人教版高中历史必修二第14课 物质生活与习俗的变迁作业
高中历史人教版必修二第14课近代中国社会生活习俗的变化作业
1.最早促使中国近代社会生活习俗变化的因素是( )A.西方列强的入侵B.清政府支持发展工商业C.西方民主革命的思想D.康有为、孙中山等个人的作用解析:A。
本题考查学生分析能力。
鸦片战争后，西方文化逐步渗透到国民生活中，中国传统的社会生活习俗开始发生变化，故选A。
2.以下饮食现象在鸦片战争后传入我国的是( )解析:C。
本题考查再认再现的能力。
A、B两项均为中国传统食品，D项也并非“鸦片战争后传入我国”的，而是古代就有的，C项是鸦片战争后传入中国的西餐。
3.“女学士周XX，现年28岁……毕业于美国女子大学。
现执教于北京某女子学校……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与周XX有同等能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。
”对上述广告评论正确的有( )①其背景为辛亥革命后，临时政府主张婚姻自由②反映当时一些女青年思想解放③这一现象多出现于中国的大中城市④体现了西方近代进步思想对中国社会的影响A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④解析:D。
本题考查学生阅读、分析能力。
广告说明了当时的婚姻自由思想，再根据“北京”“民国”等信息，可判断①②③④都正确。
4.有关下图中央第一代领导人所穿服装的表述，错误的是（）A.孙中山设计的，定名中山装B.体现了中西合璧的特点C.在中国一度非常流行D.出现于19世纪末期解析:D。
本题考查学生识图能力和再认再现能力。
图中所示的服装为中山装，它是由孙中山在20世纪初期综合中西服装的优点设计的。
5.(2017·广东省普通高中学业水平考试)促进了近代中国“断发放足”习俗变迁的是( )A.洋务运动B.义和团运动C.辛亥革命D.土地革命解析:C。
辛亥革命前后，开展了“断发放足”等活动，尤其是“断发易服”具有反清的革命色彩，故C项正确。
6.(2016·浙江学业水平)从甲图到乙图的历史变迁，反映了( )A.男女日常服饰的逐渐变化B.先进习俗已取代落后习俗C.近代婚姻礼俗的删繁就简D.婚姻自主观念的普遍流行解析：C。
高中历史第五单元中国近现代社会生活的变迁第14课物质生活与习俗的变迁练习含解析人教版必修2
物质生活与习俗的变迁一、选择题1．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。
生平第一伤心事，碧眼生成学不来。
”该诗反映了当时( )A．服饰的西化B．洋货在中国倾销C．社会上的崇洋现象D．学习西方的迫切愿望解析：“洋帽洋衣洋式鞋”说明了服装的西化；“伤心事”是无法“碧眼”，则是典型的崇洋心理的写照。
答案：C2．服饰的变化折射出时代的变迁。
下列有关鸦片战争后我国服饰变化的情况，正确的是( )A．西服传入使中国传统服饰退出历史舞台B．长袍马褂和中山装是传统的中国服装C．旗袍是民国十年后城镇新潮女性的日常着装D．西方服饰的传入不利于中国社会的进步解析：西服传入后，中国传统服饰，如长袍马褂等并没有退出历史舞台，土洋并存是这一时期的典型特征，故A项错误；中山装不属于传统服装，故B项错误；20世纪20年代后，人们吸收西方服饰的长处，对旗袍进行了多次改革与创新，使旗袍受到广大女性的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装，故C项正确；近代物质生活的变迁，折射出近代中国社会的进步，故D项错误。
答案：C3．上海外滩被称为“万国建筑博物馆”，至今仍保留了大量的西洋式建筑。
这种现象反映了( )A．西方文明对中国的影响B．上海是最早对外开放的城市C．洋务运动全面开展D．中西文化交流频繁解析：上海是依据《南京条约》最早对外开放的城市之一，通商后成为多国的租界所在地，各国把本国的建筑风格带入上海，外滩的西洋式建筑充分反映了西方文明对中国的影响，是外国资本主义入侵的产物。
答案：A4．辛亥革命以后出现的节日是( )解析：民国政府成立后，颁布法令，在全国采用公历纪年，并增添了元旦等新节日。
