形势、拿出新思路、制定新战略，才能不辱使命，取得更大的成绩。
昆山，作为一个经济文化“大繁荣”的百强县之首，有许多独具特色且富有文化魅力的经验值得汉阳借鉴。
汉阳优秀文化资源作为中华传统文化的重要组成部分，对其进行保护、弘扬和利用，是摆在汉阳人民面前的一个重要课题。
关键词：昆山之路文化汉阳特色旅游十九大报告提出要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。
昆山在改革开放这四十年来，高度重视文化产业发展，逐步确立了“文化昆山”的发展目标和战略定位，初步形成了独具改革特色、富有文化魅力的发展格局。
此次昆山之行的生动实践启示我们，汉阳想全面开启新时代转型发展新境界，转变经济发展方式、提高发展质量、增进民生幸福、促进社会和谐，均离不开文化的引领和助推。
一、文化引领下的昆山实践对汉阳区转型发展的思考（一）筑牢共同思想基础凝神聚力在推进社会主义核心价值体系建设中，昆山始终将文化扎根在在城市升级中，以文化引领城市发展、助推转型升级，积极筑牢团结一致向前看的共同思想基础，增进社会共识。
共识形成合力，共识凝露力量。
一方面，积极采取各种方式动员社会各界人士和广大市民积极参与，汇民心、聚民智、凝民力，最终形成昆山特色文化价值观。
另一方面，广泛宣传普及文化引领下的昆山特色价值观，使广大市民自觉追求和践行。
2021年以来，在昆山市上百个机关事业单位、社区和行政村，千家企业、个体经营户和万户家庭，开展了建设昆山特色文化价值观的“百千万”学习教育活动，努力把昆山特色价值观作为实现科学发展、和谐发展的思想基础，发挥其引领、凝聚、激励、辐射的功能。
通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶等一系列方式，学习践行社会主义核心价值体系和昆山特色价值观已成为昆山人自觉的思想观念和坚定的实际行动。
名人故居提升工程方案及措施
名人故居提升工程方案及措施随着旅游业的迅速发展，越来越多的人开始关注名人故居的保护和提升工程。
名人故居是历史的见证，承载着丰富的文化内涵，对于传承和弘扬优秀传统文化具有重要意义。
因此，如何有效地提升名人故居，保护其历史文化价值，成为了一个亟待解决的问题。
本文将对名人故居提升工程方案及措施进行探讨。
一、名人故居提升工程方案。
1. 建立完善的保护机制。
名人故居的保护工作首先需要建立完善的保护机制。
政府部门应当加强对名人故居的管理，制定相关法规和政策，明确名人故居的保护范围和标准，建立专门的保护机构，加强对名人故居的监督和管理。
2. 加强文物保护。
名人故居往往承载着丰富的历史文化价值，因此在提升工程中需要加强对文物的保护。
对于名人故居内的文物和古迹，应当采取有效的措施进行保护和修复，确保其完整性和原始性。
3. 强化宣传和教育。
名人故居提升工程需要加强对外宣传和教育工作。
通过各种形式的宣传和教育活动，向公众传达名人故居的历史文化价值，增强公众对名人故居的认知和关注度，提高名人故居的知名度和美誉度。
4. 加强保护意识。
名人故居的保护工作需要全社会的参与和支持。
因此，需要加强对公众的保护意识教育，引导公众尊重历史文化，爱护名人故居，共同参与名人故居的保护工作。
二、名人故居提升工程措施。
1. 加强建筑保护。
名人故居的建筑是其重要的历史文化遗产，因此在提升工程中需要加强对建筑的保护。
对于古建筑的修缮和维护，需要遵循相关的保护原则，尊重历史原貌，保持建筑的原始风貌。
