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《河中石兽》教学课件(共32张PPT)

河 中 石 兽
”
“
河中石兽
沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅 十余岁僧募金重修求石兽于水中竟不可得以为顺流 下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹 一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是 非木柿岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于 沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论 一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流 盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石 下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎 穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求 之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外 然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断 欤
纪昀
河干
曳 坎穴
圮于河 湮 倒掷
棹 啮沙 臆断
河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉 焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不 可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余 里,无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不 亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求 之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石, 其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐 深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又 再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠, 求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。 可据理臆断欤! Nhomakorabea阅
合作探究
故事中主要写了几位人物,他们寻找石兽的
地点、道理和方法、结果是怎样的?
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 第一种 人物 寻找的地点 结果
河中石兽PPT-完美版课件

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然这样。
那么。
只。
主观地判断。
不更颠乎( )曳铁钯( )
“颠”通“癫”,疯
通假字
词类活用
棹数小舟( )岂能为暴涨携之去( )
地名,今属河北。
接近,靠近。
倒塌。
河岸。
一起。
助词,无义。
经过,经历。
年。
募集。
求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
终了,最后。
往下游去。
在河中寻找那两只石兽。求,寻找。
船桨。这作动词用,划(船)。
拖。
农具,用于除草、平土等。
踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
河干( ) 门圮( ) 船棹( )曳 ( ) 湮没( ) 啮沙( ) 坎穴( ) 溯流( ) 臆断( )
ɡān
pǐ
zhào
yè
yān
niè
kǎn
sù
yì
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,
纪昀(1724-1805),字晓岚,直隶献县人。清代文学家,乾隆十九年进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,亲自撰写《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上,主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈,或亲耳听闻的奇闻轶事;在空间地域上,范围遍及全中国,北至乌鲁木齐、伊宁,南至滇、黔等地。
人教部编版七年级下册第24课《河中石兽》课件(共30张PPT)

点拨
第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着; 第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深; 第三层:老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽; 第四层:由事到理,遇事不能主观推论的道理。
课堂问答
3、这个故事说有了一个什么道理?对我们平时的生活、学习有什么启示?
点拨
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能知其一,不知基一,不能仅仅根据 自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。
乃石性坚重,沙性松浮,湮①于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,不亦颠②乎?”众服为确论③。
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深 罢了。顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?”大家都很信服,认为这是正确的言论。
1、湮(yān):埋没。 2、颠:颠倒,错误。
3、众服为确论:大家很信服,认为 是正确的言论 。为:认为是。
6、但知其一 (古义:只,仅仅; 今义:表转折 但是,却。)
课堂问答
1、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?
点拨
第一、 寺僧以为石兽被水冲到下游了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。 第二、讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去, 越来越深,只能就地挖下去找。
原文学习
3、众服为确论:大家很信服,认为是正确的言论 。
今义:有遮蔽作用的器物。
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知,只按照常理做事,因而寻石兽而不得,说明讲学家自以为是,认为自己学识渊博和自信的心态。
一位老河兵听说后,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
如其言,果得于数里外。
5、沉焉(yān):沉没在这条河里。
第六单元25《河中石兽》课件(共34张ppt)-部编版语文七年级下册

1.你认为寺僧、讲学家、老河兵分别代表生活中的哪一类人? 寺僧代表的用静止观点看待问题,凭常理盲目办事的人。
讲学家代表的是脱离实际,空谈理论,据理臆断、一知半解的人。 老河兵代表的是从实践中总结经验,理论和实践相结合的人。 2.文中讲学家和老河兵的“笑”的含义分别是什么? 讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽,是一种自以为是的笑;老河兵的 “笑”是对讲学家的观点进行否定,是一种胸有成竹的自信。 3.老河兵“凡河中失石,当求之于上流”是否普遍适用? 不一定,要根据实际情况进行分析。比如,石头很重,水流很小,则 会在原地不动;如果河中泥沙很少,水流大而快,则会被冲到下游;
) 倒塌
) 按照,依照
)
成为
2.用现代汉语翻译下列语句。 ⑴尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
你们这些人不能探求事物的道理。这又不是木片,怎么能被暴涨之水 (洪水)冲走呢?
