2019届二轮复习 文学类文本阅读 作业(全国卷用)(3)
(全国ⅱ卷压轴卷)2019届高考语文最后冲刺试卷(word版,有答案)
绝密★启封前2019年高考全国卷Ⅱ压轴卷语文第I卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。
所谓批评实际上就是一种判断活动。
因此，艺术批评就是批评家根据自己的审美趣味和价值标准，对各种艺术现象和艺术作品所做出的评价。
艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动，但它们之间却有着明显的区别。
其中最根本的一点就是，艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验，而艺术批评则是一种理性的思维和判断活动。
在一般的艺术鉴赏活动中，受众只要能从自己的审美经验和艺术修养出发，较为准确地提到作品的意蕴，并从中体会到相应的审美愉悦，就可以说已经完成了鉴赏的任务。
而对于批评家来说则不然。
从某种意义上来看，鉴赏活动所产生的感受和体验只是批评活动的起点而已。
批评家的真正工作在于运用自己的理论修养来对这种感性经验进行深入的剖析与分析，并且在这个过程中尽可能地超越个人观点的局限性，使自己的批评代表某种社会的要求与呼声，从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观念。
同时，由于批评家有着远远超越一般读者的艺术视野和社会责任感，因此他的批评必然不会局限于具体的艺术作品，而会延伸到整个艺术现象，并且在根本上把艺术与审美作为一种社会现象来加以观照，这样，艺术批评就不再是一种狭隘的个人活动，而成了一种社会的事业。
不过，尽管艺术批评和鉴赏在性质上存在着很大的区别，但它们之间同样有着紧密的联系。
具体来说，一方面，艺术鉴赏仍是艺术批评的前提和基础。
从一定意义上来说，好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家。
这是因为，艺术批评不同于其他的理论活动，它是对于艺术现象的解剖与分析，其中，艺术作品又是它的最直接和最主要的对象。
而对艺术作品的批评又必须服从审美活动的一般规律，也就是说，艺术批评在根本上也是一种审美活动，它必须以批评家对作品的审美体验和感受为出发点。
如果一个批评家没有对作品进行细致的欣赏与玩味，直接就以理性的方式对作品加以分解和剖析，那么他就不可能真正把所握作品的艺术价值，所得出的判断与评价也就没有任何美学上的意义。
2019年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(含答案)【优选】
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2019届高三第二次考试(3月)语文试题(含答案)
2019届高中毕业班第二次考试语文2019.3.2一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题产生于公元前2世纪的礼记・乐记，以儒家思想为主，阿时吸救道家与法家思想，是出界最早的音乐美学论著，也是最早论述礼乐教化即美育的论著。
《乐记》及其礼乐教化理论，以“礼乐交融”为其东方特色，以“正声”“德青”为其艺さ求，以“天人合ー＂为其文化理念，明显区別于西方的美育观念，彰显光彩照人的中国精神，这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大，值得我们继承与发扬。
《礼记》记载，当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。
中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪，发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等；“乐”是乐舞歌诗的总称。
礼乐教化是一种集政治治、道德与审美为一体的整体性教育，充分体現中国传统文化关联性的特点，相异予西方文化区分性的特点，强调发浑礼乐刑政文融互补的综合性治理作用。
礼乐教化还可以发特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用，还有感染熏陶、移风易俗之用，所谓“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心”。
总之，礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用，是治国之重器。
《乐记）言：“乐者，伦理者也。
儒家学説认为乐与道德相通，乐音是人与禽兽的区别，而対整体音乐的理解则是君子与小人的区别。
礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分，所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵，是乐教最重要的成分。
礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声，抛弃溺乐与溺音。
《乐记》说：“圣人作为父子君臣，以为之纪纲。
纪纲既正，天下大定。
天下大定，然后正六律，和五声，弦歌(诗》《颂》，此之谓德音。
德音之谓乐。
”又说:“奸声乱色，不留聪明;淫乐恩礼，不接心术。
”这里将正声与德音提到“纪纲既正，天下大定’，’的政治高度，将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。
2019届高考语文二轮复习文学类文本阅读作业(全国卷用)9
2019届二轮复习文学类文本阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成后面各题。
冬日香山①要不是公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？②开三天会，就住在公园内的别墅里。
偌大个公园为我们独享，也是一种满足。
早晨一爬起来我便去逛山。
这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。
而这三季都游客满山，说到底是人的世界。
形形色色的服装，南腔北调的话音，这一切将山路林间都塞满了。
现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。
③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。
过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。
过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。
如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。
在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖、蜿蜒的石路，历历在目。
连路面的巨石也像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。
可以想见，当秋气初放，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身上的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。
我现在就正步入这个虚静世界。
苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。
④与春夏相比，这山上不变的是松柏。
一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。
树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。
这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。
2019届高考语文二轮复习文学类阅读作业(全国卷用)
2019届二轮复习文学类阅读作业（全国卷用）一、【2019届厦门外国语学校高三第三次月考】阅读下面的文字，完成小题。
扎满鲜花的吊桥阿成姑姑的第二故乡，在“白山王气，黑水霸图”的坡镇。
那是中东铁路上的一个重要车站。
旅客站在月台上环顾四周，的确有一种东北大野的苍茫之感。
镇子中央，便是那条古时可以扬帆的蚂蚁河。
蚂蚁河源自张广才岭，早年水势极壮，清冽而湛凉。
法国人产的三星啤酒，就是汲这里的水酿成，并从这儿运出去，享誉整个战乱迭起的欧洲市场。
斗转星移，到了20世纪初，蚂蚁河的水势渐渐地小了，几叶扁舟，一域静水。
于是，便有了那“座”用数十根粗麻绳拉就的绳索桥。
若女人在桥上面走，悠悠然，十分的俏——这情景的确是坡镇的神来之笔。
到了盛夏避暑的季节，每值周末，照例会有一趟从省城哈尔滨驶向这里的旅游专列。
那些到伪满洲淘金的俄国人、波兰人、法国人，纷纷洗净一双双掠夺的手，领着自己的家眷到山清水秀的坡镇来度假。
姑姑就住在蚂蚁河南岸的一幢俄式的铁路房里。
姑姑每天都要提一个很大的篮子，带着她的儿子，到阳光灿烂的南山坡上去采野花。
那时姑姑已经20岁了。
20岁的女人在那个时代，似乎是很大很大的岁数了。
不像现在这个宽容而充满着同情心的年代，连40岁的女人依然可以甜甜地称自己是个“女孩儿”，并在自己很时尚的坤包上系一个可爱的小浣熊。