2. 修缮古迹和文物。
名人故居内的古迹和文物是其重要的历史文化遗产，需要进行修缮和保护。
修缮古迹和文物需要遵循专业的修缮原则，保持其原始性和完整性。
3. 加强安全保障。
名人故居的安全是提升工程的重要环节。
需要加强对名人故居的安全保障工作，确保名人故居的安全和稳定。
4. 提升游览设施。
名人故居的游览设施是提升工程的重要内容。
需要提升名人故居的游览设施，改善游客的游览体验，增加名人故居的吸引力和知名度。
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近现代昆山名人文化资源的保护和弘扬路径探析
现代时期的昆山，迅速接受了上海这个开放性最强的大都市的辐射影响，呈现出“走出去” “请进来”的良好态势。
昆山涌现出来的经济文化的“大繁荣”，不能不说和人才有关。
名人文化资源的保护和利用，对提升一个地方文化、科学、教育、社会事业发展且有非常重要的作用。
对近现代名人文化资源的保护和弘扬，是摆在我们目前的一个重要课题。
文章从几方面简要阐述。
标签：文化资源；特征；现代性
一、近现代昆山名人文化资源的总体特征
（1）名人来源多途径化。
过去相当长一段时期，昆山的名人资源都是自产自销性质的。
在近现代，外来人才在很大程度上填补了昆山本土的人才储备。
比较著名的有上海的李平书，他率先拆除了象征保守封闭的昆山城墙，把一个封闭、落后的城市变成一个开放的城市。
他在昆山发展了现代工业，创办了樾阁学堂、昆新垦牧公司、女子学校等，将先进的工业文明带到了昆山。
近代伟大的政治家、革命家曹亚伯，还有曾任昆山县长的彭百川，定居昆山的国民党元老柏文蔚先生……这些从不同地方来到昆山的名人，带来了先进的、开放的建设理念和发展思想，为开蒙启智促进昆山社会事业发展等各方面做出了很大贡献。
（2）名人走出去之后的“反哺”率高。
昆山名人走出去之后，接受了外界文明之光的影响，拓宽了眼界，提升了学问，将其所得反馈故乡并且影响了故乡。
这样的人才占了相当大的比重。
著名的建筑大師——昆山俞楚白先生，回乡设计了民国著名建筑中山堂，重建正阳桥，还修建了民国风格的庭院建筑，在家乡留下了很多建筑遗迹。
著名翻译家赵元益、赵诒琛父子，在正仪镇下塘建“古香深处”书房以及花园，重刻各种宋元善本、抄本，还将从国外带回的部分译著和“高斋”藏书一起并入“古香深处”藏书室，培养后进，对推动当地文化发展起到了深远的影响。
（3）名人的影响力远播。
以锦溪朱文熊为例。
朱文熊对汉语拼音改革方面的贡献是全国性的。
朱文熊在留日期间于1906年出版《江苏新字母》一书，为苏州话拟定了一套拉丁字母拼音方案，他也成为中国知识分子中采用拉丁字母为汉字标音的第一人。
同时他还在书中首先使用了“普通话”一词，将其定义为“各省通用之话”。
和朱文熊类似的，还有对天文学做出卓越贡献的朱文鑫先生。
1940年日本桥川时雄编的《中国文化界人物总鉴》即为其立传。
1980年出版的《中国大百科全书·天文卷》及1982年1月出版的《辞海》（增补本），刊载了他的传略和有
关天文学的著作。
（4）名人涉及的范围广泛。
这个时代涌现出来的名人，不仅数量众多，而且出现在政治、经济、文化、科学各个领域。
政治上有朱堡诚、李平书、方还、曹亚伯、叶楚伧、蔡璜、王颂文等，为旁人之不敢为，树旁人之未见之功。
而胡石予、王大觉、程廷恒、吴粹伦、吴秀松、陆修棠等艺文之英，歌咏地方风物，宣传教化，滋润人心。