⑵如其言,果得于数里外。 按照他的话去寻找,果然在距原地几里外的上游寻到了石兽。
课堂练习
D 3.下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是(
接近,靠近。
倒塌
经过,经历。
募集
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募
河岸 寻求、寻找。
最终
兼词,“于此”,在这里。 拖着
金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁
在 踪迹
船桨,这里是划(船)
钯,寻十余里无迹。
译文:沧州南部的一座寺庙靠近河岸,庙的外门倒塌到河中,(门前) 的两个石兽(也)一起沉没到了河中。经过了十多年,僧人募集资金重 新修缮寺庙,并在河中寻找(原来的)两个石兽,最终没能找到,(寺 僧们)认为石兽已经顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯, (往下游)寻找了十多里也没见石兽的踪迹。
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只注意到“石性坚重,沙性松浮”,忽视了水
流的运动规律;只有老河兵根据实际经验,将
石性、沙性、水流运动等因素全面综合考虑,
做出了正确判断。( )
√
7.作者的兴趣所在,不是渲染寻找石兽的神奇
过程,而是重点引出最后的深层思考,寓意于 事,立意√ 高远。( )
1.反其遂然后反反..能激溯自之流力逆反.上_也__矣_返_____回___反___思反______而_________ 始一反.焉____同_“_返__”_,_往_返____
•
7.这篇文章诗 出勃发 向上的 追求与 热情, 展示了 作者与 众不同 的个性 。要在 反复"读" 中用心 去体会 。
•
8.学习本文,不光要了解文章的内容 ,分析 其结构 ;更重 要的是 要认识 文学作 品对青 少年成 长的意 义,从 而养成 自觉主 动地阅 读优秀 文学作 品的习 惯。培 养热爱 大自然 、热爱 生活、 热爱祖 国的思 想感情
1.求二石兽于水中,竟不可得。 在河中寻找那两个石兽,最后没能找到。 2.尔辈不能究物理。 你们这些人不能探求事物的道理。 3.是非木杮,岂能为暴涨携之去? 这不是木片,怎么能被大水带走呢?
4.其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。 河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底
下迎着水流的地方冲刷成坑洞。
1.课下注释字词
(1)山门圮.于河 圮:__倒_塌_______ (2)阅.十余岁 阅:___经_过__,_经_历__ (3)求.二石兽于水中 求:____寻_找_____ (4)竟.不可得 竟:___终_了_,__最_后__
(5)棹.数小舟,曳.铁钯 棹:___划_(船__) ____ 曳:_____拖_____
感谢观看,欢迎指导!
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三、拓展延伸。
同学们,只知其一,不知其二却主观臆断以 致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑 的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。 比如“拔苗助长”,那人只知道拔苗助小苗快长, 却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能 列举出哪些事例?
刻舟求剑 守株待兔 掩耳盗铃
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作业 1. 积累重点的文言词语。 2. 深入阅读课文,并对
课文作个性理解。
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某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书,因正值盛夏,天 气炎热,屋内又书籍杂错,密不透风,纪晓岚素来怕热,只 觉汗流浃背。于是脱下衣服,甩开膀子大干起来。不料乾隆 帝突然大驾光临,纪晓岚来不及穿衣,又不能光膀迎见,匆 忙之中,只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见,因有心要 开纪晓岚的玩笑,故意佯装不知,示意群臣坐下,自己随意 翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐,好不容易听得已无人声, 便探出头来问道:“老头子走了吗?”一时众人大惊失色, 噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对,这才看到乾隆帝仍端坐一 旁,不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄,一定 要让他把“老头子”的称呼说清楚,否则,就要以大不敬治 罪。但见纪晓岚早已镇定下来,从容的答道:“万寿无疆之 谓‘老’,万民之首之谓‘头’,昊天之子之谓‘子’。 ‘老头子’之称,实为尊敬之意也。”乾隆帝一听,立即转 怒为喜,连连称善,众人也无不折服。
部编版七年级下册语文《河中石兽》PPT优秀课件

3.讲学家所言“尔辈不能究物理”中“尔辈”指的是谁? 讲学家认为自己掌握的“物理”又是什么?据此,他得出了 怎样的结论?
“尔辈”指寺僧。 讲学家掌握的“物理”是指“石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳”。据此,他认为石兽只是沉入了沙中, 应在原地深处搜寻。
4.老河兵认为应该到何处去寻找石兽?理由是什么?结 果又如何?
当求之于上流(状语后置,应为“当于上流求之”)
(3)省略句 ①如其言,果得于数里外(“得”后面省略宾语“之”) ②一讲学家设帐寺中(“帐”后面省略介词“于”) ③求之地中(“之”后面省略介词“于”)
(4)固定句式 不亦颠乎(“不亦……乎”应理解为“不也……吗”)
朗读指导
重点句子朗读停顿指导。
1.阅/十余岁,僧/募金/重修,求/石兽/于水中, 竟/不 可得。以为/顺流/下矣,棹/数小舟,曳/铁钯,寻/十余里, 无迹。
2.“众服为确论”这句话属于什么描写?在文中有何 作用?