答案：A5．秋瑾(1875—1907)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是( ) A．男尊女卑的社会风气已经明显转变B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济独立应是女子自由幸福的基础D．西方思想冲击了中国人的传统观念解析：近代中国社会习俗变革具有不平衡性，表现为沿海大城市变化较为明显，内陆广大农村变化很小，“明显转变”与史实不符，故A项错误，符合题意；近代中国民族工业不断发展，给妇女提供了工作机会，有利于女权思想兴起，故B项正确，不符合题意；从“学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己”可知，妇女有了经济基础有利于维护自身幸福，故C项正确，不符合题意；近代妇女思想的转变受西方文化的影响，故D项正确，不符合题意。
高中历史必修2课时作业20：第14课 物质生活与习俗的变迁练习题
第14课物质生活与习俗的变迁[基础达标]1．《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。
”这种情况表明() A．西方服饰开始传入中国B．民间服饰受到西方影响C．新式服饰体现等级观念D．洋装普遍取代传统服饰【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代物质生活的变迁『答案』 B『解析』由题干关键信息“渐仿洋装”可看出，中国服饰的变化受到了西方的影响，故选B。
2．服饰是一种记忆，它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。
从图一到图二的变迁记录了近代中国()图一图二A．从传统、封闭走向现代、开放B．从逐步沉沦到民族独立C．从文化浅显走向富有文化内涵D．从审美单一到个性鲜明【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代物质生活的变迁『答案』 A『解析』图一为清朝的长袍马褂，图二为辛亥革命后出现的中山装和西装，其中中山装是中西合璧的产物。
从图一到图二显示了从传统到开放的表现，故A正确。
3.民国初年上海流行单页公历“月份牌”，其绘画主题多为女性。
如图是一张“月份牌”，它可以用来研究近代()①服饰变革②交通变化③女性地位④礼仪革新A．①②B．③④C．①③D．②④【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代社会风俗的变化『答案』 C『解析』据图中女性都穿旗袍可得出民国初年服饰变革，故①正确；据图中木船无法得出近代交通变化，故②错误；据材料“绘画主题多为女性”可以用来研究女性地位，故③正确；礼仪革新在材料中没有反映，故④错误，选择C项符合题意。
4．(2017·山西学业水平测试)据《上海研究资料》记载，有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，揪住其油发大辫，要带他剪去。
这种场景最早可能发生在()A．鸦片战争期间B．辛亥革命以后C．日本侵华期间D．新中国成立后【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代社会风俗的变化『答案』 B『解析』根据材料描述可知是辛亥革命后的“断发易服”，故B项正确。
高中历史人教版必修二练习：第14课 物质生活与习俗的变迁含解析
第14课物质生活与习俗的变迁课后篇巩固提升学业水平引导1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是()A.断发易服B.婚丧仪式简化C.穿着洋装D.白话文风行,故A项正确;婚礼仪式的简化没有反清革命色彩,故B项错误;穿着洋装不具有反清革命色彩,故C项错误;辛亥革命时期白话文并没有盛行,故D项错误。
2.清末的一首打油诗云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。
平生第一伤心事,碧眼生成学不来。
”该诗反映了当时()A.服饰的西化B.洋货倾销中国C.社会上的崇洋现象D.学习西方的迫切愿望伤心”无法“碧眼”是典型的崇洋心态的写照,故选C项。
3.沈阳的锦绣春、海天春“专办英法大菜,各种点心、洋烟、洋酒一概发售”。
上述现象在东北地区出现应始于()A.鸦片战争后B.第二次鸦片战争后C.甲午中日战争后D.辛亥革命后,营口被开辟为通商口岸,这使东北地区的城市生活开始出现西化的现象。