汉字改革家朱文熊、天文学家朱文鑫、棉花专家俞启葆、卫星科技博士汪盛年、稻种专家于景让、目录学专家陈子彝等，都是驰名环宇的科学家。
二、近现代昆山名人文化资源的现代性
（1）近现代名人文化资源的影响深远，惠及当代。
近现代名人文化对后世影响深远，惠及当代。
如方还等人保护的马鞍山公园，如今成为昆山城区的重要公园。
不仅保存了玉峰山的人文资源，也保护了这一片著名的山峰。
吴萃伦、吴秀松等一代昆曲名家对昆曲的保护和弘扬，影响并奠定了今天昆曲在昆山的基础和发展。
（2）借助上海辐射之力加快发展的思路，今天仍然成为现代昆山发展的一个有力的思维。
当代昆山经济的发展，是借助上海经济的大发展的辐射力展开的。
昆山经济一直很重视“临近上海”这个国际性大都市的优势，在各项发展中接受上海辐射力，从多角度、多层次探讨发展之路。
这种发展的整体方向正是近现代时期昆山经济发展的思维。
（3）从李平书推倒昆山城墙的那一刻，就决定了现代昆山的发展方向。
昆山从传统封闭走向开放自强，旧的事物要打破，新的事物要迎接，这中间有很多的事情要做。
而具有世界视野、游历东南亚的李平书最早看到了上海的开放，比邻而居的昆山的“固守”。
他把昆山人引以为敌的机器生产带到昆山，奠定了昆山近代化工业的基础。
（4）率先开拓的昆山先进的科技文化，为今日昆山打造了良好的基础，起到了推动促进的作用。
昆山近现代在科技上的重大进步，一度创造了辉煌的成果。
以电脑大王王安为例。
王安曾经创造了一个电脑的神话，美国电子协会授予王安“电子及信息技术最高荣誉成就奖”，成为影响美国乃至全世界的电脑大王。
虽然曾经有过的辉煌已经成为过去，但是今天改革开放、锐意进取的昆山，电子技术、计算机技术再度领先整个中国，成为笔记本电脑的重要生产地。
全世界每四台笔记本，就有一台产在昆山。
这里面，名人的带动辐射作用也是不言而喻的。
三、近现代昆山名人文化资源的保护和利用分析
（1）根据近现代名人文化资源的分布和特点，抓紧搜集整理相关资料。
近
现代名人的文化资源，因为距今不算太远，遗迹还在，他们的后代也能够联络，如花桥的黄炎培的试验场，朱文鑫的名人资料，已经列入非物质文化遗产保护名目。
还有一些名人的遗迹还在，但是没有列入文保单位，比如蔡璜的墓碑。
还有一些，人物不在，而子女儿孙手中保持有一定的遗物。
如殷震贤、吴粹伦等。
随着年代推移，这些资源可能遗失。
所以要尽快进行搜集和整理。
（2）尽可能保护名人故居和名人遗址，争取列入昆山市级文保单位胡石予的故居，王安的故居，周庄的迷楼，王大觉、陶惟袛的故居都已经保护起来，但是还有一些已经找不到踪迹；锦溪名人朱文熊、朱文鑫和陈三才的纪念馆也建立起来。
应尽可能保护这些名人遗址，争取能够列入昆山市级文保单位，以提升保护档次，保护这些珍贵的名人资源。
（3）建设昆山名人馆，将昆山近现代名人文化资源保护起来。
选址建设昆山名人馆，将昆山的近现代名人文化资源搜集整理后列入名人馆中。
（4）开设名人讲堂，介绍近现代名人文化的知识，传播名人文化精神。
文化馆开设的“鹿城故事讲坛”，已经陆续讲过很多昆山的近现代名人。
建议开拓更多的教育平台，比如在学校、社区文化广场，还有一些名人故居的街道，用标牌、雕塑、文化宣传栏，文化墙等形式进行宣介。
昆山历来是人才辈出的地方，前有三贤，后有近现代人物，对精英人物的重视青睐，应当在其他城市之上。
所以，应该挖掘近现代名人文化的现代性，做好近现代名人文化资源的保护和弘扬。
参考文献：
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