交友之道(2017青海西宁中考语文议论文阅读)
2017年青海省西宁市中考语文试题(解析版)
2017年青海省西宁市中考语文试题（解析版）题号一二三四五六七得分注意事项：1.本试卷共XX页，七个大题，满分164分，考试时间为1分钟。
请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
一、单选题（共12分）评卷人得分1．下列词语中加粗字的注音全部正确的一项是( )(2分)A. 酝酿(niàng)确凿(zuó)匀称(chèn)根深蒂固(dì)B. 偌大(nuò)倜傥(tāng)藩篱(fān)周道如砥(dǐ)C. 蜷曲(quán)卑微(bēi)绮丽(qǐ)吹毛求疵(cī)D. 收敛(liǎn)妒忌(jì)伧俗(cāng)惟妙惟肖(xiāo) 2．下列词语中，没有错别字的一项是( )(2分)A. 鸦雀无声宽洪大量大庭广众断章取义磐石B. 妇孺皆知无动于衷顾明思义鸡犬不宁真谛C. 离合悲欢穷愁潦倒黎民百姓粗制烂造啜泣D. 进退维谷因地制宜左右逢源断壁残垣扶掖3．下列句子中加粗词语使用不恰当的一项是( )(2分)A. 西宁市工商局一举查获了不良商贩沥尽心血苦心经营的制假窝点B. 信客年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年C. 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌D. 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益4．下列病句修改不正确的一项是。
( )(2分)A. 西宁市创建“全国文明城市”活动，在全体市民的共同努力下，已经阶段性取得了成果.(语序不当：应把“阶段性”调到“取得了”之后)B. 为了提高市民的文明素养，西宁市教育局策划开展了“读传统经典，建文明城市”.(成分残缺：把“西宁市教育局”调整到“为了”之前)C. 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满.(关联词搭配不当：应把“即使”改为“虽然”，或把“但”改为“也”)D. 考试前是否充分备考，是取得好成绩的关键.(前后两面失衡：在“取得”之前加上“能否”)5．给下列新闻拟写标题最恰当的一项是( )本报讯(实习记者唐剑)端午节当日，记着在西宁市街头看到，各种颜色鲜艳，做工精美的手工香包，颇受市民的青睐。
交友之道阅读理解附答案
交友之道阅读理解附答案篇一：“万章问曰：“敢问友。
”阅读答案万章问曰：敢问友。
孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
友也者，友其德也，不行以有挟也。
孟献子①，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。
献子之与此五人者友也，无献子之家者也。
此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。
非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。
费②惠公曰：lsquo;吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。
rsquo;非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。
晋平公之于亥唐③也。
rsquo;入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。
然最终此而已矣。
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。
舜尚④见帝，帝馆甥⑤于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。
用⑥下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。
贵贵尊贤，其义一也。
（《孟子middot;万章》）①孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。
②费：春秋时小国，旧地在今山东鱼台西南费亭。
③亥唐：晋国人。
晋平公时，朝中多贤臣，但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他致礼与相见面请事，非访敬重。
）④尚：同上。
⑤甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称甥，舜是尧帝的女婿。
⑥用：以2．下面对加点字说明不正确的一项是（）A．非惟百乘之家为然也然：这样B．王顺、长息则事我者也。
事：求我办事C．虽蔬食菜羹，未尝不饱蔬：通疏，粗糙D．亦飨舜，迭为宾主飨：给吃东西3．下面几组句子加点词意义相同的一组是（）A．其三人，则予忘之矣吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也B．则不与之友矣秦人不睱自哀，而后人哀之C．虽小国之君亦有之盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉D．吾于子思，则师之矣负栋之柱，多于南亩之农夫 4．下列句式与其他三项不同的一项是（）A．孟献子，百乘之家也B．王顺、长息则事我者也C．入云则入，坐云则坐，食云则食D．是天子而友匹夫也5．下面对原文理解不正确的一项是（）A．晋平公对亥唐以伴侣之道对之，亥唐粗茶淡饭款待他，他也肯定吃饱。
(议论文)中学作文交友之道议论文5篇
中学作文交友之道议论文5篇俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。
〞人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。
何谓“交友之道〞，历史告诉了我们很多。
下面一起来看看交友之道议论文吧，希望对你有帮助。
交友之道议论文1当今社会中，我们会遇到形形色色的人，而其中大局部只是与我们擦肩而过，只有少局部与我们成为朋友，而又有许多只是与我们泛泛而交，只有极少局部是我们真正的朋友。
虽然少，但这些真正的朋友却能使我们品德、修养得到提高，在我们困难中助我们一臂之力。
所谓朋友，就是有交情而且兴趣相投的人，这像是“高山流水遇知音〞的钟之期和俞伯牙，又像是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情〞的李白和汪伦。
