2011 1 21 城市靠符号来记忆 精勤尚精品不、严谨求倦实

符号。总体上应把握好三个维度：一是新北
学者更好地理解中国医学史作出贡 年,罗希文开始着手翻译 52卷的《本 十几箱。对该书的全文英译实际上也 程碑式作品。国内外学者盛赞罗希文 19世纪美国著名作家爱默生说过：城市 京、新符号。北京作为新兴的“世界城市”,应
献。”
草纲目》。这部被达尔文称为“中国古 是一次全方位的考证,罗希文对原文 的工作在东西方读者和学界之间架起 是靠记忆而存在的。我们也可以说,城市靠 当新建一系列同这个“新”相应的城市文化
组汇同中国社科院中医药国情调研 会实践有机结合起来。
联合科技部中国科技信息研究所、 已经成为我国哲学社会科学事业发
组,配合国家有关部门就医疗体制改 在这个过程中,罗希文越来越深 中国中医科学院、北京中医药大学、 展中的一个新的成长点。
治学不为媚时语 独寻真知启后人
“要做成一件事情,总要付出一点 师的弟子等人为师,系统研读中医理 降,行动要靠轮椅,以至好几次老友 工作,注定要长期的艰苦奋斗,还要有
文化史中国医学部分有兴趣的全世界 《本草纲目》译成 20册的日文版《国 为了将这部中国古代药物学集大 文同时标注,便于西方读者阅读和研 的“集合之美”,不仅本身具有无形的吸引 面应加强已有城市文化符号的维护和传播,
的学者提供极大的帮助。
译本草纲目》。1990年罗希文在美国 成之作译成全英文版,罗希文的前期 究。2003年,遑遑 600万言、共 6卷的 力,而且蕴蓄着更加内隐的生活价值系统, 另一方面,更应有意识地新建一系列足以代
纪 70年代开始中医典籍翻译工作,迄 中医典籍英译本的相继出版,开拓了
城市吸引力和感染力,构成“世界城市”的文 与非物质性共存。
今已完成我国古籍医典四个阶段的代 中外学术文化交流新领域,为推动中 表作 《黄帝内经》、《伤寒论》、《千金 医走向世界作出了重要贡献；也打破 方》、《本草纲目》 的全英译本,以及 了长期以来西方汉学界独统汉文经典
———罗希文 立志要把中医经典系统、准确地译介 医学方面认为它属于理论研究,自然 个人事功无足挂齿,名山事业不可止
到西方去,并使之融入现代医学潮流。 科学方面认为它属于翻译。面对一些 步。”
罗希文 1945年出生北京,满族, 从 1982年至今,罗希文始终默默耕耘 曲解甚至有人说他“不务正业”,罗希 如果说,中医药人文社会科学的
08 2011年1月21日 星期五
国家社科基金
国家社科基金重大项目《中医典籍研究与英译工程》首席专家罗希文研究员,30多年来全身心投入中医典籍
按 的英译工作并致力于向海外传播,用超乎寻常的艰辛工作取得令人瞩目的成就,为祖国传统中医学的发扬光大、推 语 动中华文化“走出去”作出重要贡献。本期刊发罗希文潜心治学的感人事迹,旨在倡导和鼓励广大专家学者树立崇
在这部著作中,罗希文做出了具有 讲学时见到这部书,受到很大触动,更 准备工作就花了近 20年,翻译工作又 《本草纲目》（全英译本） 全部出版, 通过日常生活体验而缓慢地濡染进个体身 表北京的“世界城市”特征的新型城市文化
异乎寻常价值的工作,这将对全世界的 坚定了他翻译这部巨著的决心。1993 花了整整 10年,积累各类资料卡片达 成为我国学者英译中医典籍的一个里 心。
本报记者 薄洁萍
东京等,其具体特征表现为国际金融中心、决 类高等教育类文化符号有北大清华。这里的 策控制中心、国际活动聚集地、信息发布中心 第二、三、四类文化符号也可称为创意文化
和高端人才聚集中心五个方面。除此之外,它 符号,其比例达到 9项,可见创意文化在整