姑姑是坡镇上出名的美女。
几十年后，我去看望姑姑，仍然能看出来姑姑年轻时那美人胚子的影子。
姑姑初到坡镇时，没人知道有关她的故事。
单知道她的男人死了，带个儿子从她的第一故乡博平，千里迢迢到黑龙江来谋生。
在坡镇人的眼里，姑姑是一个谜一样的女人。
那时的坡镇，差不多是俄国人的地盘。
不会俄语，几乎无法在这里谋生。
于是，姑姑便进了当地俄国人开的女子中点睛：分析小说的叙事方式注意结合小说的文本特征进行分析，首先是事件的叙述方式，主要有倒叙、插叙等，然后注意叙事的视角，以第几人称或谁的视角叙诉，然后是叙事的重点，叙事离不开人物，叙事选择的是人物的语言、动作、心理、肖像的哪一方面，答题时注意和结合文本分析作用。
2019年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(含答案)【推荐】.doc
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
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注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2019年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(附答案)【最新】
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2019届高三语文二轮复习阅读大题特训：(8)文学类文本阅读(外国小说)
文学类文本阅读（外国小说）1、阅读下面的文字,完成下列小题。
车祸(日本)东野圭吾事情发生前,没有任何预感。
那天早上8点半,平介下了夜班,回到家中,他马上打开了电视。
其实也没什么特别想看的,只是想知道昨天相扑比赛的结果。
今年已经步入40岁的平介相信,今天也一定和之前的39年一样,是个平淡无奇的日子。
有一个频道是他每次下夜班后必看的。
那是个对文艺界丑闻、体育比赛结果等集中播报的频道,内容很浅,但是涉及面很广。
但是,今天画面上出现的,并不是平日里播音员的笑脸,而是一个积雪的山地。
出什么事了?平介心里闪过一个念头,不过他并不想详细了解事由。
此刻他最想知道的是他所关注的力士赢了没有。
平介在一家汽车零件加工厂的生产车间工作。
一年前,他被提升为组长。
这周轮到他们组上夜班了。
这一年,平介的工厂经营状况出奇地好,像平介这样身在第一线的人变得忙碌不堪,加班一两个小时是家常便饭,有时甚至会加班3个小时,有时加班费比基本工资还多。
但是,在工厂里待的时间长,就意味着在家待的时间短,平介很难和妻子直子、女儿藻奈美一起吃晚饭。
如果是夜班的话,早上8点钟就能到家,正好赶上藻奈美吃早餐的时间。
边和马上要升入小学6年级的独生爱女聊着天真的话题,边享受着妻子亲手做的饭菜,这对平介来说是一种无法取代的快乐。
下夜班后的疲惫,在看到女儿的笑容后马上就烟消云散了。
正因如此,下夜班后一个人吃早餐让他觉得没有味道。
这样无聊的早餐从今天起要持续3天,因为直子带着藻奈美回长野的娘家去了。
她堂兄病故了,她要赶去参加堂兄的葬礼。
本来说好是她一个人去长野的,但就在快出发时,藻奈美忽然嚷着也要去。
她说她想在那边滑雪。
女儿好不容易有了个春假,可自己工作太忙,一直没能陪家人游玩。
因此,对平介来说,这未尝不是个补偿的机会。
于是他决定一个人忍受寂寞,让藻奈美和妻子一起去。
他一边享受着熟悉的味道,一边调高了电视的音量。
画面中那个主持人在说着什么,但是,他脸上却不见了平日的笑容。
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2019届二轮复习文学类文本阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)鱼儿冰心十二年前的一个黄昏，我坐在海边的一块礁石上，手里拿着一根竹竿儿，绕着丝儿，挂着饵儿，直垂到水里去。
微微的浪花，漾着钓丝。
礁石上倒也平稳，那边炮台围墙的影儿，正压着我们。
过了半天，这丝儿只是静静的垂着。
我觉得有些不耐烦，便嗔道：“到底这鱼儿要吃什么？怎么这半天还不肯来！”奶娘笑道：“它在海里什么都吃，等着罢，一会儿它就来了！”我实在有些倦了，便将竿子递给奶娘，两手叉着，抱着膝。
一层一层的浪儿，慢慢地卷了来，我想着——我想我要是能随着这浪儿，直到水的尽头，掀起天的边角来看一看，那多么好呵！不过掀起天来的时候，要把海水漏了过去，把月亮濯湿了。
不要紧的！天下还有比海水还洁净的么？它是澈底清明的……“是的，这会儿凉快的多了，我是陪着姑娘出来玩来了。
”奶娘这句话，将我从幻想中唤醒了来；抬头看时，一个很高的兵丁，站在礁石的旁边，正和奶娘说着话儿呢。