更像是穷苦的马克思，遇见了恩格斯，他们两个共同研究，最终都成为了哲学史上的一代宗师，知心的朋友并不多，可究竟有什么好处呢在困难中相互扶持，相互安抚，在竞争中互相帮助，这都是朋友能办到的。
在新加坡有一个音乐组合byz(这个不能算英文)，他们在刚出道时不是很理想，但是在后来，他们互相鼓励、互相安抚，最后成了知名组合之一。
案件总是让人匪夷所思，但要是碰到了福尔摩斯总能迎刃而解，但他的身边要是没有华生医生的帮助，他的医学常识、许多证据从哪来许多讨论的结果从哪来既然交朋友有那么多的好处，可是要是不会交岂不是白搭。
想要交到良友，首先要提高自己的修养和品德，“物以类聚，人以群分〞，其他人的想法也是与我们一样的。
其次，我们需要真诚待人，正是有了刘备的三顾茅庐的真诚，才有了后来诸葛亮的扶持。
最后，我们还需要宽容，我们只有宽容别人，才能得到别人的好感，才能换来下一次的交往。
当然，不是对每一个人都要放松警惕，宽容以对的。
要是雨果宽容巴特勒上尉的行为，大概他就写不出那么人道主义的文章，它的文章也不会出现在我们的语文课文中了。
在我们现实社会中，有许多高材生，就是结交了一些小混混，最后走上了犯罪之路。
有了朋友我们可以同甘共苦，有了朋友我们可以查漏补缺，有了朋友我们可以互补互利。
初三论交友议论文
初三论交友议论文每个人都交过朋友，也都知道交友要看人这句话，的确交友是要看人的，交个志同道和的好朋友是件大好事，若交了不好的朋友就不好了。
以下是店铺为大家整理的关于初三论交友议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!初三论交友议论文篇1翻开《论语》，开篇就是：“有朋自远方来，不亦乐乎?”不难悟出圣人极尚友道，因为孔子把志同道合的朋友从远方来视为人生至乐之事。
人一辈子肯定有朋友。
从感情上讲，没有朋友的人生如同生活在沙漠中;从事业上讲，没有朋友，就没有丰富的人际资源，就缺乏力量支撑，就不能成就大事。
儒家认为人伦有“五常”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
这五种关系中，“朋友”关系最为自由惬意，血缘维系的亲戚关系别无选择，而交朋友则全凭个人的好恶，朋友之间交情的厚薄与否取决于相互情感的培养。
怎么交友?交什么样的朋友?这是人生一件十分慎重的事情。
孔子说：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”确实，正直的人、诚信的人、见闻广博的人值得我们交往，而如果不慎结交了走邪道的人、阿谀奉承的人、花言巧语的人，这肯定是有害的。
因而，交友应择善而从。
佛教《吉祥经》中记载了佛祖对众神“如何获得幸福与最吉祥”这个问题时的回答：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
”佛祖的回答是在告诫人们“近朱者赤，近墨者黑”、“交益友，立品行”的人生道理。
借助于信息高速公路的开发，“坐地日行八万里”“巡天遥看一千河”的神话已经变为现实，鼠标一点，思接千载，视通万里，地球成了“村”，虽天涯犹咫尺。
文化活动的多样，“朋友”的类别越分越细：酒友、牌友、舞友、网友、博友……萍水相逢皆称朋友。
牌桌上、酒席上开口是“零距离接触”，闭口是“哥们兄弟”，似乎亲密无间，可这些“牌话”“酒话”是当不得真的，昨日有酒有肉推杯换盏称兄道弟，今朝极有可能过河拆桥落井下石恩义全无。
芸芸众生中，鱼龙混杂，因而既有“肝胆相照”的挚友，“道义相砥，过失相规”的“畏友”，“缓急可共，生死可托”的“密友”;也有“言不及义”的“酒友牌友”，“甘言如饴，游戏征逐”的“腻友”，甚至有“利则相攘、患则相倾”的“贼友”;有欧阳修赞扬的“同道”，也有他深恶痛绝的“同利”……形形色色，真真假假，如烟如雾。
描写交友的满分议论文优秀范文-满分议论文范文及赏析
描写交友的满分议论文优秀范文|满分议论文范文及赏析交友这件事情就是我们平时做的最多的，也是不能少的，实际是人生大事。
可以为交友写一篇作文。
下面是WTT为大家整理的一些关于交友的议论文,仅供参考。
交友议论文篇一“交友”，是生活中极其平常的事,但你想过为什么要叫朋友,朋友的奥秘何在呢?为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的,我们活在社会中,人与人之间彼此相互依存.相互影响,谁也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.对你有更深的影响,“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。
“这说明了真诚的友情能给你带来金钱买不到的东西.&;有朋友的人像草原一样广阔,没有朋友的人像手掌一样狭窄。
”这阐明了友情能使人心胸豁达，能陶冶人的情操。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”，“有朋自远方来，不亦乐乎”.这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响，能够使你得到许多书本上得不到的知识.这都阐明了朋友的重要性.真正的朋友，应该是“良友”，“密友”，这样的朋友，在你获得成功时，为你高兴;在你高兴时;在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候，给你正确的批评和帮助.这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响.马克思和恩格斯终生不渝的友谊，是最无私最动人的。
他们为人类的解放事业做出了巨大的贡献。
一八五五年，马克思唯一的小儿子夭折了，这对马克思是一个极大的打击，他在给恩格斯的信中写道：“尽管在这些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是随时在支持我的，是我对你和你的友情的思念，以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。
”列宁称赞马克思和恩格斯结成的友谊，“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。
老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。
宁承恩是个较有素养的人，能提出不少中肯的意见，凡是他认为需要修改的地方，总是直言不讳给老舍提出来，那里写的好精彩，就不住地后手叫好。
老舍非常喜欢他这样对待自己的作品，曾对别人谈起，说宁承恩是以为难得的诤友。
2017中考作文议论文论据：交际
2017中考作文议论文论据：交际