这句话是写众人对讲学家所说看法的态度,属于侧面 描写,为下文再变埋下伏笔。
3.如何理解文章最后一句话?
从句式而言,这是一个反问句。就表达方式而言,这句话 属于议论。从全文来看,这句话起到了点题进而突出文章中 心的作用。
它既是对讲学家这样的一知半解而又自以为是者的辛辣嘲 讽,又指明了认识事物的方法和途径——不能片面地理解, 而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆断, 而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活、学习中要 注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
2.尔辈/不能/究物理,是/非/木杮,岂能/为暴涨/携之去? 乃/石性/坚重,沙性/松浮,湮/于沙上,渐沉/渐深耳。
3.然则/天下之事,但知/其一,不知/其二者/多矣,可/ 据理/臆断/欤?
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人物形象分析
总结词
分析人物特点
详细描述
通过对故事中主要人物的性格、行为和心理等方面的分析,深入探讨人物形象的塑造和刻画,理解人物在故事中 的作用和意义。
主题思想探讨
总结词
挖掘主题思想
详细描述
通过分析故事中的情节、人物和环境等元素,挖掘《河中石兽》的主题思想,探讨作者通过这个故事 所要表达的深刻含义。
识。
在文化承中的价值
弘扬传统美德
石兽的故事所蕴含的坚毅、勇敢、智慧等品质,可以作为传统美 德的典范,引导人们树立正确的价值观和道德观。
传承优秀文化
作为传统文化的代表之一,《河中石兽》的故事可以传承和弘扬中 华优秀传统文化,增强民族认同感和凝聚力。
推动文化创新
在传承《河中石兽》的基础上,可以结合时代特点和现代文化元素 进行创新,推动文化的发展和繁荣。
在语文教学中的应用
提升阅读理解能力
通过引导学生阅读《河中石兽》 原文,分析故事情节和人物形象, 可以提高学生的阅读理解能力。
培养写作技巧
教师可以指导学生模仿《河中石 兽》的写作技巧,如叙事结构、 语言运用、描写手法等,提高学
生的写作水平。
传承传统文化
通过学习《河中石兽》,学生可 以了解传统文化的价值观和思想 内涵,增强文化自信心和传承意
深刻影响
这篇文章在文学史上产生了深远的影响,为后来的文学创作提供了重要的启示和借鉴, 是中国文学史上的经典之作。
读者反馈与解读
广泛认可
这篇文章深受广大读者的喜爱和认可, 被广泛传颂和引用,成为人们日常生活 中经常引用的经典名句。
VS
多种解读
对于这篇文章的解读也是多种多样的,有 的读者从中领悟到生活的哲理,有的读者 则从中学到做人的道理。不同的读者都能 从中获得不同的启示和感悟。
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【文意理解】 1. 文章中哪一句话揭示了文章说明的道理?
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣, 可据理臆断欤?” 2. 文中哪种看法最能让人接受?为什么?
老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽 的比重,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用, 进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形 态的局部改变。如此,得出了正确的结论。
我们彼此都渴望被理解,我们清楚我们 是爱着 对方。 根深蒂 固的传 统已经 让我们 很羞于 去表达 自己内 心真实 的爱意 。只是 通过行 动来表 达对彼 此的爱 意。我 们所谓 的代沟 是自己 给自己 设置的 障碍, 由于沟 通未果 ,没有 耐心, 最终给 出的理 由。 对于这个障碍,是需要彼此一同去努力 的。
我是九零后,父母是七零后。 小的时候父母都是外出打工,所以年幼 的我记 忆里面 只有爷 爷奶奶 的身影 。 那时候最大的困惑在于为什么在这个属 于父母 的家里 面,父 母却更 像是一 个过年 才会出 现的客 人。
这个家更像是一个短暂的落脚点。少了 温情, 只是一 个住宿 的地方 。 因为没有感知到父母的温度,所以并没 有很想 回家的 欲望。
第二部分 写作者的思考和议论
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理
臆断欤? 1.词语解释
(1)然则天下之事
然则:既然这样,那么
(2)但知其一
但:只,仅仅
(3)可据理臆断欤
理:常理
臆断:主观地推断
2.句子翻译 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据