他右边的袖子，似乎是空的，从肩上直垂了下来。
“他是谁？他的手臂怎……”奶娘笑着拍我说：“不要紧的，他是我的乡亲。
”他也笑着说：“怎么了，姑娘怕我么？”奶娘说：“不是，姑娘问你的手怎么了！”他低头看了一看袖子，说：“我的手么？我的手让大炮给轰去了！”我望着他说：“你的手是让这炮台上的大炮给轰去的么？”他说：“不是，是那一年打仗的时候，受了伤的。
”我想了一会儿，便说：“你们多会儿打仗来着？怎么我没有听见炮声？”他不觉笑了，指着海上，——就是我刚才所想的清洁光明的海上——说：“姑娘，那时还没有你呢！我们就在那边，一个月亮的晚上，打仗来着。
”我说：“他们必是开炮打你们了。
”他说：“是的，在这炮火连天的时候，我的手就没有了，掉在海里了。
”我呆呆地望着蔚蓝的海，——望了半天。
奶娘说：“那一次你们似乎死了不少的人，我记得，……”他说：“可不是么，我还是逃出命来的，我们同队几百人，船破了以后，都沉在海里了。
只有我，和我的两个同伴，上了这炮台了。
现在因着这一点劳苦，饷银比他们多些，也没有什么吃力的事情做。
”我说：“他们那边也一样的死伤么？”他说：“那是自然的，我们也开炮打他们了，他们也死了不少的人，也都沉在海里了。
”我凝望着他说：“既是两边都受苦，你们为什么还要打仗？”他微微的叹息：“哪里是我们？……是我们两边的舰长下的命令，我们不能不打，不能不开炮呵！”炮台上的喇叭，呜呜地吹起来。
他回头望了一望，便和我们点一点首说：“他们练习炮术的时候到了，我也得去看着他们，再见罢！”“他自己受了伤了，尝了痛苦了，还要去开炮，也教给后来的人，怎样开炮；要叫敌人受伤，叫敌人受痛苦，死了，沉在海里了！——那边呢，也是这样。
”海水推着金赤朗耀的月儿，从天边上来，可我的心却沉了下去。
“海水里满了人的血，它听凭飘在它上面的人类，彼此涌下血来，沾染了它自己。
”“月儿是受了这血水的洗礼，被这血水浸透了，他带着血红的光，停在天上，微笑着，看他们做这样的工作。
”“清洁！光明！原来就是如此……”奶娘拊着我的肩说：“姑娘，晚了，我们也走罢。
”我慢慢地站了起来，从奶娘手里，接过竿子，提出水面来，——钩上忽然挂着金赤的一条鱼！“‘它在海里什么都吃’，它吃了那兵丁的手臂，它饮了从那兵丁伤处流下来的血，它在血水里养大了的！”我挑起竿子，摘下那鱼儿来，仍旧抛在水里。
奶娘却不理会，扶着我下了礁石，一手拄着竿子，一手拉着无精打采的我，走回家去。
(有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．在钓鱼时，“我”遇到了一个独臂的老炮兵，知道了战争的残酷，丧失了好心情，但钓上的一条金赤鱼给了“我”一些安慰。
B．文中“月”的形象多次出现，既是客观环境变化和老炮兵故事的见证者，也伴随和映衬了“我”内心情感的变化。
C．奶娘的形象串联起了“去海边钓鱼——偶遇老炮兵——领我收竿回家”的情节，她对“我”的关心也带动了情节发展。
D．文本从儿童视角出发，先展现了“我”眼中澄澈明亮的童话般的世界，但与老炮兵交谈之后，“我”心中的童话世界坍塌了。
解析：选A A项，文本中有“我”对战争的思考，“我”认为这种仗是没有必要打的，并且认为“金赤鱼”是饮了兵丁的血长大的，所以“我”把钓上来的金赤鱼扔到了水里。
由此我们可以分析出，选项中“给了‘我’一些安慰”是错误的。
2．请结合文本简要分析“老炮兵”的形象。
(6分)答：解析：回答这个问题，注重两个方面：一是老炮兵的言行举止；一是老炮兵与环境之间的矛盾体现的人物特征。
从外形看，老炮兵是一位经历过战争的独臂老人形象；从他的做法上可以看出，他在战争中听从命令、战争结束后忠于本职工作；从他与环境的矛盾分析，他断臂说明他是战争的牺牲品，而战争结束，他尝了战争的苦后却还安于现状等。
由此，就可以全面得出人物的形象特征。
参考答案：①老炮兵是个独臂老人的形象。
②他在战争中服从命令，成为战争的牺牲品而不自知。
③战争结束后安于现状，忠于本职工作。
(每点2分)★3.理解句子含意“清洁！光明！原来就是如此……”含意丰富，请结合全文概括分析。
(6分)答：解析：回答本题注重两个方面：一是语句的上下文体现的意义；一是语句中关键词语的意思。
语句出现的语境交代了“我”对“海水”与“月儿”的看法，即“我”认为海水里都是人的血，海水被沾染，月儿受到血水洗礼，微笑着看“他们”(那些参加战争的兵丁)流血；然后“我”感叹“清洁”“光明”。
由前文可以看出，“清洁”指海水看起来很清洁，其实它里面全是兵丁流的血，是人们内心的恐惧；“光明”指月儿，但月儿只能看到不断发生的战争，被海水中的血浸透，不再“光明”；而“如此”是“我”的思考，“我”了解老炮兵的情况，看到老炮兵的安于现状，不禁感叹比战争更可怕的是麻木与机械。
参考答案：①“我”认为海水只是看起来“清洁”，里面有战火、鲜血、人们的恐惧，“清洁”只存在于海水的表面。