导读：本文2017中考作文议论文论据：交际，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
一、道理论据：1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫2、生活里最重要的是礼貌，它比智慧，比一切学知都重要。
——赫尔岑3、你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂，性格，心理以至于道德的最考考验。
——马克思二、事实论据：1、日本的礼貌训练学校。
日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。
许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。
他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吴起言必信。
战国时的军事家吴起，为人极守信用。
有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：“我等你一起吃。
”结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。
第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。
吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。
3、微笑和妙语化解发矛盾。
公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。
尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：“德性能”眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。
谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：
“不是德性，是惯性。
”乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。
2017年青海省西宁市中考语文试卷-答案
青海省西宁市2017年初中毕业暨升学考试语文答案解析一、语文基础知识及运用1.【答案】C【解析】A.凿（záo）；B.偌（ruò）；D.忌（jì）。
【考点】汉字的字音。
2.【答案】D【解析】A.宽洪大量——宽宏大量；B.顾明思义——顾名思义；C.粗制烂造——粗制滥造【考点】汉字的字形。
3.【答案】A【解析】A.沥尽心血：比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。
多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。
用在此处感情色彩不当。
B.长途跋涉：远距离翻山涉水。
形容旅途的艰辛。
C.相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
D.开卷有益：只要读书就会有所收益。
【考点】词语（包括成语）的正确运用。
4.【答案】B【解析】应在“读传统经典，建文明城市”后面加“的活动”。
【考点】辨析、修改常见病句。
5.【答案】A【解析】新闻的标题是对新闻内容加以概括或评价的简短文字，它往往可以从新闻的导语部分提炼出来，要包括事件发生的时间、地点和人物，纵观几个选项，A项最全面正确。
【考点】对提供的材料进行筛选、整合。
6.【答案】B【解析】“魏延”是《三国演义》中的人物。
【考点】文学常识的积累。
7.【答案】（1）用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果（2）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开（3）忽如一夜春风来，千树万树梨花开（4）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌【解析】直接默写即可。
8．【答案】示例：【解析】写通知注意格式要正确，内容要完整，事由时间地点要交代清楚，语言要简洁。
【考点】语言表达连贯、得体、流畅。
二、口语交际9.【答案】示例：张峰同学，你的这种报复行为是不对的，更何况那个同学也不是故意踩你脚的，希望你不要去报复他。
否则，你逞一时之快。
校纪校规必定会对你进行处罚。
【解析】劝说别人，首先要有一定的称谓，针对他的行为要明确对错，然后有理有据地分析这样做的后果，语言要简明、连贯、得体，达到劝说的目的。
青海省历年中考语文现代文之议论文阅读13篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编青海省议论文阅读13篇（2003—2018）我们要学会谅解⑴谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。
有人这样形容：谅解是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是，能；谅解是，能。
这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。
因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！⑵确实，谅解非常重要。
先哲们早就认识到这一点。
圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。
”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。
这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。
唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
⑶谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
⑷唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。
在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。
玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。
这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。