理臆断欤? 这么说来,天下的事,只知道其中一点,不知道
本文作者文集 我要发表你说林深时见鹿,海蓝时见鲸 ,梦醒 时见你 可我林深时见雾,海蓝时涌起,梦醒时 夜续 不见鹿,不见鲸,也不见你。
周日那天去了另一个城市,车在发动那 刻我发 了条抖 音,那 是我之 前在抖 音看到 你什么 时候去 见你超 想超想 见的人 啊?而 我发的 是,我 不去见 那个我 超想的 人了, 我在那 个我超 想念的 人来见 我,配 图是一 只口红 和身份 证还有 一瓶上 车发的 水,一 路上我 的想的 是,很 久之前 你说有 空了带 你去你 想去的 地方, 一直等 啊,等 你有空 ,等你 想起带 我去见 见这世 上最美 的事物 ,并不 是真的 要去见 最美的 话事物 ,而是 和你在 一起所 见的事 物都是 我认为 最美的 。 我才知道我已经很久没有见过你了,我 一直觉 得遇见 是缘分 ,两个 人相遇 的概率 是那么 低,还 能在一 起,是 多么幸 运?可 是为什 么说不 爱就不 爱了呢 ?明明 那么难 才在一 起,明 明那么 说过这 辈子都 不放过 对方, 可是为 什么就 牵着的 手说放 就放了 呢?我 理解不 了为什 么一开 始那么 好的两 个人却 从此人 生再也 不联系 了。 你怎么能把满眼是你,看到你每次都是 小跑到 你身边 因为是 见你我 觉得用 走真的 来不及 ,可是 你怎么 能把我 弄丢了 。 你和我说以后别那么不要信那么信男人 的话, 可是一 开始不 也是你 说让我 信你一 次,就 一次, 这一次 是一辈 子好不 ?你常 说算命 骗你十 年八年 ,而我 不一样 我要骗 你一辈 子。 第一次答应你复合的时候在,你在人来 人往的 街道抱 着我, 和我说 宝宝我 好想你 ,你陪 我走路 到江边 ,听到 有人弹 唱《陷 阱》我 不曾爱 过你, 我自己 骗自己 ,已经 给你写 的信又 给我丢 进海里 ,我说 好听, 他说你 回去学 这首歌 ,一定 要弹给 我听, 一直到 分开我 都没有 听到你 为我弹 这首歌 。 体会不到一个人待着莫名其妙的哭起来 ,一个 人走着 路突然 红了眼 眶,你 是当初 怎么进 入我的 世界的 ,你怎 么可以 做到说 放手就 放手, 说走就 走,你 让我变 得更好 ,你让 教我学 会很多 人情世 故,但 是你没 有教会 我怎么 离开你 啊。 我以为出去走走回来心情就会变好,闺 蜜问起 我你最 近怎么 样了? 还想他 吗?我 摇摇头 ,笑笑 别问。 他们都 问我最 近怎么 那么憔 悴了, 我笑笑 没说话 ,那时 候我眼 里亮晶 晶,嘴 角带笑 ,这些 全因为 你,现 在你抽 离了, 留下的 人该怎 么勇敢 ?曾经 我也在 人前炫 耀过你 ,现在 有人问 起我说 别问。
不亦说乎
【解析】A项两个“于”意思分别是:在;介词, 引出对象,译为“对于”。B项两个“为”都表被动, 可译为“被”。C项两个“耳”都是“罢了”的意思。 D项两个“乎”都是语气助词,相当于“吗”。故 应选A项。
3.翻译下列句子。(4分) (1)是非木杮,岂能为暴涨携之去? (这两尊石兽)不是木片,怎么能被洪水携带走呢? (2)遂反溯流逆上矣。 石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
我们这代人与上一代人,隔了点岁月, 生活观 念却有 了很大 的变化 。 我不否认勤俭节约是好事情,但是过度 的“勤 俭”对 于我来 说反而 是一种 折磨。 大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情 来说教 ,看见 我丢了 自己不 喜欢的 衣服的 时候, 觉得我 就是一 个最大 的罪人 。每当 我有行 为不与 他们的 思想达 成一致 的时候 ,就会 听到职 业的一 段对话 。:“ 我们那 个年代 ,可是 没有你 们现在 这么浪 费的行 为…… ” 我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年 的衣服 ,上面 破损的 洞在我 的眼里 无限被 放大。 妈妈在 我眼前 走来走 去的时 候,那 个洞在 我的眼 里就是 一个深 渊。每 次当妈 妈穿起 这件衣 服对于 我而言 都是一 种内心 的折磨 。 妈妈总是反驳我的意见,觉得还能再穿 一会儿 。而我 是最不 愿意将 就的人 ,衣服 破损了 那就丢 掉重新 买一件 便是了 。他们 总是勤 俭节约 的生活 ,生怕 浪费了 一点一 滴。
我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠 的那一 天,即 使隔天 饭桌上 有了很 新鲜的 菜品。 爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。 而我是 永远不 会去把 我的筷 子涉及 到剩菜 。 妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时 候用了 金钱这 个词语 。