②月儿被血浸透，却只是以旁观者的角度来看周而复始的战争，这浸了血的“光明”不再光明。
③“如此”一词含有对“海水”与“月儿”的思考，对“清洁”与“光明”的感叹：比战争更可怕的是麻木与机械。
(每点2分)二、阅读下面的文字，完成4～6题。
(15分)流浪的名著蒋新中午的文化市场已经退去沸腾和热闹，人头攒动与淘宝捡漏的各色眼神终于渐渐收场。
冷风重新凝聚，换挡提速，自由鼓荡，在人们身边进行新一轮穿梭。
冷风里的阳光十分柔和，暖暖灿灿的，宛如尼采的纤细之手，移动着抚摸着地上那些还没有撤走的物品，当然还有我的感觉。
那些醒目的枣红色，宛如一群被冷落被流放的红鹤，倔强在那个杂乱的地摊上，无奈而又高贵。
蹲下。
捡起。
端看。
眼睛一碰触精装书面上的烫金书名，周身像被灌了一瓶六十二度二锅头似的，顿时热乎起来——原来是一群诺贝尔文学奖书籍悄无声息地集结在这冬季里！封面：《诺贝尔文学奖全集·41》。
主编：陈映真。
获奖年度：1966年。
获得者：以色列作家约瑟夫·阿格农，德国作家、诗人奈丽·沙克丝……我呆了，瞬间把自己雕塑在冷风里。
书籍之“书龄”已经超越而立之年，开始在不惑之路上行走，可书们为什么会来到这里？我蹲在为阳光抚摸、为冷风扫射的地摊边，迅速将散放的枣红色书一本一本收集到跟前，一共十五本。
从书的编码看，十五本只是这套诺贝尔文学奖全集的一部分，后边有无不敢断定，前面应该还有确凿的四十部——因为摆在面前的最小书目号是“41”。
“那些书呢？”我抬头问那人，直言不讳。
“哪些书？没有了，就这些。
”黑瘦矮的摊主似乎有些不耐烦。
地上那些落了一层尘土的书已被收集在无序的纸箱里。
摊主准备走，把空间让给清冷的风。
摊主见我还在翻看，便跺着脚催问买不买。
他急着要走，因为冷，因为要吃饭，因为到了散摊的正午时光。
于是询价，掏钱，打包，在柔和清冷的阳光的抚摸中，我把那摞枣红色书籍带回了家。
用白菜价格买来的那排枣红色，宛如钱塘江涌出的一线潮，整齐醒目地摆在书橱中央。
然而，望着捡漏得来的书籍和由它们簇成的风景，我却怎么也高兴不起来。
文化和市场一接轨，就成为买卖文化的市场。
书，自然是文化的，可是，除了古籍和稀有版本受到收藏者淘宝者的青睐外，其他都白菜萝卜般地拥挤在地摊上。
一堆一堆任人翻，任人找，任人看的书，在这里成为真正的落魄者和流浪者，既失去了“书中自有黄金屋”和“书中自有颜如玉”的高贵价值，也失去了可以归属的身份证。
它们的高贵去哪儿了呢？寻找被遗失被冷落的那些高贵书籍，常成为我周末的主题。
在不同城市的文化市场和相同模样的地摊书摊上，我寻找到许多高贵的书籍。
六十年代山东师范学院研究老舍、夏衍、郭沫若的书籍，在那些跳跃着细小草根的纸面上，尽管造纸的师傅想用绿色黄色淡青色来掩饰，依然如劳作者的皮肤那样粗糙，凹凸不平的汉字们倔强地排在那里，一言不发地留着自然灾害年代的苦涩和艰辛。
这些不同思想的高贵者，各自在书橱的上上下下站位，摇曳着厚重如山的独有风采。
坚强人格让我敬仰，倔强书格让我生出无边的敬意。
淘来的书群既有卓然自尊的高贵身份，又有正版合法的身份证和居住证。
书中一枚枚不同模样不同规格的印章，还有不同方式的图书编码，都载着岁月痕迹与书一同存在，成为书无法分离的命运共同体。
有的书中还有硬硬的或白或黄的借书卡，卡上还有借书人书写的潦草姓名和时间。
这一切都成为书的正统履历。
好玩和好奇心曾促使我按图索骥，为书籍寻找曾经的家门，结果出奇一致：你寻找的单位不存在。
书大概在破产、改组或者拍卖过程中，被迫卖掉，或者让人任意拿走。
我见过无数书们被秤钩子称过以后，被塞进麻袋的狼狈和无奈。
书的高贵身份瞬间被秤钩子剥夺，从高高的书架沦为不值钱的“废品”，然后到地摊上去流浪。
名著，尽管流浪过，也是流浪者中的高贵者。
每次抚摸、阅读这些血统正宗、出身名门的流浪书，感觉面对的似乎已经不是简简单单的书本，而是一位位经过生命体验的长者。
当手指划过，眼光走过，书籍也默默收藏起你的体温、感知和眼神，就像收藏每天的阳光那样，把发生的一切悄悄地融注在经过岁月沧桑洗礼的纸面里，成为你什么时候需要就什么时候出现的最好朋友与知己。
每一部书，特别是那些经历过在书摊地摊流浪的书，都会成为一座有秘密有故事的房子，无论横版竖版精装简装简体繁体。
书的一个钤印，一个刻本，一个年份，一行字迹，都在文化字面的脊梁上，留下烧不掉、丢不了、碾不碎、化不去的文化记忆。
(有删改) 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )★A.品味语言特色“蹲下。
捡起。
端看。
”这三句描写了“我”发现那几本高贵的书时的动作，短促的句式表现了“我”内心的激动。
B．这几本名著已经出版了三十多年且已不成套，对于书贩来说已经没有太大的价值，难怪他显得那么不耐烦并急于出手。
C．文中写了书的种种遭遇，比如“白菜萝卜般地拥挤在地摊上”“被秤钩子称过以后，被塞进麻袋”，隐含着作者的痛心。