但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。
这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。
再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑸古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。
那么，怎样才能学会谅解呢？⑹谅解，需要沟通。
客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。
因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。
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交友之道
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。
《诗•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。
《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。
朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。
所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。
也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。
不是什么人都可以成为朋友的。
对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。
毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。
而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。
世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。
自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。
这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。
初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。
这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，。
取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。
司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。
所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。
结友要结真友。
无疑，在生活中，友有面友、真友之分。
面友者，友而不心也。
真友者，生无请言，死无托辞也。
交友就要交真友。
真友是需要风浪的考验、时间的检验的。
人的一生不可能年年顺意，事事行时。
在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。
这方面的教训很多。
如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。
否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。
只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
21.阅读全文，指出本文的中心论点。
（2分）
答：
22.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？（3分）
答：
23.文章第②段在文中有何作用？
答：
24.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。
（4分）
（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）
论证方法：
作用：
（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
论证方法：
作用：
25.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。
（3分）
仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；
续写：当你一帆风顺，。
【参考答案】
21.“与朋友交，就要只取其长，不计其短．”或“交友要有选择，更要看重并学习朋友的优良品德。
”或“友也者，友其德也”。
（共2分）
22.开头用俗语以及古籍（《诗•小雅》和《孟子•滕文公上》）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点：同时也为开启下文做引导和铺垫。
（3分）
23.在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题；起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。
（共3分）
24.（1）论证方法：引证法（道理论证或引用论证）
作用：引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友的”的观点．或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点．
（2）论证方法：例证法（举例论证）
作用：列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明．”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。
（每小题2分，其中论证方法、作用各1分。
共4分）
25.略。
（示例：乐不思蜀（乐在其中），甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。
）
（其中句式相同，字数相同，句意相近，各1分，共3分）
（2017青海西宁）。