4.近代《青浦乡土志》载:“自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐启,女以纱丝工作而礼教鲜存。
”这表明()A.千古变局催生救亡图存B.坚船利炮加剧民族危机C.纲常礼教束缚妇女解放D.工业文明冲击传统思想“鬻贩”,女从事“纱丝”,反映了近代工业兴起,而“奢华渐启”“礼教鲜存”反映了传统礼教思想遭受冲击,故D项正确;材料没有反映救亡图存的问题,故A项错误;材料没有反映民族危机,故B项错误;材料没有反映“礼教束缚妇女”,故C项错误。
5.“废止缠足”是近代中国女权运动的重要内容,最早提出这一主张的政治派别是()A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的领导人,“废止缠足”运动具有鲜明的政治色彩。
在西方民主平等思想的影响下,19世纪末,维新人士倡导发起女权运动,首先提出了不缠足的主张。
6.“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。
”这里的“文明婚姻”()A.彻底冲破了传统婚姻的束缚B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则D.采用了简单化的形式父母之命,媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,这是新式婚姻的体现。
高中历史必修2课时作业27：第14课 物质生活与习俗的变迁练习题
第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题1.1912年10月民国政府颁布《服制》,确定西装和百褶裙分别为男女制式礼服,所用材料须为本国丝或毛织品:1929年再次颁布《民国服制条例》,规定男女式礼服如下图所示。
这一变化反映出()A.民众传统受到政府认同B.中西服饰融合成为主流C.政府主导社会习俗变迁D.男女平等观念深入人心2.在辛亥革命潮流冲击下,人们纷纷剪掉辫子。
1919年,末代皇帝溥仪也剪掉了大清国的象征——辫子。
但是一直到20世纪40年代,地处中国偏远地区的农村,还有不少人留着辫子。
这说明近代中国()A.辛亥革命影响非常有限B.交通不便导致信息不畅C.封建保守势力十分雄厚D.社会习俗变迁很不平衡3.成书于1876年的《沪游杂记》有这样的记载:“外国人涉讼,两造均请讼师上堂,彼此争辩,理屈者则俯首无词。
然后,官为断结。
如中外涉讼,华人亦请外国讼师。
”这主要反映了当时()A.西方法制思想深入人心B.中西司法制度理念存在不同C.中国司法主权遭到破坏D.西方司法制度对中国的影响4.曾反抗过父母包办婚姻的陈衡哲在1935年时曾说:“在二三十年以前,一个男子或女子所能容忍的情形——如与不相识的异性结婚之类——及因容忍而产生的那个无可奈何的态度与一生消极的平安,到现在,经过西洋文化与制度的比较之后,便成为一个不可能的事实了。
”这说明当时()A.社会巨变引起人们传统道德崩溃B.一部分人自我意识逐渐觉醒C.国民经济建设运动效果初显D.底层妇女呼唤着自身解放5.马叙伦回忆说:“求是书院有一位教员叫孙江东,他偶然在暑假里出了一个题目叫《罪辫文》教学生做。
学生都大发议论,斥责清朝。
孙江东还嫌他们文章里‘本朝’两个字不行,给他们改成‘贼清’。
”由此可见()A.清朝旧俗已得到彻底根除B.学生剪辫易服投身革命C.辫子与辛亥革命紧密联系D.书院师生存在政见分歧6.戊戌时期，维新派主张“断发易服”与“万国同风”，民间应者寥寥。
高中历史必修2课时作业24：第14课 物质生活与习俗的变迁 练习题
第14课物质生活与习俗的变迁课时作业一、选择题1.有人将辛亥革命后中国的某些变化戏称为“头上和脚上的变化”。
从社会习俗的变迁的角度来看，主要反映的是()A.辛亥革命后，中山装的流行B.辛亥革命后，剪辫易服和废止缠足C.辛亥革命后，民主共和思想传播D.辛亥革命后，婚丧仪式由繁琐到简约『解析』解答本题注意从社会习俗变迁的角度来看。
剪辫易服和废止缠足对应着“头上和脚上的变化”，故选B项。
『答案』 B2.(2018·湖南长沙高一联考)1912年秋天，一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识：“壬子秋八月，将欲剪发(辫)，故用大镜照后影，以留纪念。