“为什么钱会被叫做金钱,因为是跟金 子一样 珍贵的 。”每 每买好 东西的 时候, 妈妈便 又会把 那一套 搬出来 对我说 教,最 后还不 忘加上 一句“ 你看, 这个社 会没有 钱,哪 里都村 部难行 呢。” 骄傲的 语气里 面,似 乎是对 自己省 吃俭用 的一种 表彰。 也许在子女成长的过程之中与父母势必 是有一 场战争 的。也 许当我 六十岁 的时候 ,在他 们的眼 里我也 还是一 个孩子 。他们 无法接 受我很 快成长 的事实 ,所以 我们的 生活会 有摩擦 。大人 试图给 子女安 排他们 以后的 人生道 路,但 是殊不 知年轻 的人是 很骄傲 的。对 这样的 想法只 会嗤之 以鼻。
每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼 唤回家 吃饭的 时候, 心里面 的酸楚 就一下 子涌出 来,眼 睛就会 冒出一 些雾气 。 老师说我们是留守儿童,我并不能很清 楚的了 解这个 概念, 我只知 道留守 儿童的 童年是 没有爸 妈的参 与的。
爸妈缺席了我的童年,但我的童年未必 是不快 乐的, 我可以 下河抓 螃蟹, 捞鱼, 爬山, 在别人 的西瓜 地里面 偷偷尝 到了夏 天的甜 头。 要是我的爸妈在身边,他们应该是不会 允许我 这样自 由的。
爸妈在他乡,一周通过电话来了解我的 情况。 现在我 已经忘 记了当 时我是 一个怎 样的心 情。只 记得后 来妈妈 说打电 话给我 的时候 ,说到 一半我 就没有 声音, 开始哽 咽,说 很想他 们。后 来的我 听到这 样的话 也只是 笑笑, 也难免 会觉得 酸楚, 到底是 心里面 缺失了 一块。 时间与距离催生了代沟,也让这个距离 变得越 来越远 。
你说人山人海边走边爱,我说人潮汹涌 该怎么 将就。 习惯了 周末的 时候, 坐在电 脑前, 手机里 播放着 常听的 歌曲, 双手在 键盘上 敲打着 心情, 当然我 不知道 这心情 是好, 还是坏 ,只是 说不上 来的感 觉,就 像飘浮 于蓝天 中的白 云,浮 浮沉沉 。什么 时候, 有了这 种空洞 的心际 ,什么 时候缺 少了一 份关爱 ,努力 的在过 往的岁 月里寻 觅可以 清晰可 见的记 忆,努 力的去 寻回原 本属于 内心欢 快的声 音,却 总是无 处可寻 。 习惯了一个人单枪匹马的日子,却也习 惯了和 友人朝 夕相伴 的情怀 ,在这 喧嚣红 尘中, 我曾努 力的让 自己有 一天可 以远离 这人情 深海, 却又因 为情到 深处而 跌落, 我渴望 可以惊 天动地 ,轰轰 烈烈, 却又同 时期待 ,在平 淡如水 的日子 里,和 你从青 丝走到 白丝, 我不求 有一天 ,我们 双宿双 飞,生 死与共 ,只求 这一生 自身可 为真爱 而追寻 。
1.词语解释 (1)沧州南,一寺临河干
(2)山门圮于河 (3)二石野兽并沉焉 (4)阅十余岁 (5)求石兽于水中 (6)棹数小舟
临[F]:靠近 干:水边,河岸 圮:倒塌 焉:于此,在那里 阅:经历 求[F]:寻找 棹:船桨,这里指划(船)
(7)曳铁钯 (8)一讲学家设帐寺中 (9)尔辈不能究物理
其中第二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?
全文理解
【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事,告诉人们 许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能想当然 地主观臆断。应该正确分析,具体综合地考虑,这样才 能得出正确结论。 【写作特色】(1)层层铺垫,使情节发展具有戏剧性。 (2)叙事简约,寓理于事,议论精辟。 (3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家 自恃博才的心态,老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲 学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信。
4.河中石兽
知识梳理
第一部分 叙述佛寺石兽沉入河中,讲学家、老河兵 对石兽位置的分析
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以 为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。∥ (叙写石兽沉于水中,寺僧寻找多年未果)
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。 是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”