还需具备以下几个支撑条件：具有一定的经 个北京城市文化符号系统中占有半壁江山。
的文化体制系统组成；第四是内隐层面,由城 文化符号分量最轻。这样的分类大抵可客观
重识神农尝百ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 正是东学西渐时
《本草纲目》全英译本
市的文化价值系统组成。城市文化符号是能 上反映“世界城市”文化符号的实际分布状 代表这座城市文化软实力的最显豁特征的一 况。它表明,从一个城市的历史、时尚、艺术、 系列凝练、突出而具高度影响力的象征形式 金融和自然等文化资源中,都可能产生出最
尚精品、严谨求实、淡泊名利、无私奉献的优良学风。
成果选登
城市靠符号来记忆
精勤不倦三十载 矢志不渝铸鸿篇 ———文化符号与北京“世界城市”软实力建设 □ 王一川
“世界城市”是指国际大都市的高端形 项,即北京奥运会、鸟巢、水立方；第四类产
———记《中医典籍研究与英译工程》首席专家罗希文
态,对全球的经济、政治、文化等具有重要的 业品牌类文化符号有 2项,即联想、同仁堂； 影响力。目前公认的世界城市如纽约、伦敦、 第五类高科技类文化符号有神舟飞船；第六
化软实力体系,其中城市文化符号具有最突 从世界范围来看,所谓的“世界城市”
出的价值。
无不具有独具魅力的文化符号：巴黎是“时
文化符号与城市记忆
装之都”、“文化艺术之都”和“浪漫之都”,
《金匮要略》、《东医宝鉴》、《医方类 英译工作的局面,标志着我国中医典
城市文化软实力通常包含由外向内的四 维也纳的头号标签是“音乐之乡”,罗马是
代价。我接受这个巨大的工程项目,本 论和中医典籍。上个世纪 70年代初 “相见不相识”。
心平气和的心态。如果我从事的工作
身就是最艰难的工作,注定要长期的 期,他了解到当时整个欧美都没有一 而且其间也经历过种种尴尬：社 能在世界学术范围产生一些影响,我
艰苦奋斗,还要有心平气和的心态。” 本完整的中医经典著作的英译本,便 会科学方面认为他的工作属于医学, 视为为中国争光荣,争国际学术地位。
占有重要地位的经典著作的译本。毫无 拉伯和欧洲。20世纪 30年代,日本政 中个别章节译成英文,但全英译本始 用地名索引、古代官职名称等八大索 栅栏、京剧等文化符号。这些文化符号包含了 积极推进北京城市文化符号建设
疑问,这部著作的问世,将对那些对中国 府组织几十名学者、用了半个世纪将 终阙如。
引,也全部采用汉语拼音、英文、拉丁 地理、历史、民风、建筑、艺术等“众美具备” 北京在迈向“世界城市”的进程中,一方
系统,是城市文化中最具代表性又最通俗易 具城市象征意味的文化符号来。相对而言,
“我认为,在此之前,还没有一部以 中医典籍博大精深、源远流长。早 史学、地理学、中外医学交流史、动植 准确性；在附录中专门梳理出中药名 懂的层面。比如一提起老北京,人们首先会想 最快捷和最高效的文化符号可能就是创意
任何欧洲语言译出的在中国医学史上 在一千多年前,中医的脉学就远播阿 物分类学和文献学。欧美学者曾将其 称、引用书目名称、全部方剂索引、引 到胡同、北京话、长城、故宫、天坛、同仁堂、大 文化符号了。
1968年从北京外贸学院（现为对外经 在这片鲜为人知的土地上。
文初衷不改,义无反顾,付出了常人难 形成发展与历史机遇密不可分,那么
———英 国 科 学 技 术 史 专 家 李 约 代的百科全书”翻译难度极大,其内容 的一些错讹之处一一订正注解；对所 了一座沟通之桥,使西方读者特别是 符号来记忆,即依靠城市文化符号来铭刻记 符号。二是创意符号优先。北京应在全面实施