八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼之丽芙照像馆。
”这实质上反映了() A.剪辫易服难以推广 B.变革心态新旧杂陈C.传统精华悉心保留D.共和观念深入人心『解析』材料中“将欲剪发(辫)，故用大镜照后影，以留纪念”，说明国人变革心态比较矛盾，故B项正确。
『答案』 B3.(2018·北京西城区高一下学期期中)《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。
”这表明()A.西方服饰开始传入中国B.民间服饰受到西方影响C.新式服饰体现等级观念D.洋装普遍取代传统服饰『解析』从材料中衣裳变瘦显出细腰的变化趋势可知，反映的是民间服饰受到西方影响，故B项正确。
『答案』 B4.(2018·四川乐山高一下学期期中)吕思勉曾认为：“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。
现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。
”该观点反映出()A.近代服饰已中西合璧B.西装不合时宜将被淘汰C.传统服饰更具生命力D.服饰变化源于列强侵略『解析』根据材料“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜”可知，吕思勉个人认为传统服饰更具有持久的生命力，故C项正确。
『答案』 C5.(2018·湖南永州高一下学期期中)宣统三年(1911年)，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”。
高中历史人教版必修2 5.14物质生活与习俗的变迁作业
分层训练·进阶冲关〔难度系数：····〕A组基础练1.〔〕《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。
”这表明 ( B )A.西方服饰开始传入中国B.民间服饰受到西方影响C.新式服饰体现等级观念D.洋装普遍取代传统服饰2.〔〕中国传统饮食十分丰富。
19世纪中后期，在沿海主要城市开始出现西餐，吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。
这主要是因为 ( B )A.伴随着民族工业的发展，吃西餐成为资产阶级的生活追求B.鸦片战争后，通商口岸的开放，西方文化随之传入C.西方殖民者涌入中国，实行同化政策D.对中国人来说西餐比中餐更有吸引力3.〔〕民国初年上海流行单页公历“月份牌”，其绘画主题多为女性。
下图是一张“月份牌”，它可以用来研究近代( C )①服饰变革②交通变化③女性地位④礼仪革新A.①②B.③④C.①③D.②④4.〔〕据《上海研究资料》记载，有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，揪住其油发大辫，要带他剪去。
这种场景最早可能发生在( B )A.鸦片战争期间B.辛亥革命以后C.日本侵华期间D.中华人民共和国成立后5.〔〕晚清人士恽毓鼎的日记写道：“此辫与我相守五十年，一旦截之，不无恋恋。
唯上流社会人俱已濯濯，余既不能杜门自守，不免驰骤于酹酢场中，日受刺激，只可降心从众矣。
”由此可见他剪辫( A )A.是被迫顺应时局的无奈之举B.出自反清革命的需要C.为了改变自己的社会地位D.表示彻底与旧风俗决裂B组提升练6.〔〕下图中，画家描绘的是男人们开始剪掉自己长长的辫子，改穿起了中山装或西装。
妇女身上的封建束缚也逐步解除，缠足和束胸已经逐渐被摒弃，改穿起了以长裤和大衿衫为主的服装。
造成这种变化的最根本原因是( C )A.西方资本主义侵略的加剧B.西式服装的传入和流行C.国内政治形势的巨大变化D.民族资本主义经济的发展7.〔〕“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
必修2 第14课物质生活与习俗的变迁课时作业含答案
第14课《物质生活与习俗的变迁》课时作业(时间：40分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共55分)1．“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
”这一材料反映了( ) A．洋务运动中的新气象 B．戊戌变法产生的社会变化C．民国初年的社会风貌D．中国共产党的建立带来的社会变化2．“文革”时期，毛泽东的诗句“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，反映了当时人们都喜爱穿的是( ) A．中山装B．列宁装 C．军装 D．西装3．“民国二十六年的一个黄昏，北平的一座四合院里，一位妇人正在烹制面包和洋葱炒鸡蛋。
在准备好晚餐后，她在穿衣镜前，开始端详起丈夫购置的西装。
”这段描述中可以体现“中西合璧”风格的是( )①西装②穿衣镜③面包④四合院A．①②B．①③ C．②③D．③④4．辛亥革命以后出现的节日是( )A.春节。
B.端午节C.元旦D.元宵节5．民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜仪式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化本质上体现了( )A．民主共和的平等精神B．近代化的历史趋势C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”6．千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。
时间标准：1900～1909年会说洋话的大脚女人1910～1919年敢于婚姻自由的女人1900～1919年女人美丽标准出现的原因是( )①西方文化传入②资产阶级政治运动影响③新文化运动引起社会观念的变化④留学教育促进了中西文化交流和融合A．①②④B．①②③④ C．②③④D．①②③7．中国近代“一向被社会歧视、受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”。
这种变化折射的历史发展趋势是( )A．封建经济渐趋衰落 B．西学进一步传入中国C．人性日益解放，社会日趋开放 D．科学技术进一步发展8.河北无极(无极，地名)有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。
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第14课物质生活与习俗的变迁
一、选择题
1．“凡物之极贵重者，皆谓之洋。
重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿……挂灯曰洋灯，火锅名为洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象开始于() A．明末清初B．鸦片战争前
C．鸦片战争后D．辛亥革命后
解析：注意题目中的关键词“开始于”。
鸦片战争后，西方的物质文化开始大量涌入中国，中国社会才开始出现这种现象。
答案： C
2．1907年10月13日，天津塘沽的张小田与北京慕贞女子书院的贾玉莲，在天津海大道美以美会微斯教堂，由陈牧师主持举行文明婚礼。
报载“中西往贺者甚众。
鲍太太按琴，男女学生唱诗，一时颇形热闹。
礼毕，新婚夫妇乘双马车往北门外蓝家胡同张君本宅，并有成美学馆袁牧师夫妇及路矿等局诸友，均乘马车送新婚夫妇回家。
”这一社会现象说明()
A．传统婚俗已遭废除B．年轻人崇尚西式婚礼
C．辛亥革命推动婚俗变革D．政府倡导婚姻自主
解析：根据描述了1907年的一对婚礼的过程，可知采用的是新式婚礼的形式，说明西方的婚俗对中国有影响，但不能以此说明传统婚俗已被废除，故A项错误；通过这件事情可以得出年轻人对西式婚俗的认同，故B项正确；1907年辛亥革命尚未发生，故C项错误；材料没有体现此次婚姻与政府有关联，故D项错误。
答案： B
3. 梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，民国(建立)前一两年，家庭生活方式上作维新运动。
我不再奉派出去挨门磕头拜年。
我从此不再是磕头虫儿。
促使春节习俗变化的主要原因是()
A．辛亥革命使民主共和观念深入人心
B．西方民主思潮的影响
C．民国政府移风易俗，废除陋习
D．新文化运动的影响
解析：注意题干中的时间为“民国(建立)前一两年”，A、C、D三项时间与之不符，B项正确。
答案： B