瑟在为罗希文翻译的《伤寒论》序言 包含医药学、矿物学、植物学、动物学 有药名的翻译,全部采用“汉语拼音 - 初学者不再把读“天书”般的中国古 忆。这告诉我们,“世界城市”是靠具有世界 文化符号建设的基础上,把创意文化符号建
记忆呢？
特别加强属于全球符号和地方符号的城市文
北京城市文化符号及其国际比较 化符号建设。北京作为首都,其全国符号建设
中医经典的传播,不能仅仅局限 革、 甲型 H1N1流感等重大疫情防 刻地认识 到 ,中 医 经 典 的 传 播 ,不 能 北京大学等单位的专家学者,形成跨 于翻译,更需要理论和文化上 的 支 治、食品卫生安全、中医药申报“ 世 仅仅局限于翻译,更需要理论和文化 学科学术联合共同体,登记注 册 了 撑。罗希文为中医哲学的理论研究 界非物质文化遗产保护”、整理出版 上的支撑。只有在深刻阐明和总体 “ 中国哲学史学会中医哲学专 业 委 和学科建设多方奔走呼吁。 中华医藏、全国“两会”有关中医药 把握中医的哲学性质和思维方式的 员会”,标志着中医哲学作为一门独
中写道
和博物学知识,并广泛涉猎古代文学、 拉丁文 -英文”对照方式,力求译文的 医书视为“畏途”。
吸引力的文化符号来记忆的,城市文化符号 设放在更加突出的位置。三是全球符号与地
是濡染城市记忆的窗口。那么,北京要靠什 方符号并重。北京需要在发展三种文化符号
在现实关怀与学术追求之间行走
么样的文化符号去塑造人们的“世界城市” 即全球符号、全国符号和地方符号的过程中,
济规模,经济高度服务化、聚集世界高端企业 从上面的调查结果可以看出,北京城市文化
国家社科基金重大项目 《中医典 的英译工作,总字数超过 2000万字, 籍研究与英译工程》首席专家、中国社 被海内外学者誉为 “中医典籍全英译 科院哲学所罗希文研究员,自上个世 本第一人”。这些由中国人自己完成的
总部,区域经济合作紧密,国际交通便利,科技 符号所表现的文化软实力特征：在时间维度 教育发达,生活居住条件优越。以上构成“世 上,历史性与当代性并置；在空间维度上,国 界城市”的硬实力体系,以此为基础而产生的 家性与地方性交汇；在深层属性上,物质性
提案等做了多项工作,得到有关方面 前提下,才能深化对中医原典 的 理 立的学科形态,承担起学术、文化和 近年来,依托《 中医典籍研究与 充分肯定 ；先 后 在 12个 省 市 区 、34 解,推动中医在现代社会的传承、发 社会功能的时代使命。 在罗希文等 英译工程》项目的有力支撑,罗希文 个县市开展中医药国情调研,组织 4 展和创新。同样,我国的中医药发展 多 名 专 家 的 共 同 努 力 下 ,2009年 12 率领科研团队除继续进行中医典籍 次大规模问卷调查,召开多次学术研 战略也需要借人文社会科学之力突 月,由北京市中医管理局、中国社科 翻译外,还围绕如何更好发挥中医药 讨会和专题座谈会,将中医典籍翻译 破发展瓶颈,重新焕发活力。为此,罗 院中医药国情调研组、 中医哲学专 对经济社会发展的促进作用,广泛开 和中医哲学理论研究工作,与中医药 希文为中医哲学理论研究和学科建 业 委 员 会 等 联 合 发 起 “ 关 于 制 定 展调查研究,积极为有关部门建言献 产业经济、中医知识产权保护、中医 设多方奔走呼吁。2006年 7月,经中 《 中 医 药 人 文 社 会 科 学 发 展 规 划 》 策,做了大量卓有成效的工作。课题 管理体制改革、中医文化教育等社 国社科院和国家民政部批准,课题组 的倡议”,表明中医药人文社会科学