4．1912年至1919年间，民国政府颁发了十余项服制，服制的选样基本上采用西洋服式为主，但其中不乏亦中亦西、不中不西的组合。
这表明()
A．近代服饰主要依赖进口B．西方国家对中国文化入侵
C．民国政府与封建势力决裂D．近代社会中西合璧的特征
解析：根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故A项错误；近代服饰的中西合璧特点属于社会习俗的变迁，不属于文化入侵，故B项错误；根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故C项错误；近代由于外国资本主义的入侵和先进知识分子的不断努力，使得近代中国社会生活发生变迁，在衣食住行方面出现了中西并存、中西合璧的特征，故D项正确。
答案： D
5．19世纪末，在中国的一些城市：“凡物之极贵重者，皆谓之洋。
高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。
挂灯名洋灯，火锅名洋锅。
……大江南北，莫不以洋为尚……”材料说明() A．中国社会习俗的变化开始于19世纪末
B．当时社会时尚有崇洋媚外的倾向
C．西方生活方式已在中国占居主导地位
D．中国社会生活发生了根本性变化
解析：中国社会习俗的变化开始于19世纪末不符合史实，故A项错误；“……大江南北，莫不以洋为尚……”反映了近代的一些城市的“媚洋”现象，故B项正确；近代中国的生活方式受西方影响，但不占主导地位，故C项和D项错误。
答案： B
6．(2019·湖南省长郡中学期终考试)民国时期广东匪患不断，1922年底匪徒抢劫某中学，被鹰村碉楼探照灯照射，乡团及时截击，截回校长及学生17人。
海外华侨闻讯后请外国人设计碉楼蓝图，并集资汇回家乡建碉楼(如图所示)。
碉楼是中国近代乡土建筑的一个特殊类型，出现这种建筑的主要原因是()
A．宗法制度的影响B．抗击侵略的需要
C．外来文化的渗透D．安全防卫的考虑
解析：材料“海外华侨闻讯后请外国人设计碉楼蓝图，并集资汇回家乡建碉楼”体现了宗法制度的影响，但不是主要原因，故A项错误；“民国时期广东匪患不断”体现社会不稳定，与外国侵略无关，故B项错误；碉楼由外国人设计体现了外来文化的渗透，但不是其出现的主要原因，故C项错误；根据材料“1922年底匪徒抢劫某中学，被鹰村碉楼探照灯照射，乡团及时截击，截回校长及学生17人”得出碉楼这种建筑出现的主要原因是安全防卫的考虑，故D项正确。
答案： D
7．20世纪50—60年代，中国“进入了一个看背影难辨男女的年代”，有人戏称“十亿人民一款衣，三种颜色盖大地”。
这种现象表明了()
A．政治生活影响深刻B．舒适休闲意识强烈
C．综合国力大大提高D．审美情趣高度一致
解析：根据材料“20世纪50—60年代”“看背影难辨男女”“十亿人民一款衣”，结合所学，列宁装、“毛式服装”、黄军装、黄军帽、红袖章、黄挎包较为流行，给时代画上了浓重地政治色彩，故A项正确。
答案： A
二、非选择题
8. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二20世纪六七十年代，“毛式的中山装”一统中国服装市场。
如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。
(1)根据材料一，近代中国社会习俗发生了哪些变化？并简要分析产生这些变化的原因。
(2)分析材料二中服饰由“毛式的中山装”一统天下到“令人眼花缭乱”的原因。
解析：第(1)问可从戊戌变法、辛亥革命等政治变革的促进、新中国实施“一边倒”
外交政策等角度思考作答。
第(2)问由材料一即可得出“辛亥革命推翻封建帝制，创立民国，随后中山装、西装以及改进后的旗袍流行，凸显了人们对民主自由平等的追求”的结论；由材料二即可得出“新中国成立初期，中山装、列宁装、连衣裙成为人们的普遍选择，象征着人民民主专政和社会主义制度建立以及中苏友好关系的开创”的结论。
答案：(1)因素：民族资本主义的兴起与发展；政治变革的促进(戊戌变法、辛亥革命等)；外来文化的渗透；先进人士的推动；政府政策的影响。
(2)论证：①辛亥革命推翻封建帝制，创立民国，随后中山装、西装以及改进后的旗袍流行，凸显了人们对民主自由平等的追求。
②新中国成立初期，中山装、列宁装、连衣裙成为人们的普遍选择，象征着人民民主专政和社会主义制度建立以及中苏友好关系的开创。